التحـرش بالطيـور ....!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

للتذكير :

كتبت ضمن موضوعي ( فقه اللغة الحضرمية ) عن اسماء الطيور ومعرفة اسماءها في فقه اللغة الحضرمية ما استطعت أن اجمعه وتجده تحت هذا الرابط (( حلقــات فقه اللغة الحضرمـــــيـــــــــة ....!! - سقيفة الشبامي )) المشاركة رقم ( 8 ) وكتبت ضمن تلك الأسماء : (( السومي )) طائر اسود اللون من طيور البحر ويقال له (( باسومه ))
(( باغرناق )) طائر من طيور البحر .(( بارماده )) طائر كبير من طيور البحر مغبر اللون . (( كوماني )) طائر النورس وهذه الكلمة محرفة من اللغة البرتغالية (( كومن )) .

( بارمادة ) طائر كبير من طيور البحر مغبر اللون يتعذى على الأسماك الصغيرة وبقاياه المتناثرة على ساحل البحر . ولكن هنا متحرش على التراث وعلى الطيور ساقتني الأقدار أن أقرأ مهزلة من مهازل التحرش على التراث من لدن جاهل ممعن في العبث بتراثنا الحضرمي قرأت للمتحرش الآتي :

((وبارماده يغتابونه متّهمين إيّاه بالمكر والبعض يتّهمونة بالضّعف والإستكانة .

يا با رماده لا تساير باللّخْطبْ = إذا دخل بك الغدراء قال بك قَبْ ))


ليس الخلاف مع المتحرش حول علمه بطبائع الطيور وحول صفات ربما هي ضمن تكوين شخصيته وصفاته وأحالها الى الطائر المسكين ( بارمادة ) المكر - الضعف - الاستكانة - وريته اضاف ايضا : سوء الظن - وكثرة النعيق - والجبن -

فتلك الصفات التي زعم انها من صفات ذلك الطائر البحري ربما جادت بها ( بنيات أفكاره ) المريضة ، وما أكثر ما بلي تراثنا ب ( بنيات افكار هذا المتحرش )؟؟

ما يهمني هنا بيت القصيد وما جاء فيه من عصيد ، حين كتب هذا المتحرش البيت على النحو الآتي ( يابارماده لا تساير باللخطب...... إذا دخل بك الغدراء قال بك قب ) ... ولم يكتف بكتابة البيت خطأ وغير صحيح ، إذ شطح بعيدا في تحرشه بالتراث وحاول عن جهالة تفسير البيت وفق أهواء الجهل والتأويل السيء الذي يحيل القارئ الى شئ من معاني وتفسيرات ( الشذوذ الجنسي ) قال في تفسيره :

((قال بك في اللهجة الحضرمية تعني الفعل .
قَبْ: القبض بقوة على حين غرّة . قال بك قب: قبض عليك بقوّة ))

ضحكت كثيرا من هذا التفسير الذي ينم عن جهالة بمفردات اللغة الحضرمية ولهجاتها ، تفسيرا يعطي دلالة وايحاء اجنسيا شاذا للمعنى .

والصحيح هو أن البيت للشيخ سعد السويني عاش في القرن العاشر الهجري قال الشيخ سعد :

يابارماده لاتساير أخضب= يدخل بك الغدرا يقول باقب

هل هنا ( بارماده ) المعنّى بالبيت هو ذلك الطائر البحري ؟؟ كلا .!!! .

حين قال الشيخ سعد السويني :

ياباحريش ياويلنا من الموت=تحت المدر ولعاد نسمع الصوت

هل نقبل بقول متحرش من إياهم ويقول : أن باحريش اسم لطائر أو حيوان خرافي ؟؟؟؟ كلا والف كلا ........!!.

أو أننا كما نعلم أن ( بارمادة وباحريش ) اسماء عوائل بالمجتمع الحضرمي لازال بقية باقية منها تعيش في تريم وسيئون وبعض من البلدان الحضرمية .

أن الدهشة تجعل البعض ينتقص من قدر هذا المتحرش حين أخطأ مرتين : ربط طائر بارمادة ببيت الشيخ سعد السويني ، وكتابته للبيت خطأ . وللراغبين في قراءة البيت ضمن أقوال الشيخ سعد السويني يجدونها في كتاب (( مختارات من الأدب العامي ) للمستشرق الانجليزي روبيرت سارجنت في هذا الرابط (( ( مختارات من الأدب العامي الحضرمي ) ..!! - الصفحة 5 - سقيفة الشبامي )) المشاركة رقم ( 48 ) رقم البيت (41).

وربما يخطأ الراوي ويخطئ معه الناقل ، ولكن الخطأ الأشنع في التجرد لشرح البيت وتفسيره الذي يوحي الى دلالات جنسية ( شاذة ) ذلك عن جهالة واضحة منه .


قال الشيخ سعد السويني :

يابارماده لاتساير أخضب= يدخل بك الغدرا يقول باقب

وتفسير البيت " يقول الشيخ سعد انصاحا ومحدرا صاحبه بارمادة وهو اسم علم ( رجل ينتمي الى عائلة آل بارمادة ) بأن لا يساير رجل كبير عجوز قد أخضب شعره الأبيض بالحناء ، فإن الكبير الطاعن في السن إذا دخل بك في مكان الخوف ( الغدراء ) يقول لك ( باقب ) وكلمة ( باقب ) هي من اللهجة التريمية التي كانت شائعة الاستعمال في الماضي ، شأنها في المعنى شأن كلمة ( باولّي ، وبامرش ، وباهب ) هنا تتضح معنى كلمة ( باقب ) .



للموضوع تكملة مع متحرش الطيور ...!!



.