الوزير المحضار بين ابي عوض الشبامي وجمال العطاس

[باشراحيل]

هلّت الأفراح وأشرقت الأنوار بحضور أخي وصديقي الغالي الحبيب جمال العطاس ..

أحد الرموز التي أنشأت هذه السقيفة وتطورت على جهودها الجبارة في مختلف أقسام سقيفتنا ..

وأحد الأعمدة والقواعد المتينة والكبيرة لهذا الصرح الكبير .. فأهلا بك أخي جمال وأسعدنا جدا حضورك المميز دائما ..

والشكر موصول للحبيب الغالي الأخ حسن البار الذي اهتم بالوصول اليكم ومرافقتكم الى مائدتكم العامرة "سقيفة الشبامي" ..

والشكر أيضا لعميد سقيفتنا وتراثنا أخينا أبوعوض الشبامي لمساهماته الفعالة في تحريك الجو الثقافي العابق في هذه السقيفة ..

مرة أخرى أهلا وسهلآ بأخينا جمال العطاس ولا يسعنا الا أن نعبر عما في نفوسنا بما قاله الحبيب أبومحضار-عليه رحمة الله- :


(( عاد الهوى عاد عاد الحبيب الأولي عاد ))

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

هلّت الأفراح وأشرقت الأنوار بحضور أخي وصديقي الغالي الحبيب جمال العطاس .. أحد الرموز التي أنشأت هذه السقيفة وتطورت على جهودها الجبارة في مختلف أقسام سقيفتنا .. وأحد الأعمدة والقواعد المتينة والكبيرة لهذا الصرح الكبير .. فأهلا بك أخي جمال وأسعدنا جدا حضورك المميز دائما .. والشكر موصول للحبيب الغالي الأخ حسن البار الذي اهتم بالوصول اليكم ومرافقتكم الى مائدتكم العامرة "سقيفة الشبامي" .. والشكر أيضا لعميد سقيفتنا وتراثنا أخينا أبوعوض الشبامي لمساهماته الفعالة في تحريك الجو الثقافي العابق في هذه السقيفة .. مرة أخرى أهلا وسهلآ بأخينا جمال العطاس ولا يسعنا الا أن نعبر عما في نفوسنا بما قاله الحبيب أبومحضار-عليه رحمة الله- : (( عاد الهوى عاد عاد الحبيب الأولي عاد ))

شكرا أخي الكريم الفاضل رياض باشراحيل , وأشكر نبلك وصدق مشاعرك , حقا لايخلو مكان من فائدة لكم فيه حضور متميز
ويكفي أنكم من الأعمدة والركائز الهامة لهذا الصرح الثقافي الأدبي المميز , وإنصافاً لا أنسى الأخ أبو عوض الشبامي وجهوده المميزة , رغم الإختلاف في بعض الرؤى
وهذا أمرا طبيعيا , أتمنى حراكا معرفيا جيدا يثري السقيفة ويزيد مما تكتنزه من أطروحات جادة تراكم عليها غبار الزمن ولم تنفضها أيدي الباحثين منذ زمن

أشكرك سيدي ولنا تواصل عما قريب

تحياتي

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا أخي الكريم الفاضل رياض باشراحيل , وأشكر نبلك وصدق مشاعرك , حقا لايخلو مكان من فائدة لكم فيه حضور متميز ويكفي أنكم من الأعمدة والركائز الهامة لهذا الصرح الثقافي الأدبي المميز , وإنصافاً لا أنسى الأخ أبو عوض الشبامي وجهوده المميزة , رغم الإختلاف في بعض الرؤى وهذا أمرا طبيعيا , أتمنى حراكا معرفيا جيدا يثري السقيفة ويزيد مما تكتنزه من أطروحات جادة تراكم عليها غبار الزمن ولم تنفضها أيدي الباحثين منذ زمن أشكرك سيدي ولنا تواصل عما قريب تحياتي

صدق شاعر العربية المتنبي حين قال :

إذا العلوي لم يكن مثل طاهر = فما هــو إلا حجة للنواصب

.

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

صدق شاعر العربية المتنبي حين قال : إذا العلوي لم يكن مثل طاهر = فما هــو إلا حجة للنواصب .

وإكمالا لما بدأ به مما قال أبو الطيّب في نفس القصيدة :

كذا الفاطميونَ الندى في بنانهمْ = أعزّ إمّحاءً من خطوط الرواجبِ
إذا لم تكنْ نفسُ النسيبِ كأصلهِ = فماذا الذي تُغني كرامُ المناصبِ
وإن علويٌ لم يكنْ مثلَ طاهرٍ= فما هوَ إلاّ حُجةٌ للنواصبِ

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس [ مشاهدة المشاركة ]

وإكمالا لما بدأ به مما قال أبو الطيّب في نفس القصيدة : كذا الفاطميونَ الندى في بنانهمْ = أعزّ إمّحاءً من خطوط الرواجبِ إذا لم تكنْ نفسُ النسيبِ كأصلهِ = فماذا الذي تُغني كرامُ المناصبِ وإن علويٌ لم يكنْ مثلَ طاهرٍ= فما هوَ إلاّ حُجةٌ للنواصبِ

كتبت البيت من الذاكرة و الصحيح ما جاء في ديوان ابي الطيب المتنبي بشرح أبي البقاء العكبري :

إذا علوي لم يكن مثل طاهر= فما هو إلا حجة للنواصب

.


.

.

[جمال العطاس]

يقال : لامشاحة في اللفظ , وكلنا يعتمد كثيرا على الذاكرة

إلاّ أن هناك مايوجب التنويه عليه في مشاركتنا المتقدّمة , حتى لايسوغ الخطأ لنا ولا لغيرنا , فما أوردناه كان خطأً ظاهرا لم نتنبّه إليه
فالصحيح هو كما تفضلتم : ( إذا علويٌ ) بدون ( أل ) التعريف .

كما في الصورة من ( متن ) الديوان



شكرا