12-26-2009, 02:48 PM
|
#1 |
|
حال جديد
|
جوانب من النضال الوطني منقوشة في ذاكرة الجنوب العربي 2
نظرة في صفحات مشرقة من تاريخ الجنوب العربي
إلى أجيال الجنوب العربي الواعدة ، وللتاريخ وللحقيقة نروي لهم جوانب من ملاحم نضالية وطنية مشرقة سطروها رجالا أحرار صدقوا الله على ما عاهدوا علية منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 الفصل الأول هذه هي القصة (الجزء الثاني ) قضايا في قضية واحدة ان أول مشكلة كان يمكن أن تقف أمام عرض قضية الجنوب العربي ككل , كما تتبناها الرابطة وتقود عملية الكفاح من اجلها , ناشئة عن واقع التجزئة التي يعيشها الجنوب العربي حيث ينقسم الجنوب نفسه إلى نحو من ثلاث وعشرين سلطنة وأمارة ومشيخة ومنطقة إذ أن لكل ولاية من هذه الولايات مشكلة خاصة بها ومعركة تخوضها مع المستعمر . وقد ساعدت بريطانيا على تعدد هذه المشاكل ليتعثر علاج القضية الكبرى , قضية الوجود الاستعماري في المنطقة بكاملها . ولكن الرابطة في عام 1958 وبعد نضال سنوات مريرة استطاعت أن تدمج هذه القضايا المحلية العديدة في قضية واحدة . ان عدن مثلا لها قضية متميزة مع بريطانيا حيث تحكمها حكما مباشرا كمستعمرة وكجزء من ارض التاج , وما يتبع هذا الوضع من قضايا فرعية كفتح باب الهجرة , وكاعتبار العرب أصحاب الأرض الشرعيين مجرد جالية كغيرها من الجاليات الأجنبية التي وفدت إلى عدن في ركاب المستعمر البريطاني وتشجيعه . والأمارات العربية العديدة الممتدة من لحج حتى سلطنة المهرة لها قضايا يختلف بعضها عن بعض من حيث الشكل , فبعضها فرضت عليها بريطانيا معاهدات حماية , والبعض الآخر معاهدات الاستشارة بجانب معاهدات الحماية وبعضها تحكم برئيس , وإحداها تحكم بلجنة صورية كمنطقة دثينة . البعض منها تحكم فعلا من قبل المستشار البريطاني المفروض أو مساعده والبعض الآخر تحكم من قبل السلطان أو الأمير والمستشار من ورائه . البعض منها يحكم بواسطة السلطان المؤيد من قبل المستشار والبعض الآخر جمد سلطانه وعين الانجليز نائبا عنه من أقاربه يحكم باسمه على الرغم منه . البعض منها تميز بنوع من الحكم الداخلي المتحرر كلحج والبقية لاحول لهم ولا طول إلا بالمستشار , وهكذا كان لكل منطقة في الجنوب – كنتيجة حتمية للتجزئة التي يعيشها – قضية مع الاستعمار البريطاني . فكفاح الرابطة كفاحا شاقا إذ عملت على دمج هذه القضايا المحلية كلها في قضية واحدة وسارت عملية التوعية على هذا الأساس . فلم يقبل عام 1958 حتى تمكنت الرابطة من تحويل هذه القضايا كلها إلى قضية واحدة هي القضية الرئيسية التي بحلها تحل سائر هذه القضايا !! ولقد كانت الرابطة منطقية في ذلك بكل معنى المنطق ورغم الصعوبات والعراقيل ومشاكل المجتمع ودسائس المستعمر فان توفيق الرابطة في خطها المرسوم كان بعيد المدى . ان قضية لحج مثلا عام 1958 كانت ابرز هذه القضايا المحلية حيث احتلت بريطانيا سلطنة لحج بالقوة ونهبت المنازل وعزلت سلطانها الوطني المتحرر وعينت مكانه من يسهل عليها قيادته وتوجيهه وانتهكت بذلك ابسط قواعد العرف والعدالة بل إنها بذلك قد نقضت معاهدة الحماية والاستشارة التي فرضتها على لحج لصالح بريطانيا . وكان سلطان لحج الشرعي قد استطاع الخلاص من خطة الاعتقال التي كانت بريطانيا قد أعدتها له ولم يشأ السلطان علي عبدا لكريم العبدلي – عن فهم وإيمان أن يقع في إخطبوط التجزئة المفروض على الجنوب ولهذا لم يرى ان تعرض قضية كقضية قائمة بذاتها بل أعلن أن قضية لحج هي جزء من قضية الجنوب العربي , وأن قضية الجنوب العربي يجب أن تعرض في هيئة الأمم المتحدة ككل وأن يتخذ ما حدث في لحج كدليل دامغ ملموس ضد المستعمر البريطاني وسياسته القائمة في الجنوب . ولقد كان هذا الموقف الذي وقفه سلطان لحج حاسما ومثمرا اعان به الحركة الوطنية في الجنوب العربي على التخلص من هذه المشكلة مشكلة تعدد القضايا في الجنوب مع المستعمر البريطاني , هذا النفوذ الذي لو لم تتمكن الرابطة من القضاء عليه لنال الجنوب العربي من ورائه شر مستطير ولتمكن المستعمر من تثبيت قواعده في الجنوب تثبيتا بعيد المدى . موقف اليمن والجامعة العربية من قضية الجنوب العربي وليس هذا الكتاب أو هذه المقدمة قد وضع أو وضعت وتحليل علاقة قضية الجنوب العربي باليمن أو بالجامعة العربية , ولا يستهدف هذا الكتاب أو هذه المقدمة توضيح الموقف المخزي الذي وقفته الحكومة اليمنية السابقة من قضية الجنوب ولا التلكؤ والإهمال والتستر الذي نهجت عليه الجامعة العربية إزاء هذه القضية , فان لذلك مجالا آخر أو كتابا آخر يشرح الخفايا ويبين المآسي التي عاشتها ولا تزال تعيشها قضية الجنوب في المجال العربي الغارق في الأوهام والتشاحن والمجاملات ولو كان ذلك على حساب قضية الإنسان العربي وهدرا لنضاله وتمكينا لأعدائه . ان لذلك مجالا آخر غير هذا الكتاب وهذه المقدمة . بيد إننا ونحن نسجل خطوات الطريق الذي سار عليه رجال الحركة الوطنية في الجنوب بقضيتهم إلى هيئة الأمم المتحدة فانه يتحتم علينا أن نتعرض لموقف الحكومة اليمنية السابقة والجامعة العربية من محاولاتنا للولوج بالقضية إلى هذا المعترك الدولي , وبقدر محدود نفرض على أنفسنا وعلى مشاعرنا وعلى أقلامنا أن نقف عنده لا نتخطاه . لم نكن نحن رجال الحركة الوطنية في الجنوب على خبرة كبيرة بدخائل المسئولين في اليمن أو الأوضاع فيها , سوى الشعور المتزايد في الوطن العربي سيما المناطق المجاورة لليمن بسوء الأوضاع الداخلية , والآلام التي يعيشها اليمن العربي من جراء الطريقة التي يحكم بها على الرغم من النصائح التي كان يقدمها بعض الجنوبيين الخبراء بشئون اليمن , هذه النصائح التي تكشف سوء نوايا القائمين بالحكم فيها وقدرتهم الكبيرة على الدسائس . وعندما انفجر البركان الشعبي في الجنوب عام 1956 كنا نأمل ان تقف اليمن وقفة هادفة بجانب هذا النضال ولكن تجربتنا خلال عامين أقنعتنا انه لا أمل في هذا السند المعنوي المطلوب وأن المسئولين في اليمن يعيشون في أوهامهم من ناحية , وأنهم غارقون حتى الأذقان في مآسيهم من ناحية أخرى , ثم هم بالإضافة إلى ذلك يعيشون في حذر بالغ من الانتفاضة الشعبية في الجنوب العربي . وبصراحة المناضلين يهمنا أن نسجل هنا أننا حتى منتصف 1958 لم نكن نعتقد أن موقف اليمن سيتجاوز السلبية إلى الايجابية المدمرة ضد الحركة الوطنية في الجنوب . ولكن هذا – مع الأسف الشديد – هو الذي حدث بالفعل , ولم يكن موقف اليمن سلبيا من البداية بل ايجابيا ضد حركتنا الوطنية في الجنوب منذ بروزها على مسرح الأحداث غير أننا في غمرة النضال ضد الاستعمار , ولضعف خبرتنا وتجاربنا خيل إلينا حينذاك أن الأمر لا يعدو مجرد السلبية والعجز . وفي الأشهر المتتابعة من ابريل حتى أكتوبر سنة 1958 ظهر لنا بوضوح كيف يعمل المسئولين اليمنيون على تخريب حركتنا الوطنية وهدم الجسور أمامنا وتلغيم الطريق في المجال العربي وعلى كافة المستويات الشعبية والرسمية والصحفية والجامعة العربية وفي سنة 1954 بدأ أول احتكاك سياسي على مستوى يشمل الجنوب كله بين ( الرابطة ) وحكومة عدن الانجليزية وذلك عندما تقدم حاكم عدن الأسبق ( توم هيكم بوتام ) بمشروعه الأول للاتحاد الفيدرالي للمحميات الغربية وبمشروع مماثل له للمحميات الشرقية , وباقتراحات دستورية خاصة بمستعمرة عدن . وثارت في ذلك العام قبيلتا الدماني ( في السلطنة العوذلية ) والربيزي في ( سلطنة العوالق العليا ) كما ثار المشايخ آل ابوبكر بن فريد ثورتهم الأولى معلنين المقاومة للمشاريع البريطانية وللأوضاع الداخلية التي فرضها الانجليز في منطقتهم . وقبل هذه الأحداث وإثناؤها زارت بعثة من الجامعة العربية اليمن حيث استمعت إلى وجهة نظر الإمام في التطورات الجديدة كما زارت البيضا واتصلت ببعض الجنوبيين ثم غادرت اليمن إلى القاهرة مارة بعدن . وكان في البعثة عدد من رجالات العرب من مصر والعراق وغيرهما وعلى رأسهم السيد الأمين العام للجامعة . وعلمت الرابطة بنبأ وصولهم فرتبت لهم استقبالا على عجل ونجح الاستقبال في نقل مشاعر الشعب في الجنوب نحو إخوانهم , وآراؤهم في التطورات الجديدة , وفي 27 يناير 1954 أصدرت الجامعة العربية بيانا موجها إلى الشعب العربي في الجنوب جاء فيه ما يلي : "" وقد كانت الجامعة العربية وما تزال تراقب بقلق بالغ سير هذه المحاولة وما تتذرع به السلطات البريطانية في تحقيقها من وسائل الضغط والعنف مشاركة أخوانها أهل تلك المناطق العربية العزيزة ما يكابد به من ألم وضيق , وقد تلقت الجامعة بارتياح أن إخواننا سكان تلك المناطق يرفضون جريا على تقاليدهم العربية النبيلة الاستسلام لما يقع عليهم من ضغط , ويتشبثون بحقوقهم وحقوق بلادهم , مستنكرين في إباء وشمم هذه المحاولة المنافية لقواعد الدين والحق والعدل ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة وأنهم مصممون على رفض كل مشروع يسلبهم حريتهم ويربطهم بعجلة السياسة البريطانية ، وأن الجامعة لتحي أولئك الأحرار من السلاطين والأمراء والمشايخ الذين رفضوا ذلك المشروع وعلى ما بدا منهم من التصميم على المضي فيه معتمدين على الله عز وجل وعلى الحق الذي لابد ان ينتصر , والجامعة العربية مدفوعة بروابط الأخوة العربية ستبذل قصارى جهدها لمقاومة السياسة التي بنيت لتلك الأقاليم العزيزة وهي تحرص على تحريرها من كل نفوذ أجنبي والاحتفاظ بها لأهلها ، لهذا نناشد إخواننا الثبات في موقفهم الوطني وأن الجامعة لن تتوانى في شد أزرهم ومناصرتهم بكل ما تستطيع من جهد حتى تنتهي جهودنا جميعا إلى الظفر بالغاية التي نصبو إليها فتنجوا البلاد من كل شر ويعيش أهلها سادة أحرارا "" ولم يكن الشعب في الجنوب منتظرا إشارة البدء من أيه جهة ليشرع في نضاله في سبيل أهدافه المثلى , بل انه قد قال كلمته ولكن الشعب العربي في الجنوب كان منتظرا من إخوانه العرب في الجامعة أن يسندوه في نضاله وان يدعموا كفاحه ولو بجهد متواضع . ولذلك فأن هذا البيان الذي قرأه وسمعه المناضلون حينذاك بفرحة غامرة يمسك به المناضلون اليوم كوثيقة ومستند تاريخي يضعونه أمام الجامعة لترى مدى ما قدمت لهم من سند وعون في نضالهم المرير . كان هذا أول اتصال من الحركة الوطنية في الجنوب بالجامعة إذا أغفلنا الاتصالات العابرة والمجاملات المعتادة كالاحتفال بيوم الجامعة والعمل على أن يكون عطلة رسمية في الجنوب بل وتنفيذ ذلك عمليا في بعض الأحيان . وفي الستة الأشهر الأخيرة من عام 1956 كان رئيس الرابطة وأمينها العام على اتصال مستمر بالأمانة العامة بالجامعة لشرح القضية وتوضيحها وتقدما بعدة طلبات تستهدف إسناد هذه القضية . وفي فبراير سنة 1957 تمكن رئيس الرابطة بعد جهد من التحادث أمام حضرات أعضاء اللجنة السياسية المنعقدة حينذاك بالقاهرة , وناشدهم بالعروبة والأخوة الوقوف إلى جانب شعب الجنوب في نضاله بعد أن شرح لهم حقائق الوضع هناك , واستمر الأمين العام في اتصالاته ومحاولاته مع الجامعة العربية دون جدوى حتى منتصف سنة 1958 . واشتدت الأزمة في الجنوب العربي ووصلت إلى مرحلة تستدعي التحرك العاجل وكما ذكرنا آنفا كانت كل الظروف مهيأة لرفع القضية إلى هيئة الأمم المتحدة وعاودنا الاتصال بالجامعة العربية .... رئيس الرابطة وأمينها العام من ناحية وسلطان لحج الذي نفاه الانجليز وعزلوه ( السلطان علي عبدا لكريم العبدلي ) من ناحية أخرى وعشرات من البرقيات والمذكرات من رجالات الجنوب الآخرين من ناحية ثالثة , ولكن الجامعة لم تحرك ساكنا !!!! وكانت الحجة أن حكومة اليمن ترفض عرض القضية في هيئة الأمم !!!!! لا بل أن حكومة اليمن ترفض أن تبحث الجامعة العربية هذه القضية أو تسمح لرجال الجنوب بالتشرف بالمثول أمامها لشرح حقائق قضيتهم !! وكان يكتفي في أكثر الاجتماعات بإصدار قرار بتأييد اليمن في مطالبتها بالجنوب وانه جزء من المملكة اليمنية المتوكلية لا يتجزأ . وسار الأمر على هذا المنوال !!!!!!! أصبحت قضية الجنوب وما تثيره حكومة اليمن باستمرار عند أي تعرض من قبل احد الأعضاء لهذه القضية مثار تندر السياسيين والصحفيين العرب ! لقد هانت علينا أنفسنا ونحن نرى ونلمس مدى الاهانات التي تتعرض لها قضيتنا ... قضية شعب عربي يناضل في سبيل حريته وكرامته واستقلاله وينفرد به المستعمر بقضه وقضيضه وقواته الساحقة ومع ذلك فهو يرى أن قضيته أصبحت مثار تندر في المجالس , وأن القضية لم تعد قضية تحرر من الاستعمار ووحدة عربية وعدالة اجتماعية , قضية الإنسان العربي المستعبد المتخلف بل قضية تسمية , قضية جنوب عربي أم جنوب يمني ؟ !!! واستمر نضالنا دون يأس لإقناع إخواننا في الجامعة العربية وفي مقدمتهم حكومة اليمن طيلة عام 1958 وحتى منتصف سنة 1959 دون فائدة أو جدوى بل أن القضية استمرت في تلك الحلقة المفرغة . وفي منتصف عام 1959 قررت قيادة الرابطة أمرا !! لابد من ذهاب وفد إلى هيئة الأمم المتحدة وتلمس السبل لإدراج قضيتنا في جدول أعمالها , وتقرر ان يذهب وفد من ثلاثة أعضاء لهذه المهمة ، غير أن الرابطة لم تتمكن من تدبير المبلغ اللازم لذلك ، واستطاعت أخيرا من تدبير مبلغا يكفي لسفر وفد مكون من شخص واحد فقط وهكذا تقرر ان يتوجه إلى هيئة الأمم الأخ الزميل شيخان عبد الله الحبشي . (2) إلى اللقاء في الجزء الثالث من هذه هي القصة |
|
|
12-27-2009, 12:41 AM
|
#2 | ||||||
|
حال نشيط
|
الاخ المناضل اسد الشرق الخليفي المحترم
تحية لثورة تحية الحرية بارك الله فيك والمزيد المزيد لكي نستطيع زراعة تاريخنا وهويتنا الجنوبية العربية في عقول الاجيال الصاعدة ولك مني كل الود والاحترام والتقدير |
||||||
|
|
|
12-27-2009, 01:19 AM
|
#3 | ||||||
|
حال نشيط
|
[SIZE="4"]السلسلة مكونة من خمس حلقات نشرة في عدد من المواقع في 2006[/SIZE]
السلسلة الطويل لمؤامرة يمننة الجنوب العربي ابتدءاُمن غزو المماليك عدن 1515-1517 م ومن ثم الغزو الامامي للجنوب العربي 1644-1733 م ومؤامرة يمننة اتحاد الجنوب العربي1956م بعد ان اعطت بريطانيا وعد بالانسحاب من عدن والمحميات وانظمت دولة حضرموت الى الاتحاد التي لم تكن من الاجنوب العربي الأ من 1956م وكانت دولة مستقلة من 1200قبل الميلاد والعوامل التي ساعدت انجاح اليمننة للجنوب في ضل الصراع بين المعسكرين الاشتراكي والرئس مالي والقومية العربية اي مشروع الوحدة العربية واستمرار المخطط التأمري الى ان تم اجتياح الجنوب واحتلاله في7-7-1994م (الحلقة-1) لن اقوم بشرح الغزو المملوكي والعوامل التي ادت اليه لان ذالك سيتطلب مني الكثير من الشرح والتحاليل والتي ستخرجنا عن الهدف الاساسي ولاكن ساتناول ماهو متعلق بالغزو الامامي.. نشب خلاف بين الامام المؤايد محمد ابن القاسم مع ابن اخيه احمد ابن الحسن عندما رفض احمد ابن الحسن ان يعطي عمه ثروت والده بعد وفات والد الحسن ابن احمد ففر هارباً الى عدن ولجئ الى حاكمها حين ذاك الامير حسين ابن عبد القادر اليافعي ومكث في عدن فترة قصيره ثم عاد الى عمه الامام المؤايد في اليمن وهوا يحمل في رأسه ما يشفع له ويجعل عمه ان يصفح عليه ويكف عن مطالبت عمه بميراث والده الذي هوا اخوه لقد قام بالشرح لعمه الامام المؤايد ما رائ في عدن عند الامير حسين ابن عبد القادر اليافعي من ممتلكات وما لعدن من اهمية استراتيجية وما يمكن ان تدر من اموال للدولة الزيدية. وبحكم انه قد مكث في عدن فترة اكتشف خلالها نقاط الضعف والقوة عند امير عدن حسين ابن عبد القادر وعرف كيف يمكنه ان يستولي عليها. فحضي بموافقت عمه وابتدؤا الاعداد لجيش جرار وتجهيزه لغزو عدن واحتلالها. وفي الفتره التي قد بدؤا الاعداد والتجهيز للجيش توفا عمه الامام المؤيد قبل ان يستكملوا التجهيز. فنصب احمد ابن الحسن اماماً خلفاًلعمه الذي لم يرزق بمولود يتولا الامامة من بعده. فلم يكتفي بتنصيبه امام على اليمن وما خلف له عمه من ثروة طائلة بل ضلة اطماعه تزداد يوماً بعد يوم واحتلال عدن والاستيلا على مارات عينه هدف لايمكن التراجع عنه. فكثف الجهود لاستكمال ما بدء به هوا وعمه قبل وفاته تجهيز الجيش بل اضاف الى ذالك استخدام الدين وسيلة لتحريض والتعبئة المذهبية الزيدية ضد الجنوب العربي ذو المذهب السني من ناحية ومن ناحية اخرى محاربة اليهود الذي يقطنوا مناطق في الجنوب لاستقطاب عدد اكبر لمؤازرته باقناع القبائل ان الغزو له طابع جهادي لطرد اليهود ولجانب الاخر هوا فرض المذهب الزيدي الذي يعتبروا اصحاب المذهب السني عدوهم الدود فنجح في استقطاب كافة القبائل اليمنية فاعد جيشاً يفوق جيش الامير حسين ابن عبد القادر ثلاثة اضعاف. وفي شهر ديسمبر1644م قام بشن الحملة العسكرية لغزو لحج وعدن لاكن غزوه لعدن لم يكن كثلما كان متوقع لقد تفاجا بمواجهه ومقاومة شرسه كلفته الثلث من جيشه الى درجة انه عمل مقبرة خاصه لجنوده القتلى اثناء المعركة وسمية باسمه. ورغم المقاومة الشرسة من قبل ابناء الجنوب في عدن وخسارته لثلث جيشه الى انه تمكن من الاستيلاء على عدن مما اضطر الامير حسين ابن عبد القادر الفرار الى يافع. لقد كانت الاطماع والاسباب التي جعلت الامام احمد ابن الحسن يغزو عدن هيا. 1- اسباب سياسية وتاريخية وايتراتيجية 2- اسباب اقتصادية ضم الجنوب العربي الى ممتلكات الاامة ويمننته ليزيد من الدخل الى خزانت الاسرة الحاكمة بما كان يسما بيت المال مثل ماهو اليوم الاسرة والعصابة السنحانية وقائدها على عبدالله صالح. 3- اسباب دينية وهيا فرض المذهب الزيدي حينها على الجنوب العربي الشافعي الذي يعتبره الزيزد خصم تاريخي وديني . نفس الاطماع والاسباب التي جعلت رئيس عصابة نظام الجمهورية العربية اليمنية يغزو الجنوب واحتلاله واحتلاله في صيف 1994م بعد ان تمت يمننت اتحاد الجنوب العربي بمؤامرة ساتحدث لاحقا في الحلقات المقبلة. في الحلقة الثانية سنتناول فترت الاحتلال الامامي للجنوب العربي وكيف تم احتلال بقية مناطق الجنوب العربي بقلم قاسم المنصوب |
||||||
|
|
|
12-27-2009, 01:53 PM
|
#4 | ||
|
حال جديد
|
الاخ الفاضل قاسم المنصوب تحية اخوية وبارك الله فيكم وفي كل ابناء الجنوب العربي الاحرار والشرفاء وانني ممنون لكم للجهود التي تبذلونها من اجل توضيح الحقائق التاريخية بالاضافة الى جهودكم في ترسيخ هويتنا العربية الجنوبية عاش الجنوب العربي ولنعمل جميعا من اجل اسقاط مشروع يمننة جنوبنا العربي الحبيب |
||
|
|
|
12-27-2009, 04:03 PM
|
#5 | |||||||
|
حال نشيط
|
اخونا اسد الشرق الخليفي ما نقلتة هو مهم جدا وكان يفترض تعملة في موضوع واحد بشكل متسلسل ونطلب من الادارة لو تكرمت تثبيتة لانة اهم مرجع ووثيقة للاجيال القادمة لضحد افتراآت واكاذيب نظام الاحتلال والمرجفين ممن يساندونة شكرا كم على النقل
|
|||||||
|
|
|
12-27-2009, 09:08 PM
|
#6 | ||
|
حال جديد
|
الاخ الكريم ذهب
شكرا جزيلا لك اعتبارا من تاريخ طرح الجزء الرابع سوف يكون طرح الاجزاء التالية بمعدل جزء كل خمسة ايام |
||
|
|
|
12-30-2009, 06:32 AM
|
#7 |
|
حال نشيط
|
سنفتح ملفات الجفري وشيخان بس لا تبكوا ياحبوبين!
الذهب الفالصو يريد تثبيت هذه الاكاذيب والتفاهات الرابطية! وأتمنى تثبتوها لأنشر بعض ما عندنا من ملفات تثبت عمالة قيادة الرابطة, وسرقتها أموال الرابطه, ونهبها ماتبرع به الناس في الجنوب لنصرة ثورة الجزائر... وكله موثق ياحبيبي وقد أمدني بها الأستاذ المناضل نجيب قحطان بن قحطان محمدالشعبي ...يللا انشروا أكاذيب أخرى لنبدأ ننشر "حقائق التاريخ الموثقة" ومنها البيان التاريخي الكامل لإستقالة المناضل الوطني الاكبرقحطان الشعبي وسيف الضالعي وعلي احمد ناصر السلامي وطه مقبل وسالم زين وغيرهم إستقالتهم من "رابطة السلطان والجفري" التي بعدها أخذ محمد علي الجفري وشيخان الحبشي يهذيان ويحاولان التلفيق لقحطان الشعبي "أعظم شخصية انجبها الجنوب العربي" .. واصلو نشر الاكاذيب بس ذهب قشرة الذي يحرضكم سيهرب بعدها منكم لانه جبان ..اليوم نشر وغد أمر! لاتسيروا وراء الذهب الفالصو فمن يسير وراء الدجاج توديه....! وهذا اسد الشرق سيصير ارنب الشرق لما تنزل وثائقنا حتى يتعلم البعض الأدب ويعرف كل واحد قدر نفسه!
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة صادق فريد ; 12-30-2009 الساعة 06:37 AM |
|
|
|
|
12-30-2009, 07:08 AM
|
#8 | |||||||
|
حال نشيط
|
يا حبوب صادق فريد سيرة بابا الذي تنقلها من ماما كلها اكاذيب وقحطان حقك (ابوك)راعي الاغنام اكبر عميل يمني وبريطاني رجائي قلل من جلساتك مع المكالف واجلس مع رجال عندهم التاريخ الحقيقي يا ابن ماما
|
|||||||
|
|
|
12-30-2009, 08:15 AM
|
#9 | ||
|
حال جديد
|
فلماذا إعادة نشر الأكاذيب حول الزعيم الوطني والقومي قحطان محمد الشعبي وهي أكاذيب قد عفا عليها الزمن من زمان ياهذا؟ قحطان ليس في مثل وطنيته ونضاله وشرفه أي سياسي آخر في الجنوب اللهم إلا البطل الشهيد فيصل عبد الطبف والبطل الشهيد علي عبدالعليم . منقول صادق فريد في مداخله له سلبقة ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** ** ياصادق فريد
انت بدأت الاساءة والهذيان وعليك ان تناقش بموضوعية وبالحجة ، وانت بدأت قلة الادب وقمت باهانة شعب الجنوب عندما قلت في ردك السابق والموضح اعلاه ( ان قحطان ليس في مثل وطنيته ونضاله وشرفه اي سياسي آخر في الجنوب الخ ......) اانها اهانة ليس بعدها اهانة لشعب الجنوب العربي بعد الذي قلته اعلاه ونفيك بوجود وطنيين ومناضلين شرفاء امثال الثلاثة الذين ذكرتهم وكأن حرائر الجنوب العربي لم يلدن سياسيين وطنيين وشرفاء سوى اولئك النفر ، ياصاحبي اذهب اولا وافتح ملفات اغتيال فيصل عبداللطيف وازاحة قحطان الشعبي من السلطة ووضعة في السجن سنوات حتى مرض ومات مقهوراومكظوما من غدر الرفاق والخ..... والقصة معروفة ، وقبل ان تهدد بفتح ملفات الاخرين ، اذهب وامتلك الشجاعة وطالب بفتح ملفات الصراعات الدموية والجرائم التي ارتكبها الرفاق بحق الجنوب العربي والضحيايا الابرياء خاصة وبحق شعب الجنوب العربي عامة ، ياصاحبي الرابطة لم تغتال فيصل عبداللطيف ولم تتآمر على قجطان الشعبي سواء قبل الاستقلال الاول او بعده ، اذهب وتحرى الصدق والحقيقة من هم الذين تآمروا على من تدافع عنهم ، ومن تواطأ مع الانجليز في سنة 1967 وقبلها والقصة طويلة واصبحت معروفة والمسئولين الانجليزالمعاصرين الصانعيين للاحداث في تلك الفترة لم ولن يبخلوابشهادتهم . امل ام تبتعد عن التشنج والعصبية والهذيان ( اخاف على صحتك ) وناقش بموضوعية والحجة بالحجة ، وعلى فكرة لدينا ملفات وملفات وتفوح من داخلها روائح كريهة وحقائق تدين من ادعوا بالوطنية الزائفة والنضال والشرف ، علاوة على ملفات الجرائم بحق الانسانية وقبل ذلك بحق شعب الجنوب العربي ويندى لها جبين الانسانية بل يندى لها جبين مجتمع الغاب ، اكرر ان الرابطة لم تغتال فيصل ولم تضع قحطان في السجن . اسد الشرق الخليفي . |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
