ماهو الشعر ؟

[ميزان القوافي]

الشعر لايكون شعرا حتى يكون كلام موزون مقفى . فإن وجد الاختلال في وزنه فلم يعد شعرا . مهما حاول الألوف من الذين لاعلم لهم ولادراية اثبات ذلك . فقولهم لا اعتبار ولا قيمة له . فالشعر قد عرّفه العرب . ولسنا بحاجة لتعريف الذين لايفقهون .
يقول ابن خلدون في مقدمته في الفصل الرابع والأربعون في باب انقسام الكلام الى فنّي النظم والنثر مايلي .
( اعلم أن لسان العرب وكلامهم على فئتين : في الشعر المنظوم وهو الكلام الموزون المقفّى ..الخ . )
ويقول إبن خلدون في مقدمته في الفصل السادس والأربعون في باب صناعة الشعر ووجه تعلّمه التالي
( هذا الفن من فنون كلام العرب . وهو المسمّى بالشعر عندهم . ويوجد في سائر اللغات الا أننا الآن انما نتكلم في الشعر الذي للعرب . فإن أمكن أن تجد فيه أهل الألسن الأخرى مقصودهم من كلامهم . والا فلكل لسان أحكام في البلاغة تخصه . وهو في لسان العرب غريب النزعة عزيز المنحى . إذ هو كلام مفصّل قطعا قطعا . ( متساوية في الأوزان ) متحدّة في الحرف الأخير من كل قطعة من هذه القطعات عندهم بيتا . ويسمى الحرف الأخير التي تتفق فيه رويّا وقافية ........ إلخ ) .
ثم قال إبن خلدون في مقدمته عن الشعر مايلي .
( ....... فنقول : الشعر هو الكلام البليغ المبني على الاستعارة والأوصاف . المفصّل بأجزاء ( متّفقة في الوزن والروي . وقولنا المفصّل بأجزاء متّفقة في الوزن والروي ( فصل ) له عن الكلام المنثور الذي ليس بشعر عند الكل ) . ألا نلاحظ بأن ابن خلدون يقول بأن الفصل بين الكلام المنثور والشعر هو إختلال الوزن ؟؟؟
وعلى كلام إبن خلدون وغيره فأن أي شعر ليس موزون أو به خلل في وزنه فلا يمكن أن تسميه العرب شعر. ويمكنهم أن يسمونه نثرا .
فما يكتبه البعض هنا يزعمون انه شعرا . وهو لا يندرج تحت مسمى الشعر وليس بشعر إلا بعد أن يلتزموا بوزن أبياتهم عندها سيكون مايكتبونه شعرا . ولا يسمّى الإنسان شاعرا حتى يقول كلاما موزونا ومقفّى .
لذلك فلاعبرة بقول الذين لا يعلمون وليسوا من أهل هذا الفن . فالمتسلقين على الأدب عامة وعلى الشعر خاصة كثير . وشهاداتهم لأي أحد لاتنفعه ولا يعتد بها طالما لم يحسن الكاتب وزن أبياته .

[جرح الزمن]

تلك هي الحقيقة اخي الكريم ميزان القوافي
ولكن من يقبلها منك
ففي وقتنا الراهنكل من اخبرته امه او ابيه بانه شاعر صدق
نفسه وحاول ان يقنع الاخرين بذلك . وقد يفلح
في اقناع البلدا والجهال امثاله
ولكن لن يفلح في اقناع من يمتلك
ذرة من الاحساس والفهم والفطنة
سير على بركة الله ايها الميزان
ذات الشوكة القائمة ولاتلتفت الي من لايفقه
شيئا ويمشي مع التيار

[راعي الذاهبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح الزمن

تلك هي الحقيقة اخي الكريم ميزان القوافي ولكن من يقبلها منك ففي وقتنا الراهنكل من اخبرته امه او ابيه بانه شاعر صدق نفسه وحاول ان يقنع الاخرين بذلك . وقد يفلح في اقناع البلدا والجهال امثاله ولكن لن يفلح في اقناع من يمتلك ذرة من الاحساس والفهم والفطنة سير على بركة الله ايها الميزان ذات الشوكة القائمة ولاتلتفت الي من لايفقه شيئا ويمشي مع التيار

اضم صوتي الى صوت الاخ جرح الزمن واؤيد كل ماقاله كلمه كلمه , واضيف باننا بحاجه الى امثالك يكونو متواجدين على الدوام في السقيفة لنتعلم منكم الشعر وفنونه وكذلك الادب بكل معانيه , كون الشاعر او الشاعره
اذا استخدم اشعاره والعلم الذي رزقه الله في اذى اهله وربعه يعتبر شاعر جاهل مهما بلغ من العلم والمعرفه0

[ثابت بن ماضي]

اذا الشاعر شتك في الوزن ابياته يلحنها=وبيبان الخلل ان كان فيها زود أو تقصور

لغات الشعر ماتعتد ولغة الضاد احسنها=فجودوا بالمشاعر كلكم لاحد يلف ويدور

[أميرة الوادي]

شكراً أخي ميزان القوافي على هذا الموضوع الهادف.

وحماسك لتبيين حقيقة الشعر كما تفهمه ، ويقرّك عليه العارفون بهذا الفن حماس محمود ، لأنه دفعك إلى البحث في آراء العلماء المتقدمين ، وكتبهم عما تؤيد به وجهة نظرك ، وأتمنى لو يستفيد القراء من هذه المعلومات ، وأن يجتهد كل منهم في شرح وجهة نظره ، ويدعمها بأقول العلماء ، إذن لأصبحت السقيفة منبراً للثقافة والنقاش العلمي .

لولا أنني أخالف ما أوردت من وجهة نظر في مفهوم الشعر . وهي مخالفة لا أملك ما يؤيدها سوى من تأثيرات الثقافة المعاصرة ، والاحتكاك بثقافات الشعوب الأخرى .

فثمة ما يـُعرف بـ ( الشعر الحر ) الذي تحرّر من قيود التساوي في طول الأبيات ، والالتزام بالقافية والروي ، وظل محافظاً على شروط الشعر من الجزالة ، وقوة التأثير، والتصوير الفني ، كما ظهر فن آخر يعرف بـ(الشعر المنثور)، وهو يعدّ ثورة بمعنى الكلمة على الوزن ، مع الحفاظ على جدة الفكرة ، وطرافة التعبير ، وروعة التصوير ، وقوة الخيال .

ويبقى لكلّ امرئ الحق في الإعجاب بما يرى أنه يمثـّل مفهوم الفن عنده!

[عبدالله الجعيدي]

كلام في الصميم من قبل الجميع ارجو ان تعم فائدته من يتصفحه . تحياتي

[طالب النعماني]

موضوع مهم وياليت يتثبت مؤقت حتى يطلعون عليه كل الشعراء
شكرا لك اخي ميزان القوافي على اهتمامك