لك الله من قلب يمزّقه الألـــــــــــــــــــــــــــــم !!!!

[مسرور]

تعد قصيدة اللقاء العظيم واحدة من عدة روائع للشاعر أحمد السقاف لحنها وغناها الفنان الكبير محمد مرشد ناجي ... يقول عنها الدكتور هشام محسن السقاف في مقالة نشرتها جريدة الأيام اليمنية : ان الفنان الكبير المرشدي لحن هذه القصيدة بمقدرة الصائغ الماهر بعد أن عكف عليها أياماً طويلة فخرجت بهذه الحلة اللحنية القشيبة لتصبح واحدة من أجمل ما أبدع المرشدي بتكاملات الشعر الجميل واللحن الرائع والأداء المتميز


ويشير الدكتور السقاف إلى أن القصيدة حكاية عشق على النمط العمري ( نسبة إلى عمر بن أبي ربيعة ) فيها انفعالات حية وتطلعات ماكرة وعواطف تحاول اصطياد عواطف أخرى وفيها أيضاً ولا يليق فنياً وذوقاً أن نغفل هذا التزام بأصول العشق عند العرب في وصف الجمال الأنثوي وفي جعل المرأة مطلوبة والرجل طالب لها وفي استحباب الظلم منها لأنه رمز عفتها وبعدها عن التهالك ... وأنا إذا أوافق الدكتور السقاف على ما قاله عن جمال القصيدة الغزلية إلا أنني لا اشاركه بعض شطحاته التي حوتها مقالته حين ربط بين الغزل الصرف والنزعة القومية التي سادت البلاد العربية في حقبة سابقة من حقب التاريخ حيث أدعى أن المعشوقة التي قال الشاعر أنها إذا حضرت فالكل لها خدم هي العروبة ذاتها ، وأنه لا يجمع بين الكنيسة والحرم غير العروبة ... وأدعى في تحوير لمقاصد الشاعر الغزلية الصرفة إلى أنه ( أي الشاعر ) قد حمل أمانة العمل القومي العربي المنزه من الحزبية والشوفينية على مدى زمني يتجاوز الستين عام ... ذلك كلام لا يهمنا كثيرا ، وإشارتنا إليه لا تتجاوز النقد لبعض التفسيرات الخارجة عن صلب قضية مطروحة واضحة المعالم لا تحتاج إلى استنباطات واسقاطها على قضايا أخرى لا تمت لها بصلة ويطرحها ( للأسف ) كتاب ذوو مكانة أكاديمية رفيعه .


جزأ الفنان محمد مرشد ناجي القصيدة إلى جزئين ،، ويسرني ويسعدني كثيرا نقلها إلى المنتدى ( فيديو يوتيوب ) وأهديها إلى الدكتورة فايزه النهدي ( أم فيصل ) وإلى بقية حلان السقيفة .

أرجو أن أكون قد أجدت الإختيار .

الجزء الأول :

لك الله من قلب يمزقه الألم
ويانفس صبراً إن ألم بك السقم
ينام خليُّ القوم ملء جفونه
ونوم ذوي الشوق المبرح كالعدم
تعلقتها عن غير قصد فأصبحت
خيالي وأفكاري التي تلهم القلم
فوالله لو مرت بشيخ معمر
عظيم التقى يوماً لحل به لمم
وراح يجيل الطرف في كل فاتن
وأنكر أعوام التهجد وانهزم
لها طلعة لن يلمح المرء مثلها
وإن طاف في دنيا العروبة والعجم
تناسقت الأعضاء فيها وإنها
لتمثال فنان ولوحة من رسم
ويطربني منها حديث مهذب
رقيق المعاني رائع الجرس والنغم
وإن ضحكت هزت قلوباً وأنعشت
نفوساً وألوت بالكآبة والسأم
وإن ضمها في ساعة الأنس مجلس
فإن جميع الحاضرين لها خدم
نظرت إليها نظرة جانبية
فأغضت حياءً وهي تعلم ما أكتتم
وقد سرني أني أثرت اهتمامها
وأن الهوى قد ثار في القلب واحتدم

الجزء الثاني :

وفي ليلة سدت طريقي كأنها
عمود ضياء شق ما ساد من عتم
فأطرقت والقلب المتيم خافق
إلى رشفة ترويه من شفة وفم
وقلت لها نفسي الفداء فإنني
أرى أن هذا الحسن يعبد لادرم
فكوني كما أبغي خيالا لشاعر
يترجم أسرار الجمال إذا نظم
ولكنها والله يغفر ظلمها
أشاحت وقالت أنت في الحب متّهم
وصدت صدودا لا أطيق احتماله
وبتت كما بات السليم ولم أنم
ولما مضى شقائي جن جنونها
وعادت وفي اللحظين يبتسم الندم
وسامحتها لما تساقط دمعها
دمانا ولما صدرها جاش بالألم
وهمت بتوديعي وجددت موعدا
يزيل الذي من هاجس الوهم قد نجم
ولم ترض إلا أن يكون لقاؤنا
غداة غد بين الكنيسة والحرم

تحياتي .

[بن الطيب الشبامي]

استاذ مسرور
تحفه ... كامله والكمال لله
يعطيك العافيه على هذا الاختيار الراقي
حفظ الله ابوعلي واطال عمره

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقدم [ مشاهدة المشاركة ]

استاذ مسرور تحفه ... كامله والكمال لله يعطيك العافيه على هذا الاختيار الراقي حفظ الله ابوعلي واطال عمره

أخي المقدم

شكرا لك

تم إجراء بعض التعديل على التحفة .

أرجو معاودة الإطلاع .

خالص تقديري .

[مستر كيمو]

[COLOR="Red"]تناسقت الأعضاء فيها وإنها
لتمثال فنان ولوحة من رسم
ويطربني منها حديث مهذب
رقيق المعاني رائع الجرس والنغم
وإن ضحكت هزت قلوباً وأنعشت
نفوساً وألوت بالكآبة والسأم
وإن ضمها في ساعة الأنس مجلس
فإن جميع الحاضرين لها خدم[/COLOR]اختيار موفق اخي مسرور وانها لكلمات رائعه للشاعر السقاف فكوني كما أبغي خيالا لشاعر
يترجم أسرار الجمال إذا نظم
يا ريت استاذ مسرور تتحفنا باسم الكتاب الذي ممكن من خلاله نقرا عدد اكبر من قصائد الشاعر المذكور
ولك جزيل الشكر والتقدير

[مسرور]

اقتباس :

يا ريت استاذ مسرور تتحفنا باسم الكتاب الذي ممكن من خلاله نقرا عدد اكبر من قصائد الشاعر المذكور ولك جزيل الشكر والتقدير

تاليا أسماء المراجع التي أشار إليها الدكتور هشام محسن السقاف :


ديوان أحمد السقاف

أحمد السقاف القابض على جمر الإبداع / أحمد بكري عصله

ما رأيك في تكليف الأخ سالم باعبّاد لتأمين نسخ لنا من الديوان والكتاب من الكويت ( إن لم نجدها في مكتباتنا )


سلام .

[مستر كيمو]

ما رأيك في تكليف الأخ سالم باعبّاد لتأمين نسخ لنا من الديوان والكتاب من الكويت ( إن لم نجدها في مكتباتنا )
والله فكره طيبه استاذ مسرور
لكن لماذا اشرت الى احتمال عدم توفرها في مكتباتنا
هل بحثت من قبل ولم تجد شي

[روح السراب]

مبدع دائماً في اختياراتك أخي مسرور يعطيك الف عافية ،،

تحياتي،،

[الماسه*]

فكوني كما أبغي خيالا لشاعر
يترجم أسرار الجمال إذا نظم

توقفت امام هذا البيت ومااحتواه من سمو فكري وعقلي ووجداني!!
الغريب ان المحبوبه لم تكن على نفس المستوى من الخالق!!
رائع انت في اختياراتك..شكرا لك ..والى الامام دائما

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر كيمو [ مشاهدة المشاركة ]

والله فكره طيبه استاذ مسرور لكن لماذا اشرت الى احتمال عدم توفرها في مكتباتنا هل بحثت من قبل ولم تجد شي

نعم أخي مستر كيمو بحثت ولم أجد ... ابحث بدورك ووافني بنتائج بحثك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح السراب [ مشاهدة المشاركة ]

مبدع دائماً في اختياراتك أخي مسرور يعطيك الف عافية ،، تحياتي،،

روح السراب

شكرا لك ويعطيك مليون عافيه .

تحياتي .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

فكوني كما أبغي خيالا لشاعر يترجم أسرار الجمال إذا نظم توقفت امام هذا البيت ومااحتواه من سمو فكري وعقلي ووجداني!! الغريب ان المحبوبه لم تكن على نفس المستوى من الخالق!! رائع انت في اختياراتك..شكرا لك ..والى الامام دائما

عزيزتي الماسه

بدأت القناعة تتعزز لدى حول رأي الدكتور هشام محسن السقّاف وقد أخالف نفسي وأؤيد ما أنكرته عليه :

اقتباس :

وأنا إذا أوافق الدكتور السقاف على ما قاله عن جمال القصيدة الغزلية إلا أنني لا اشاركه بعض شطحاته التي حوتها مقالته حين ربط بين الغزل الصرف والنزعة القومية التي سادت البلاد العربية في حقبة سابقة من حقب التاريخ حيث أدعى أن المعشوقة التي قال الشاعر أنها إذا حضرت فالكل لها خدم هي العروبة ذاتها ، وأنه لا يجمع بين الكنيسة والحرم غير العروبة ...

رجعت إلى كتاب الإتجاه الرومانسي في شعر الغناء اليمني للدكتور عبد الرحمن محمد العمراني وأنتزعت منه التالي :




ان المرأة عند الرومانسيين ( وكما ذكر عبد القادر القط ) معادل للحياة بتناقضاتها ، ومن الدارسين مثل طه وادي من يعتبرها معادلا لحب آخر كالوطن مثلا حيث يقول وهو يدرس شعر ابراهيم ناجي ( من رومانسيي مصر ) : أن هذا الجو الغزلي العجيب ليس في تقديرنا سوى معادل موضوعي لحب آخر ولحبيبة أخرى إنه غزل في حب مصر وحسرة على ما أصيبت به وحزن شديد وحسرة اليمة على عدم قهر أعدائها ، ونجد فكرة الحبيبة السلوى التي برزت في الشعر الرومانسي وتتفق نسبيا مع فكرة المعادل الموضوعي في كون محبوبة عالم الخيال أكثر تآلفا مع الشاعر من محبوبة الواقع الي قد تكون افتراضا بلاده التي خاب أمله فيها عندما اصطدم بواقعها ويقدم المرجع الذي اشرنا إليه استشهادا على أن الحبيبة تعني الوطن في قطريته أو سعته القومية ومنه رمز البردوني ( مثلا ) للوطن بــ سلوى في إحدى قصائده :

سلوى ويهمس في ندائي
أمل كأغنية الضياء

ويتلهف إليها في قصيدة أخرى فيقول :

اسفر الفجر فأنهضي ياصديقة
نقتطف سحرا ونحتضن بريقه

نفهم من السياق أن المقصودة بالصديقة هنا بلاده اليمن التي يطلب منها النهوض مع الفجر الذي يفهم منه أنه الثورة ، ويؤكد الدكتور العمراني في شهادة شخصية له على أن البردوني أخبره أن الصديقة هنا وهميّة إذ جرّد من نفسه شخصية أخرى يخاطبها على غرار قول الأقدمين ( خليلي ) فالمحبوبة هنا هي ذاته في قصيدة أخرى منها :

وأحبها روحا نقيا كالسنى
وأحبها جسما من الآثام
ولقيتها ياشوق أين لقيتها ؟
عندي هنا في الحب والأحلام

الحبيبة عند البردوني يمكن اعتبارها معادلا لذاته التي كان ينطبق عليها ذلك في ظروف عماه وغربته وفقره ووحدته .


هل خاطب أحمد السقاف الوطن والعروبة في قصيدته التي شدى بها محمد مرشد ناجي وفقا لما أشار إليه الدكتور هشام محسن السقاف ؟


الأدلة المستوحاة تؤكد ذلك


عتبنا عليه مسحوبا لأننا انطلقنا حين انطلقنا مشحونين بعاطفة مجرّدة تجاه الحبيب ونسينا المعادلات التي تشبه المعادلات الرياضية

لراحتكم جميعا :

حبيبها لست وحدك حبيبها وعبد الحليم حافظ





تحياتي .