ماهي العلاقة بين الصبان وأبوعوض الشبامي ؟؟؟؟؟؟

[شيخ القبايل.]

نعود والعود احمد الى موضوع الاخت هتون وحيرتها والتعقيبات التي جاءت بعده ..

وخاصة تعقيب الدكتور دريم !!

وليسامحني الدكتور دريم لانني كنت مشغولا قبل ساعات ويالله حصلت فرصة الآن حتى ارد ردا - اتمنى أن يكون كافيا - لمن كان له قلب ..

الاخت هتون تضع صورة الكتاب .. وتبدي حيرتها ..

اقتباس :

هتون : أفيدوني إنني في حيرة من أمري :looney:

وسوف تزول الحيرة لو أنها كانت منصفة فأوردت العنوان الذي طرحه الشبامي للموضوع :

اقتباس :

الشبامي : الدان الحضرمي بحلقاته الأحدى لأبي عوض الشبامي ((عن الدان بحضرموت لعبدالقادر الصبان))

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=2199

وقد عقبنا هنا معترضين فقط على ( نشر الجريدة نفس الموضوع ) دون الاشارة الى المؤلف الاصلي .. وطرحنا تساؤلات اخر لها علاقة بالموضوع .. اتمنى أن نجد الاجابة عليها ممن يملك الاجابة ..

فليرجع الدكتور الى تعقيبنا

اعترضنا كذلك على الاسفاف في الكلام والتعقيبات والردود .. بحيث تتحول الى مواجهات شخصية ( واطية ) .. فكل واحد منا يستطيع ان يضع رأيه بكل جلاء دون أن ( يحشوها ) بألفاظ شخصية مباشرة مخلة لا تعني الا أننا ( عالم ثالث ) !

الاخ د. الاحلام .. يقول

اقتباس :

ومحمد باذيب محامي اللصوص في سقيفة الشبامي وأول من يقوم ويتولى المرافعات عنهم

اين هو اللص الذي نافح عنه محمد باذيب .. العيب ليس في منافحتي عن اللصوصية المزعومة .. بل العيب أنني اردت والتزمت الانصاف فيما أقول .. وأن لا اسبح مع تيار المصفقين .. كلما كتب أحدهم كلاما يطعن في سواه نجد خلفه ( رتلا ) من المغمضين يصدقونه دون معايير أو تريث ..

والفارع له الصميل ..

فلا أنا سلمت من المدعي ولا سلمت من المدعى عليه !!

فهل يتكرم الاخ د. دريم ويورد لنا عبارة لمحمد باذيب تؤكد ما يذهب اليه الدكتور اياه ..

لم تستطيعوا اثبات اي سرقة تزعمونها هنا .. ما تزال الكلمات ناقصة والصورة مشوهة .. والطرف الاخر اما صامت او لديه حججه .. وفي موضوع الدان للصبان ثبت قطعا ان ابو عوض لم ينسب الموضوع لذاته .. حيث اشار ( باقتضاب ) الى مصدره ..

فاذا كنتم تخشون على مشاعر الناس .. فاحترموا مشاعر كل الناس !

وكنا ( في عهد السقيفة القديم قبل الدمار الاول ) قد سألناه - ابو عوض - عن مصادر بعض مواضيعه .. فضن بها .. واكتفى بقوله انه يختار مواضيعه من كتب تراثية ومخطوطات .. وكثير من الناس ( ومحمد باذيب منهم ) يفضل ان يشير اي كاتب الى مصدره احتراما لجهد الاخرين وافكارهم .. فليرجع الدكتور الى المواضيع الاولى للسقيفة منذ نشأتها .. وليرجع الى ما يكتبه محمد باذيب أو نائبه .. فأن وجد شيئا فليطرحه .. هذا الميدان ياحميدان

غمط الجهد الذي يبذله ابو عوض في استثارة دواخلنا لنكتشف تراثياتنا .. من خلال اضاءته ( لمشاعل التراث ) بين الفينة والاخرى من خلال كتاباته .. هو نكران لا مبرر له ..

قد تثور خلافات شخصية بينه وبين اعضاء في المنتدى الذي يكتب فيه .. يكون سببها الاساس مرارة نقده عليهم .. لذا فان ابو عوض قد اكتسب جراء هذ عداوات متراكمة .. ومن يقرأ بتمعن ما يجري من أحاديث يجد أن الموضوع يخرج غالبا عن جادة المنطق وعن السيطرة الى ( مناكفات وشتائم لا علاقة لها بأصل الموضوع ) .. ويكون الخطأ صادر عن كل الاطراف ..

قولك

اقتباس :

ملزمة الصبان لم تكن حبيسة الادراج كما جاء في مرافعة المحامي محمد باذيب

حدود علمي ان ملزمة الصبان كانت محدودة التداول والانتشار .. ولم يتم طبعها في كتاب أنيق كما نراه هنا الا بعد أن نبه ابو عوض اليها من خلال موضوعه المثير للجدل .. ورب ضارة نافعة !!

فان كنت تعلم عن هذا الكتاب من زمااان .. فانني اعترف بجهلي عنه .. وجزاك الله خيرا ..

فلماذا تقول :

اقتباس :

ولكن محمد باذيب ممن يكتمون الحق وهم يعلمون

أي حق انت متأكد من علم محمد باذيب به .. فكتمه

اذا كنت تكتب هنا لمجرد التنفيس وتوسيع الصدر والخاطر .. والله ما نكره لك الانبساط .. أما اذا كان الامر مشتبه عليك وقد ( وقر في صدرك ) .. فأتمنى ان تكون منصفا في النظر الى الامور .. وأن تأخذ الناس ، كل الناس ، بالمأخذ الحسن .. فليس من المروءة أن يفرح الانسان بزلة أخيه .. فما بالك بمن يختلق الزلات اختلاقا ..

اقتباس :

ذا خرج فصل والثاني اذا جات زلة * من ضنينك رمى قلبك بها ونت غافل * لا تعامله بالزلات خله * غض واصفح * قل له يا ضنيني كفانا ، حسبك الله *

خلينا نشوفك وأنت في أحسن أحوالك يا دكتور دريم