درس تونس اليمني " تونس جيش وطني"واليمن جيش قبلي للسلطة

[حد من الوادي]

درس تونس اليمني

2011/02/02 الساعة 21:16:44 منصور راجح

درس تونس اليمني ينبغي ان يكون اولا وقبل كل شي جهدا رشيدا يُبذل من اجل بناء لُحمة وطنية ل"المقاومة" في اليمن, في مواجهة السلطة القائمة, وهي السلطة التي اصبح استمراراها عبئا ثقيلا على اليمن وعلى المنطقة وربما على العالم , وعبئا لا يُطاق.

ان معارضة السلطة بالطريقة التي قد اُستهلكت واصبحت تقليدية, المعارضىة التي تدل على الانتماء مع " السلطة " القائمة الى نظام سياسي واحد يحدد القواعد المتبعة لم يعد مجديا. نحن امام سلطة انعزالية "متقوقعة" حول شخص " الاب " وتتعامل مع مجموع الشعب اليمني بكل اطيافة كأعداء حقيقين او محتملين, وهي لا تقبل غير الاذعان, مستندة في ذلك الى قوة غاشمة راكمتها عبر عشرات السنيين, وهي ليست " راكنة " إلا علييها. سلطة فاقدة للمصداقية تماما وعاجزة تماما عن ان تكون او تتحول إلى نواة دولة في اليمن ودولة على و لكل اليمنيين.

هكذا سلطة لا يسقطها الا تكتل تشعبي عريض. وفي هكذا " لحظة " فأن اي تفكير واي جهد رشيد لبناء هكذا " تكتل شعبي " للمقاومة في اليمن لا يمكن التفكير به او انجازه الا على اساس من \او على الضد, اولا وقبل كل شيء, من:

1
اي حراك يتأسس او يحاول ان يتأسس على اساس من نكران الهوية والتنكر للانتماء

2
اي حراك يتأسس او يحاول ان يتأسس على معطيات ماضوية ثمة من يحاول ان يستجلبها من " التاريخ " الى حيث تصبح واجهة للحدث في اليمن وإطارا لإستقطاب حراكات بعيدا عن مجري التاريخ الحقيقي في هذه اللحظة بما هو حركة أوحراكا ينبغي ان يتأسس على معطى واحد ووحيد وهو حق اليمنيين في العيش بامن واستقرار في اطار دولة " وطنية " يتوفر فيها اكبر قدر ممكن من الشراكة في الثروة وفي ادارة الدولة. بناء الدولة اليمنية هنا حلقة مركزية وهي مهمة من يؤمن بها وباهيمة قيامها على انقاض كل " السلطات " القائمة.

3
اي حراك يتاسس او يحاول ان يتأسس بوصفه شريكا للسلطة القائمة في لعبة صفقات سياسية على اساس من عقلية "المُرابي". العملية التي تُختزل في الممارسة العملية, على ارض الواقع, الى مكاسب شخصية لأناس لا يختلفوا عن من هم في السلطة بالفعل إلا في الاسم او مكان الجلوس على \ او حول طاولة اللعب .. " مائدة بني اسرائييل" أو كعكة السلطة.

نحن بأزاء سلطة تكونت بوصفها وريثة كل ما هو " غاشم " في تاريخ اليمن . وتغولت استنادا الى شبكة علاقات خارجية استقطبت وما تزال أسوا ما في العالم على صعيد " العلاقات الخارجية " بين الدول, بحيث تحولت بمعنى او بآخر الى مجرد ادآة لتحقيق مصالح لا علاقة لها بالوطنية ولا تمت بصلة حتى لصفتها الشكلية المجردة كسلطة على او في اليمن, هي مجرد اداة للدولة\المافيا على صعيد عالمي.

*
عودا على بدا نقول بأن درس تونس يتثمل في ضرورة واهيمة بناء اكبر تحالف ممانعه اولا تتحول الى مقاومة .. صراع يتاسس على اهمية وضرورة استمرار الحياة في الوطن بما هو امرا لا يمكن ان يتحقق إلا عن انقاض سلطة استفذت كل امكانية للإستمرار الا بوصفه استمرارا على حساب الكل \الوطن.

الامر هنا يطرح مسألتين :

الأولى : كيفية بناء هكذا تكتل . وبادى ذي بدء نقول بأن أنبناء هكذا تكتل غير ممكنا إلا في سياق الفعل اليومي المقاوم وحدة . هو يتخلق ولا يُخلق او يولد بقرار . ثمة اشكال كثير تعمل وبعضها يدعي المقاومة . هناك حاجة, اولا, الى ان تتعمق في ممارستها من زاوية الالتحام بالناس على اساس من القطع مع " السلطة " كمنظومة قيم وكطريقة تفكير , بل وكبنية . هنا يبرز دور القيادآت /القائد . ثمة ازمة قيادة في اليمن. ثمة فراغ قيادي ملحوظ. كل من هو طاف على سطح الحياة السياسية في اليمن كقيادة مُستهلك ومُفْرغ ولم يعد يعد بشيء. نحن بأزاء صف قيادي اصبح من حيث يدري او لا يدري في قوام السلطة القائمة , يؤدي واحدة من وظائف حمايتها من السقوط.السلطة كطريقة تفكير وكمنظوكة قيم وسلوكيات , بل وامتيازات ايضا.

المسألة الثانية هي قوى التحالف. انها كل اشكال الاصفاف الشعبي من خارج السلطة والتي قامت وتأسست على الضد منها بالفعل أو بالقوة. لكن بعد ان تنفض عن نفسها " غبار " الزيف , بعد ان تتحرر من كل ما يجعل منها اسيرة " نظام " فقد السيطرة وآل الى التصدع .

المنطلقات ,ادات التحالف أو التحالف الأداة /القيادة , قوي التحالف , تحديد الهدف بدقة وبكل وضوح : هذا هو المطلوب. بيد انه امر غير ممكن إلا بالقيام بعملية " تفجير " للعملية السياسية الجارية , عملية تفجير بالمعنى الابداعي لا الأرهابي . الابداع السياسي هنا , الابداع المنوط بالقائد/القيادة. وهو امر لا يمكن بدون القيام باكبر عملية نشر او انتشار افقي للسياسة بحيث تتمدد الممارسة السياسية لتغطي كل الوطن . على الضد من تمركزها العمودي من حول محور السلطة القائمة, تكدسها وتكلسها الحلقي في العاصمة التي حوت كل " شر " .

يجب اجتذاب اكبر قدر ممكن من الناس الى " السياسة ". يجب تحرير السياسة من كونها حتى الآن " قطاع خاص " الى حيث تصبح " خبزا " للجميع . ممارسة يشترك فيها كل " مواطن " اي كان موقعه الاجتماعي . اليمن بلد الجميع. بل يجب " اجبار " الجميع على الانخراط في اتون الممارسة السياسية كفعل ثوري, مُغيّر ودافع لحركة الحيآة الى الامام. ذلك واجبهم , والواجب يؤدى ولا يُختار. يجب ان ينفض اليمنييون عن انفسهم " ملكة " الاذعان والتسليم لولآة الامر . يجب ان يكفوا عن الانصراف عن السياسية بوصفها " احتكار" وشغل " ابناء الذوات" ومجرد "علكة " تُلاك في " المقايّل " الخاصة بأبناء السلطة.

*
الامر صعب . بيد انه ممكنا . كيف هو ممكنا . هذا موضوع تناولة قادمة . دقة ساعة العمل . دقة ساعة الوطن . شكرا تونس.