01-23-2010, 12:42 AM
|
#1 |
|
حال قيادي
|
عاش الحمار
عاش الحمار
مخالفة لما هو سائد من شعارات حزبيه بايده مثل لا صوت يعلو فوق الصوت الحزب يطالب اهل العراك الجنوبي بأن يتولى الحكم والمسؤوليه احد الحمير امعانا في تزييف حقائق حراكهم بأن من يقود العراك ليسومنظوين تحت لواء الحزب الشيوعي الاشتراكي الذي حكم الجنوب سابقا والذي بريد بعض من ازلامه العودة بالزمن الي الخلف وبالوطن الي الأنشطار وتدليسا لأهل الجنوب والذين لم يحزمو امرهم او يختاروا موقفهم مع الوحدة او الانفصال و المتخوفين من عودة من حكمهم سابقا الي مراكز الحكم والنفوذ حمل العراكيون شعار عاش الحمارلكي يثبتوا تخليهم عن مبادئهم السابقة ولهذا هم قانعون ان يحكمهم حمار ذا صوت مزعج جهوري لكي يعلوا صوته فوق صوت شعارهم السابق لا صوت يعلو فوق صوت الحزب..انتبهوا يا ابناء الجنوب البواسل ممن يحمل الشعار ((عاش الحمار)) ولتكن الوحدة مصيرنا واملنا في العزة والرخا فاعلموا اخوتي السبع سبع وان كلّت مخالبه .. والكلب كلب وان قلّدته الذهب |
|
|
01-23-2010, 06:12 AM
|
#2 |
|
حال قيادي
|
يتسأل الاستاذ محمد مشموسي (جريدة الحياة) بعد ان بين الصراع الكوني والايراني والقاعدي حول النفط وطرق تصديره وان الهدف الايراني والقاعدي هو السعي لتفيت اليمن ليتمكن كل منهما السيطرة على جزء من هذه المنابع وهذه الطريق موجها تسأوله حول ماهية اهداف الحراك ولمصلحة من يعمل مبينا بقوله التالي:
ربما يصح القول إنه قد تكون لهذا «الحراك» (الاسم في حد ذاته دليل تهافت، إن لم يكن دليل خجل) أسبابه الموضوعية، المطلبية الشعبية والسياسية وحتى القبلية كما ينبئنا تاريخ اليمن، لمعارضة النظام في صنعاء أو حتى معارضة الرئيس علي عبدالله صالح شخصياً، لكن أن يلجأ أطرافه الى استخدام السلاح لتحقيق هذه المطالب، وأن يتمحور خطابه حول الدعوة الى تفكيك دولة الوحدة وإعادة فصل جنوبها عن شمالها، فذلك ما ليس عصياً على الفهم فقط، بل انه يضع «الحراك» وقياداته وحتى مطالبه كلها في خدمة أهداف ايران و «القاعدة» الاقليمية والدولية، ان لم يكن يجعل منها جزءاً لا يتجزأ من حربهما الموجهة في النهاية ضد اليمن أرضاً وشعباً وتاريخاً ومستقبلاً. عاش الحمار رئيس العراك لخدمة اسياده في ايران 
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة جابرعثرات الكرام ; 01-23-2010 الساعة 06:26 AM |
|
|
|
|
01-23-2010, 06:41 AM
|
#3 |
|
حال متالّق
|
شوف اخي الكريم نحن ماحصلنا حتى غيرة الحمار
وقبلنا الإستحمار الذي لايمكن ان يقبله حتى الحمار نفسة !! |
|
|
|
01-23-2010, 09:30 AM
|
#4 |
|
حال قيادي
|
لامانع لدينا ان لايعلو صوتنا فوق صوت اي احد
واتعهد والتزم ان لاارفع صوتي ابدا الاللتصويت وبعدها اذا سمعتوا صوتي لكم الحق ان تخنقوني متى ماشئتم علما ان هذا الاقرار ساري المفعول منذوا الاستقلال حتى يومنا هذا اخوكم مواطن بدون صوت |
|
|
|
01-23-2010, 01:44 PM
|
#5 |
|
شاعر السقيفة
|
همج العراك والحمار وجهان لعمله واحده
الا وهو الجعجعه والفوضى والالتفاف على المنجزات الوحدويه لتعويض المصالح المفقوده وحب الذات
نحن اليمانيون قوه وانتساب=اصل العرب قحطان والذروه مضر
|
|
|
|
01-23-2010, 02:35 PM
|
#6 | ||
|
حال قيادي
|
مرحبا ابوحضروت..تشابهت الحمير عليكم ولا عدتم تميزون بينها أختلطت عليكم أصواتها وليس كل حمار ناهق يستطيع أن يخدم ويؤدي عمله على الوجه الأكمل..وفي حالة كحاتنا هذه تظن هذه أن الجميع حمقى وأغبياء . . . لا يملكون المعرفة ! و أن الكل عليه أن يطيع . . . ! لسنا مع شعار نعم للحمار |
||
|
|
|
01-23-2010, 02:48 PM
|
#7 | ||||
|
حال قيادي
|
فيما شمله الرابط ادناه اتت مداخلة المشرف حد من الوادي لسان حال الانفصال والمتتبع لأخباره وتبني وجهة نظر الانفصاليين والذي اعتبرقوله مقتبس من الفكر الانفصالي واتحفنا بما يلي
أنا عن نفسي مثل الكثيرين من الخيرين من ابناء شعبي لا أريد أن يحكمني حمار وأن كان حمار العمدة بتاع الحكيم...فالحمير يتحسسون من كلمة حمار!! أنت ياعاشق ماتمثله الحمير في قاموسك..وهل تريد لها ان تحكم؟ سقيفة الشبامي |
||||
|
|
|
01-23-2010, 03:28 PM
|
#8 | ||
|
حال قيادي
|
سالني احد الاخوان وقال جابر عثرات الكرام رشح الخليفي وابوحضرموت الكثيري وانت فورا رشحتهم بعده يقصدني اني اتبعك وهو صادق فيما ذهب اليه. قلت له بحكي لك قصه حصلت في المحكمه عندنا في البلاد ذهب الشيبه هادي الى القاضي ومعه الشهود وسال القاضي احد الشهود عن مدى صحة شهادته فاجابه الشاهد : سمع ياقاضي انا ماشفت شي ولكني سنة عوزلي ابوي هادي ماتبونا اشهد معه !!! فمان الله حيابكم |
||
|
|
|
01-23-2010, 04:04 PM
|
#9 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
يااخي نصيحتك ليست في محلها اذا حسبنا الفارق بين اليمنيين وابناالجنوب كم عددهم اهل الضالع ويافع حتى يتسلطوعلينا لايمكن ان تكون نصيحتك الافي مصلحة اليمنيين سينهبون ارضنا وثروتنا وسيذيقونا الويل والثبورومانعانية اليوم خيرشاهد ؟ بلادنا لانريد اليمنيين يقاسمونا فيها هل تعلم ان ابويمن سيحصل على 90%100من حصة كل مواطن جنوبي من الارض والثروة؟ هذا اذا كانوعادلين ويعطونك في اليمن 10%100من حصة الفرد في بلادهم فقط؟ يحكمنا حمارجنوبي ولايمني كفاية تهريج وتهويل وترهيب الماضي لن يعود يا حبيبي ؟ وهذا نبذة عن اهل اليمن ومظالمهم لبعظهم والتكملة على الرابط ادناة؟ أشعر أن الجعاشن ستدخل موسعة ما !! وأن قصص ومآسي أهل الجعاشن ستحكى مثل قصص سكان قرية "ماكوندو " التي اشتهرت حول العالم بعد أن كتب عنها الكاتب "جابرييل جارسيا ماكيز " في روايته "مائة عام من العزلة " التي نشرت عام 1967، وطبع منها حوالي ثلاثين مليون نسخة وترجمت إلى ثلاثين لغة ،، نعم الجعاشن تشبه تلك القرية في عزلتها ، وتشبه تلك القرية في توالي الحوادث و الكوارث على سكانها .. وأظنها ستدخل التاريخ بسبب حجم الكتابات التي كتبت عنها والقصص التي تروى على لسان سكانها ، والنداءات لمناصرتهم و للوقوف في الاعتصامات التي تهدف الى رفع الظلم عنهم واعادة حقوقهم المنهوبة وكرامتهم المستهان بها .. نعم الشيخ محمد أحمد منصور و عسكره – نعم لديه عسكر !!! . يدمرون الأرض وينهبون الزرع ، ويهتكون العرض .. ولا أحد يوقفهم - أقصد بلا أحد طبعا الجهات المعنية ابتدأ من محافظ المحافظة الى المجالس المحلية وقوات الجيش أو رجال المغررين من شبوه بالانفصال؟؟ سيحكمكم الضالعي واليافعي والردفاني وسوف تدعسوا مثل - سقيفة الشبامي لايخصك من يحكمنا ياابويمن انهم اهلناوهم ونحن من وطن واحد يا للغباء ان تسوق للاحتلال وتروج للفتنة اهلا بحكم الجنوبي للجنوبي وبرع برع برع مليون برع للاحتلال اليمني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حد من الوادي ; 01-23-2010 الساعة 04:17 PM |
|||
|
|
|
01-23-2010, 04:13 PM
|
#10 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
ياعمو جابرافلستووافلس اسيادكم ولن تفلحوفي ان تجعلو شعب الجنوب يركع للمستحمراليمني ونعم نقول يحكمنا حمارجنوبي ولايمني وهذة دولة ابويمن ومعانات اليمنيين على الرابط التالي اما انت هربت من موضوع اليمني المدعوالضريبي اللذي يروج للاحتلال ويبث سموم الفتنة بيننا ليستمرالاحتلال ان خطابكم تهريج لاعقلاني ولامنطقي الى الرابط ومعانات مواطني اليمن الاسفل اليمن دمج صفوف البنات والبنين ثانوية عامة - الصفحة 2 - سقيفة الشبامي عاش الجنوب حرا مستقلاسيدا على تراب دولتة وليذهب الغزاة واذنابهم الى زمهرير؟ |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
