كلمــــة لا بد منهـــا

[سالم علي الجرو]

البند الأول: ممنوع العسكرة
البند الأخير: لا عسكرة
بين البند الأول والأخير:
● لا تحريض على قتال
● لا ارتزاق واتجار بالدماء
● لا ارتهان لأحد من خارج الوطن
الكيان أولا وأخيرا
● اليمن أولا حتى يجتاز محنته .
● الجنوب أولا بعد تجاوز المحنة .
● حضرموت أولا من خلال تثبيت حقوق لا يمكن التنازل عنها .
هنا الوجود القوي وهنا الكيان ومداميك المستقبل بفعل جميع مكونات الداخل .
الجميع يحفظ حقوق الجميع
● لا أحد يرضى باستمرار الحرب
لا يتوقع أحد قوة من ضعف . نحن في حرب نواجه تداعياتها وكوارثها . نحن أمام وطن يتمزق وأعمال عبثية وأقوال يغلب عليها التكرار والرتابة والملل ، إنشاء وتنظير من مقهى أو من على أريكة في غرف مكيفة
كفاية ترهل وسطحية
الجميع يحفظ حقوق الجميع بوضوح دون ملابسة وغموض وكيد.
اليمن يمر بحرب غير مسبوقة تستدعي موقف غير المواقف المزرية التي تزيد الطين بلة من حيث ندري ولا ندري .
كفاية ترهل

[سالم علي الجرو]

الصراع المفتوح بين أطراف ثلاثة:
• الطرف الأول: مراكز النفوذ الدولي وتنقسم إلى قسمين:
الأول: قوى الإستعمار والهيمنة التي لا تعطي بال لقوانين دولية وإنما لقوانين تشرعها وفق مصالحها وتشرعنها بحكم سيطرتها على الهيئات والمنظمات الدولية فتغزو وتحتل وتسقط حكومات وتقتل وتدمر.
الثاني: قوى تعارض ممارسات القوى الإستعمارية وتنادي بعدم التدخل في شئون الشعوب ومصائرها لكنها تقدم مصالحها الخاصة أولا . القسمان يؤيدان الليبرالية
• الطرف الثاني: القوى ذات الفكر الديني أو ما تسمى بـ: " الراديكالية "
هذه تنشد مشروع يؤسس لمجتمع خالٍ من مشاكل بعد فشل تجربة الرأسمالية والاشتراكية وتجويف حضارة الإنسان من الروح فجعلتها مادية تنخر في منظومة الأخلاق بحيث حولت الإنسان إلى آلة وسلعة وشهوة . لكنها واقعة في مأزق الإنقسامات الحادة والأهم أنها مخترقة فضلا عن غياب مشروع متكامل
الطرف الثالث: قوى علمانية ذات طابع قومي , تنشد الاستقلال والسيادة .

المشتركات ونقاط التقاطع:
الطرف الثاني ضد الطرف الأول جملة وتفصيلا , لكنه يلتقي معه ويتقاطع في مصالح استطاع الطرف الأول أن يوظف الطرف الثاني لخدمة استراتيجياته وجعله وقودا ووسيلة .
الطرف الثالث: ضد قوى الهيمنة وضد الراديكاليين , وهات يا زمان....

[سالم علي الجرو]

اليمن جزء من منظومة الصراع بنسبة أو بأخرى , ويعد تناوله من تفاصيل اهدار للوقت بحيث يغرق في فروع وجزيئات سلوك يبعد عن الواقع , والأجدى أن يواكب المسار العام ليحدد موقعه من الصراع الأكبر والأشمل ومن ثم ترتيب الأوليات والعمل على انجاح كل عنوان في مراحله .

[سالم علي الجرو]

... نعم كفاية:
● انشقاق
● دجل وفبركة
● حيلة وخديعة ونفاق
الوطن لنا ولأطفالنا ، بلاشي عبث

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

البند الأول: ممنوع العسكرة البند الأخير: لا عسكرة بين البند الأول والأخير: ● لا تحريض على قتال ● لا ارتزاق واتجار بالدماء ● لا ارتهان لأحد من خارج الوطن الكيان أولا وأخيرا ● اليمن أولا حتى يجتاز محنته . ● الجنوب أولا بعد تجاوز المحنة . ● حضرموت أولا من خلال تثبيت حقوق لا يمكن التنازل عنها . هنا الوجود القوي وهنا الكيان ومداميك المستقبل بفعل جميع مكونات الداخل . الجميع يحفظ حقوق الجميع ● لا أحد يرضى باستمرار الحرب لا يتوقع أحد قوة من ضعف . نحن في حرب نواجه تداعياتها وكوارثها . نحن أمام وطن يتمزق وأعمال عبثية وأقوال يغلب عليها التكرار والرتابة والملل ، إنشاء وتنظير من مقهى أو من على أريكة في غرف مكيفة كفاية ترهل وسطحية الجميع يحفظ حقوق الجميع بوضوح دون ملابسة وغموض وكيد. اليمن يمر بحرب غير مسبوقة تستدعي موقف غير المواقف المزرية التي تزيد الطين بلة من حيث ندري ولا ندري . كفاية ترهل

بعض الاحيان أراك تكتب وكأنك تكتب بقلم كروس الذهبي ولا عجب أن كان هذا القلم
هو من كتب تلك الكلمات ومن وضع هذه الفكره عن وطن مشلول لأنني أعلم أنه ليس لديك القدره أو الشجاعة لكتابة
مثل هذا الكلام ...فمن كتب هذا الموضوع عن الوطن مكلوم..؟ أنت أم قلم كروس؟!!

تمباكي؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

بعض الاحيان أراك تكتب وكأنك تكتب بقلم كروس الذهبي ولا عجب أن كان هذا القلم هو من كتب تلك الكلمات ومن وضع هذه الفكره عن وطن مشلول لأنني أعلم أنه ليس لديك القدره أو الشجاعة لكتابة مثل هذا الكلام ...فمن كتب هذا الموضوع عن الوطن مكلوم..؟ أنت أم قلم كروس؟!! تمباكي؛؛؛؛؛

أنت سفيه لا يرد عليك ، تخصصك" إيلاج " وأعمال قوم لوط .
لا تدفعني إلى نشر زادك من الإبتذال هنا في هذا القسم .
- نسخة للمراقب العام إن كان يتابع

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أنت سفيه لا يرد عليك ، تخصصك" إيلاج " وأعمال قوم لوط . لا تدفعني إلى نشر زادك من الإبتذال هنا في هذا القسم . - نسخة للمراقب العام إن كان يتابع

جمعتك مباركه

لماذا الشتم والسب .؟

أنا قلت الحقيقة عن موضوعك أعلاه ( كفاية)وأنكرت عليك أنك كاتبه هذا صحيح وقد
ثبت كلامي بأنه صحيح من خلال ردك السئ هنا...أما يدل هذا عن سقوطك
الأخلاقي والأدبي .

تمباكي؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

لا جديد..

• الحراك لم يعد بذاك الوهج والفعالية
• المقاومة الجنوبية , باسلة في عنفوان القتال ضد الغازي كما أشيع , لكنها لم تحقق شيء للجنوب .
• الجنوب الآن مقطع بين كتل لا تقل عن أربع منها بطابع عسكري ينذر بمفاجأة دموية قادمة ومنها عسكري سياسي ومنها حزبي , والأربعة لا يطيقون بعضهم .
القسم الآخر من المشهد:
شرعيتان:
• شرعية معترف بها إقليميا ودوليا , لكنه اعتراف بروتوكولي مغلف بسياسات ليست في اتجاه واحد
• شرعية ثورية مستميتة
الشرعيتان تتقاتلان والشعب يمر بمعاناة غير مسبوقة في تاريخ النزاعات . القتال في ظاهره بين شرعيتين وفي مضامينه وأبعاده إقليمي/دولي .
• الشق الإقليمي يقاتل والشق الدولي ممسك بالخطام , يد في ميادين القتال ويد في الهيئة الدولية .
الشعب مستمر في معاناته , يحلم بحياة آمنة مستقرة كحلم طفل يتوقع عودة والده من قبره ليناوله حلاوة سنيكرز .
أسعد الله أوقات الجميع , وكل صباح والأمل يتجدد .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

... نعم كفاية: ● انشقاق ● دجل وفبركة ● حيلة وخديعة ونفاق الوطن لنا ولأطفالنا ، بلاشي عبث

وكفاية كذب وتضليل

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

• يقال: " الثقافة تعكس الواقع " لا يختلف اثنان في أن الواقع سيء للغاية وبالضرورة سينعكس ثقافيا , فلماذا الجدال حول سيء موزع بالتساوي؟ ........... • الجدال السياسي في ديارنا الجميلة عقيم وممل إن هو استمد عناوينه من الواقع وغاص في تفاصيله لأنه سيعكس سوءا . لكن التناول من منظور تاريخي للتاريخ السياسي والأمني وتاريخ الأخطاء بتجرد من تحيز وهوى سيقرب وجهات النظر حتما وسوف تلتقي الأفكار وتتقارب الرؤى. • لا يمكن تناول التاريخ في ديارنا الجميلة بدون ذكر " الاستعمار العسكري والسياسي والاقتصادي " , ومن يقول بغير ذلك يغرد خارج السرب . للإستعمار وسائله , والسؤال: ـ لم الاختلاف حول وسائله؟ من الوسائل: ـ توظيف الدين والعشيرة والمنهج الدراسي .

.......................