مجـــــــــــلس: عميد شعراء حضرموت,المقدم الشاعرحسن باقديم للشعر الشعبي؛؛؛؛؛

[سوبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ]

النقد والذايقه عند بعض من يضنون انهم نقاد هو المدح واغداق المدح لدرجت الاسهال على قول الخليفي الهلالي الذي اعطاها مدح لاتستحقه اصلا ما عنده شي ثاني الا المدح ما عنده نقد منوازن وانت ذكرت حرفوش بالاسم او بالبرقع وياريتك عادك ذكرت طلال المداح بالاسم لماذا البعض قام الخخخخخخخخخخخخخخ قلنا لك انه مفلس ما عنده شي ايظافه انه صار بينك وبينه تطش وانت نسيت التطش بس هو حقود ما نسي ولي مداخله بعد هذه فيها بعض التوظيحات

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&

مع احترامي للجميع خاصه حرفوش وباوزير عشان لا يظنون اننا ننتقدهم لابد ان نلقي نظره على بدع باقديم وجواب بن مخاشن ثم اول جواب لحرفوش وهو الجواب الذي امتدحه الجرو

باقديم بدع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

الشافعي والمالكي صابون قلبي والبدن = والحنبلي مع بوحنيفه حارسيني والجنود=

بن مخاشن جاوب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

خلّك على نيّتْك وإبشر يا رفيقي يا حسن=وأمّا المذبذب لا مشى خطوه لقي رجلِه تنود ندعي لكم كالبرق تعبر عا الصّراط إلى عَدَن=وأمّا المنافق با يقع في الدّرك من تحت اليهود وبا يديِّف وسْط حمراء في لهبها واللّسَن=لَنْ النّفاق أعظم خطيّه يا القديمي في الوجود

بعد ذلك حرفوش قدم هذه المشاركا ه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرفوش [ مشاهدة المشاركة ]

أبيات تعجب في ســـــكون الليل ياراقــــد ذهــــن ## والحــــان تتقلّـــب جميله خلّت الشــــــامخ ينــــــــود بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن## قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود

الناقد الجهبذ تخطا بدع باقديم وجواب بن مخاشن وقام يصف ويشرق في مشاركت حرفوش فقال موجها الكلام لحرفوش

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الشعر الكاشف قلها وهي تبحث عن مكان بخلاف الذين يبحثون عن المكان قبل قول القصيدة . حرفوش يقول قليلا ويصيب كثيرا:

والان الى التحليل انا شوف شعر باقديم وبن مخاشن لا غبار عليه لا كسور في وزن ولا في قافيه والمعاني ممتازه واراهن ان بعض الناس ما يقدرون يقلون بالنثر ما قاله باقديم وبن مخاشن بالشعر وايضا فيه صور بديعيه مثل قول باقديم الشافعي والمالكي صابون القلب وبو حنيفه والحنبلي حرس وفي قول بن مخاشن انه يتمنى ان باقديم يعبر على الصراط المستقيم الى الجنه بسرعت البرق اي لا يطول حسابه وقول بن مخاشن ايضا ان المذبذب اذا مشى رجله تنود وهذا مو معناه المشي على الارض ولكن معناه السلوك والاخذ والعطا ورجله تنود كنايه عن موقفه ضعيف

وجا حتروش واثنا على باقديم وبن مخاشن ولكن لا مواخذه مشاركته ضعيفه جدا جدا لانه اثنا على باقديم وبن مخاشن وفي نفس الوقت قال

بـــــالي مترجم يعرف الرطــــنه حــــروف الأنقلـن## قليل عـــرفي ضعت مابين النصارى والهنـــــــــــود

معنا كلامه انه مافهم كلام باقديم وبن مخاشن وضاع بينهم ولا ندري من هو النصراني فيهم ومن هو الهندي والا المساله حشو وقافيه واذا كان ما يقصد باقديم وبن مخاشن يقصد من اذن؟ وما مناسبت كلامه هذا

مصيبت المصايب مش مشاركت حرفوش المصيبه هي تخطي الناقد الجهبذ لباقديم وبن مخاشن وياريته حتى انتقدهم بل تجاهلهم تماما. مش كذا وبس قام وقتيس مشاركت حرفوش وقال انه هذا هو الشعر والا بلاش وان هذا الشعر يبحث عن مكان اما الشعار الثانيين بمعنى باقديم وبن مخاشن هم يبحثون عن مكان لهم قبل ما يقولو قصايدهم اي ما هو شعرهم الذي له قيمه

يا جماعت الخير اذا تقولون هذا شيبه مصويع في ارذل العمر ومسك معه الزايمر بانقول لكم طيب. اما ان تقولون هذا ناقد جهبذ حصيف وعنده اسلوب وعنده اتيكيت وعنده وعنده فنقول يفتح الله,