المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > الســقيفه العـامه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


لماذا نلوم العين لو بكت

الســقيفه العـامه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-01-2012, 01:17 AM   #1
بن غالب
حال نشيط
 
الصورة الرمزية بن غالب

افتراضي لماذا نلوم العين لو بكت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لماذا نلوم العين لو بكت ؟؟؟









سؤال يحيرني ....لماذا تردد الأم حين يبكي طفلها الولد العباره الشائعه( عيب لا تبكي أنت رجل )



وهل الرجل مطلوب منه أن يكون حجراً أصم ؟؟؟



جميل جدا أن يكون الرجل صلب قوي ... وجميل أيضا أن يكون إنسان ذا حس ...

لقد أتعبنا أطفالنا فالبكاء ليس دائما عيبا ، وليس عيبا أن تكون لنا عين لا تتحجر ...

لماذا نخجل أن تكون لنا عينا تؤدي إحدى وظائفها فتبكي !!!





إن بكاء الشوق مواجهه

وبكاء الفقد حقيقه

وبكاء الندم توبه

وبكاء الألم معركه



إذا تختلف المعاني من دمعه إلى دمعه وفي النهايه نتفق .....

كل القلوب يمر عليها وقت تبكي فيه



وكل العيون يمر عليها وقت تذرف فيه



فلماذا لا نفهم معنى الدمعه بحجم معنى الابتسامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

شكراً انت الزائر رقم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لـمـواضـيـعـي
  رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 07:34 AM   #2
الزين يفرض نفسه
مشرفة القسم العام
 
الصورة الرمزية الزين يفرض نفسه

افتراضي

من يلوم العين لو تذرف دموع

من يلوم القلب لاصفّق وناح ،،،،

نعم ليس على الباكي ملام

دائما يقال للرجل ( عيب تبكي ) وتقال من باب ان البكاء ضعف والرجال موصوفين بالقوة

ولكنها عبارة غير صحيحة فقد بكى خاتم الأنبياء عليه افضل الصلاة والسلام ..

الحديث عن الدموع يوصلنا الى أماكان ليست بالبعيدة ففي عين وقلب كل انسان دمعة لازالت نديّة ...
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 12:19 PM   #3
باحرس1970
مشرف قسم الدين والحياه
 
الصورة الرمزية باحرس1970

افتراضي

سلمت


إن بكاء الشوق مواجهه


وبكاء الفقد حقيقه


وبكاء الندم توبه


وبكاء الألم معركه
  رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 01:04 PM   #4
بسمة اليمن
حال نشيط
 
الصورة الرمزية بسمة اليمن

افتراضي

دموع الرجل ليست انهزام له ولا لشخصيته
فدموعه قمة انتصاره
وهزيمه لخوفه من الدموع
انها اقوى دموع مهما كانت الاسباب
رعاكم المولى احبتي واسعد ايامكم بالخير والحب




التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

؛؛؛ ... ,,, بـــــســــمــــة الــــيـــــمـــــن الـــــــــســـعــــــــيــــــد ,,, ...؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 01:23 PM   #5
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

عين لا تدمع لاتوجد في رأس أي كأئن حئ

الرجل يتربي على القسوه والخشونه ..وهي صفه مرافقه للتدريبه على صفات أفضل وأكرم وهي بألتاكيد
صفات حميده بلاشك ومنها صفة الكرم والشهامه والنبل والوفاء وهي صفات قد لا تتوفّر لدى الآخرين
خصوصاً ممن تربى على التدليل في الظاهر والأهمال في الباطن...
بعض الآباء يربون أبنائهم الذكورعلى القساوة ولكنهم يشبعونهم حنان وحب؛وخلال هذه المرحله تبنى الصفات الأهم
التي ذكرتها لكم...
وآباء آخرين..يربون أبنائهم على الدلع والدلال وتوفير كل ما يطلبوه وكل ما لا يطلبوه ولكن دون أي أهتمام
بالجلوس معهم ..هي فقط وسيله,أعطيه يسكت وأنت في مسار وأبنك في مسارآخر وهنا يتربى الطفل على الخصال الزائفه الكاذبه
ولو سالت الدموع من أعينهم أكانوا ذكور أو أناث.

وأخيراً يا بن غالب أنت بشر فعيناك تدمع ؛؛؛؛؛

التعديل الأخير تم بواسطة الخليفي الهلالي ; 10-01-2012 الساعة 01:32 PM
  رد مع اقتباس
قديم 10-01-2012, 01:42 PM   #6
الروافد
حال نشيط
 
الصورة الرمزية الروافد

افتراضي

سلمت يابن غالب

يقول الرسول عليه الصلاه والسلام

‏ ‏عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله __ رواه الترمذي

الحديث الثاني

‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن منهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عاصم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن ابنة للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إليه وهو مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسعد ‏ ‏وأبي ‏ ‏نحسب أن ابنتي قد حضرت فاشهدنا فأرسل إليها السلام ويقول إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده مسمى فلتحتسب ولتصبر فأرسلت تقسم عليه فقام النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ونفسه ‏ ‏جئث ‏ ‏ففاضت عينا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال له ‏ ‏سعد ‏ ‏ما هذا يا رسول الله قال ‏ ‏هذه رحمة وضعها الله في قلوب من شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده إلا الرحماء ‏

الا فليسكب الدمع مدرارا من خشيت الله وفي فقدان الاحبه
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 10-05-2012, 10:50 AM   #7
بن غالب
حال نشيط
 
الصورة الرمزية بن غالب

افتراضي

شكرالكم جميعااحبتي الكرام علىمروركم العطر
  رد مع اقتباس
قديم 10-05-2012, 01:37 PM   #9
support
المراقب العام

افتراضي

السلام عليكم , مساكم الله بالخير جميعاً


بكـاء .. وهل يبكي الرجل ؟


دموع الانتصار.. دموع الاطفال... دموع التوبة.. دموع المرأة... دموع الوفاء.. دموع العزاء.. دموع الالم... دموع الندم.. دموع التماسيح... و اروع الدمع الناتج عن عين بكت من خشية الله
حيث اذا طهرت النفس، وزكت الروح، وصفى القلب، فعندئذ تأتي الرقة فتسيل الدمعة؛ وقد كان البكاء ديدن النبي صلى الله عليه وسلم
كما روى البخاري ومسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه
قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن.
قال فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟
قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت النساء حتى إذا بلغت

{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً} قال: فرفعت رأسي - أو غمزني رجل إلى جنبي - فرأيت دموعه تسيل " لفظ مسلم "



وهذه ابيات رائعه , تتكلم عن البكاء :-



1 كَفْكِفْ دُمُوعَكَ لاَ تَجْزَعْ عَلَىَ الوَطَنِ

مَا دَامَ أَصْلُكَ مِنْ قَيْسٍ وَمِنْ يَمَنِ
2 وَارْفَعْ جَبِينِكَ حَاشَىَ أَنْ تُطَأْطِئَهُ
نَهْبَ الهُمُومِ وَزَفْرَاتٍ مِنَ الشَّجَنِ

3 وَانْظُرْ جَنُوبًا لِجُنْدِ اللَّهِ قَدْ سَحَبُوا
فِي عَيْتَرُونَ رُؤُوسَ البَغْيِ بِالرَّسَنِ


4 شَاهِدْ مَلِيًا لِمِيرْكَافَا مُحَطَّمَةٍ
وَطَاقَمُ الغَدْرِ مَحْمُولاً إِلَى الكَفَنِ

5 أُسْطُورَةُ البَغْيِ إِسْرَائِيلُ قَدْ سَقَطَتْ
شَاهَ الجَمَالُ لِخَضْرَاءٍ مِنَ الدِّمَنِ

6 أَحْرَاشُ عَيتَا وَرَاشَيَّا إِذَا اِنتَفَضَتْ
أَنَىَّ تَذِلُّ لِمَوتُورٍ وَمُمْتَهِنِ

7 حِزْبُ الإِلَهِ عَلَى القُرْآَنِ مُذْ حَلَفُوا
لا تَخْشَ شِبْلا وَقَدْ أَغْذَىَ مِنَ الَّلبَنِ

8 وَاِحْرِصْ فَدَيْتُكَ حِزْبُ اللهِ مُقْتَحِمِ
وَالخِزْيُ حَاقَ رُؤُوسَ الكُفْرِ وَالوَثَنِ

9 فَاصْبِرْ فْؤَادُ عَلىَ البَلْوَىَ فَقَادَتُنَا
خَفُّوْا إِلَيْكَ لِرَفْعِ الضَّيمِ فِي العَلَنِ

10 شَدُّوْا إِلَيكَ رِحَالَ الدَّعْمِ وَارْتَحَلُوْا
أَدْمَىَ القٌلٌوبِ رُؤَىَ التَّخْرِيبِ فِي المُدُنِ

11 جَاؤُوا إِلَيكَ عَلَى الأَنقَاضِ قَدْ عَبَرُوْا
فَوقَ الدَّمَارِ فَلا تَيْأَسْ وَلا تَلِنِ

12 يُهَرْوِلُ العُرْبَ يَا بَيْرُوتَ يَدْفَعُهُم
دَفْقُ الشُّعُورِ بِجُرْمِ الذَّنبِ وَالحَزَنِ

13 بَيْتُ العُرُوبَةِ فِي لُبْنَانَ مُلتَئِمٌ
وَوِحْدَةُ الرَّأيِ تَحْمِيْ رِفْعَةَ السُّنَنِ

14 مَاذَا دَهَى أُمَّتِيْ تَجْتَرُّ عَثْرَتَهَا
حَيْرَى تَئِنُّ مِنَ الإِحْبَاطِ وَالوَهَنِ

15 مَالِي أَرَاهَا رَحَى الإِرْهَابِ تَطْحَنُهَا
وَالزُّورُ أَودَى بِعَقْلِ الكَيِّسِ الفَطِنِ

16 وَحَظَّ لُبنَانَ أَنَّ اللَّهَ أَوْجَدَهُ
فِي ذَلِكَ الرُّكْنِ يَسْمُو طِيلَةَ الزّمَنِ

17 أَرْضَ الرِّبَاطِ جَنُوبًا مِنْ مَرَابِعِهِ
وَالجَارُ للجَارِ فِي السَّرَاءِ وَالمِحَنِ

18 عَاثَ الجُنَاةُ فَسَادًا فِيهِ وَاِنْتَقَمُوْا
دَكُّوْا قُرَاهُ وَأَدْمَوْا أَعْرَقَ المُدُنِ

19 عَمَّ البَلاءُ فَلَمْ يُبْقُوا وَلَمْ يَذَرُوْا
حَتََّى البَلابِلَ تَشْدُو لَوْعَةِ الفَنَنِ

20 وَتِلْكَ قَانَا وَكَمْ قَانَا بِهَا سَفَحُوْا
جَرَائِمُ القَاعِ لَنْ تَمْضِي بِلاَ ثَمَنِ

21 فَجَاءَ رَدُّ حُمَاةِ الأَرْضِ أَوَّلُهُ
سَيْلُ الصَّوَارِيخَ يَا بَيْرُوتَ لَنْ تَهِنِي

22 مِينَاءُ حَيْفَا هُوَ المَرْمَىَ لِفِتْيَتِنَا
وَتَلْ أَبِيْبُ وَعَرْضُ البَحْرِ لِلسُّفُنِ

23 لَئِنْ أَطَلَّ أَبُوْ هَادِيْ بِعِمَّتِهِ
أَصْغَى الجَمِيْعُ لِصِدْقِ القَوْلِ مِنْ حَسَنِ

24 قَدْ عَادَ فِيْنَا صَلاحَ الدِّينِ مُنْتَصِرًا
هَذَا حَفِيُدُ شَفِيعِ الخَلُقِ وَالحَسَنِ

25 جِيْلُ الشَّبَابِ لَقَدْ أَدَّى مُهِمَّتَهُ
حَتَّى يَحِيْنَ قُبُولُ المَوْقِفِ المَرِنِ

26 فَجُنَّ بُوشَ وَأُولْمَرْتَ وَقَدْ صُعِقُوْا
وَلَّى زَمَانُ غُلَاة الإِفْكِ وَالعَفَنِ

27 وَمَجلِسُ الأَمْنِ عَجِزَ ظَلَّ يُقْعِدَهُ
عَنْ نُصْرَةِ الحَقِّ فِي الأَفْغَانِ أَوْ عَدَنِ
28 وَمَرَّ شَهْرُ وَنَارُ الحَرْبِ مُسَعَرَةٌ
وَفِتْيَةُ الحِزْبِ رَهْنَ المَلْبِسِ الخَشِنِ

29 قَتْلَى اليَهُودِ وُحُوشُ البَرًّ تَنْهِشُهَا
أَمَّا الشَهِيدُ يَضُوعَ العِطْرِ فِي البَدَنِ

30 يَوْمَ الخَلاصِ بِأُمِّ العَينِ نَرْقَبُهُ
ثَأرًا نَدُوسُ عُتَاةَ الظُّلْمِ وَالدَّرَنِ

31 بَعْدَ الصُّمُودِ ثِمَارَ النَّصْرِ تُحْرِزُهَا
أُسْدَ الجَنُوبِ فَلا تُصْغُوا إِلَى الفِتَنِ

32 خَاضُوا الجِهَادَ وَمُهْرَ الحَرْبِ كَوكَبَةٌ
نَزْفُ الدِّمَاءِ مِنَ الجَرْحَى فِدَا الوَطَنِ





طبتم , وطاب مسائكم ,
شكرا بن غالب
Support
التوقيع :
نعم لـ رقي سقيفة الشبامي , ونعم لخطوة الى الامام ,
تحياتي لك اخي القارئ ,
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas