يسلم بن علي..يكشف القناع عن حقوقه الفنية المهدورة

[حاتم المقطري]

الحب عذاب وبس

[باشراحيل]

اقتباس :

ماستر كي =العبارات أعلاه وردت في موضوع الأخ مسرور ( اضبط .....ابوبكر بلفقيه سارق !!!!!! ) .. هذه العبارة المظهّرة بالأحمر .. هي مجرد تبرير لكل من أراد أن يسرق التراث او الحقوق الأدبية للغير .. كيف ؟؟ .. لو كان هذا اللحن تراثيا أو كان ملكا لأحد الأشخاص .. هل جاز لبلفقيه أن ينسبه لنفسه ؟؟ فإن كان تراثيا فالمفروض على بلفقيه أن يثبت ذلك ويذكر بأن اللحن كان من التراث .. وإن كان اللحن حقا أدبيا لأحد الناس فكيف يسطو بلفقيه على حقوق الناس فينسب اللحن لنفسه ؟؟

حقا ماذكرت أخي ماستر كي في تعقيبك ...

فاللحن التراثي او الكلمة التراثية يجب ان تسمى بالتراث طالما انه مجهول الهوية ...

اما اللحن او الكلمة او كلاهما يجب ان يسميا بأسماء مبدعيها الحقيقيين ...

المتنبي وهو شاعر العربية الاول تحدث النقاد العرب عن سرقاته وكتبوا فيها المؤلفات...

وهي سرقات معنوية ولم تكن سرقات لقصائد كاملة او الحان كاملة كما يحدث اليوم ... ومع ذلك لم يقل احد بأن

اولئك النقاد ظلموا شاعر العربية الاول او ينتقصون منه بدون مبرر ...

لأنهم يدركون ان في الحق تتساوى كل الناس الشاعر الكبير او السياسي او المثقف مع الانسان البسيط او الأمي.

واذا راعينا مشاعر كبار المبدعين في اخطائهم وسترناها..فمن يراعي مشاعر البسطاء المظلومين واصحاب الحق..

.. او ليست لهم مشاعر انسانية فيحزنون ويتألمون لضياع حقوقهم ؟! من ينصف هؤلاء وماذنبهم في تجاهل

حقوقهم الأنهم ضعفاء بسطاء مغلوبين على امورهم نزيدهم لطما وهضما وعدوانا ؟؟... للأسف هذه معادلة ظالمة

لايسير على خطاها غير قصار النظر !!.. لأنهم يخلطون بين قضيتين مستقلتين ...

هما قضية الانجازات الابداعية للمبدع وقضية الحقوق .. فالحق مقامه مستقل يتساوى فيه

المبدع الكبير والصغير بل يشدد النقاد فيه العقوبة والتوبيخ للمبدع الكبير الذي ليس بحاجة الى شهرة ابداعات

غيره حتى يتسلق عليها .

اما المكانة الابداعية للمبدع الكبير او الصغير فهي محفوظة كما هي دون اي انتقاص كما يتصور ذوي النظرة

الضيقة ولادخل لها بقضية الحقوق السلوكية والاخلاقية ..

ولك اخي ماستركي وللجميع تحيتي وتقديري .

[محمد حامد]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن هاشم1 اشد على يدك اخي رياض لانصاف الحق.. لاكن يضل هذا ناقصا اذا لم تستضيف ابو اصيل ليدافع عن نفسه من تلك التهم.!!!! اشا ر كك ا لرا ي يا بن ها شم نحن لا ترضا ا ن يساب ا نسا ن ا نسا ن حقه ومجهوده يجب ا ن يستضا ف ابو ا صيل ليدافع عن نفسه تحيا تي لشاعر يسلم بن علي

شكرا لمرورك الكريم اخي محمد حامد..

وتقبل تحياتي .

[فهمي سليمان]

لاشك انه كلنا يعرف جيدا ان الفنان القدير ابوبكر سالم والذي يعد من كبار الفناين العرب وواجهة وهامه في الفن ويقدم الفن الحضرمي الا انه اصيب بالافلاس الفني وهذه هي مشكلة الشيخوخه اذا لما يسرق الكلمات سرق اللحن واذا لم يسرق اللحن اقتبس منها او شابها وعلى سبيل المثال لا الحصر الاغنية الذي خناه في احتفل بالجرح حان وقت اللقاء المتتبع الى اقاعاتها وتخميسيتها ولحنها يجدها قريب جدا الى كلمات الشاعر الغنائي حداد بن حسن الكاف وحداد بن حسن الكاف بايطيب اللقاء مابين عاشق وحبان واللحن على اختلاف منهم من يقول للراحل سعيد مرزوق ومنهم من يقول لمستور حمادي اي من الحان ادان الحضرمي واتى البلفيفه ونسبها لنفسه اما شريطه الاخير وهو مشوار الاحبه 2 فهو ينم عن مهزله فنيه وافلاس وشيخوخه فهو اقتبس في اغنية الصبر طيب والذي غنها الفنان المعروف كرامه مراسل الكثير من كلمات واسلوب المحظار فالمحظار يقول فختام الصبر من قوة الايمان * ما يحد يتمي كما ماكان هذه قالها المحضار في اغنيته الشهيره والذي غنها ابوبكر نفسه واويح نفسي كررها ابوبكر سالم في اغنيته الصبر طيب مما يعني الافلاس البلفقيهي وناهيك عما خفي وفليس شرطا بان تكون فنان كبير الشعر ولا العكس وما نكن انا ابوبكر سالم له اشاعر حلوه بس في الماقبل ماحد يقبل نهب حقوق الاخرين والشكر موصول ل الـ باشريحيل

[الفارس22]

شكرا على الموضوع الطيب مع الشاعر يسلم بن على
ونشكركم مرة ثانية على اضاح الحقائق التي غابت عن الناس واظهارها الى الناس

سؤال الاخ رياض باشراحيل ارجو منة الاجابة ؟
هل حصل خلاف بين ابوبكر سالم والشاعر حسين المحضار استمر اكثر من 5 سنين والسبب واغينة نسبها
ابوبكر الى نفسة وهي في الاصل الى المحضار والاغنية هي ( من الذي حبهم قلبي مولع وهو دوب وقتة بحيرة)
والاغنية الحقيقية حق المحضار ( قال المحضار ) مع اللحن نفسة وقد غنى اغنية المحضار بدوي الزبير
ارجو ان اجد الاجابة اذا امكن

[infssb]

شكرا على الموضوع الطيب

[أميرة الوادي]

أنا قرأت الموضوع بتمعن عندما نـُشر في الأيام

وأشفقت على فناننا الموهوب الذي لا أظن أحداً ينازعه في عرشه ملكاً على الأغنية اليمنية

لكن الظاهر أن عادة بعض الفنانين الكبار أن يستغلوا الشعراء والملحنين ،

ولا سيما بحسن الضيافة ، والتي استمرت في حالة الشاعر المبدع يسلم بن علي خمس سنوات كما ذكر،

فيرون أن من حقهم استغلال هذه الموهبة إلى آخر حد

ونحن لا نعلم شيئاً عن شروط المصاحبة وما جرى بين الاثنين من اتفاقيات ربما كانت شفوية.

ولكن الحق يقال إنه لا يجوز لكائن من كان أن ينسب عمل الآخرين إلى نفسه .

وشكراً لباشراحيل تنويرنا بهذه الحقائق

ولسقيفة الشبامي إصرارها على الوقوف في صف المبدعين الأصيلين.

[ابن الشحر]

ياجماعه وينكم من زمان

وياريت نسمع رد من ابواصيل
واضم صوتي مع أخوني بن هاشم والمهلب

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي اليل كلام جميل والله اخي الشبامي نحن من اقبل لا نعرف يسلم بن علي ولاكن اليوم عرفناه وكل هذه القصايد المشهروره من هذه الشاعر ونحن لا نعرف والعلام اليمني يعرف بس ساكت وليش بلفقيه يتمدح بقوال الناس صحيح انهو فنان ممتاز ولا كن لسى علا حساب الاخرين بنسبه اغنين منك ياعسل دوعن المفروض من العلام اليمني يسوي حلقه خاصه لها بحيث انها مشهوره في العالم العربي كله حرام عليهم يضلمون الرجال اشكرا الشاعر الكبير علا كل ماقدم واشكر الشبامي

الشكر والتحية لك اخي مخاوي الليل ...

على هذا التعقيب وكما ذكرت الاعلام اليمني..

بحق مقصر في حق المبدعين اليمنيين ...

تقبل تحياتي .

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضب الدوعني الفنان العملاق بوبكر سالم فنان محترف في كثير من الفنون ومنها فن ( اللطش ) ولا بغريب علي ابو اصيل ان ينسب اغاني ليست من اغانيه لنفسه وبعض الاغاني قد يكون ممكن اشتراها فصارت ملكه. الذي اعرفه ومتاكد ان اغنية (انا سبب نفسي بنفسي جبت صبعي صوب عيني) هي من كلمات قديمه للشاعر المرحوم المرحوم / الشيخ مانع باذياب العوبثاني وقد نسبها فنان الهمام نفسه. وعجبي

الشكر لك اخي الضب الدوعني على مرورك بالموضوع ...

وتعقيبك الثري .. ورأيك في اغنية انا سبب نفسي بنفسي...

ولك تقديرنا .