يا عقيل بن ربيعة (الشبامي ) تعال با نبرز

[الخليفي الهلالي]

	يا عقيل بن ربيعة (الشبامي ) تعال با نبرز في لهجتنا الكثير من الكلمات والمصطلحات التي يتداولها الناس يوميأ ولا تكاد تغيب عن الحياة اليوميه لهم.. هناك كلمات ..ولها معاني مثلأ ..بانبرز ..وهي تعني دعوة شخص محدد من داره أو من بين مجموعة من الناس .. للحوار معة على أنفراد في أمر سري بين اثنين ... وهي كلمة غير كلمة أبرز عني .اي أبتعد مني ..كأن...يكون شخص بينك وبينه خلاف وياتي يجادلك أو أنك لاترغب بأن يكون قريب منك هنا تلقائي تطلب منه الأبتعاد .بالقول أبرز مني ( أي أبتعد عني ) أوأن تطلب من أحد بالقرب منكم ..وتقول له برّزه مني ..أي ابعده عني .. 3—البرطمة وهي تعني الغضب يقال فلان مبرطم ..أي ساكت زعلان مبرطم 4 — القابله القابلة ..وقابلتها ...وهي تعني بكره أو بعد بكره .. أي غدأ أو بعد غد وهنا يقصد بها موعد لاحق ..كأن اقول لأحدما...سوف نلتقي القابله أو قابلتها ..أي غد أو بعد غد 5 — عشيّه .. وتعني مساء..بمعنى يافلان بانلتقي عشيّه أي في المساء 6-المرواح .. المرواح ..وهي كلمة تعني أن يذهب الشخص بعد الظهر أي فلان مروّح ( بعد الظهر ) وسارح صباحأ؛؛ ومروّح أي ذاهب بعد الظهر( بعد الزوال )الى جهة أو مكان مقصود ..عكس ..سارح لأن سارح تعني ذهب بعد شروق الشمس .يقال سرح فلان الى الشرج .وغبش فلان تعني أنه ذهب قبل سطوع الشمس وهي غبشه ... 7- قابل ..باطن قابل .. مثال ...يسئل زيد من الناس عن عبيد ..يقال له ( قبل ) ..أي أتجه نزولأ وليس شرط أن يكون النزول منحدر شديد .. باطن...... باطن .. تعني تبطن الطريق أو المكان المقصود ..أي وضع المكان العالي او المرتفع نوعأ ما امام ناظريه وهي عكس قابل .ويقال باطن أو بطن فلان أو مبطن وهنا تشابه بين مقبل ومدبر .. 8- فلان ما معه مصه أي أن ذاك الشخص .مغروم ( مجنون ) ما معه مصه ..مهفوف قليل العقل....والمصه أي أنك لن تستفيد منه شئ.. لطفأ وتكرمأ ؛؛ من لدية مزيد من الشرح أو الأفادة فأهلأ به ولا يحرمنا من نور فكره .... والسلام ؛؛؛؛؛

[يماني وشامخ كياني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

يا عقيل بن ربيعة (الشبامي ) تعال با نبرز في لهجتنا الكثير من الكلمات والمصطلحات التي يتداولها الناس يوميأ ولا تكاد تغيب عن الحياة اليوميه لهم.. هناك كلمات ..ولها معاني 3—البرطمة وهي تعني الغضب يقال فلان مبرطم ..أي ساكت زعلان مبرطم 4 — القابله القابلة ..وقابلتها ...وهي تعني بكره أو بعد بكره .. أي غدأ أو بعد غد وهنا يقصد بها موعد لاحق ..كأن اقول لأحدما...سوف نلتقي القابله أو قابلتها ..أي غد أو بعد غد 5 — عشيّه .. وتعني مساء..بمعنى يافلان بانلتقي عشيّه أي في المساء 6-المرواح .. المرواح ..وهي كلمة تعني أن يذهب الشخص بعد الظهر أي فلان مروّح ( بعد الظهر ) وسارح صباحأ؛؛ ومروّح أي ذاهب بعد الظهر( بعد الزوال )الى جهة أو مكان مقصود ..عكس ..سارح لأن سارح تعني ذهب بعد شروق الشمس .يقال سرح فلان الى الشرج .وغبش فلان تعني أنه ذهب قبل سطوع الشمس وهي غبشه ... والسلام ؛؛؛؛؛

بانبرز
وباطن وقابل
والمصه

مصطلحات لم نكن نعلم بها اما البقية فهي متداولة حتى في محافظة عدن وقد اصبحت من الحديث المتعارف
والمتداول بين العامة وربما في جميع انحاء الوطن
وين المشرف العام يجي يبرز معانا ;burnout

تحياتي لك يالخليفي الهلالي
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الدموني]

موفق يااخي ولكن الفضل للمتقدم

ابوعوض الشبامي خير من يكتب حول اللهجه الحضرميه باقتدار وهذا الموضوع جاء محاوله منتسخه من مواضيع ابوعوض والمنفرد في الانترنت بكتابة تراث ولهجة حضرموت والتي تعتبر مرجعا للجميع

[شمروخ]

اقتباس :

8- فلان ما معه مصه !!!!! باطن...... باطن .. تعني تبطن الطريق أو المكان المقصود ..أي وضع المكان العالي او المرتفع نوعأ ما امام ناظريه وهي عكس قابل .ويقال باطن أو بطن فلان أو مبطن وهنا تشابه بين مقبل ومدبر .. قابل .. مثال ...يسئل زيد من الناس عن عبيد ..يقال له ( قبل ) ..أي أتجه نزولأ وليس شرط أن يكون النزول منحدر شديد !!!!

اول مره نسمع عن هذه الكلمات المصة وقابل وباطن بهكذا معا ني مابدا سمعنا بها , ياريت تخبرنا يالخليفي و تقول لنا في اي مكان في حضرموت يتداول الناس هذه الكلمات !!!!

[نهدي والوفاء عهدي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
اخي الخليفي الهلالي

[الشبامي]

أخي الخليفي قبل البرزه قل لي اولا من اي لهجه هذه الكلمات ؟؟
ان كانت شبوانيه فبارك فيك واستمر لنستفيد جميعا
وان كانت حضرميه فبإعتقادي ان بعضها ليس كذلك !!
وان كانت من هنا وهناك فأرجو التبيان لتعم الفائده !!
وبكل الأحوال لك مني جزيل الشكر على هذه البرزه

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يماني وشامخ كياني [ مشاهدة المشاركة ]

بانبرز وباطن وقابل والمصه مصطلحات لم نكن نعلم بها اما البقية فهي متداولة حتى في محافظة عدن وقد اصبحت من الحديث المتعارف والمتداول بين العامة وربما في جميع انحاء الوطن وين المشرف العام يجي يبرز معانا ;burnout تحياتي لك يالخليفي الهلالي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

حياك الله يايماني وشامخ كياني

هذه كلمات دراجه في شبوه وشبوه من حضرموت والكلام معروف للكثير خصوصأ القدماء او الكبار في السن اما اهل شبام اهل مدينة مايعرفون كلام البدو

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

موفق يااخي ولكن الفضل للمتقدم ابوعوض الشبامي خير من يكتب حول اللهجه الحضرميه باقتدار وهذا الموضوع جاء محاوله منتسخه من مواضيع ابوعوض والمنفرد في الانترنت بكتابة تراث ولهجة حضرموت والتي تعتبر مرجعا للجميع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الخليفي قبل البرزه قل لي اولا من اي لهجه هذه الكلمات ؟؟ ان كانت شبوانيه فبارك فيك واستمر لنستفيد جميعا وان كانت حضرميه فبإعتقادي ان بعضها ليس كذلك !! وان كانت من هنا وهناك فأرجو التبيان لتعم الفائده !! وبكل الأحوال لك مني جزيل الشكر على هذه البرزه

يبدو لي أن الخليفي الهلالي يريد سحب البساط من تحت أقدام هرم السقيفة أبوعوض الشبامي


لا توجد لهجة تسمى اللهجة الشبوانية .... والقرية الأثرية شبوه التي سميت المحافظة باسمها هي العاصمة التاريخية لحضرموت وتقع في أسفل وادي عرما الذي تستوطنه والوديان المجاورة له قبائل بلعبيد ذات الإنتماء الحضرمي ويشاركها الإنتماء ذاته القبائل الرئيسية التالية من بني هلال في وادي جردان :


آل حسن ( القديمه ) وفيهم تقع رئاسة بني هلال
آل ضباب
آل عاطف
آل سريع
آل ماضي ( انتقلوا بسبب الجدب من جردان إلى وادي عمد )
( هناك فروع هلالية أخرى صغيرة في جردان لم نورد ذكرها )



يستوطن النسيين الهلاليين وادي مرخه ... أما آل خليفة الهلاليين فموطنهم عتق وما جاورها كالشبيكة وخمر ونوخان وهم الأقرب في تقاليدهم وعاداتهم ولهجتهم إلى العوالق بإستثناء أحد فروعهم ويعرفون بــــــ آل القفان من سكان نوخان حيث يعدون الأقرب في لهجتهم الى الحضارم وبقية بني هلال وبلعبيد .



لا يوجد ما يسمى اللهجة الشبوانية أوالإنتماء الشبواني ( نسبة لشبوة ) وتضم المحافظة عدة قبائل غير متجانسة .... وشبوه كمسمى أطلق على ما عرف سابقا بالمحافظة الرابعة مستمد من القرية الأثرية التاريخية التي كانت عاصمة لحضرموت وتقع في أسفل وادي عرماء وتستوطنها قبائل بلعبيد ذات الإمتداد الحضرمي ....


من قبائل محافظة شبوه الذين يشتركون مع العوالق في اللهجة والعادات يأتي آل خليفه ( بإستثناء من أسلفنا ذكرهم ) والقموش ( بإستثناء من يستوطنون ميفعه وما جاورها من لقموش وسعد ونعمان ) ... أما قبائل بلحارث والمصعبين فهم أقرب في لهجتهم وتقاليدهم إلى قبائل مأرب ... ( شبوه تشكيلة فريدة )

بعد هذا التعريف


المــــــــــرواح :

حسب معلوماتي المتواضعة .... يطلق المرواح في لهجتنا على المكان المرتفع بأعلى الدار الذي تنفذ منه الرياح الملطّفة للجو أثناء الصيف ....


سلام .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

موفق يااخي ولكن الفضل للمتقدم ابوعوض الشبامي خير من يكتب حول اللهجه الحضرميه باقتدار وهذا الموضوع جاء محاوله منتسخه من مواضيع ابوعوض والمنفرد في الانترنت بكتابة تراث ولهجة حضرموت والتي تعتبر مرجعا للجميع

والعمده كبير ولا نقدر نوصله إلى ماوصل له بكل تاكيد ولأ انا ادعي انني مثله بل انا بكل فخر تلميذ صغير في مدرسة ابو عوض الشبامي

شكرأ لك ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمروخ [ مشاهدة المشاركة ]

اول مره نسمع عن هذه الكلمات المصة وقابل وباطن بهكذا معا ني مابدا سمعنا بها , ياريت تخبرنا يالخليفي و تقول لنا في اي مكان في حضرموت يتداول الناس هذه الكلمات !!!!

حضرموت كما اسلفت سابقأ من مارب الى ظفار وليست حضرموت الساحل أو الوادي فقط

شكرأ لك .....