ملاحظات على كتاب قبيلة بلعبيــــــــــد !!!!!!

[الخليفي الهلالي]

	لا وصل السيل نحر الساقيه جف !! قررت رفع الجلسه يامسرور ..سبحان الله ليش تعطّشنا وتموتنا ظماء طبعك يامسرور من طبع آل بايوسف !! يتشرقعون الناس ؟؟ وهذا صفه من صفات المشعوذين.. النماره نمور وسادة القوم لا دعى الداعي ..وأسئل عن تاريخ القديمه وعن بني هلال في جردان وغيرها من مطارح بني هلال من مرخه الى الحاضنه الى وادي عمد !! قال ..الشاعر.. في قديمه بني هلال ولامـــــات القديمه نوّروا قبره .. وبا تحزن على الشيبه عطف جردان يقول شاعر آخر في الفسول من البشر ....يامسرور اذا ما عرفت الحيك عين دحقته .. يقدم ارجيله ويؤخر قحرته والسموحه من القراء الأفاضل في بعض الألفاض التي ليس مني بل سرد تاريخي والسلام .....

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

لا وصل السيل نحر الساقيه جف !! قررت رفع الجلسه يامسرور ..سبحان الله ليش تعطّشنا وتموتنا ظماء طبعك يامسرور من طبع آل بايوسف !! يتشرقعون الناس ؟؟ وهذا صفه من صفات المشعوذين.. النماره نمور وسادة القوم لا دعى الداعي ..وأسئل عن تاريخ القديمه وعن بني هلال في جردان وغيرها من مطارح بني هلال من مرخه الى الحاضنه الى وادي عمد !! قال ..الشاعر.. في قديمه بني هلال ولامـــــات القديمه نوّروا قبره .. وبا تحزن على الشيبه عطف جردان يقول شاعر آخر في الفسول من البشر ....يامسرور اذا ما عرفت الحيك عين دحقته .. يقدم ارجيله ويؤخر قحرته والسموحه من القراء الأفاضل في بعض الألفاض التي ليس مني بل سرد تاريخي والسلام .....

على ذكر آل بايوسف وتشرقعهم للناس اليك التالي :


لا يختلف اثنان على إنتماء قبيلة آل بايوسف التي تستوطن جردان لفرع سلم من قبائل بلعبيد ، وتشير بعض الروايات ( وما أكثر الروايات عن حلف بلعبيد القبلي أن آل بايوسف يعودون في جذورهم إلى آل بايوسف في مأرب وهم مشايخ ويعرفون هناك بالفقراء ( إصطلاحا ) وقد يكون مجرد تشابه أسماء لو أخذنا بعين الإعتبار وجود من يسمون آل بايوسف في وسط القبائل السيبانية أيضا .



بعد هذه المقدمة التعريفية :

تحوي مديرية جردان ( وادي جردان ) قبائل النمارة التالية :



آل ضباب / آل سريع / آل عاطف / آل حسن وفيهم تقع رئاسة قبائل بني هلال أضف لأولئك آل لخضر وآل باقفيعه ، ويقال أن الفئتيسن الأخيرتين من النماره ولكنهم ليسوا من القوة المنعة القبلية بمكان بسبب قلة رجالهم .


تحكي الروايات القبلية المتواترة أن أحد رجال بايوسف دخل في مشادة كلامية مع عبد من عبيد آل حسن ، وفاخر عبد آل حسن بسؤدد القبيلة التي يتبع لها واصفا ذلك بوقوعه بين كعا....... البعير ( عليك إكمال الحرف الباقي ) فما كان من بايوسف إلآ المبادرة بطعن عبد آل حسن .



هرعت جميع قبائل النماره لنجدة العبد الذي قال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة ناقدا للشيخ القديمه بن حسن حين رآه يفحس تمباكه ويعد ( الرشبه ) كرات ولا كربوس ... بمعنى هل ستأخذ بثأري أم ستترك دمي يذهب هدرا وكأني لست من أعوانك ؟



اغتياظ الشيخ القديمه من كلام العبد ونثر التمباك في الهواء وعقد العزم على الإنتقام من آل بايوسف ثارا لمقتل عبده ....



جرت وقائع لاحقة لا يمكن سردها في هذه العجالة ونتج عنها مقتل أحد آل بايوسف غدرا من قبل بني هلال النماره وفي مخالفة واضحة وصريحة لشروع القبولة في الوقت الذي حاول فيه آل بايوسف جاهدين أمام تكتل النماره في وجوههم ( وهم مجموعة قبائل ) جر أبناء قبيلة بلعبيد إلى المعركة لإعطاءها طابع الحرب القبلية الشاملة بين تجمعين قبليين كبيرين وفشلوا في ذلك .



بعد سردي لهذه الواقعة القبلية ومقتل بايوسف غدرا وغيلة هل لا زلت ترى في النمارة أسودا وسادة القوم لا دعى الداعي ؟

ذلك هو جزء من تاريخ بني هلال والنماره تحديدا .



سلام .

[مسرور]

الخليفي الهلالي

من الواقع القبلي لبني هلال

اليك هذه الطرفة

سطى أحد عقّال آل ضباب ( العقال هم من تقع مشيخة القبيلة فيهم ) على قافلة تحمل مؤن وقروش ( فرنص ) واستولى عليها وتناثر رجال القافلة الذين يعودون بجذورهم إلى الطبقات الرثة في مجتمعهم ( حضرموت ) .

فاز بن ضباب بالغنيمة وأثناء جمع الغنائم بما فيها القروش ترك جنبيته في موقع الحدث وقفل راجعا إلى بلاده . ( ياخس تمباك

عاد أصحاب القافلة الى الموقع وبحثوا بين ما بقى من حمولة القافلة ووجدو الجنبية ... وبالتحري عن صاحبها أفادهم أحد وجهاء القبائل أن الجنبية تعود لفلان من آل ضباب .

تدخل بعض الحكمان في القضية وطالبوا بن ضباب برد المنهوبات وأبرزوا له دليل سطوه ( الجنبيه ) وأعادها صاغرا دون نقصان .

تسببت هذه الحادثة المشينة بحق بني هلال جميعا في نقل المشيخة من تلك الدار إلى دار آخرى جزاء نكالا لهم بما فعله عاقلهم ولا زالت المشيخة في الدار البديلة .


ودون ياقلم

هل تريد شيئا من قصص آل خليفه ؟


ترقّب .

سلام .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

لا وصل السيل نحر الساقيه جف !! قررت رفع الجلسه يامسرور ..سبحان الله ليش تعطّشنا وتموتنا ظماء طبعك يامسرور من طبع آل بايوسف !! يتشرقعون الناس ؟؟ وهذا صفه من صفات المشعوذين.. النماره نمور وسادة القوم لا دعى الداعي ..وأسئل عن تاريخ القديمه وعن بني هلال في جردان وغيرها من مطارح بني هلال من مرخه الى الحاضنه الى وادي عمد !! قال ..الشاعر.. في قديمه بني هلال ولامـــــات القديمه نوّروا قبره .. وبا تحزن على الشيبه عطف جردان يقول شاعر آخر في الفسول من البشر ....يامسرور اذا ما عرفت الحيك عين دحقته .. يقدم ارجيله ويؤخر قحرته والسموحه من القراء الأفاضل في بعض الألفاض التي ليس مني بل سرد تاريخي والسلام .....

قرت اعين ابناء القبائل بهذه الثقافة ثقافة (( القبائل )) حين يعمدون عاحصاة يستسامرون حولها في قبولتهم وبطولات وهمية وتفاخر كالذي نقرأه هنا ...
أو حين يعمدن على صفحة منتدى ويكتبون ما سمعوه من اجدادهم من قصص تلك البطولات الوهمية والعنتريات الكاذبة ومثالا على ذلك ما عجت به هذه الصفحة من تلك الحزايا والقصص
والسوالف البائدة و (( الباردة )) حتى وصلت الى معرفة (( الحيك ودحقته )) ...!!!

زاد الله ابناء قبائلنا ثقافة على هذه الثقافة وعلما ومعرفة على هذا العلم والمعرفة والذي بواسطته تكتسب معرفة كيف يسير الحيك وكيف يسير الحجام وكيف يسير (( الحمار )) وكيف تسير المرأة الحائض
وكيف يسير القبيلي (( الخائف الجبان )) ...!!!


.



.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

قرت اعين ابناء القبائل بهذه الثقافة ثقافة (( القبائل )) حين يعمدون عاحصاة يستسامرون حولها في قبولتهم وبطولات وهمية وتفاخر كالذي نقرأه هنا ... أو حين يعمدن على صفحة منتدى ويكتبون ما سمعوه من اجدادهم من قصص تلك البطولات الوهمية والعنتريات الكاذبة ومثالا على ذلك ما عجت به هذه الصفحة من تلك الحزايا والقصص والسوالف البائدة و (( الباردة )) حتى وصلت الى معرفة (( الحيك ودحقته )) ...!!! زاد الله ابناء قبائلنا ثقافة على هذه الثقافة وعلما ومعرفة على هذا العلم والمعرفة والذي بواسطته تكتسب معرفة كيف يسير الحيك وكيف يسير الحجام وكيف يسير (( الحمار )) وكيف تسير المرأة الحائض وكيف يسير القبيلي (( الخائف الجبان )) ...!!! . .

نحن لسنا دلل حتى نعرف الخداع والغش والمراوغه وسرقة اموال الناس بالحيله كما قال
عاشق الجوهره عن البدوي صاحب جونيه اوقطمة الحب ذي تحايل عليه الدلال ..
نحن قبائل مبادينا واخلاقنا التي تربينا عليها هي الشهامه والصدق والأمانه والثقه في الآخر!
والقوه أن تطلّب الأمر فرضها لبسط الأمن والأمان في ربوع مضارب القبيله .

والسلام .....