لؤم الهلالي وضفادع الفيتو المبرقعة

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

مايخارج ذا الكلام ...يامسرور عاد معنا عشر لما رمضان لبا لستقضي فيها ماجانا .....

أخي الخليفي الهلالي



لم اشارك في النقاش بهدف الدخول في معركة كسر عظــــم أو لتصفية حسابات شخصية ( استقضي)



موقفك يا عزيزي محكوم بتعبئة خاطئة ضد السادة والمشايخ / المشائخ مستمدة من الفكر الوهابي المتزمت المستحوذ على الإسلام والمكفّر لبقية أتباع المذاهب والفرق الإسلامية الأخرى ، ولن يغيّر شيئا من المعادلة القائمة في الساحة الإجتماعية ببلادنا ( أبدا ) ، فتريم ستظل معقلا للصوفية ( شئت أم أبيت ) ، وزيارة قبر النبي هود لن تلغيها الفتاوى التكفيرية الوهابية والوجاهة والحظوة الإجتماعية للسادة والمشايخ لن تتراجع وتيرتها بل ستظل قائمة كموروث وعرف اجتماعي مرتبط ارتباطا وثيقا بالنزاهة التي عرف بها أولئك ويصعب على الخوارج الجدد ممن حفظوا آيتين قرأنيتين وحديثين نبويين صححهما الألباني أو أضاف عليهما النيل من تلك المكانة .




بعيدا عن ما تسميه شعوذة وسحر هي ( في جميع الأحوال ) مراتبية اجتماعية نقر بها ولا نستطيع تغييرها أبدا تضع السادة في أول السلم الإجتماعي وتلحق بهم المشايخ ثم يأتي القبايل في المرتبة الثالثة ومن بعدهم بقية الفئات المجتمعية . ( لاحظ الفرق بين القبايل والقبائل ) (1)




وضعنا النقاط على الحروف ....... ويبقى الحديث ذو شجون



أنا ( والعياذ بالله من كلمة أنا ) أكتب ما يمليه علي ضميري ولا أكتب ما يملى علي



نكرر ............. رفعت الجلســــة




ريتك خليتها على مبنى الشيبه ..... بمعنى .......... ليتك لم تعط للنقاش والجدال الفكري طابعا قبليا جهويا مناطقيا



بكل أسف يارفيقي ............. سأطبق معك مبدأ أنصر أخاك ظالما أو مظلوما وفقا للمعايير والمقاييس التي وضعها سيدنا وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعيدا عن المعايير العكسية للعصبية القبلية الجهوية





سلام .






(1) القبايل : يقصد بها قبول الخير والشر معا ولا تعني الإنتماء لقبيلة كما يرد في المفاهيم المغلوطة ..... وبوجود التمايزات في المراتبية الإجتماعية يتساوى السادة والمشايخ والقبايل في الإنتماء القبلي مع فارق أن القبايل لا يردعهم دين ولا قيم عن السلب والنهب وارتكاب المحرّمات

[عبدالقادر صالح فدعق]

الصراحة يامسرور حبيبي .... جبت الذيب من ذيله دون قصد !

قبل فترة من الزمن قامت القيامة على الأخت عفاف نتيجة قيامها بحذف بعض المواضيع وذلك لإتهامها بأنها تقوم بحذف وتشذيب وفقا لتعليماتك وتعليمات الجرو ( وانت منها براء - في إعتقادي ! واليوم الأخ الخليفي يقوم بفتح وإغلاق وإعادة فتح لبعض المواضيع نتيجة لفهمه الخاطئ وتفسيراته الخاصة !

شهرك مبارك


كنك يالخليفي !


سلام



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

الصراحة يامسرور حبيبي .... جبت الذيب من ذيله دون قصد ! قبل فترة من الزمن قامت القيامة على الأخت عفاف نتيجة قيامها بحذف بعض المواضيع وذلك لإتهامها بأنها تقوم بحذف وتشذيب وفقا لتعليماتك وتعليمات الجرو ( وانت منها براء - في إعتقادي ! واليوم الأخ الخليفي يقوم بفتح وإغلاق وإعادة فتح لبعض المواضيع نتيجة لفهمه الخاطئ وتفسيراته الخاصة ! شهرك مبارك كنك يالخليفي ! سلام .

ماذا تتوقع من شخص ينتمي الى قبيلة هلالية ...اعلن هنا فرحا تأسيس مجلس لقبيلته وكان محور النقاش عن (( عليا البريكي )) وربما كانت هي أمينة سر المجلس ...!!
وما تتوقع من شخص يقوم بدور اشرافي يمثل ما كانت تقوم به (( عفاف )) التي كانت تأتمر بأمرة واحد من اصحاب الفلائن الحمراء إذا قال لها يثبت الموضوع (( ثبت )) وإذا قال لها (( يغلق الموضوع )) اغلقته..
وإذا قال يفتح (( فتحته )) أعني الموضوع ... وهذا حال الخليفي (( أخو عفاف )) وأخو (( فايزه البريكي ))...!!

يبدو أن الخليفي اصبح كما يقول المصريون (( خشخيشة )) يتحرك بالريموت ...!!

لهذا أعلق كتاباتي ومشاركاتي في السقيفة العامة حتى يرى المشرف العام في مسألة الاشراف في السقيفة العامة ويبحث لها عن مشرف يكون (( رجل من أخوان الرجال )) بدلا من (( خليفي أخو الزقرات )) ....!!



.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

ماذا تتوقع من شخص ينتمي الى قبيلة هلالية ...اعلن هنا فرحا تأسيس مجلس لقبيلته وكان محور النقاش عن (( عليا البريكي )) وربما كانت هي أمينة سر المجلس ...!! وما تتوقع من شخص يقوم بدور اشرافي يمثل ما كانت تقوم به (( عفاف )) التي كانت تأتمر بأمرة واحد من اصحاب الفلائن الحمراء إذا قال لها يثبت الموضوع (( ثبت )) وإذا قال لها (( يغلق الموضوع )) اغلقته.. وإذا قال يفتح (( فتحته )) أعني الموضوع ... وهذا حال الخليفي (( أخو عفاف )) وأخو (( فايزه البريكي ))...!! يبدو أن الخليفي اصبح كما يقول المصريون (( خشخيشة )) يتحرك بالريموت ...!! لهذا أعلق كتاباتي ومشاركاتي في السقيفة العامة حتى يرى المشرف العام في مسألة الاشراف في السقيفة العامة ويبحث لها عن مشرف يكون (( رجل من أخوان الرجال )) بدلا من (( خليفي أخو الزقرات )) ....!! .

أسمع يا عمده وأوبه للهرج لاشي يفوتك

الخليفي الهلالي مشرف للسقيفة العامه ولن يزال عنها إلا بأمر مالكها وسيد القوم عقيل صالح بلربيعة أو بأنسحابي منها بمحض إرادتي أويغيّبني الموت....يعني ذا بعدك
دوّر لك بقره تبيعها في سوق الدلل .وأوبه لاتشرد عليك؛

الخليفي الهلالي واضح وصريح في كل أموره وأمام الجميع شاهد ومشهود ماهو كماك يومك ضحكت على ذاك وشليته من بروم إلى عدن في سيارة الحزب
وطلبت منه قصص ومحازي..حبابتي كانت تجيبها لنا.

قد قلت لك يابهيشي لا تهاوي مرا ..!!!! - سقيفة الشبامي

موضوع الجاحظ يوم حطه في سقيفة التراث ..حذفته لأن فيه أسم الخليفي الهلالي كان حولته للسقيفة العامه لكن الفرق واضح بين القبيلي والدلال.

لؤم الهلالي وضفادع الفيتو المبرقعة - سقيفة الشبامي

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

ماذا تتوقع من شخص ينتمي الى قبيلة هلالية ...اعلن هنا فرحا تأسيس مجلس لقبيلته وكان محور النقاش عن (( عليا البريكي )) وربما كانت هي أمينة سر المجلس ...!! وما تتوقع من شخص يقوم بدور اشرافي يمثل ما كانت تقوم به (( عفاف )) التي كانت تأتمر بأمرة واحد من اصحاب الفلائن الحمراء إذا قال لها يثبت الموضوع (( ثبت )) وإذا قال لها (( يغلق الموضوع )) اغلقته.. وإذا قال يفتح (( فتحته )) أعني الموضوع ... وهذا حال الخليفي (( أخو عفاف )) وأخو (( فايزه البريكي ))...!! يبدو أن الخليفي اصبح كما يقول المصريون (( خشخيشة )) يتحرك بالريموت ...!! لهذا أعلق كتاباتي ومشاركاتي في السقيفة العامة حتى يرى المشرف العام في مسألة الاشراف في السقيفة العامة ويبحث لها عن مشرف يكون (( رجل من أخوان الرجال )) بدلا من (( خليفي أخو الزقرات )) ....!! .

الله يحفظك ياعمنا ماعرفتك من أصحاب عطوان وأعرف رآسك صلب ! ومهما أختلفت الآراء وجود الأقلام وإجتماعهم مهم ! ولاشك انه مهم للسقيفة العامة او غيرها وغيابك عن السقيفة العامة سيفقدها الكثير من بريقها ( هذا على مسؤوليتي !

ريضها بالرحمن ياعمنا مايقع لارجع واحد راح الثاني ..

سلام وتصبحون على خير


.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو أن الخليفي اصبح كما يقول المصريون (( خشخيشة )) يتحرك بالريموت ...!! لهذا أعلق كتاباتي ومشاركاتي في السقيفة العامة حتى يرى المشرف العام في مسألة الاشراف في السقيفة العامة ويبحث لها عن مشرف يكون (( رجل من أخوان الرجال )) بدلا من (( خليفي أخو الزقرات )) ....!! .

وايش يخصك به يابوعوض ............ خلّه يقع شخشيخه ولا خشخيشه ... أهم حاجة نرجو منك المحافظة على البوابة الشرقية سقيفة التراث والتاريخ من التلوث بهكذا مواضيع وتحويل ما يتشابه عليك من البقر إلى السقيفة العامه بصفتها مكبا للنفايات الفكرية وساحة إستعرضية للمراهقين من أمثال ( ....... ) ( .........) ( ...........) ( ........... ) القائمة قد تطول .



فتناك بعافية .



سلام .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

الصراحة يامسرور حبيبي .... جبت الذيب من ذيله دون قصد ! قبل فترة من الزمن قامت القيامة على الأخت عفاف نتيجة قيامها بحذف بعض المواضيع وذلك لإتهامها بأنها تقوم بحذف وتشذيب وفقا لتعليماتك وتعليمات الجرو ( وانت منها براء - في إعتقادي ! واليوم الأخ الخليفي يقوم بفتح وإغلاق وإعادة فتح لبعض المواضيع نتيجة لفهمه الخاطئ وتفسيراته الخاصة ! شهرك مبارك كنك يالخليفي ! سلام .

أفرح ياعم جالس تترصد من وراء الخلفه وهذه ذي تدوّر عليه ..!!

ياحبيب عبدالقادر؛أنا أعلنت وبكل وضوح عن حذف موضوع يخصني وماكان من الأستاذ مسرور سوى المسارعة وفي محاولة طيبه منه لرفع الحرج عني امام الجاحظ والحبيب حسن البار ..وجزاه الله خير على شهامته ونبله ..وهذا ليس أول موضوع لي أحذفه أو أغلقه ثم أنك ياحبيب عبدالقادر مقصك رايح جاي بسبب وبدون سبب ولمجرد شك بس تحذف وتغلق وهذا من حقك كنائب للمشرف العام .
أما.عفاف فهي أخت كريمة فاضله حذفت لي مواضيع وردود وأعطتني أول مخالفة لي في السقيفة الشباميه ولكني أكن لها كل الأحترام والتقدير..كما أحمله لغيرها من الحلان؛مسرور لا خص له بغلق أو حذف أي موضوع خذوها تصفي خواطركم ولكنه يحمل شهامة القبيلي بايعطي الرأس عند الظروره .وطلبه فك أغلاق موضوع المشعوذين والدجالين أتى بحسن نية.وأنا لبيت الطلب وللعلم الكثير من الحلان أحتجوا علي يوم أغلقته ...

هل تعود العمامات البيضاء مجددأ؛؛؛؛؛ - سقيفة الشبامي


توقع يالحبيب عبدالقادر ولاتلطّم في الغدره يجي راسك في فنه حجر؛؛؛؛؛

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

أفرح ياعم جالس تترصد من وراء الخلفه وهذه ذي تدوّر عليه ..!! ياحبيب عبدالقادر؛أنا أعلنت وبكل وضوح عن حذف موضوع يخصني وماكان من الأستاذ مسرور سوى المسارعة وفي محاولة طيبه منه لرفع الحرج عني امام الجاحظ والحبيب حسن البار ..وجزاه الله خير على شهامته ونبله ..وهذا ليس أول موضوع لي أحذفه أو أغلقه ثم أنك ياحبيب عبدالقادر مقصك رايح جاي بسبب وبدون سبب ولمجرد شك بس تحذف وتغلق وهذا من حقك كنائب للمشرف العام . أما.عفاف فهي أخت كريمة فاضله حذفت لي مواضيع وردود وأعطتني أول مخالفة لي في السقيفة الشباميه ولكني أكن لها كل الأحترام والتقدير..كما أحمله لغيرها من الحلان؛مسرور لا خص له بغلق أو حذف أي موضوع خذوها تصفي خواطركم ولكنه يحمل شهامة القبيلي بايعطي الرأس عند الظروره .وطلبه فك أغلاق موضوع المشعوذين والدجالين أتى بحسن نية.وأنا لبيت الطلب وللعلم الكثير من الحلان أحتجوا علي يوم أغلقته ... هل تعود العمامات البيضاء مجددأ؛؛؛؛؛ - سقيفة الشبامي توقع يالحبيب عبدالقادر ولاتلطّم في الغدره يجي راسك في فنه حجر؛؛؛؛؛

وحياتك يالخليفي عادني بلا نت وكل ماحصلت فرصة دخلت وكتبت ! وماهو شغلي المخاوصة ودوما مكاني في الصدارة

اما عن رآسي لاتخاف عليه ! وحياتك قد تجمعو عليه كل من يخطر ولايخطر على بالك ولاقدرو له

اما مسرور حبيبي لاتحكي لي عنه لأني أعرفه قبلك وأكثر منك بكثير ! والنعم فيه والثلاثة إنعام قد تناطحنا مناطحة الكباش على شي وماشي لما تعبنا ونختمها بصفاء والقلب صافي ( على الأقل من ناحيتي ) !

سلام


.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

وحياتك يالخليفي عادني بلا نت وكل ماحصلت فرصة دخلت وكتبت ! وماهو شغلي المخاوصة ودوما مكاني في الصدارة اما عن رآسي لاتخاف عليه ! وحياتك قد تجمعو عليه كل من يخطر ولايخطر على بالك ولاقدرو له اما مسرور حبيبي لاتحكي لي عنه لأني أعرفه قبلك وأكثر منك بكثير ! والنعم فيه والثلاثة إنعام قد تناطحنا مناطحة الكباش على شي وماشي لما تعبنا ونختمها بصفاء والقلب صافي ( على الأقل من ناحيتي ) ! سلام .

ايش هذه..؟!ياحبيب عبده ؛؛هل هو جزء من الحروز والشعوذه ياحبيب عبدالقادر..؟! كيف تقول وحياتك يالخليفي ..يأحبيب إذا حلفت أحلف براسك أنته مش براسي على شأن تكون لك مصداقية في الحليف.



أو أنا مخطئ ؛؛؛؛؛

[الجاحظ]

اقتباس :

تم رفع القفل عن الموضوع ..... وهذا الميدان ياحميدان

لاشك أن رفع القفل عن الموضوع تم بعد صدور صك البراءة من القاضي مسرور , فالبائع باخيضر والمشتري باخيضر والميدان ياسعيدان . قول السيد المشهور في شرحه لمنظومة فقه التحولات وسنّة المواقف , الذي أسماه التليد والطارف لايصلح للإحتجاج به يامسرور , والأغرب من كل ذلك أننا نجدك تحتج به وتلزم به من لا إلزام عليه . فإحتجاجك بقول المشهور مردود عليك كما أن قول المشهور نفسه مردود عليه , فلماذا لاينهض هذا القول على حجة ؟ أنا أجيبك يامسرور فأقول :
كتاب التليد والطارف في شرح فقه التحولات وسنة المواقف للسيد المشهور العدني هو مجرّد شرح وتفصيل لكتاب ( الفتن ) لنُعيم بن حمّاد الخزاعي المروزي , ولو تأمّلت كتاب ( الفتن ) للمروزي جيدا لأدركت ذلك , ولو علمت يامسرور بأن نعيم بن حمّاد المروزي : وضّاع تالف الرواية لايحتج بحديثه لما إحتججت بقول المشهور , ولو يعلم المشهور نفسه ماقيل عن نُعيم بن حمّاد لما أقام محاور كتابه ( التليد والطارف ) على المرويات التالفة هذا أولا .

ثانيا أن السيد المشهور نفسه يهذي بما لايدري فهو مهذار مكثر من الكلام المركّب ويقيم رؤاه وأفكاره على توالف المرويات وسواقطها , ومن الإنصاف أن لا نلزم أحدا بماقاله أو كتبه المشهور , فقوله لايُلزَم به سواه ولا يلزم به غيره ولا حجة لك يامسرور ولا لغيرك في هذا , فإن كنت منصفا فأعرف كيفية الإلزامات أولا ومن ثم يمكنك أن تُلزم بما يُلزم .

اقتباس :

إن عضوية الشيخ عمر بن محمد بن حفيظ في حزب الحق القائم على أسس طائفية سلالية هاشمية زيدية متعصّبة ميّالة إلى الشيعة الاثنا عشرية يفيد أن شيخنا بن حفيظ لم يعد ذلك الشيخ الصوفي المتجرد من الأهواء السياسية ، والأهواء التي برزت في بلادنا كنتيجة للحرية الفكرية التي ضمنها النهج الديمقراطي دفعت بأحفاد أحمد بن عيسى المهاجر إلى التحصّن بمجد تليد ( لايزال قائما كما أسلفت ) والدخول في حلبة الرهان السياسية .

أوافقك القول في تسييس التصوّف المعاصر في حضرموت وإنجرار بعض أعلامه من السادة وغيرهم إلى مستنقعات التسييس , فلذلك وجدنا السيد المشهور في كتابه ( النمط الأوسط ) يلصق تهمة التسييس في مخالفيه من وهابية وسلفية وشيعة ولسان حال السيد المشهور يقول : كاد المريب يقول خذوني . فالمشهور نفسه أداة بيد السلطات وجعل من نفسه بوقا يصدح لتلميع السلطات في اليمن . ولكني لا أوافقك على أن السيد عمر بن حفيظ يحمل عضوية حزب الحق إلاّ إذا أقمت قولك على دليل فإن عجزت عن إحضار الدليل فسيظل قولك مجرّد جعجعة بلا طحن . مع أني أوافقك بأن إبن حفيظ ممن إنجروا للإستتباع السياسي الحالي ومداهنة السلطات بوجه أو بآخر كغيره من أبناء الشرائح الإجتماعية الأخري في المجتمع الحضرمي ( سادة _ مشائخ _ قبائل وغيرهم ) . وأنت يامسرور منهم .

قولك : بأن الزيدية ميّالة للشيعة الإثنى عشرية قول خاطئ ولا ينم على كبير علم بالإختلافات العقدية الكبرى بين الشيعة الزيدية والأثنى عشرية فأرجع إلى كتب الأصول عند الطائفتين وستقف على ماقلناه وإن شئت فصّلنا لك ذلك يامسرور .

اقتباس :

الموضوع المغلق الذي قصده الأخ الجاحظ ( والجاحظ بالمناسبة قناع يتستّر خلفه أحد الأعضاء البارزين ويقول من خلاله مالا يجرؤ على قوله بإسمه الصريح أثناء لبس المسدرة الحمراء

هنا يامسرور أجدك نكصت نكوصا مزريا , فما تنقد به غيرك وقعت فيه ياحبيب الشعب ( على قولك ) أنسيت قولك التالي : ( ولن اعفي نفسي من نقد بعض السلبيات ( الشطحات الصوفية ) ؟ فمن أين جئت يامسرور بهذا الكشف الصوفي الذي زعمت فيه بأن الجاحظ هو أحد الأعضاء البارزين ؟ ثم لماذا لا تجروء أنت على طرح أفكارك وأنت لابس القميص البرتقالي ؟ ولماذا أنت مبرقع يامسرور ؟ هل ستجروء على إماطة قناعك ونزع برقعك ؟ لا أظنك فاعل .
شر البلية مايضحك , فهاهي قد أصابتك عدوى السيد المشهور عندما ينتقد مخالفيه في الرأي والمذهب والمعتقد ويتهمهم بالتدنيس والتسييس , فأنت ممن ينقد مخالفيه بما هو واقع فيه . إلاّ أن المشهور كان أكثر شجاعة منك يامسرور , فقد إنتقد مخالفيه ولم يكن مبرقعا مثلك

.