شعر الشبواني في سقيفة الشبامي

[مسرور]

وينكم يا أهل سبعه في المقلــــــــــــد



شوفوها مناسبة ما باتتكرر .


سلام .

[الشاعر أبوحسان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

وينكم يا أهل سبعه في المقلــــــــــــد شوفوها مناسبة ما باتتكرر . سلام .

جزاك الله خير
بس ليش نفسك تجرح في أهل الغيل والغيل من أشرف بقاع حضرموت سل عن تاريخها ان كنت لاتدري ولاتعلم
فمشاركتك بعيدة عن الموضوع الذي أتحدث فيه وان دلت مشاركتك على شي إنما تدل على حقدك وبغضك لأهل غيل الوزير
فأرجوا من الإدارة حذف مشاركة من يسمي نفسة ((مسرور)) لأنه لم يفيدنا بشي غير انه أراد أن يشتم ويسب والسب نهانا عنه النبي صلى الله عليه وسلم
وقال تعالى (لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ))

ودمتم في حفظ الله

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر أبوحسان [ مشاهدة المشاركة ]

جزاك الله خير بس ليش نفسك تجرح في أهل الغيل والغيل من أشرف بقاع حضرموت سل عن تاريخها ان كنت لاتدري ولاتعلم فمشاركتك بعيدة عن الموضوع الذي أتحدث فيه وان دلت مشاركتك على شي إنما تدل على حقدك وبغضك لأهل غيل الوزير فأرجوا من الإدارة حذف مشاركة من يسمي نفسة ((مسرور)) لأنه لم يفيدنا بشي غير انه أراد أن يشتم ويسب والسب نهانا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال تعالى (لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم )) ودمتم في حفظ الله

ناقل الكفر ليس بكافـــــــــر



دعنا ننطلق من هذه القاعدة يا أخ أبوحسان



فعلا أنا أردت استفزاز أهل الغيل لكي يتجاوبوا معك .


أثناء سمرة شبواني في رقة / ساحة الهدّار جرت مقابلة بين الشاعر أحمد بكير وسعيد قشمر وكان ( الأخير ) شابا مبتدئا (1) .


دخل الأول المدارة فقال :

عبيد المنع كلّم خوك جمعان
لأنك تعرف كلام الشيابه
بغينا قامزي جبتوا مريكان
نبا بطيّخ جبتوا لي كزابه
بنينا مصنعه عاسبعة أركان
وعاد الحصن ما قمنا غلابه

اندفع الشاعر سعيد قشمر متحمسا إلى داخل المدارة لأنه فهم مغزى الشاعر بكير الذي ( ربما ) قصد بكلمة سبعة من البيت الثالث التهكم على أهل الغيل بإعتباره لقبهم فقال :

ملكنا حصن حلفه هو ويا الجان
ملكته بالقواسه والصلابه
ملكته ياحمد في شرب فنجان
ولا خلّيت خشبه من خشابه
عسى شي فايده من زبدة الضان
عسى تلقي مطر ذيك السحابه

حكمت حكم جائر ياهذا ....... ايش بيني وبين أهل الغيل ؟


يالله حاكم الشاعر أحمد محمد بكير في قبره ( إذا تقدر )


سلام .



(1) مدينة العرفان غيل باوزير جمع وتقديم محمد بن عبدالله بن هاوي باوزير وعبد الله سعيد عبد الله دحمان

[مسرور]

خلنا نواصل لك السلسلة يا ابو حسان :




تعجّب الشاعر بكير من هذا الجواب ومدى الإستدراك من قبل شاب صغير فشهد بميلاد شاعر سيكون له شأنا كبيرا في مجال الشعر الشعبي خاصة وأن هذا المجال لا تكفي فيه الموهبة بل لا بد من فهم مغزى الشاعر الخصم وهو الشيء الذي حدث عند الشاعر قشمر وتفهمّه لمغزى الشاعر بكير بقوله : بنينا مصنعه عاسبعة أركان ويقصد بها لقب أهل الغيل ، أيضا في المقابل كان جواب الشاعر قشمر بنفس الطريقه بقوله : عسى شي فايده من زبدة الضان .... كان ردّه بلفظة مماثلة ويقصد بها زبدة في عكبر لقب أهل المكلا



خارج النـــــص :

حتى بن عمر باعمر صليب الراس ذي وقف في وجه القعيطي وحاربه وكان يؤسس لإقامة سلطنة ما يزعل من سبعه في المقلد



لله في خلقه شؤون



وسوالف .


سلام .

[الشاعر أبوحسان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

خلنا نواصل لك السلسلة يا ابو حسان : تعجّب الشاعر بكير من هذا الجواب ومدى الإستدراك من قبل شاب صغير فشهد بميلاد شاعر سيكون له شأنا كبيرا في مجال الشعر الشعبي خاصة وأن هذا المجال لا تكفي فيه الموهبة بل لا بد من فهم مغزى الشاعر الخصم وهو الشيء الذي حدث عند الشاعر قشمر وتفهمّه لمغزى الشاعر بكير بقوله : بنينا مصنعه عاسبعة أركان ويقصد بها لقب أهل الغيل ، أيضا في المقابل كان جواب الشاعر قشمر بنفس الطريقه بقوله : عسى شي فايده من زبدة الضان .... كان ردّه بلفظة مماثلة ويقصد بها زبدة في عكبر لقب أهل المكلا خارج النـــــص : حتى بن عمر باعمر صليب الراس ذي وقف في وجه القعيطي وحاربه وكان يؤسس لإقامة سلطنة ما يزعل من سبعه في المقلد لله في خلقه شؤون وسوالف . سلام .

شكراً على الشرح

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر أبوحسان [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً على الشرح

لا يكون تشكرني على الشرح في المداره


إلى الآن ماحد مشترحين


خلنا نشترح مع بعض ولا كثروا المشترحين عدّني خارج من المداره لأن شرحي مش من الطراز الفريد ... كل الذي عندي تجميع صيني


في نفس المرجع المشار إليه وردت القصيدة التالية لـــــ سعيد عبد الله قشمر وقيلت في زواج شيخ ابن الشاعر عمر بن شيخ في عام 1344 هجرية ( بانخلي الشاعر بن مخاشن يقول لنا ما يصادفها بالميلادي ) وتنبا فيها الشاعر بوقعة الديس الشرقية وفي الليلة التالية جاءت أخبار الهجوم عليها من قبل الحموم الذين احتلوا بعض المنازل والتحصينات القعيطية وأسروا عددا من جنود السلطان : ( الظاهر ان عنده خبر ماشي وحي نزل عليه )

ذا فصل والثاني بظني الزقر به قلصه اقتلص
الليش له يشرب في الطاسه ويفسح في القلاص
الراعيه لقّت بدع وألقت على السبته قرص
ونطاقها باعته عامستور بثلاثه قراص
قراص ماهو حب من اللي هو يجيبونه الغوص
من غبّة البحرين لا يابخت من جابه وغاص
قم ياعمر بن شيخ مرّه بانرص الحيد رص
بالزاد والمزناد والباروت حاصل والرصاص
وان كان هذا كذب لقوا لي في آذاني خرص
مثل البنيّه لي تقفّز في المداره بالخراص
ان لفتنا يالشاجع البطاش لق لحمي وقص
لقّه قطب كلّه وقطّعنا في البرمه وقاص
وباتغر الناس لا لقيّت لك خاتم وفص
وكيف باتسوّي إذا الرجّال عارقبتك فاص
اسرح إلى عند النميري (1) لي يكّوي عالبخص
ومعه عويله يطرحون الكي عاحيث البخاص
قد ترّكوا في بوفتيله جابوا إلاّ بومقص
كذّاب لي قال الفتيله تشبه أمّات المقاص
تريّض يارجّال عاد الشغل عندي ما خلص
شف عادنا قرّب وجمّع ما نويت الإختلاص

سامحونا


سلام .



(1) النميري : شخص ماهرفي العلاج بالكي بالنار

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Blue"] في نفس المرجع المشار إليه وردت القصيدة التالية لـــــ سعيد عبد الله قشمر وقيلت في زواج شيخ ابن الشاعر عمر بن شيخ في عام 1344 هجرية ( بانخلي الشاعر بن مخاشن يقول لنا ما يصادفها بالميلادي )

صندوق النصارى ( أي الكمبيوتر ) معاد ترك شيئ

أول محرم سنة 1344 هـ هو يوم ثلاثاء ويوافق 21 يوليو سنة 1925 م

خذه كلام من بو صالح وعصب عليه

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر أبوحسان [ مشاهدة المشاركة ]

جزاك الله خير بس ليش نفسك تجرح في أهل الغيل والغيل من أشرف بقاع حضرموت سل عن تاريخها ان كنت لاتدري ولاتعلم فمشاركتك بعيدة عن الموضوع الذي أتحدث فيه وان دلت مشاركتك على شي إنما تدل على حقدك وبغضك لأهل غيل الوزير فأرجوا من الإدارة حذف مشاركة من يسمي نفسة ((مسرور)) لأنه لم يفيدنا بشي غير انه أراد أن يشتم ويسب والسب نهانا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال تعالى (لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم )) ودمتم في حفظ الله

عاش غيل باوزير وعاشت معايينه ووسطاه ومعهده الديني والباغ والحومة وقهوة سالمين

سلامي على أهل غيل باوزير وعلى الطيور الفارّة في سماه

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

وينكم يا أهل سبعه في المقلــــــــــــد شوفوها مناسبة ما باتتكرر . سلام .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر أبوحسان [ مشاهدة المشاركة ]

جزاك الله خير بس ليش نفسك تجرح في أهل الغيل والغيل من أشرف بقاع حضرموت سل عن تاريخها ان كنت لاتدري ولاتعلم فمشاركتك بعيدة عن الموضوع الذي أتحدث فيه وان دلت مشاركتك على شي إنما تدل على حقدك وبغضك لأهل غيل الوزير فأرجوا من الإدارة حذف مشاركة من يسمي نفسة ((مسرور)) لأنه لم يفيدنا بشي غير انه أراد أن يشتم ويسب والسب نهانا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال تعالى (لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم )) ودمتم في حفظ الله

حيّاه أبو حسّان للصفراء وصلها معتني=من غيل بن وزران ... ما وجّه لحذيه والعنين
عيباه يا مسرور أنا صاحبك وإنته بعتني=والضيف تذكر له الحنق ... ما تقدّم المنقه وتين

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

هناك أمر اريد منك التوضيح؛ وهو لماذا تصنع لقاليد الدويله بسبع أسنان..؟

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لست أدري !!!!!!!!!!!!! قول انت بقـــــــــــــى ( مع الإعتذار لعادل إمام )

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

حيّاه أبو حسّان للصفراء وصلها معتني=من غيل بن وزران ... ما وجّه لحذيه والعنين عيباه يا مسرور أنا صاحبك وإنته بعتني=والضيف تذكر له الحنق ... ما تقدّم المنقه وتين

بن مخاشن



نرجو منك تقديم بيتين ترحيب بضيفك تمهيدا لمساجلة شبواني ..... ترى هذا الصنف من القصائد ليس سهلا ولا هينّا ( ياصاحب الميزان الرولكسي )

ذا فصل والثاني حوال الناس شفها ضيّقه
ويضيق نا حالي وبن هاوي كما حاله يضيق
بغيتنا دلّيك عالزبره فقع بالمطرقه
ونضرب الناقوس وندلّك على خط الطريق

( سعيد قشمر )




فقع بالمطرقه ............ يا المخشني ... وإذا ما شيء مقدرة معك نرجو الإفادة ولا تحلم خلاف بانجمع للشاعر أبو حسان من اقوال السابقين ( تجميع صيني مش ياباني )








سلام .