هل العربي رومانسي؟؟

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

من مذكرات زوج .... المس يدها برفق وحنان ... أنظر إلى عينيها ، وأهمس: أحبّك تجيبني وأنا أحبّك ... أحبّك كثير ... كثير ... كثير *** هاتفتها ذات مرّة وأنا في الطائرة ، قلت لها: رأيتك في أعين من رأيت ، وأراك الآن في أعين من أرى: " أحبّك " ... أنا سعيد أينما أذهب لأنّك زوجتي . كنت أشعر أنها إلى جانبي ، وهي كذلك ، كانت تقول لي بينما أكون بعيد عنها: " حبيبي ... روحك تحيط بي *** هذا الشعور ياأخي زائر الفجر لا يمكن أن تعبر عنه قصيدة ولا مجلّد قصائد غزلية ـ كما أرى ويشعر ويحس من يعيش الأجواء الرومانسيّة لخلو القصيدة من الرّوح الرومانسي ومن الصوت ذي النّبرة الخاصّة بالجو الرّومانسي الذي يغلب عليه الحس: في البوح " أحبّك ". قلتُ يا حسناءُ مَن أنتِ ومِن = أيّ دوحٍ أفرع الغصن وطالا ؟ فَــرَنت شـامخـــةً أحسبهـــا = فــوق أنســاب البرايا تتعالى وأجابتْ : أنا مـــن أندلسٍ = جنةِ الدنيــا سهـــولاً وجبالا وجدودي ، ألمح الدهرُ على = ذكرهم يطوي جناحيه جلالا بوركتْ صحراؤهم كم زخرتْ = بالمروءات رِياحاً ورمالا حملـــوا الشرقَ سنـــاءً وسنى =وتخطوا ملعب الغرب نِضالا فنما المجدُ على آثارهم = وتحدى ، بعد مـــا زالوا الزوالا هؤلاء الصِّيد قومي فانتسبْ = إن تجد أكرمَ من قومي رجالا أطرق الطرفُ ، وغامتْ أعيني = برؤاها ، وتجاهلتُ السؤالا يحكى أن مناسبة هذه القصيدة أن الشاعر جلس على مقعد الطائرة وإلى جانبة امرأة جميلة ، فأخبرته أنها من الأندلس فتذكّر ماضي العرب وحاله حال المنفي ، فقال قصيدته ، ولو تلاحظ أنها سألته: ممّن أنت؟ ، غير أنه تجاهل سؤالها كي لا يصغر في عينيها: طرق الطرفُ ، وغامتْ أعيني = برؤاها ، وتجاهلتُ السؤالا الرومانسية عالم آخر ... عالم جميل لا يمكن للكلمات وصفه ، وكيف تصف رضى العين بما ترى ورضى الأذن بما تسمع وشعور النّشوة والسعادة علينا أن نتقارب ـ يا عزيزي زائر الفجر ونعترف ونبحث عن أسباب والبحث عن حلول لفتور حياة العربي العاطفية. هل توافقني؟

بورك فيك استاذي الفاضل سالم علي الجرو

متابعه باهتمام لكل ماتخطه اناملك المبدعه

دمت بالف خير.

[مطلق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

عفاف من خلال المداخلة هذه في هذا الموضوع الرائع أوجه التحية لصاحبته الشاعرة الماسه ومن خلال مداخلتك ومانقليتيه وهو ما اعتقد ايضا من ظمن ايمانك أن اهل الساحل أهل رومانسية وأتفاقك مع رجاء الصانع أحب أن أذكر هناأن عرش الشيطان على الماء وهذه حقيقة مؤكدة ولهذا نرى في مدن السواحل الخناء والفجور عن جابر أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( إن الشيطان يضع عرشه على الماء يبعث سراياه في الناس فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة, يجيء أحدهم فيقول مازلت بفلان حتى تركته و هو يقول كذا و كذا، فيقول إبليس لا و الله ما صنعت شيئا. و يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه و بين أهله. قال فيقربه و يُدْنيه و يقول نعم أنت)) . بمعنى: نعم أنت ذاك الذي تستحق الإكرام وبكسرها أي نِعْمَ منك.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

مشرفنا الفاضل جابر عثرات الكرام حفظك الله الف شكر على المرور والتحيه جزاك الله خيرا.. واسمح لي بان اقول تعليقا على معنى الحديث بانه لايوجد مايثبت بان معنى ان عرش الشيطان على الماء انه يتسلط على اهل السواحل اكثر!!.. وكلمة(( في الناس)) تفيد عدم التخصيص لبقعة معينه.. واما الفجور فهو موجود في كل مكان ولايقتصر على اهالي البلاد الساحليه..ومالونته باللون الاحمر في مداخلتك يدل على ان العامل الجغرافي غير مثبوت بالمطلق في هذا الحديث الشريف.. تحياتي اليك.

إذا قال جابر فصدقوه فخير القول ما قال جابر

أنت في واد وصاحبة الموضوع وبقية المتداخلين في واد آخر

مادخل عرش الشيطان بالقضية المطروحة ؟

موقفك ( كغيرك من الأوصياء على الدين والعباد معا ) من رجاء الصانع لا يخولك في التفسير كما تشاء وكأنك الناطق الرسمي باسم الله ورسوله

اعقل قليلا ياهذا ، وارق بنفسك قليلا إلى مستوى النقاش ، وبخلافه اناى بها بعيدا ولا تقم لنا مؤتمرا سلفيا جديدا في هذه الصفحة كذلك المؤتمر السلفي الذي عقد بصنعاء مؤخرا واستهدف من دعوا إليه إسباغ الشرعية الدينية على ممارسات النظام اليمني وصلفه باسم الوحدة والوحدة براء من كل ما يتم باسمها وتحت شعاراتها المترافقة مع النغمات الثورية المستهلكة التي لم يبق لها معلما بارزا إلآ في اليمن كحالك وأنت تستعرض الأحاديث الدينية والآيات القرآنية وتسقطها علىمن تشاء وتستثني منها من تشاء وكأنها عجينة خامة تشكلها كما تشاء .
لله في خلقه شؤون .

أعدكم بوقفة لاحقة مع الموضوع (حين تستوي سفينتي على الجودي )


سلام .


http://songs.mmuz.com/saudi/abo-bake.../Boubaker28.rm

[عفاف]

أهلاً وسهلاً الفاضل مطلق ......إني لأجد ريح يوسف !!
الله يهدي الأخ جابر يستعجل في أحكامه ....
بانتظار وصول سفينتكم بسلامة الله هههههه.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

أهلاً وسهلاً الفاضل مطلق ......إني لأجد ريح يوسف !! .

(( قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف ))

دخلت الصفحة بعدما شممت منها ريحة (( ذفـر مطلقوووف )) تفوح من ثنايا تعقيبه وهجومه على السلفيين ...!! وهذه عادة الرفاق اصحاب المبادئ والألسن (( الذفراء )) ...!!



..

[جابرعثرات الكرام]

أهل بالعبد الآبق عن سيده..سي مطلقوووف سارد عليك بأبيات شعر قالها المتنبي في العبد الآخر الذي لم تأخذمنه سوى العبودية وطول اللسان وهي تنطبق عليك سبحان الخالق الذي جعل من الشبه اربعين


مطلق بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا مطلق*** بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ*** فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ
لَوْلا العُلى لم تجُبْ بي ما أجوبُ بهَا*** وَجْنَاءُ حَرْفٌ وَلا جَرْداءُ قَيْدودُ
وَكَانَ أطيَبَ مِنْ سَيفي مُعانَقَةً*** أشْبَاهُ رَوْنَقِهِ الغِيدُ الأمَاليدُ
لم يَترُكِ الدّهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كبدي*** شَيْئاً تُتَيّمُهُ عَينٌ وَلا جِيدُ
يا سَاقِيَيَّ أخَمْرٌ في كُؤوسكُما ***أمْ في كُؤوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسهيدُ؟
أصَخْرَةٌ أنَا، ما لي لا تُحَرّكُني ***هَذِي المُدامُ وَلا هَذي الأغَارِيدُ
إذا أرَدْتُ كُمَيْتَ اللّوْنِ صَافِيَةً*** وَجَدْتُهَا وَحَبيبُ النّفسِ مَفقُودُ
ماذا لَقيتُ منَ الدّنْيَا وَأعْجَبُهُ*** أني بمَا أنَا شاكٍ مِنْهُ مَحْسُودُ
أمْسَيْتُ أرْوَحَ مُثْرٍ خَازِناً وَيَداً ***أنَا الغَنيّ وَأمْوَالي المَوَاعِيدُ
إنّي نَزَلْتُ بكَذّابِينَ، ضَيْفُهُمُ*** عَنِ القِرَى وَعَنِ الترْحالِ محْدُودُ
جودُ الرّجالِ من الأيدي وَجُودُهُمُ*** منَ اللّسانِ، فَلا كانوا وَلا الجُودُ
ما يَقبضُ المَوْتُ نَفساً من نفوسِهِمُ*** إلاّ وَفي يَدِهِ مِنْ نَتْنِهَا عُودُ
أكُلّمَا اغتَالَ عَبدُ السّوْءِ سَيّدَهُ ***أوْ خَانَهُ فَلَهُ في مصرَ تَمْهِيدُ
صَارَ الخَصِيّ إمَامَ الآبِقِينَ بِهَا ***فالحُرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْدُ مَعْبُودُ
نَامَتْ نَوَاطِيرُ مِصرٍ عَنْ ثَعَالِبِها*** فَقَدْ بَشِمْنَ وَما تَفنى العَنَاقيدُ
العَبْدُ لَيْسَ لِحُرٍّ صَالِحٍ بأخٍ ***لَوْ أنّهُ في ثِيَابِ الحُرّ مَوْلُودُ
لا تَشْتَرِ العَبْدَ إلاّ وَالعَصَا مَعَهُ*** إنّ العَبيدَ لأنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ
ما كُنتُ أحْسَبُني أحْيَا إلى زَمَنٍ*** يُسِيءُ بي فيهِ عَبْدٌ وَهْوَ مَحْمُودُ
ولا تَوَهّمْتُ أنّ النّاسَ قَدْ فُقِدوا*** وَأنّ مِثْلَ أبي البَيْضاءِ مَوْجودُ
وَأنّ ذا الأسْوَدَ المَثْقُوبَ مَشْفَرُهُ*** تُطيعُهُ ذي العَضَاريطُ الرّعاديد
جَوْعانُ يأكُلُ مِنْ زادي وَيُمسِكني*** لكَيْ يُقالَ عَظيمُ القَدرِ مَقْصُودُ
وَيْلُمِّهَا خُطّةً وَيْلُمِّ قَابِلِهَا*** لِمِثْلِها خُلِقَ المَهْرِيّةُ القُودُ
وَعِنْدَها لَذّ طَعْمَ المَوْتِ شَارِبُهُ*** إنّ المَنِيّةَ عِنْدَ الذّلّ قِنْديدُ
مَنْ عَلّمَ الأسْوَدَ المَخصِيّ مكرُمَةً*** أقَوْمُهُ البِيضُ أمْ آبَاؤهُ الصِّيدُ
أمْ أُذْنُهُ في يَدِ النّخّاسِ دامِيَةً*** أمْ قَدْرُهُ وَهْوَ بالفِلْسَينِ مَرْدودُ
أوْلى اللّئَامِ كُوَيْفِيرٌ بمَعْذِرَةٍ ***في كلّ لُؤمٍ، وَبَعضُ العُذرِ تَفنيدُ وَذاكَ أنّ الفُحُولَ البِيضَ عاجِزَةٌ ***عنِ الجَميلِ فكَيفَ الخِصْيةُ السّودُ؟

[سالم علي الجرو]

.................................................. .........

[جابرعثرات الكرام]

................................................

[الماسه*]

سادتي الكرام استحلفكم بالله..لاتغيروا مسار الموضوع..
سيكون لنا صولات وجولات مع بعضا البعض بالحجة والبرهان
ولاداعي للتهديدات والغمز واللمز فيما بينكم اصلحكم الله اجمعين
تقبلوا فائق احترامي وتقديري.

[سالم علي الجرو]

...........................................

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

سادتي الكرام استحلفكم بالله..لاتغيروا مسار الموضوع.. سيكون لنا صولات وجولات مع بعضا البعض بالحجة والبرهان ولاداعي للتهديدات والغمز واللمز فيما بينكم اصلحكم الله اجمعين تقبلوا فائق احترامي وتقديري.

الماسه
باعتباري قارىء ليس إلا أكتب والأجر على الله
كتبت الموضوع وأصبح ملك للمنتدى ، أي لنا نحن القراء والعبد لله يدافع عن الموضوع ، فهل غيّر مساره ، ولم التعميم إذن؟ مع احترامي لوجهة نظرك.