![]() |
#1 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() آن الأوان لنفصل أصحاب المواهب عن المتطفلين هنا في عذب القوافي لا نقبل إسفافا ولا نعبد أشخاصا ولا نرضى بتكتل كتكتل الجاهلية . هنا نريد نصوصا أدبية منها الفصيح ومنها الشعبي وهذه ليست متاحة لكل أحد وإنما لأصحاب المواهب والملكات
عطاه الله ذكـاء زائـد نجابـه=وقـوة عـزم زائـد ع المقـرر
والكلام للذكي ومن الذّكي ننتظر الفائدة لا الاجترار والإسفاف . نريد شعرا لا يتصادم مع رعه عيفه:
وسط راسي يحن مثل الربابـه=ولا صادم رعه عيفـه تشفـر
|
![]() |
![]() |
#2 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() نعود إلى الموضوع: الموهوبون وأصحاب الملكات هم من سيتقدمون بكل ثقة واقتدار بحيث يثرون الساحة الأدبيّة ولن نسمي أحدا والموهبة لا تختفي وصاحبها يسعى وراء صقلها ، لا ولن يقول مثل ماقال الشاعر: [/LIST]
وقول الآخر:
وسط راسي يحن مثل الربابه=ولا صادم رعه عيفه تشفـر
|
||
![]() |
![]() |
#3 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
مثل ماذا؟ الشعر يفرز نفسه والقصائد ليست ولن تكون في مستوى واحد وكلّها مقبولة طالما وأنها صادرة عن شاعر ولكل جواد كبوة . تعال يا صا حبي للنناقش على رويّة: مثال: نحن أمام قصائد ثلاث قيلت في مساحة ضيّقة عند الأهل والعربان . ستكون مقبولة إلا أنها في مساحة أخرى كالفضاء الإلكتروني يكون التقييم آخر نظرا لدخول الفضاء آخرين وهنا يكون الفرز . سيدي: أكرر طلب التوضيح في سؤالك:وهل نقول عن المحاولات الجاده اسفافا؟ مثل ماذا؟ وهل أتيت أنا بمحاولة جادة وادعيت أنها اسفافا؟ .................................................. ................................... |
||
![]() |
![]() |
#4 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() من أين يتولد الإسفاف في الشعر واضمحلال الجملة الشعرية؟ حسب رأيي المتواضع يتولّد في بيئة التكلّف والمجاملات ، كيف؟ الأولى: تكلّف القافية للتعجيز على حساب المعنى:
وانت ياخوك عالم= باللي سرق لقليد شف ربّك عليمه أين المعنى؟زقر وبغيت علمه = ذا لي حصل لي والعالم الله العليم وقول الآخر:
بنينا بالنّشمْ طلسم بسمْ ما ينقسم= مسموم من ثعبان يا حافظ من حيثهم يسمون
أين المعنى؟هذا يصلح في غرفة منادمة وسمر خاص . الثانية: المجاملة في الردود وتبادل المديح على قاعدة شلّني وباشلّك الثالثة: التسابق على المساجلة لغرض الإستعراض وإظهار التفوق . ليس هذا الثراء الأدبي وهنا قد نقع في الإسفاف والانحدار . لن نسكت ولن نركب على ظهر حمار بمجرد أن قال شاعر . لا سنتعامل مع النص بكل أريحية وما كل ما نكتب صحيح إلا أنه اجتهاد قد يصيب وقد يخطئ . .................................................. .................................. |
![]() |
![]() |
#5 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
ماذا تقول؟ هل هي موهبة قابلة للصقل؟ ، كيف؟ والبيت حكم: * ترقيع في هيكل وجيفة * لا نفع في شيبه عميته . ولا أدري ما هو معنى ( عميته ) ماذا تقول يا ابن أحمد؟ وهنا مربط الفرس .................................................. ........................... |
||
![]() |
![]() |
#6 | ||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
.................................................. ................................................. .................................................. .................................................. . |
||||
![]() |
![]() |
#7 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
.................................................. ............ |
||
![]() |
![]() |
#8 | ||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
![]() ![]()
|
![]()
كلامك يابولطفي في عين الصواب والعنوان حق الموضوع في عين الصواب (وهذه معرفات ويش قدرك يابولطفي في تلك المعرفات ومااكثرها )
مجرد راي والعفو والسموحه |
||
![]() |
![]() |
#9 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
أخي محمد: العبد لله يتعامل مع نص فقط وللعلاقات الشخصية حيّز آخر وبيت الرّعة ليس للواقعي كتبت قصيدة تمدحني وأخبرتك هاتفيا بأني دونما تقول وفوق ما في نفسك كما قال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وإني لا أحبّذ المديح لأن قصائد المديح تنافس النمل في الإستراحات . أنت شاعر ونخاطبك هنا كشاعر ، لكن لم أجدك تدافع عنا كشاعر . تدخل في تكتل وكأننا في العصر الحجري وترمزون وتلمزون وتغمزون بالشعر مع شديد الأسف ونحن نفكر كل صباح: ماذا نقدم هذا اليوم لأدبنا وأنتم عاملين لنا كونتونات وكلّ يدافع عن مستعمرته . هذا ما لزم شرحه والسلام . .................................................. .............................................. |
||
![]() |
![]() |
#10 |
عميد شعراء سقيفة الشبامي
![]() ![]()
|
![]() نظرت بيت لي حق ( مشفر ) مابتصدقني اذا قلت لك مفهمت هدفك الى حد الان ماذا تعني ولو بغيت اليمين حاضر انني لاافهم المقصود الذي تقصده لكي تعرف اننا ناس بدو ذي يشتكل نخطيه ولا نبطي نتفحص ومابعد اليمين كلام رغم انني ليس ملزم والان وقت نوم تصبحون على خير
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|