هُنا نتقبل التعازي في وفاة.. السيد علي سالم البيض

[هدير الرعد]

[QUOTE=عفــــــــاف;358360]لماذا الكيل بمكيالين ؟
قبل أسبوع (تقريبا) طالب الأستاذ مطلق بحذف موضوع يحمل نفس عنوان الموضوع فقط مع فرق الإسم ( فخامة الرئيس علي عبدالله صالح) ..... وبالفعل تمّ حذف الموضوع ,,,,
وعليه وبناء على ماسبق فإنني أطالب بتحويل الموضوع الى قسم المحذوفات .......
دمتم في خير .

مطالبتك بحذف هذا الموضوع، إنما يدل على سوء النية لديك، فإن كان ما قلتيه صحيح فما ذنبي أنا وذنب موضوعي حتى تطالبي بحذفه؟؟
وما الذي كنتي ستقولينه في موضوعك عن الرئيس أكثر مما يقوله حد من الوادي حتى يقوم الإشراف بحذفه؟؟
على العموم الأخ جابر قد أنصفك ..... فعليك الآن إثات ما ادعيتي ولك أن تطالبي بإعادته، ونحن معك في إعادته طالما كان لا يحتوي على سب أو تحقير، كما فعلت أنا في موضوعي تماماً.

،،،،،،،التحية لمن يستحقها،،،،،،،،،

ا

[هدير الرعد]

الآن آخر الأنباء تفيد....... بأن أصحاب الحراك قاموا بتنصيب حسن باعوم بدلاً عن البيض، فهل كان البيض بالنسبة لهم مُجرد كارت فقط؟؟
إذا كان الأمر كذلك؛ فتذكروا أنني قلت في إحدى مشاركاتي، بأنني على قدر استيائي كمواطن يمني من مساعي البيض لإشعال الفتنة من جديد، فإنني بذات القدر وأكبر مُشفق عليه مما جرى ويجري له نتيجة تهوره.....
ولكم أن تتخيلوا، رجل شارك في تحقيق إنجاز تاريخي بحجم الوحدة اليمنية، تُصبح نهايته السياسية بهذه الطريقة..!!!
الآن أين هو ؟ وأين من ورطوه مجدداً في المُضي في طريقهم؟. السيد علي ناصر محمد، يبدو أنه أكثر دهاءاً، فقد فهم الأمور بمنطق عقلاني أكثر، وظل منتظر ولم يتهور كما البيض..... ويبدوا أن كل الأمور تسير في غير صالح السيد البيض....
فهل أخطأت في تخميني بأن البيض قد انتهى سياسياً؟ .......

[عفاف]

[QUOTE=هدير الرعد;358422]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا الكيل بمكيالين ؟ قبل أسبوع (تقريبا) طالب الأستاذ مطلق بحذف موضوع يحمل نفس عنوان الموضوع فقط مع فرق الإسم ( فخامة الرئيس علي عبدالله صالح) ..... وبالفعل تمّ حذف الموضوع ,,,, وعليه وبناء على ماسبق فإنني أطالب بتحويل الموضوع الى قسم المحذوفات ....... دمتم في خير . مطالبتك بحذف هذا الموضوع، إنما يدل على سوء النية لديك، فإن كان ما قلتيه صحيح فما ذنبي أنا وذنب موضوعي حتى تطالبي بحذفه؟؟ وما الذي كنتي ستقولينه في موضوعك عن الرئيس أكثر مما يقوله حد من الوادي حتى يقوم الإشراف بحذفه؟؟ على العموم الأخ جابر قد أنصفك ..... فعليك الآن إثات ما ادعيتي ولك أن تطالبي بإعادته، ونحن معك في إعادته طالما كان لا يحتوي على سب أو تحقير، كما فعلت أنا في موضوعي تماماً. ،،،،،،،التحية لمن يستحقها،،،،،،،،، ا

!!!!!!!!!!!!!!!

[عبدالقادر صالح فدعق]

الأخ جابر - الفاضلة عفاف - الأخ هدير الرعد

عندما يكون هناك لغط في بعض النقاط لايمنع من أن نقوم بتوضيحها للجميع .....!

نحن هنا لانتعامل وفقآ لسياسية الكيل بمكيالين - هناك تشابه في عناوين الموضوعين وتم حذف واحد والإبقاء على الآخر ! أما لماذا فهو لسبب بسيط غير معقد :

ان الموضوع الذي تم حذفه تم إدراجه في سقيفة التعازي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولم يطرح للنقاش في سقيفة الحوار السياسي ! ولم يطرحه صاحبه للنقاش في الأصل وإلا لما أختار سقيفة التعازي !! لذلك قمت بحذفه مع إعتذاري لصاحب الموضوع .

تقديري لكم جميعآ .
.

[هدير الرعد]

أشكرك أخي عبد القادر على التوضيح الشافي والوافي
خالص الود أخي الكريم

[ابوصالح النهدي]

بعد الجدال غير المجدي مع من لا يستطيعون الاستيعاب نقول مثل ما قال ابي حنيفه قرأت الكلام المنطقي الذي نقله هدير الرعد حول فتوى الديلمي
وفتوى الزنداني وانني والله العظيم ومن اول ماسمعت عن هذه الفتاوي في 93 و94 لم اصدق لاني اعلم ما يتمتع به هذان الشيخان الفاضلان من علم وورع
وادراك لمعنى هذه الفتاوي و بأنهما لا يصدران فتاوي بهذه الطريقه التي فهمها الاغبياء ولهذا اذكر اخي هدير الرعد بأن علي ان امد رجلي ما دام من يشتم ويسب
بقلة ادب وانعدام وعي وجهل مركب لا خوف على الوحده وان هؤلاء لا يستطيعون نفع انفسهم ولا ان يكونون سندا قويا للبيض او لغيره

ولهذا اذكر هدير الرعد بمشاركتي السابقه المستمده من قول ابي حنيفه وهذه القصه كما وردت :

كان أبو حنيفة جالساً يناقش طلابه و يتباحث معهم , و قد كان رحمه الله - كما روي عنه - يعاني من ألم في ركبته
لكنه في تلك الجلسة لم يمد رجله لوجود رجل عليه سمات الوقار ضمن الجلوس .
فتحمل الألم رحمه الله و أبقى رجله مثنية احتراماً لهذا الرجل .

أراد الرجل الوقور - إلى تلك اللحظة - أن يسأل الإمام , وهنا توقع الإمام سؤالاً قوياً من الرجل الذي جاء سؤاله
على النحو التالي : متى يمسك الصائم عن الطعام ؟

فأجابه أبو حنيفة : إذا طلع الفجر .
فسأل الرجل - و الله أعلم بنيته - : ماذا لو طلع الفجر منتصف الليل ، ما يصنع الصائم ؟!

حينها و عندما رأى أبو حنيفة (سخافة الرجل) أجابه قائلاً : آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه .
و هذا المثل ينطبق على كل من هو عازم على تقديم شيء فهو عاقد النية على البذل و الجهد و لكنه يتفاجأ بمستوى (ما)
هو أمامه أو (من) هو أمامه .

هنا لا مكان للجهد و العمل و أن الراحة أفضل و أولى و أن عليك أن تمد رجليك كما مدها أبو حنيفة .
فلا تتعب نفسك كثيرا ولا تجادل الا مع من يدرك ما يقول او من يحمل هم امته وشعبه لا من يجلب لها الويلات وهو لا يشعر بسبب
محدودية ادراكه وقراءته للوقائع شكرا هدير الرعد وجابر واما الخليفي لم افهم موقفه وعدم ثقته بالمتدينين ربما نلتقي معه
في حوار آخر

[@ الجرو @]

رسالة مختصرة لابو صالح النهدي لايهم ان كنت تؤيد الوحدة واغلب الناس يرون الظلم والجرائم التي ترتكب في الجنوب وبرغم ذلك انت تؤيد اخونا هدير هذا حقك ولا اعتراض عليه ولكن كلامك هذا لايتفق مع الواقع ولايتفق ابدا مع ماذكرته عن مشايخ السلطة وقت الحاجة اذا كنت ملتزم فعلا وتخاف الله فيتوجب عليك ان تقول كلمة الحق حتى ولو كانت على فص عنقك لكن لا اعتقد انك من هذا النوع من الرجال .. لم اصنفك من اي نوع لكن وضح لمن يفهم من اي نوع انت .. الاحرى بك ان تذهب وتاخذ حق نهد التي تلطخت سمعتها بالوحل من جرى اختطاف احد مشايخكم بن يمين وتعرض للاهانة من الشماليين وداسوا بالجزم على فراش شيوخكم وانت مؤيد لهذه الوحدة هنيئا لك هذه الوحدة التي اتت وبالا على الجنوبيين ولم نجني منها سواء الظلم والقهر والتهميش والاهانة والاستعباد .. اخوي ابو صالح انا اعلم انك ستزعل مني لكن لابد لك ان تصحى من غيبوتك هذه والذي نتمنى لك ان ترى الحقائق بنظارات بيضاء نظيفة بعد ان تمسح الغبار عنها حتما سترى الحقائق واضحة نتمنى ذلك.

[ابوصالح النهدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ الجرو @ [ مشاهدة المشاركة ]

رسالة مختصرة لابو صالح النهدي لايهم ان كنت تؤيد الوحدة واغلب الناس يرون الظلم والجرائم التي ترتكب في الجنوب وبرغم ذلك انت تؤيد اخونا هدير هذا حقك ولا اعتراض عليه ولكن كلامك هذا لايتفق مع الواقع ولايتفق ابدا مع ماذكرته عن مشايخ السلطة وقت الحاجة اذا كنت ملتزم فعلا وتخاف الله فيتوجب عليك ان تقول كلمة الحق حتى ولو كانت على فص عنقك لكن لا اعتقد انك من هذا النوع من الرجال .. لم اصنفك من اي نوع لكن وضح لمن يفهم من اي نوع انت .. الاحرى بك ان تذهب وتاخذ حق نهد التي تلطخت سمعتها بالوحل من جرى اختطاف احد مشايخكم بن يمين وتعرض للاهانة من الشماليين وداسوا بالجزم على فراش شيوخكم وانت مؤيد لهذه الوحدة هنيئا لك هذه الوحدة التي اتت وبالا على الجنوبيين ولم نجني منها سواء الظلم والقهر والتهميش والاهانة والاستعباد .. اخوي ابو صالح انا اعلم انك ستزعل مني لكن لابد لك ان تصحى من غيبوتك هذه والذي نتمنى لك ان ترى الحقائق بنظارات بيضاء نظيفة بعد ان تمسح الغبار عنها حتما سترى الحقائق واضحة نتمنى ذلك.

الحمد لله الى الآن لم نرى معارضه او رأي مخالف في سقيفة الشبامي من العقـــــــــــــــلاء ..
لو جمعت كل ماكتبوه اتباع البيض الذين لم يقبلو التعزيه في سقيفة الشبامي لوجدته كالهشيم الذي تذروه
الرياح ولا تستطيع ان تخرج ولو بجزء بسيط من موقف مشرف او رأي سديد ومع احترامي لعائلة الجرو
ولاستاذنا الكبير (سالم علي الجرو ) لو احضرت كل معايب آلـ الجـرو امامي الآن لن استخدمها لانصر
موقفي . لأننا ربّّـينا على الانفه وعلى مكارم الأخلاق المتأصله عند القبائل .لا كما فعل كاتب الاسطر اعلاه من
من كلام السفهاء الذي لن يثنيني عن ابداء رأيي وسلامة وثبات موقفي. ( لعله من صغار السن فنعذره .)
لا علينا مما كتب عن قبيلة نهـــــــد . فقد رديت على شاكلته هنا في هذا الباب ولن اكرر لكن العيب
في من لا يقرأ او يتعض . الم يأن لأبـــي صالح ان يمد رجلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه...

[عفاف]

هذا كتـــب : التحيّة لمن يستحقّها ....... (هدير الرعد)
وذاك كتب : آن له أن يمدّ رجليه !!!.... (أبو صالح النهدي) ......

اذا جاريت في خلق ٍ دنيئًا فأنت ومن تجاريه ســـــواءُ
رأيت الحر يجتنبُ المخازي ويحميهِ عن الغدر الوفاء
اذا لم تخشَ عاقبة الليالي ولم تستحي فأفعل ماتشـاءُ
لئيم الفعل ِ من قوم كرامٍ لهُ من بينهم أبدا عــــــــواءُ

[هدير الرعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح النهدي [ مشاهدة المشاركة ]

بعد الجدال غير المجدي مع من لا يستطيعون الاستيعاب نقول مثل ما قال ابي حنيفه قرأت الكلام المنطقي الذي نقله هدير الرعد حول فتوى الديلمي وفتوى الزنداني وانني والله العظيم ومن اول ماسمعت عن هذه الفتاوي في 93 و94 لم اصدق لاني اعلم ما يتمتع به هذان الشيخان الفاضلان من علم وورع وادراك لمعنى هذه الفتاوي و بأنهما لا يصدران فتاوي بهذه الطريقه التي فهمها الاغبياء ولهذا اذكر اخي هدير الرعد بأن علي ان امد رجلي ما دام من يشتم ويسب بقلة ادب وانعدام وعي وجهل مركب لا خوف على الوحده وان هؤلاء لا يستطيعون نفع انفسهم ولا ان يكونون سندا قويا للبيض او لغيره ولهذا اذكر هدير الرعد بمشاركتي السابقه المستمده من قول ابي حنيفه وهذه القصه كما وردت : كان أبو حنيفة جالساً يناقش طلابه و يتباحث معهم , و قد كان رحمه الله - كما روي عنه - يعاني من ألم في ركبته لكنه في تلك الجلسة لم يمد رجله لوجود رجل عليه سمات الوقار ضمن الجلوس . فتحمل الألم رحمه الله و أبقى رجله مثنية احتراماً لهذا الرجل . أراد الرجل الوقور - إلى تلك اللحظة - أن يسأل الإمام , وهنا توقع الإمام سؤالاً قوياً من الرجل الذي جاء سؤاله على النحو التالي : متى يمسك الصائم عن الطعام ؟ فأجابه أبو حنيفة : إذا طلع الفجر . فسأل الرجل - و الله أعلم بنيته - : ماذا لو طلع الفجر منتصف الليل ، ما يصنع الصائم ؟! حينها و عندما رأى أبو حنيفة (سخافة الرجل) أجابه قائلاً : آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه . و هذا المثل ينطبق على كل من هو عازم على تقديم شيء فهو عاقد النية على البذل و الجهد و لكنه يتفاجأ بمستوى (ما) هو أمامه أو (من) هو أمامه . هنا لا مكان للجهد و العمل و أن الراحة أفضل و أولى و أن عليك أن تمد رجليك كما مدها أبو حنيفة . فلا تتعب نفسك كثيرا ولا تجادل الا مع من يدرك ما يقول او من يحمل هم امته وشعبه لا من يجلب لها الويلات وهو لا يشعر بسبب محدودية ادراكه وقراءته للوقائع شكرا هدير الرعد وجابر واما الخليفي لم افهم موقفه وعدم ثقته بالمتدينين ربما نلتقي معه في حوار آخر

نعم مد رجلك يا أبا صالح ولا يهمك، اشكرك على مشاركتك القيمة