لمَ طلّق سالماً خديجة ؟؟؟؟

[مسرور]

الأخ سالم بن علي الجرو

لقد صدمني صاحب شعار ( انطم ) كثيرا

ليته اكتفى بذلك

بل اضاف القواره الى الطمه والإنطمام

بسبب سلوكيات معينة يتهم الشخص أحيانا بأنه قور .... وتلك وجهة نظر يحددها آخرون

لكن كيف يكون الحال حين يقر أحدهم بالقواره ؟

تصـــــوّر !!!!!!

عجيب والله عجيب

سلام .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ سالم بن علي الجرو لقد صدمني صاحب شعار ( انطم ) كثيرا ليته اكتفى بذلك بل اضاف القواره الى الطمه والإنطمام بسبب سلوكيات معينة يتهم الشخص أحيانا بأنه قور .... وتلك وجهة نظر يحددها آخرون لكن كيف يكون الحال حين يقر أحدهم بالقواره ؟ تصـــــوّر !!!!!! عجيب والله عجيب سلام .

لا تنصدم ولا تتعجب نحن في فضاء إليكتروني ، الداخلون غير محاسبين على كتاباتهم إلا من كان جادّا ، متزوّدا بالمعرفة . للإمام يحيى حميد الدين ، ما معناه:
( إنّي أخجل عندما يدخل عليّ من هو أفقه منّي من الرعية )

لا أحد سيختلف في عناوين وأبعاد قضية سالم وخديجة. يدخل في العنوان المرأة الطيعة لزوجها والزّوج الأمين ورغبات كل منهما ثم عنوان الأب والأم وواجبات كل منهما ، وفي الأبعاد: البعد الإنساني والأخلاقي والإجتماعي . هذه العناوين والأبعاد هي محل الحوار والنقاش ، وأنت دخلت تحاور ضمن محددات في صلب الموضوع وبعض المشاركات شذّت عن العناوين والأبعاد ذات الصّلة بحيث ذهبت إلى عناوين ومسميات أخرى والوقوف عندها ، كالتعيلم والوقوف عند التعليم دون ربطه بأبعاد القضيّة بحيث أصبح رأي فجاء من يعادي تعليم المرأة وبين من يناصره دون ربط ذلك بمدى تأثير العلم على الترابط وعلى مواجهة المشاكل الزوجية وحلولها ، وبين من لم يعاديه بمعنى الكلمة بل يقنن من واقع تجارب ضيّقة مستشهدا بالماضي كمن يقول دع عنك استاذ الجامعة ولنذهب إلى الجاحظ. هنا يا أخي تتحدد مواقف التعصّب والعناد أو القواره ويكفيك أن تقرأ التوعّد بالرّد والتّهديد وكأن القضية عسكريّة ، وليس هذا فحسب بل تتشكّل الفرق ويتفرّع الحوار ولكل مناصر من أسماء هي أسماء في الفضاء ويفقد الموضوع أهمّيته.

أخي مسرور:
قس ، ماشي في الغبّة مقاييس ، هذا ما أوحت به جملة: ( حوار طرشان )

لا تتعجب إلا عندما يكونون المتحاورين وجها لوجه ، عندها يتميّز الحوير من الحورور.
نسأل الله العون.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ سالم بن علي الجرو لقد صدمني صاحب شعار ( انطم ) كثيرا ليته اكتفى بذلك بل اضاف القواره الى الطمه والإنطمام بسبب سلوكيات معينة يتهم الشخص أحيانا بأنه قور .... وتلك وجهة نظر يحددها آخرون لكن كيف يكون الحال حين يقر أحدهم بالقواره ؟ تصـــــوّر !!!!!! عجيب والله عجيب سلام .

لماذا تلجأ الى مثل هذه الأساليب يامسرور ...!

هل تريد ان تلبسني جريمة إخلال بالشرف عيني عينك على لفظة القوارة !

أفدنا أفادك الله وأفاض عليك بعلمه !

.

.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ سالم بن علي الجرو لقد صدمني صاحب شعار ( انطم ) كثيرا ليته اكتفى بذلك بل اضاف القواره الى الطمه والإنطمام عجيب والله عجيب سلام .

القواره أو العناد يكون أحيانا على حساب الرأي والموقف كهذا الرأي المستنير والموقف الواضح:

اقتباس :

هنا نرى دكتاتورية الجهل مسيطره على العلاقة الأسريه ... سالم أثبت أنه ليس على قدر من المسؤليه وهو أناني يحب نفسه كثير ولا يبالي بالغير حتى بأبنائه !خديجة ضحية المجتمع والعادات وهذه الأمور لاشك أنها نتيجة الجهل (ليس الجهل بالدراسه والتعلم ؛؛؛ بل الجهل بالحياة والأنسانيه قبل كل شئ.. سالم طلّق خديجة الأنها أنسانه تمثل كل أنثى؟! وسالم يمثل كل من يدعي ألدين ولكنه يخفي مرض في نفسه ؛؛مشاركة رقم:2

تنازل عنه في سبيل دعم العناد والقواره ، ولا شك أنه قرأ: ( إنتطم وما أدراك ما إنطم ، ولا شك أنه قرأ عن تعليم المرأة وله موقفه الواعي حسب الرّد أعلاه ، لكنه تنازل بسرعة كي يدعم العناد والقواره ، ولم يقف هنا بل غيّر لون مشاركاته وطعمها وبذلك غيّر الرأي والموقف:

اقتباس :

سالم طلّق خديجه هناك اسباب كثيره للطلاق ومنها أنتها المصلحة بين الطرفين ربما سالم أنسان جشع طماع أناني ووجد أن ماكان يجنيه من فائده من خديجه قد أنتهى ووجد القعر فارغ وهنا حدث أبغض الحلال !!مشاركة رقم: 40

اقتباس :

لا بالله أن جيوش الخوارج ترص صفوفها وقد بدات بالمناوشات الجانبيه أستعداد للمنازله الكبرى فلمن الغلبه ؟! للحق ام للباطل ؛؛؛؛؛مشاركة رقم: 130

يعني بذلك مشاركين منهم أنت وأنا ( جيوش الخوارج )

لا تنصدم ولا تتعجب ، أنت في فضــاء

سلام .