استاذ الفن العملاق محمد جمعه خان((الطف بعبدك ربنا يالطيف))

[ابوصالح]

من كلمات الشاعر حسين محمد البار ولحن وغناء الفنان المرحوم محمد جمعه خان اهداء لكل حلان السقيفه اتمنى ان تنال الرضى






للحفظ

[بن الطيب الشبامي]

الله يرحمه بوعلي مؤسس الفن الحضرمي الاصيل
تراث اصيل ماحد معه كماه ابدا
نسمع الاغنيه ونقول في كل بيت آمين
مشكور يابو صالح

[شيخ القبايل.]

هذي الاغنية كنا نسمعها بالمسجل أبو مكرة .. ( حضرناه والله ..) ..


الطف بعبدك ربنا يالطيف

مشكور يا بو صالح .. ورحم الله محمد جمعة خان ..

[مدهون]

شكرا ابو صالح
حى الله ايام مرت ولاشى حكومه والحكم يمشى على الراضى 000

يوم الخميس الصبح نكد خاطرى على الندم على بو على والشوق

[شيخ الوادي]

شكرا اخي ابو صالح على ذوقك الرفيع وهذا هو الطرب الاصيل محمد جمعه خان ياعواد

[بافيل]

الله يرحم ابوعلي اغنيه تصم الراس يابوصالح ياريت تكون عندك كامله

[abu iman]

شكرا للأخ / أبو صالح على الأغنية الجميلة و هل هناك أجمل من التراث الغنائي الحضرمي الذي يعد مفخرة من مفاخرنا و أرجو أن تعذرني أخي /أبو صالح في انتهازي لهذه الفرصة لأقول ماعندي لك و للأخ/ المقدم و لجميع الإخوة محبي التراث الغنائي الحضرمي

أخي / المقدم

كثير منا من يطلق عبارات مثل (مؤسس الفن الحضرمي) ( رائد الأغنية الحضرمية) ( أستاذ الفن الحضرمي ) على الفنان محمد جمعة خان نعم محمد جمعة خان فنان عملاق و لكن لم يمض على وفاته غير 47 و أربعين عاما فقط و عمر الأغنية الحضرمية مئات الأعوام سبق محمد جمعة خان عشرات من الشخصيات الفنية العظام أمثال عبدالله باحسن و بن هرهرة و البار و هناك من مارسوا الطرب كهواية و بعضهم سرا فلم تسلط عليهم الأضواء ، و رث عنهم محمد جمعة هذا الإرث الفني الضخم فاغترف منه و عرف كيف يوظف إمكانياته و ساعده على الإنتشار و الرسوخ في أذهان الناس ظهور آلات تسجيل الأصوات بدءا بالجراموفون ثم الأشرطة المغناطيسية التي لم تكن موجودة في عهد أولئك و لو سمعت تسجيلات شيخ البار الذي سجل أغانيه قبل محمد جمعة لأكثر من عشر سنوات لعرفت أن الأغنية الحضرمية قد خطت خطوات واسعة قبل محمد جمعة فقد دخل فيها العود المصري و الكمنجة و نفس الإيقاعات و تطورت الألحان و دخلت أغاني الرقصات الى منصة الطرب و من الإجحاف أن نطمس جهودهم لننسبها الى غيرهم و من الناحية الفنية لم يضف محمد جمعة جديدا غير تجديد نفس الأغنيات بصيغة أخرى و أبدع فيها ترسخت في أذهاننا لكثرة ترديد تلك الأغنيات حتى أن بعضنا حفظها عن ظهر قلب - و أرجو أن لا يفهم من كلامي هذا أني أقلل من شان هذا الفنان الذي يستحق كل تقدير و احترام و الذي لولاه لما وصلنا نتاجات من سبقوه و لضاع الكثير الى جانب الكثير الذي ضاع و اندثرـ و لكني من خلال هذا الكلام أريد أن أتوصل بالقارئ الى أن الوقوف بتراثنا عند محمد جمعة خان أمر يقلل من أصالة هذا التراث و كأن محمد جمعة صنع لنا تراثا من لا تراث . عندئذ نسهل للآخرين الإستيلاء على تراثنا الأصيل لأنه جاء قبل محمد جمعة و يتخذون من مثل هذه التسميات ذريعة لتجريدنا من حقوقنا أرجو أن أكون واضحا لذا فقد رأى الكثيرون و من بينهم باحثون أمثال بامطرف و من بعده أطلقوا لقب ( مجدد الأغنية الحضرمية) على محمد جمعة حرسا منهم بينما أطلق لقب رائد الأغنية على باحسن و أضيف أنا الى جانب باحسن الفنان شيخ البار الذي رسخ صيغا و قوالب للأغنية ظل الفنانون يتمسكون بها الى اليوم حتى محمد جمعة نفسه
لقد كررت كلامي هذا في أكثر من مشاركة لتعميم الفائدة فنحن في زمن السطو على تراث الآخرين فلا تسهلوا لهم مهمة الإنتحال و السطو على ثراثنا و ما خلفه أجدادنا بعد جهد جهيد و سوف أكتب موضوعا متكاملا حول هذا إن سنحت لي الفرصة إن شاء الله . و أكرر إعتذاري للأخ/ أبو صالح و مزيدا من أغاني التراث

شكرا للجميع

[ابومحروس]

[[اخي الفاضل ابو ايمان
الله يمسيك بالخير والسرور
اخي 5][بخصوص ماذكرته عن عمالقة الفن الحضرمي
لااحد مننا ينكر حق الفنانين الكبار القدامى
وساضيف انا الى الاسماء التي ذكرتها مثل احمد عبيد قعطبي ومحمد ابراهي الماس وغيرهم الذين كنا نحن نستمع اليهم ونجن اطفال وكل واحد اخذ وقته واكتسب جمهور معين وراح
ونحن المقصرين فالتاريخ الفني لكل الفنانين القداما موجود ولم نبحث عنه كثيرا
انما بخصوص المرحوم باذن الله الفنان محمد جمعه خان فهو يختلف عن الجميع على الرغم من ان كل واحد من الفنانين يختلف عن الاخر
ابو علي غنا كل انواع الطرب من الدان الى العوادي الى الهندي الى العده الى الخيالي الى الشرحي البدوي الى الشرحي المكسور الى الصنعاني الى الكويتي الى المصري الى كل انواع الايقاعات
والاصوات وكان حريص جدا جدا على مخارج الحروف في كلمات الاغاني سوا باللهجه العاميه او بالعربيه الفصحى وقد كان يحرص على ان يقوم ويذهب الى افضل اساتذة اللغه العربيه الفصحى بتشكيل كلمات الاغاني له ويبينون الضمه والكسره والفتحه والسكون ويحرص على ان ياتي بابيات الشعر حسب ماكتبها الشاعر فلو غلط وتجاوز بيت من الابيات لايتردد ان يعيد الغناء بل ويعتذر للحضور وهو يغني مثل ما حصل في اغنية قف معي نشهد جمالا
فلايمكن ان نهضم حقه ابدا وانا اضعه في اعلى درجات السلم الهرمي للفنانين الحضارم في زمانه وبعد زمانه
وارجع الى تاريخ الفن الحضرمي القديم والحديث والى كتب تاريخ الفنان محمد جمعه خان لاكتشفت الكثير والكثير من الامور الجميله التي كان يتمتع بها محمد جمعه خان وقد غنى لاكبر الشعراء العرب مثل امير الشعرا والاخطل والفردق وعنتره و وووو
وان تسميته بعملاق الفن الحضرمي لاتضر الاخرين ابدا ولاتقلل من حقهم التاريخي اطلاقا
واخيرا مثال بسيط هل لما اطلقو على محمد عبده لقب فنان العرب هل انتقص شي من قيمة الفنانين الاخرين امثال طارق عبد الحكيم او عبدالله محمد او طلال مداح اوفوزي محسيون او محمد علي سندي ابدا كل واحد بتاريخه
نحن نعشق محمد جمعه الى العظم ونادرا ان تبدا سهره او سمره بغير احدى اغاني محمد جمعه خان لقد بقي محمد جمعه حان عايش بيننا فاغانيه مثل الذهب اذا تراكم عليه الغبار تمسحه فيعود لماعا براقا كذلك اغاني محمد جمعه خان وارفق هنا شي يسير عن المحضار ذلك الشاعر الذي لن تمحوه الذاكره لمئة سنه الى الامام
والسلام...[/

[ابوصالح]

اخي ابو ايمن
شاكر مرورك الكريم وتعليقك الواضح
ماتراه من تعليقات والقاب تطلق لاتغير في المعنى شي وهذه من شدة الاعجاب بهذا الفنان اوذاك
مره ثانيه اقراء تعقيبك حول تاريخ الفن في حضرموت ومؤسسيه ومجدديه وهاماته وتتحدث عن هذا الشي بتقطع ويرد عليك الاخوه لماذا لاتفرد موضوع مستقل لتعم الفائده للجميع وفقك ربي

[abu iman]

أشكرك أخي أبو صالح على ردك الرقيق الذي ينم عن صدر واسع و رغبة أكيدة لمعرفة التراث معرفة وثيقة و أشكر قراءتك لموضوعي السابق قراءة متأنية و أؤكد استعدادي للكتابة و تعميم الفائدة و أعذرني يابوصالح إذا تأخرت قليلا عن تلبية هذا الطلب فأنا بطيئ جدا في الطباعة و الموضوع طويل يجاوز الخمس عشرة صفحة قابلة للزيادة بإضافاتكم للإثراء شكر لك ردك الكريم و تشجيعك لي بالكتابة .