اعداد خطط تسويقية لبيع السيارات للنساء في السعوديه

[مايسه]

جدة- محمد الشمري : يعكف عدد من المستثمرين السعوديين العاملين في مجال سوق السيارات، على إعداد خطط تسويقية مناسبة لبيع السيارات الجديدة للنساء، فور سماح السلطات السعودية لهن بالقيادة، معتبرين أن قرار السماح لا يحتاج إلى أكثر من «مسألة وقت» لا أقل ولا أكثر.

وتوقع مراقبون لسوق السيارات في السعودية أن تتضاعف مبيعات السيارات في بلادهم من ضعفين إلى ثلاثة أضعاف في حال سمحت الحكومة للنساء بقيادة السيارات، مشيرين إلى أن هناك وكلاء سيارات باشروا فعليا تسويق سيارات تجتذب النساء أكثر من غيرها قبل أن يتم الإعلان عن السماح للنساء بقيادة السيارات.

ويأتي ذلك في الوقت الذي دافع فيه الملك عبد الله بن عبد العزيز عن حقوق المرأة في السعودية وتعهد بمساندة إصلاحات تدعم تلك الحقوق، مشيرا إلى أنه سيأتي اليوم الذي ستتمكن فيه المرأة من قيادة السيارة.

في هذه الأثناء، أوضح لـ «الشرق الأوسط» محمد وجيه الشربتلي نائب رئيس مجموعة ساماكو وهي مجموعة متخصصة في استيراد عدد من السيارات الألمانية، مثل أودي، وباسات، أن عددا من وكلاء السيارات والمستثمرين في سوق السيارات، باشروا فعليا وضع خطط تسويقية لأخذ أكبر حصة ممكنة من بيع السيارات على النساء في السعودية.

وقال في هذا الخصوص، إن من الخطأ ألا نضع في الاعتبار أن السلطات السعودية ستمنح المرأة حق قيادة المركبات خلال العامين المقبلين، لكنه عاد واستدرك بقوله «قد يستغرق السماح للنساء بقيادة السيارات خمسة أعوام على أبعد تقدير».

وبين أن عدد من وكلاء السيارات في السعودية عمدوا فعليا لاستيراد سيارات تنسجم مع طبيعة المرأة، حتى في حال عدم السماح للنساء بالقيادة، مشيرا إلى أن هناك العديد من السيارات التي استقبلتها السوق التي يمكن للمرأة أن تتحكم بمزاياها من المقعد الخلفي رغم وجود السائق في المقعد الأمامي.

وذهب إلى أن مجموعة ساماكو على سبيل المثال طرحت سيارة باسات الجديدة (موديل 2006) بمكبح يدوي يعمل بخاصية اللمس، وهو مكبح ينسجم مع طبيعة الأنثى إذ لا يحتاج إلى القوة في استخدامه، وهو واحد ضمن 120خاصية جديدة في السيارة.

وشدد على أن سيارات باسات زودت بمكابح كهروميكانيكية قياسية فى حالة التوقف، وهي مكابح يتم تشغيلها بضغط زر ليعمل فى تناغم مع وحدات التحكم الاخرى، وهو ما جعل من الممكن دمج عمل مكابح طوارئ ديناميكية، مع مساعد تشغيل في الجبال وعمل توقف أوتوماتيكى عند اشارات المرور بدون عمل بدالة الكابح دوما، وذلك في نظام واحد.

يشار إلى أنه لا يوجد في القوانين السعودية ما ينص على منع النساء من قيادة السيارات، لكن السلطات السعودية لا تعطي للنساء حق الحصول على تراخيص لقيادة المركبات لاعتبارات اجتماعية تنضوي تحت أعراف وتقاليد المجتمع، وهي الأعراف والتقاليد التي شدد البعض على أنها ترتقي إلى اعتبارها موانع شرعية.

يشار الى انه من غير المستغرب أن ترى المرأة خلف مقود مركبتها في أرياف السعودية وبواديها، حيث لا يعيب المجتمع البدوي على المرأة أن تقود سيارتها البيك أب لجلب بعض احتياجات أسرتها، أو حتى حين تقود بعض الشاحنات الصغيرة لجلب الماء لماشيتها، سواء في نجد أو الحجاز أو في المنطقة الشرقية، وحتى المنطقتين الجنوبية والشمالية من البلاد.

[حبي للجميع]

لقد انتشر في هذه الاونة الاخيرة كثرة الحديث عن قيادة السيارة للمراة
كما انني في هذا المجال اود ان اذكر" بعض " المفاسد التي تنشا
عن قيادتها للسيارة :
1- نزع الحجاب ...
لان قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط انظار الرجال
وربما يقول قائل : يمكن ان تقود المرلة السيارة بدون نزع الحجاب بان تتلثم المراة
وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين .
والجواب عن ذلك ان يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة واسال من
شاهدهن في البلاد الاخرى وعلى فرض انه يمكن تطبيقه في ابتداء الامر فلن يدوم
الامر طويلا بل سيتحول في الدى القريب الى ماعليه النساء في البلاد الاخرى كما هي سنة
التطور التدهور في امور بدات هينة مقبولة بعض الشيء ثم تدهورت منحدرة الى محاذير
مرفوضة .

2- نزع الحياء منها والحياء من الايمان كما صح ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم
واذا نزع الحياء من المراة فلا تسال عنها .

3- سبب لكثرة خروج المراة من البيت ( والبيت خير لها )
كما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم .

4- ان تكون المراة طليقة ( اي تذهب متى شاءت وفي اي ساعة ليل او نهار)

5- انها سبب للفتنة في مواقف عديدة منها :
الوقوف عند اشارات الطريق , الوقوف عند محطات البنزين , الوقوف عند نقطة التفتيش , الوقوف عند خلل يقع في السيارة اثناء الطريق تحتاج المرأة الى اسعافها .

6- كثرة ازدحام الشوارع وحرمان بعض الشباب من قيادة السيارة .وهو احق واجدر من
المراة بذلك .

7- كثرة الحوادث لان المراة بمقتضى طبيعتها اقل من الرجل حزما واقصر نظرا
واعجز قدرة فاذا داهما الخطر عجزت عن التصرف .

8- انها سبب للارهاق في النفقة بكثر حبها للتجديد ( موديلات السيارة )

[مايسه]

اخي الكريم شكرا على مشاركتك

لم تعد هذه الاسباب عائق اليوم اثبتت انها حجج واهيه سبق وان اشاعهتها بعض التيارات
الرجعيه المتطرفه بايهامنا ان القضيه في غاية لخطوره بينما اثبتت تجاربها في معظم دول الخليج

العربي نجاحاها في الكويت والبحرين والامارات وهي اقطار خليجيه مجاوره للسعوديه تحمل نفس
العادات والتقاليد ونفس خصائص المجتمع العربي السعودي وهناء في اليمن كذلك كانت بصنعاء والان
المراه في صنعاء وتعز والحديده يقودن سياراتهن ولم تعد مشكله اليوم انتهت تلك الفلسفه التى تقف
عائق امام استحقاق المراه في قيادة سيارتها ولايلتفت لها احد اطلاقا وكما قرات اعداد الخطط
التسويقيه وكيف تتهياء السعوديه لاستقبال هذا الحدث العظيم لم تعد المساءله سوى مساءلة وقت
ليس الا وسياتي لامحاله . وشكرا لكم

[ابو يوسف بن شحبل]

شكراً الأخت مايسه دايم مواضيعك محط الأنظار لأنها مضمونها ممتاز جداً

وقيادة المرأه للسيارة في المُدن لايصلح ولاكن في البداوة يمكن لأنها لايراها أحد

أبويوسف بن شحبل

[حبي للجميع]

ابي اسالك يامايسه هل انتي عندكي العلم الكافي لكي تفتي في هذه الامور ولا واخذتها عربده وافكار واخذتها من الماضي من الحزب الاشتراكي ولا تنسي ان اكبر العلما افتوا في هذا الموضوع او العما كلهم متطرفين وش عارف ايش
واحب ان تجاوبي على سؤال هل عندكي علم في ديننا الاسلامي على شان تفتي او عربده على شان اقدر اتناقش انا وانتي
او انك غير مسلمه

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبي للجميع

ابي اسالك يامايسه هل انتي عندكي العلم الكافي لكي تفتي في هذه الامور ولا واخذتها عربده وافكار واخذتها من الماضي من الحزب الاشتراكي ولا تنسي ان اكبر العلما افتوا في هذا الموضوع او العما كلهم متطرفين وش عارف ايش واحب ان تجاوبي على سؤال هل عندكي علم في ديننا الاسلامي على شان تفتي او عربده على شان اقدر اتناقش انا وانتي او انك غير مسلمه

اخي الفاضل :: انصحك تقراء موضوعي اشكالية قيادة السياره قضية للنقاش في قسم
السياسه وفيها كامل التفاصيل عن الموضوع

/// لقد تراجع علماء السعوديه عن الفتاوى السابقة التى تحرم قيادة المراه للسياره
واصبحت اليوم حلال ولايستطيع عالم واحد اليوم يفتي ان قيادة المراه للسيارة
حرام مثلما كان قبل سنوات .. وانا كنت في السعوديه قبل اسابيع ومن باب الاستطلاع
سئلت عدد من العماء اثناء زيارتي للمحكمة الكبري في الرياض . العلامه صالح الاطرم
وهو عضو هيئة كبار علما السعوديه نفى حرمة القيادة
كذلك لقائي بابن حميد رئيس مجلس الشوري في مكتبه في مساءلة قيادة السياره
تحدث كثيرا وتوقعت ان يتطرق لقضية الفتاوي ولكن لم يقل انها حرام او ذكر ان
فيه فتاوى تحرم ذلك

فهذا توجه يطالب منا الليبراليون وكل دعاة التحديث ان نسهم في تبيان الحقائق ودفع
هذا المشروع الى الامام ايمانا من الجميع بواحدية القضايا والهموم العربيه .
وانا اعجب :: طرح الامر مبسط لدي السلطات السعوديه والكل متفهم
وسمعنا وناقشنا وكان الاراء عقلانيه وواقعيه ولكن من خلال كتاباتنا معكم
انتم اشد موقف من اهل القرار والفكر اسمحوا لي اقول لكم انتم ضحية اعلام
والاعلام العربي لايعطي الحقائق انه مثل الرمال المتحركه فلاتكونو ضحية اعلام

[حبي للجميع]

كيف يامايسه امس كان حرام واليوم اصبح حلال واثر الحرام والحلال من عند البشر يعني من كلامك يمكن يكون الخمر حلال بكره اسمعي انتي عادك ماجاوبتي على سؤالي
وانا الان ان شاءالله بجتهد في الموضوع اكثر واجيبلك الحجج والبراهين والضاهر انك ماعندك سالفه في امور الدين لو سمحت ادرسي ديننا الحنيف وروحي عند مفتيين صح مش الاصلاح ومش عارف ايش او حد في الحكومه حكوماتنا اصبحت علمانيه يامايسه اميركا تسير حكوماتنا ومش بعيد يحللون الخمر وكذ المراقص في عدن حلال ومش قادرين يبعدونها ليش .

طيب انا ممكن اسالك عدة اساله في امور الدين ونتناقش ابي اعرف تفكيرك بالضبط

[اديب الكثيري]

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبي للجميع

كيف يامايسه امس كان حرام واليوم اصبح حلال واثر الحرام والحلال من عند البشر يعني من كلامك يمكن يكون الخمر حلال بكره اسمعي انتي عادك ماجاوبتي على سؤالي وانا الان ان شاءالله بجتهد في الموضوع اكثر واجيبلك الحجج والبراهين والضاهر انك ماعندك سالفه في امور الدين لو سمحت ادرسي ديننا الحنيف وروحي عند مفتيين صح مش الاصلاح ومش عارف ايش او حد في الحكومه حكوماتنا اصبحت علمانيه يامايسه اميركا تسير حكوماتنا ومش بعيد يحللون الخمر وكذ المراقص في عدن حلال ومش قادرين يبعدونها ليش . طيب انا ممكن اسالك عدة اساله في امور الدين ونتناقش ابي اعرف تفكيرك بالضبط

الحلال بين والحرام بين ولكن المشكله في المرجعيه الدينيه في العربيه السعوديه
التى تستشهدون بها فهي الوحيده في العالم العربي التى افتاء علماءها قبل اعوام بالحرام
والان تغيرت الفتاوي من حرام الى محاذير وضرر على المجتمع ومن هذا القبيل
هذا الكلام ليس من عندي انته امام واقع ياسيدي لاتستطع ان تنكره

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اديب الكثيري

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد : فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية . وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ } وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة . وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه . وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اديب الكثيري :: رايك وصل للمتلقي مشكور