من تراث المرأة الحضرمية (( جـــر الذيـــول ))...!!!

[إحساس حضرمية]

الله يحفظك أستاذنا القدير * أبو عوض الشبامي* على هذا الموضوع القيم والمعلومات الرائعة فيه والصور الجميلة للثوب التقليدي ..
وأسمح لي سيدي بإضافة بسيطة لعلها تجيب على تسائلكم بخصوص القصة التي ذكرتموها هنا ..

جلست اليوم مع سيدة كبيرة في السن من العائلة وكنت أحدثها عن الثوب التقليدي (( الذيل والقدمة)) وأني قرأت أنه كان هناك غزو
وإخضاع من قبل غازي لحضرموت في وقته وإذلالهم وأمرهم أن تجعل نساؤهم ذيولا طويلة يجرنها خلف ثيابهن تسحب في الأرض ..!
تعجبت كثيراً وقالت هذه قصة غير صحيحة ..!! والصحيح أننا نلتزم بتعاليم ديننا الحنيف في إسبال ثوب المرأة للستر ؛
تقول كانت الثياب طويلة كاملة ومع رفعه من الأمام بالحزام يقصر قليلاً ,وكان مازال طويل فوجب تقصيره من الأمام حتى يسهل على
المرأة التحرك بكل سهولة ويسر ...!

وهناك أحاديث شريفة تدل على ذلك :
عن أبن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة: فكيف يصنعن النساء(( بذيولهن))؟
قال: يرخين شبرا، فقالت: إذاتنكشف أقدامهن. قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه. رواه الترمذي،
ومثله أيضا حديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في (( ذيول )) النساء شبرا فقالت عائشة: إذا تخرج سوقهن، قال: فذراع.
رواه أحمد وابن ماجه. وفي هذا الحديث وعيد لمن يسبل ثيابه متكبرا على غيره، ولما سألته أم سلمة عن إسبال المرأة ثيابها لأجل أن تستر نفسها حدد
لها مقدار الإسبال في ثياب المرأة بأنه شبر تحت نصف الساق كما في تحفة الأحوذي فقالت: إذا أرخينه شبرا ستكشف قدم المرأة فعندها بين لها أن حكم
المرأة في هذا يختلف عن حكم الرجل فأجاز للمرأة أن تسبل بمقدار ذراع وهذا هوالطول الشرعي لثياب المرأة. قال الحافظ في الفتح: للنساء حالان حال
استحباب وهو ما يزيد على ما هو جائز للرجال بقدرالشبر وحال جواز بقدر ذراع. انتهى. والله اعلم .

"تقبل تحياتي وتقديري وكل احترامي ولي عودة للمتابعة معكم ...

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس حضرمية [ مشاهدة المشاركة ]

الله يحفظك أستاذنا القدير * أبو عوض الشبامي* على هذا الموضوع القيم والمعلومات الرائعة فيه والصور الجميلة للثوب التقليدي .. وأسمح لي سيدي بإضافة بسيطة لعلها تجيب على تسائلكم بخصوص القصة التي ذكرتموها هنا .. جلست اليوم مع سيدة كبيرة في السن من العائلة وكنت أحدثها عن الثوب التقليدي (( الذيل والقدمة)) وأني قرأت أنه كان هناك غزو وإخضاع من قبل غازي لحضرموت في وقته وإذلالهم وأمرهم أن تجعل نساؤهم ذيولا طويلة يجرنها خلف ثيابهن تسحب في الأرض ..! تعجبت كثيراً وقالت هذه قصة غير صحيحة ..!! والصحيح أننا نلتزم بتعاليم ديننا الحنيف في إسبال ثوب المرأة للستر ؛ تقول كانت الثياب طويلة كاملة ومع رفعه من الأمام بالحزام يقصر قليلاً ,وكان مازال طويل فوجب تقصيره من الأمام حتى يسهل على المرأة التحرك بكل سهولة ويسر ...! وهناك أحاديث شريفة تدل على ذلك : عن أبن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة: فكيف يصنعن النساء(( بذيولهن))؟ قال: يرخين شبرا، فقالت: إذاتنكشف أقدامهن. قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه. رواه الترمذي، ومثله أيضا حديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في (( ذيول )) النساء شبرا فقالت عائشة: إذا تخرج سوقهن، قال: فذراع. رواه أحمد وابن ماجه. وفي هذا الحديث وعيد لمن يسبل ثيابه متكبرا على غيره، ولما سألته أم سلمة عن إسبال المرأة ثيابها لأجل أن تستر نفسها حدد لها مقدار الإسبال في ثياب المرأة بأنه شبر تحت نصف الساق كما في تحفة الأحوذي فقالت: إذا أرخينه شبرا ستكشف قدم المرأة فعندها بين لها أن حكم المرأة في هذا يختلف عن حكم الرجل فأجاز للمرأة أن تسبل بمقدار ذراع وهذا هوالطول الشرعي لثياب المرأة. قال الحافظ في الفتح: للنساء حالان حال استحباب وهو ما يزيد على ما هو جائز للرجال بقدرالشبر وحال جواز بقدر ذراع. انتهى. والله اعلم . "تقبل تحياتي وتقديري وكل احترامي ولي عودة للمتابعة معكم ...

شكرا لأختنا احساس حضرمية حين تركت مداخلتها المفيدة والرائعة في موضوع يتعلق بثوب النساء الحضرميات ذلك الثوب الذي لم يسلم من التزوير والإفتراء التاريخي من قبل المؤرخين ، حين أدعوا بأنه رمزا من رموز الإذلال للحضارمة ، وكما نعلم أن كثيرا من كتاب التاريخ ومن أدعياء البحث في التراث تغيب عندهم الحاسة النقدية أي مكنة (( الفرز )) لا تعمل عندهم ، وإلا لو انهم تقصوا وتتبعوا التراث العربي لتبين لهم أن (( الذيل والقدمة )) وجر الذيول هو من لبس من تراث المرأة العربية ، ثم كيف يأمر قائد عباسي مشهور (( معن ابن زائدة )) الحضرميات بجر الذيول ؟؟؟
هل كان الجيش الحضرمي الذي انتصر عليه (( معن ابن زائدة )) من النساء وحين انتصر عليهن اراد أن يذلهن بجر الذيول ...؟؟؟
ولو أن هذه القصة فيها شيء من الصحة لكان أمر (( معن ابن زائدة )) الرجال بجر الذيول إذلالا ومهانة لهم ..!!




.

.