مساجلات الزامــــل الشعبي

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ليهو دخل علينا بغى خلاس قله يحرب له كفانه = غلفود جانا من وسط مدراس أبغاه يدرس كيانه
لاباس عليكم ياعرب لاباس السيل عادني في سهانه = باغطس الطامع انا غطاس لمان يعرف مكانه
لمى متى مايعرف النوماس مسكين مايعرف بيانه = أبغاه يرجع عندنا كالناس من قبل منكسر سنانه
شفني أنا من خيرة الاجناس معروف ماحب الخيانه = منهو غلط بارطسه رطاس لمان يعزفلي كمانه

[النحوي]

صح الله لســــــــانك اخي الغــــــازي
ويعطيـــــك ربي الف الف الف عافيــــة

[بن قطمان]

ياذي رفعت الكاس حط الكاس يكفي كفى حط الامانه=راسي غلب يامن رفعت الراس والحق يرجع لامكانه
والدار مبنيه طرحت الساس والعسكري عدا زمانه=ان مانزل بسن حد الفاس والنفس من ظلمه مصانه
يالحضرمي عداك كل الباس لأنك من اصحاب الرزانه=دعس على روس القمم دعاس وانته من اصحاب الديانه
جاهد ولاتشكي سنين الياس والعاد تقبل بالاهانه=في البير ضاع الدلو والغطاس ونا طرحت اليوم زانه



اخوكم

بن قطمان

[محمد سعيد بن مخاشن]

لابأس ثم مابينكم لابأس =عندي لكم اكبر مكانه
ومن ضمي بامد له بالكأس =كوثر مصفى من قنانه
المخشني شاعر وله احساس =مرهف مميز في لوانه
والغازي الشاعر كما فرناس =لاطار بايكسر ركانه



باكعيكعوه هو الورد وألا الآس * يا الله لا شاف المهانه=شاعر وناقد يعجبك لا جاس * بين العرب ... ثابت جنانه
بالعدل يحكم ما فقع عا الطاس * بين لنا بفته وطانــــــه=با إصبر على التلميذ ياباداس * لمان يتعلم قرانه
محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

يا المخشني لتساير الأنجاس
في صلحهم ماشي ضمانه

العقل شف ماشي معه في الراس
أعمى البصر صقعه أذانه

أقطع عليه القوت والأنفاس
من بعد ما تقطع لسانه

مخلوق ذا ضاري على المساس
جاب العافيه في خوانه


نصيحة الطامع كما الألماس * مخلص معاهم كل خوانه=كم يا قلدنا الباب بالترباس * ولا نبا ريح الدمانه
لكن بعض الناس كالخناس * إسبير في داخل ثبانه=يفتح بوابك وإنت منته حاس * يقعد لنا في كل خانه
إن ما تحشم شفه با ينداس * با يعض بضروسه بنانه=ما قول عنّه فرد من لنجاس * يا ريت بس يستر سنانه
قل له تعلم وإلق لك كراس * وفي المساء مش الزنانه=حشمه لجده ذيه ما تنقاس * أمة محمد بنص شأنهمحمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

ياذي رفعت الكاس حط الكاس يكفي كفى حط الامانه=راسي غلب يامن رفعت الراس والحق يرجع لامكانه
والدار مبنيه طرحت الساس والعسكري عدا زمانه=ان مانزل بسن حد الفاس والنفس من ظلمه مصانه
يالحضرمي عداك كل الباس لأنك من اصحاب الرزانه=دعس على روس القمم دعاس وانته من اصحاب الديانه
جاهد ولاتشكي سنين الياس والعاد تقبل بالاهانه=في البير ضاع الدلو والغطاس ونا طرحت اليوم زانه



اخوكم

بن قطمان


يا ناس بن قطمان قوله قاس * لا قال يعجبني بيانه=والجوهره يلعب بها النسناس * والمزيدي شل الكلانه
حبلى ويتنكس بها نكاس * واليوم يتحسف عوانه=قد ضاعت اللورين والألزاس * وللخين مسوى المهانه
عامد أبوهم بو حمد نهّاس * وكبيرهم ضانه ظمانه=يوكل على المندي وهم قلقاس * هذا جزاه الباكبانه
ولعاد فكه للذي منحاس * لو با يصل درب التبانه=وإحذر رفيقي لا يطير الرأس * ويصير عظمك كيرخانه
الحق للقوه و ( فص إكلاس) * لصاحب الكسعه الملانه=وإنته ركب بالبر للمشقاص * وألا لبد في وسْط حانه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

ملاحظة: أخي بن قطمان ... منذ 21/10/2007 م أرسلت تعليق على قصيدتك بشأن القبائل اليمنية وتعليقي يحتاج إلى جواب ولكنك لم تجاوب إلى اليوم 15/11/2007 م أي حوالي شهر فهل هذا تجاهل أم نسيان؟

[بن قطمان]

شكرا بن مخاشن على الردود السنعه والطيبه

منذو تاريخ 21/10/لم افتح سقيفة شبام ولو تلاحظ مشاركاتي بالزامل تقريبا من منتصف رمضان

وهذا لم يكن تجاهل ولم يكن نسيان بل اهمال للانترنت ولكن لي عودة

بن قطمان

[القنّاص]

ياذي رفعت الكاس حط الكاس يكفي كفى حط الامانه=راسي غلب يامن رفعت الراس والحق يرجع لامكانه
والدار مبنيه طرحت الساس والعسكري عدا زمانه=ان مانزل بسن حد الفاس والنفس من ظلمه مصانه
يالحضرمي عداك كل الباس لأنك من اصحاب الرزانه=دعس على روس القمم دعاس وانته من اصحاب الديانه
جاهد ولاتشكي سنين الياس والعاد تقبل بالاهانه=في البير ضاع الدلو والغطاس ونا طرحت اليوم زانه



اخوكم

بن قطمان


هاجس معي والبال ماينحاس من مشكلة قل الرزانه = بسمر ونا هاوي في المجلاس مابأسال عامر وشانه
نعرف لغة واهداف من رمداس والشر يقبس من عيانه = يجلب بضاعه من بلد مدراس عفنه وتاتي بالنتانه
يادي تحمس عالكبد حماس لاحوال شف قدها ملانه = الزنجبيل الحار والبسباس مايروي النفس الضمانه

[بن قطمان]

الاخوان
المخشني والقناص
اسعد الله اوقاتكم بالهناء والعافيه



الشعب اعلن حالت الافلاس ولامعه باليد عانه=من قد لبس ثوبه بدون اقلاس ماضن يبقى في مكانه
بعض البشر مايعرف الاحساس ولاكسب للعز خانه=قد كانت الحيله لبانواس روح وهو نفسه ضمانه
لاشان لي فيما فعل جساس خله يصرفها وشانه=عادة بيتركها بدون البّاس ولابيحمل خيزرانه
ذة ديرة الكندي وكمن ساس رجال تعرف بالشطانه=ربت عرب نخوة وقوة باس وكل شاعر من لسانه

[باكعيكعوه]

[ نداء للأخوان الأعزاء للغازي والمخشني حفظهم الله
ياجماعه انتم كبار عن المهاترات والمزح ماهو في النت ارجو ان تترفعون وتمتعون الناس بشعركم ولافي داعي للجدال والألقاب تقرأ اشعاركم الاف الناس هنا لازم نبي شعر يليق بكل شخص ونسبه ومقامه وانتم على مايبدولي من خلال كلامكم من انساب عريقه ومن اسركريمه ويشهد الله ان هذا من باب المحبه وان كان ولابد لكم من مزح بهذا الشعر لعله يكون عبر الخاص او في داخل موضوع آخر بعيد عن الناس وانا اقترح ان تكون لكم صفحه خاصه لهذا النوع من الشعر المزاحي والذي فيه مافيه من القاب وعتاب واللبيب بالأشاره يفهم التمس تجاوبكم واملي فيكم كبير لقبول النداء بكل رحابة صدر وحسن ظن ودمتم في حفظ الله
اخوكم باكعيكعوه منكم وفيكم ومش بعيد عليكم والشاهد الله

[أحمد العمودي أبوفيصل]

صل فرضك ركع مادام صاحبك يركع = خذها نصيحه سمع لاصحت بايسمعونك
قل منهو طمع ماباه ذا اليوم يطمع = من طمع بيدفع حذرك لايدفعونك
من نزل بيطلع شوكل منزل بمطلع = من شعق بيرقع واهل الحسد لي يرقعونك
من بطا اوسرع هاجسي ماببيتسرع = شل فاسك قطع وان خنت بايقطعونك

[أحمد العمودي أبوفيصل]

قل طالب رجع هاجسي ماطاع يرجع = لحمكم مابتلع في السوق بايبلعونك
والذي به وجع من كدمنا قد توجع = صيتكم قد نسع والناس باينسعونك
ماعرف للبرع لكنني باتبرع = صاحبك مانفع خل العرب ينفعونك
من شبرلي ذرع كل من معه وار يذرع = وان بغيت اللطع شيبان بيلاطعونك

[القنّاص]

ونا يبدي زرع وكل مالي مزرّع = من حصاده دفع من قبل تبعد ظنونك
من حدودي طلع قبل مالشمس تطلع = سيف عندي ويلمع بايقطّع متونك
وان محمد فزع ماحد من الناس يفزع = وان بغيت الطمع ماليوم زادت شطونك

[بن قطمان]

هاجسي ماقنع فالبحر ينزل ويطلع=ماوقف عالشرع ولادخل في شوؤنك
والجماله تقع يامن معه شي مضلع=لاكسرت النصع الناس بايذكرونك
من سرح مارجع من ديرة ابليس فرع=شي دواء للوجع يامن تعمر حصونك
جرعونا جرع والبرق يبرق ويلمع=والمطر بايقع وخافهم يندرونك

[الطامع]

راح زام الورع واليوم ما حد تورع
جانا وقت الجشع ولكلهم يمدحونك

والذي ما شبع عينه على ذاك تدمع
يوم جاه الصرع روح وخابة ظنونك

كل من به وجع يكوي بمسمار يلقع
وان ما شي نفع شوفهم با يدفنونك

[الطامع]

راح زام الورع واليوم ما حد تورع
جانا وقت الجشع ولكلهم يمدحونك

والذي ما شبع عينه على ذاك تدمع
يوم جاه الصرع روح وخابة ظنونك

كل من به وجع يكوي بمسمار يلقع
وان ما شي نفع شوفهم با يدفنونك

[الطامع]

راح زام الورع واليوم ما حد تورع
جانا وقت الجشع ولكلهم يمدحونك

والذي ما شبع عينه على ذاك تدمع
يوم جاه الصرع روح وخابة ظنونك

كل من به وجع يكوي بمسمار يلقع
وان ما شي نفع قلهم يحجبونك

[محمد سعيد بن مخاشن]

إلى الأخ الكريم باكعيكعوه ( الناقد الذواقة ) ... لماذا لم تتدخل؟ ألم تلاحظ أن العمودي لم يقصّـر في بدعه وجاب الربط كله صح 100% مثل ( طمع.يطمع/يدفع.يدفعونك ) وإستمر على هذا النسق الجميل إلى آخر بيت الذي قال فيه (ذرع.يذرع/لطع.يلاطعونك ) بينما من أتى بعده لم يلتزم بذلك!!! وأنا في مناسبة سابقة وعلى قافية أخرى عندما قلت ( سهب.زهابه ) فإنك أقمت الدنيا ولم تقعدها رغم التقارب الشديد بين الكلمتين. هل كلمة ( دفع ) قريبة من كلمة ( ظنونك ) أو هل كلمة ( نصع ) قريبة من كلمة ( يذكرونك ) بنفس قرب كلمة ( سهب ) من كلمة ( زهابه )؟
هذا غير تكرار كلمات القافية فبنظرة سريعة وجدت الكلمات التالية تكررت بين الشعار وهي: رجع، طمع، وجع، طلع. أيضا هناك معاني ضحلة جدا جدا والمعنى الضحل أخس من القافية المكسورة ولا أريد أن أذكر المعاني الضحلة كي لا يزعل علينا أحد. لذلك قلت مخاطبا نفسي:


شو قليبي إفتقع * كلين عا الطبل يفقع=حِذر لا تنتخع * شفهم بغوا ينخعونك
يا محمد بدع * والقول جيبه مبدّع=كلهم لك تبع * لا قلت با يتبعونك
منّها ما شَبَع * أقوال تروي وتشبع=والضحيله سَبَع * يا خوف لا يسبعونك

محمد بن سعيــد بن مخــاشـنـن

[محمد سعيد بن مخاشن]

من شبرلي ذرع كل من معه وار يذرع = وان بغيت اللطع شيبان بيلاطعونك

هل تقصدني بكلمة شيبان يا بو طارق حيث إني أحذق واحد في المنتدى بعد ما طيّرت بن عكعوك؟

العمودي شكع * تحت المدجّه تشكّع=حبل ودي قطع * يا حبل كم يقطعونك
ثوب ما به بقع * واليوم كنّه تبقّع؟=يا صغيّر شقع * والخوف لا يشقعونك
عض وألا رضع * شوف السّقل دوب ترضع=قول لك ( حاح زع ) * يا شعل بيزعزعونك

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[الطامع]

جميل منك يا بن سعيد كل ملاحظة تكتبها ولا حد بيزعل من قول الحقيقة

المخشني قد سجع . بالصوت دايم تسجع
قوله يشفي الصقع . قلهم لي يصقعونك

[باكعيكعوه]

إلى الأخ الكريم باكعيكعوه ( الناقد الذواقة ) ... لماذا لم تتدخل؟ ألم تلاحظ أن العمودي لم يقصّـر في بدعه وجاب الربط كله صح 100% مثل ( طمع.يطمع/يدفع.يدفعونك ) وإستمر على هذا النسق الجميل إلى آخر بيت الذي قال فيه (ذرع.يذرع/لطع.يلاطعونك ) بينما من أتى بعده لم يلتزم بذلك!!! وأنا في مناسبة سابقة وعلى قافية أخرى عندما قلت ( سهب.زهابه ) فإنك أقمت الدنيا ولم تقعدها رغم التقارب الشديد بين الكلمتين. هل كلمة ( دفع ) قريبة من كلمة ( ظنونك ) أو هل كلمة ( نصع ) قريبة من كلمة ( يذكرونك ) بنفس قرب كلمة ( سهب ) من كلمة ( زهابه )؟
هذا غير تكرار كلمات القافية فبنظرة سريعة وجدت الكلمات التالية تكررت بين الشعار وهي: رجع، طمع، وجع، طلع. أيضا هناك معاني ضحلة جدا جدا والمعنى الضحل أخس من القافية المكسورة ولا أريد أن أذكر المعاني الضحلة كي لا يزعل علينا أحد. لذلك قلت مخاطبا نفسي:


شو قليبي إفتقع * كلين عا الطبل يفقع=حِذر لا تنتخع * شفهم بغوا ينخعونك
يا محمد بدع * والقول جيبه مبدّع=كلهم لك تبع * لا قلت با يتبعونك
منّها ما شَبَع * أقوال تروي وتشبع=والضحيله سَبَع * يا خوف لا يسبعونك

محمد بن سعيــد بن مخــاشـنـن

اخي المخشني بكل امانه ومصداقيه لم اطلع على هذا القصيد وهذا القافيه الا صدفه فتحت الجهاز وجات صفحتك هذه امامي هذه اللحظه فوالله حتى ما ادري من غير الفصل وانا متابع لأشعارك والله بعض الشعار مانقرأ قصيدهم لأنني مانحب نتعب نفسي فيه وانا بصراحه انتقد الشعار البارزين والذي يحتسب عليهم اما الناس الدخلاء على الشعر والمتذوقين يكفينا السكوت عنهم كتشجيع لهم لأننا لو انتقدناهم وكررنا عليهم النقد بانعقدهم وبانحرمهم ولكن نحن نبي الناس يتعلمون ويبدعون لو ترى اناس كانو لايجيدون القصيد وكان شعرهم كلام عادي غير مرتب وخلال سنتين اصبحوا من ابرز الشعراء هنا ولعلك تلاحظ التحسن في شعر الغازي كيف كان قبل سنه وكيف اليوم الفرق كبير جدا وكذلك كثير من الشعراء كانوا محسوبين غير شعراء واصبحوا رواد في المنتديات

[أحمد العمودي أبوفيصل]

الاخ بن قطمان
عدل قصيدتك لاحظ البدع جيدا
بن مخاشن مااقصدك بالشيبان لكنك اثبت انك شايب بالفعل تضم وتضيع البيت لي وتقول يابو طارق او مال حسك
وهذا أثار الشيخوخه اما بن عكعوك فهو والد الجميع وانته تلفخ محتاج مساعدة صديق دور صديق ياصديق

[أحمد العمودي أبوفيصل]

خل هرج الدلع ماحد علينا تدلع = كاسكم لانقمع حذرك لايقموعنك
مابغيتك تقع وادحق برجلك توقع = خل كثر الفزع مثلك وبايفزعونك
هرجكم مصتنع ماهو حقيقه مصنع = في المطابع طبع يالهرج من يطبعونك

[الطامع]

من ليس له كبير ما عنده تقدير

بن مخاشن سجع . بالصوت دايم لي يسجع
قوله يشفعي الصقع . لكنهم يصقعونك

شفت نوره سطع . فوق المحبين يسطع
من مطاره قلع . ما ظنهم يقلعونك

[أحمد العمودي أبوفيصل]

شل ثوبك رفع والعيف قله ترفع = والذي مالتقع بالضرب بايلقعونك
مشكله لاصقع شيبه وعاده تصرقع = بايجيك الصلع من قبل مايصلعونك

[القنّاص]

[QUOTE= وكذلك كثير من الشعراء كانوا محسوبين غير شعراء واصبحوا رواد في المنتديات[/QUOTE]


للندم من سرع وفي حكامه تسرّع = من تهور ويسرع تالي تبكيه عيونك
ريت عامر توقّع ماعذر في البير يوقع = من تعثّر وقع في بيرهم يطهمونك
قي المداره وسع والصوت فصله توسّع = ولي خاطر يسع من شان نسمع لحونك
لاحصوني جزع كان معك خيل تجزع = في دروب الجزع ذهن من خيلك يخونك
انت جالس تلمّع والاصل صافيه يلمع = عقد باين ملمّع حتما تنقص وزونك

[محمد سعيد بن مخاشن]

اخي المخشني بكل امانه ومصداقيه لم اطلع على هذا القصيد وهذا القافيه الا صدفه فتحت الجهاز وجات صفحتك هذه امامي هذه اللحظه فوالله حتى ما ادري من غير الفصل وانا متابع لأشعارك والله بعض الشعار مانقرأ قصيدهم لأنني مانحب نتعب نفسي فيه وانا بصراحه انتقد الشعار البارزين والذي يحتسب عليهم اما الناس الدخلاء على الشعر والمتذوقين يكفينا السكوت عنهم كتشجيع لهم لأننا لو انتقدناهم وكررنا عليهم النقد بانعقدهم وبانحرمهم ولكن نحن نبي الناس يتعلمون ويبدعون لو ترى اناس كانو لايجيدون القصيد وكان شعرهم كلام عادي غير مرتب وخلال سنتين اصبحوا من ابرز الشعراء هنا ولعلك تلاحظ التحسن في شعر الغازي كيف كان قبل سنه وكيف اليوم الفرق كبير جدا وكذلك كثير من الشعراء كانوا محسوبين غير شعراء واصبحوا رواد في المنتديات

لله درك على جواب. عصرت لك أذني

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[طالب النعماني]

ياجماعه خلوانا في القصيد وفي الفائده
بلاش من المهاترات
ونريد فصل جديد مكن العم بن مخاشن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

اذبح له ثور يستاهل باكعيكعوه

[طالب النعماني]

لاحول ولاقوة الا بالله
كيف سويت بابوعمود

[محمد سعيد بن مخاشن]

جميل منك يا بن سعيد كل ملاحظة تكتبها ولا حد بيزعل من قول الحقيقة

المخشني قد سجع . بالصوت دايم تسجع
قوله يشفي الصقع . قلهم لي يصقعونك

شكرا أخي الطامع وإن شاء الله لا تطمع إلا في الشعر والجمال والخير والحق:


[[ طامع (ن) ]] ما طمع * ألا في الشعر يطمع=يا المداد إلتبع * فوق الورق يلبعونك
قولهم منسجع * من جاك يخرط ويسجع=قل لشاعر لتع * بعض العرب يلتعونك

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

قل لطالب نهم بالصوت يله تنهم = بن مخاشن مهم من سمح ضيع نهيمه
قل هذا فهم صاحبك اول تفهم = يوم قلبي رحم دوب ارضي رحيمه

[محمد سعيد بن مخاشن]

الاخ بن قطمان
عدل قصيدتك لاحظ البدع جيدا
بن مخاشن مااقصدك بالشيبان لكنك اثبت انك شايب بالفعل تضم وتضيع البيت لي وتقول يابو طارق او مال حسك
وهذا أثار الشيخوخه اما بن عكعوك فهو والد الجميع وانته تلفخ محتاج مساعدة صديق دور صديق ياصديق

أنا قلت العمودي ما قصر وجاب الربط كله صح 100%. ذلحين إنته تشوف أو ما تشوف؟ تزعل من الذي يمدحك ومن الذي يذمك؟ إيه من طاشه غبراء إنت؟

أنا أعرف إنك أبو فيصل ولست أبو طارق وياريت با تصل أبو طارق ( عمر الذيب ) ولكن الذي يكتب شعري وملاحظاتي شخص ثاني وإن شي غلطة فهي منّه.

وبالنسبه لبن عكعوك وعمر الذيب فأنا فعلا أدور لهم وأدور لبو راضي ولمجمل وغيرهم من حمران العيون إذا غابوا. فإن لم أجد إلا أنت فـــ ( صبر من لا قدر ) و...... ( لقمة بصبغها ولقمة بلا صبغ ).

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

قل لمنهو عجم من سمح قالوا تعجم = كل طاغي ظلم أحسن يراجع ظليمه
قل طامع سلم لنته تبا اليوم أتسلم = خل منهو غرم خله يدور غريمه

[محمد سعيد بن مخاشن]

قل لطالب نهم بالصوت يله تنهم = بن مخاشن مهم من سمح ضيع نهيمه
قل هذا فهم صاحبك اول تفهم = يوم قلبي رحم دوب ارضي رحيمه

ذبح ثور يستاهل باكعيكعوه ......... الغازي
-------------------------------------------------------------------------------


أخي الغازي... لحم البقر زهم جم ولا تستطيع ربة البيت أن تطبخه لوحدها يادوب تنظف القدور وتجهز الوقلة لكن لازم تجيب صبي للإهتمام بالطبخة:


لحمهن جم زهِم * إدع الصبي ...دِعِه وإزهم=خل ولْد الحجم * يشعل نيار الجحيمه
وخل مريّم تزم * القدر وتجيب زمزم=والمرق ينتظم * وتجيك طبخه نظيمه

الجحيمه = النار الكبيرة قال الشاعر:



لولا حضر يسلم وعدّل بندقــــــه * إمعاد كندي لاح في تالي رجــب
من ساير الكندي وبا يسعد معه * بلقيه ما بين الجحيمــــــه والحطب

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

ياجماعه خلوانا في القصيد وفي الفائده
بلاش من المهاترات
ونريد فصل جديد مكن العم بن مخاشن

بو عمود كوّش على المشيخة والتجارة وذا الحين الشعر. ما ترك فرصة لحد. خله يبدع ويتمرن ولا نريد أن نخرج عن بدعه الحالي. ولي ساعه معاينه ولا جاوب وأنا الان خارج فالسموحة والمعذرة. و....................

من رام تقويمي فاني مقوم (ن) * ومن رام تعويجي فاني معوّجُ

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

يا با تيس ويا بو عمود ...... هذه الأبيات أرسلناها للزقر المرابط في المرباه. السموحة إذا فيه غلط في الكتابة:


يا العمودي علم * وإنّك غشيّم تعلم=لا تقع لي بجم * وألا وقعنا بجيمه
لا إعتديتوا قسم * با خلي أبليس يُقسُم * دمها دم حلم * شفها مريّم حليمه
وإن عقلتوا يعم * الخير شيخي معمم=لا كُرُمنا كُرُم * يا نسل عصبه كريمه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[طالب النعماني]

العم محمد بن مخاشن
كلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااامك كله درر وقد اصبت الهدف
والبادي اظلم

[أحمد العمودي أبوفيصل]

صبت الهدف يابن مخاشن لكن ولد الحجم ايه جابه في الموضوع
المهم انا رحت مشوار كان ضروري اشتريت لحم بقر مفروم ولان رجعت وبتجيك الردود

[أحمد العمودي أبوفيصل]

صاحبي مافهم وأبغيت مخلوق يفهم = لي يمص العجم مبغيت بقره عجيمه
ثوركم في الخطم بخطام قالوا تخطم = وانت لافيك دم ماقفيت والارض ديمه

[القنّاص]

في حيود النشم شف خيله تقدّم = سرج خيلك وقم والحق لازم تقيمه
بن مخاشن قسم والحظ ياخير مقسم = من بنوكه يقسّم للنفوس السقيمه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

حط القدم عالقدم ولاتوخر تقدم = والذي قد زهم عليك عارف زهيمه
من غفى بيحلم والمخشني شوه يحلم = من خسر وانهزم بايعترف بالهزيمه
قل لطالب نعم بالحال شفني تنعم = من صحاب الكرم عزيز نفسي كريمه
بكوي لاعلم طالب وهوقده يعلم = والذي قد قسم مالعذر يدفع قسيمه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

موج بحري لطم دوبه على السيف يلطم = كل مسافر عزم بعطيه مني عزيمه
لاهل صوط الحمم من حيث كل عبدحمم = شل عفشه ولم ولاحضر عالوليمه

[الطامع]

قل لطالب حكم . ان كان بتحوق تحكم
قم قداهم قدم . شفها عوايد قديمه

حكمكم قد لزم . كلين بالحكم يلزم
قبل ساعة ندم . ولعاد ينفع نديمه

صرحكم مانهدم . ومبغيت شوفه تهدم
فيه كل القيم . كل المبادي القويمه

[الطامع]

قل لطالب حكم . ان كان بتحوق تحكم
قم قداهم قدم . شفها عوايد قديمه

حكمكم قد لزم . كلين بالحكم يلزم
قبل ساعة ندم . ولعاد ينفع نديمه

صرحكم مانهدم . ومبغيت شوفه تهدم
فيه كل القيم . كل المبادي القويمه

[طالب النعماني]

قل لطالب حكم . ان كان بتحوق تحكم
قم قداهم قدم . شفها عوايد قديمه

حكمكم قد لزم . كلين بالحكم يلزم
قبل ساعة ندم . ولعاد ينفع نديمه

صرحكم مانهدم . ومبغيت شوفه تهدم
فيه كل القيم . كل المبادي القويمه

ريت طالب سلم . والطامع الجيد يسلم=من مواقد حمم . لبغاء العواقب سليمه
لو محمد فهم . وابن العمودي تفهم=من كلام الذمم. جات القوافي حكيمه

[طالب النعماني]

بغينا فصل من العم محمد بن مخاشن

[القنّاص]

ريت طالب سلم . والطامع الجيد يسلم=من مواقد حمم . لبغاء العواقب سليمه
لو محمد فهم . وابن العمودي تفهم=من كلام الذمم. جات القوافي حكيمه


وين باقي التهم في الدرج باقي تهيمه = وين اهل الهمم وين العزوم الهميمه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

يمكن ياطالب مامعه شي

[القنّاص]

مااظن
بن مخاشن سيقف
عاجزا امام تلك التحديات
ياليت القناص يعرف يجب فصل جديد
كان مابقينا تحت رحمة الغازي وبن مخاشن
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

فصل ياطالب او بن محاشن

[باكعيكعوه]

القانص فيه الخير والبركه
معك شي هته لك لامن يقصد عليه
لوباتقصد حتى روسي الشباب بايتبعوك
هههههههههههههههه

[محمد سعيد بن مخاشن]

بغينا فصل من العم محمد بن مخاشن

إذا كان الهدف هو إحياء التراث فيجب أن نخرج عن الزامل الحالي ونستشهد بزوامل تراثيه ونبني عليها.

قال الشاعر فيما مضى:


كوت الجبل يضرب على شريوف * والظاهرة تضرب قعوضه=يا من يبا كلمته تبلغ * يلقي دراهم في ثبانه

لاحظوا قافية الشطر الأول: شريوف/قعوضه .... أما قافية الشطر الثاني فهي: تبلغ/ثبانه 0 كما أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول في التفعيلة والذي لا يريد الرجوع إلى التفعيلة سيعرف عن طريق الشلّة أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول 0 من هنا تأتي الصعوبة أي إختلاف القوافي وإختلاف الطول والقصر.

قلت على هذا النسق:


وسلام مني للعمودي الشيخ * حبه ودور دوب جبره=ملقيه فوق إسهيل وأعلا * شيخ الكرم حيا زمانه
وملقيه فوق الشهر والمريخ * لا قد عقل لله دره=وإنه غرم إمعاد صلا * وإبعد إذا قد جوه جانه


القافية هي:

الشيخ/جبره = وأعلا/زمانه ............. البيت الأول
المريخ/درّه = صلاّ/جانه ............. البيت الثاني

وعلى كل شاعر أن يلاحظ القافية المختلفة والطول والقصر

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

الموز مابغيته ولا البطيخ في المزرعه يحسفه حره = والمخشني بيت وضلا يفحس يساره عايمانه
ان حد غرم بكويه نا بالسيخ وان جعت شف للفول جره = ماقلت لي حيا وسهلا المخشني قلد مكانه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

من هاهنا بتبعك لمى ميخ وانك تبى حوره وبدره = مابرجع حاشى وكلا بانسقي النفس الضمانه
ان كان حد دارس في التاريخ ضمته يعرفها وكسره = والكيمياء نعرف ولملا كن بعضهم ميجيب عانه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

جهز جمالك بايقع تنويخ مابين حوره والمحره = شفني معك ما با تسلا كلن يحافظ عاخوانه
في العود لانبه ولاتشريخ يعجبك مافي العود حمره = ماهمني منهو تغلا ساعه وبيرفقز عيانه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

هاه يابن مخاشن عادك بغيت شي غلفود راسه ملان

[باكعيكعوه]

شفني معك باتسلا ؟؟؟؟؟؟؟؟
هنا يظهر كسره وقصوره على مايبدو وكان افضل ان يكون
شفني معك ما باتسلا
شفني معك ذلا تسلا
يعجبك في العود حمره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
افضل تكون
يعجبك ما في العود حمره او يعجبك جم في العود حمره
ارجو ان تشاطرني الرأي اخي المخشني على التعديل

[أحمد العمودي أبوفيصل]

باكعيكعوه
قصد خل الكلام مانبغى كلام واصلا سبق ان عدلت الابيات لاحظ التعديل وبعدين تكلم على كلن ماقصرت وشكرا لك

[باكعيكعوه]

باكعيكعوه
قصد خل الكلام مانبغى كلام واصلا سبق ان عدلت الابيات لاحظ التعديل وبعدين تكلم على كلن ماقصرت وشكرا لك
انا تكلمت قبل التعديل ياخوي وكنت اقدر اقتبسها ولكن خفت احرجك ولوكانت معدله زي الذي قبلها لم اتجرأ عليك ابدا وهذا معروف عموما شكرا لك على تفهمك وامتعنا بما يمتع المتذوقين من اشعارك يالغالي

[باكعيكعوه]

نا مابغيت الذم والتوبيخ *دائم نحب باب المسره =والكعكعي كلمته تعلا* ومن الغلط حافظ لسانه
ويرسخ كلامه لكم ترسيخ *وبيعطي كلين قدره =وعرف كريتر والمعلا* وايضا عرف ارض الكنانه

[الطامع]

الأخوة الكرام أي ملاحظه أو تعديل على الرحب والسعة كلن يدلي بدلوه

طين البقل دايم بغا تربيخ . والماء سقيبه كل شجره
وانه همل زرعه وخلا . الزرع باتيبس غصانه

تاير مع طالب بغا تنفيخ . بنشر اذا قد جاء بعصره
ما سار في خط المكلا . دايم يدور له صيانه

[باكعيكعوه]

[quote=الطامع]الأخوة الكرام أي ملاحظه أو تعديل على الرحب والسعة كلن يدلي بدلوه

طين البقل دايم بغا تربيخ . والماء سقيبه كل شجره
وانه همل زرعه وخلا . الزرع باتيبس غصانه

تاير مع طالب بغا تنفيخ . بنشر اذا قد جاء بعصره
ما سار في خط المكلا . دايم يدور له صيانه[/quoteجميل جدا كلامك اخي الطامع واخلاقك اجمل

[الطامع]

بارك الله فيك وتشكر على طيبك وصبرك

[محمد سعيد بن مخاشن]

يمكن ياطالب مامعه شي



شو شيخنا أسقاني الزرنيخ * ونا نبا منّه مسرّه=شهر الموده ما تجلاّ * وين الشهامه والديانه؟
لا جيت يمّه حصّل التدفيخ *ونا نبا سمنه وبرّه=يا شيخنا روّد ومهلا * ما سمعت بالبِـر والزيانه؟

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

إلى القنّـــــــاص


( قناص ) متنسب إلى شاليخ *يدحق على سبره وجمره=لا قال لك أهلا وسهلا * إمعاد يطري بالخيانه
وإن قال لك غب وإبتعد يا شيخ * والجو عنده فيه عكره=والدم في الشريان يغلا *حِذْرك حذر ذب لا تدانه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

[quote=الطامع]الأخوة الكرام أي ملاحظه أو تعديل على الرحب والسعة كلن يدلي بدلوه

طين البقل دايم بغا تربيخ . والماء سقيبه كل شجره
وانه همل زرعه وخلا . الزرع باتيبس غصانه

تاير مع طالب بغا تنفيخ . بنشر اذا قد جاء بعصره
ما سار في خط المكلا . دايم يدور له صيانه[/quoteجميل جدا كلامك اخي الطامع واخلاقك اجمل
شعرك موزون يا با كعيكعوه 100% وأهم من ذلك إنك تضرب على وعل حاني القرنين وليس على أرانب تقفز في كل إتجاه أي أنك ملتزم بهدف معين وليس كلمه من حدرى وكلمه من علوى.

وأهم من المهم

أنك لديك الشجاعة الأدبية وقلت يا جماعة من يظن أن هناك عيب في شعري فليتفضل وليدلي بدلوه وهذا منتهى الثقة بالنفس.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[باكعيكعوه]

كل من سعف يستاهل التلطيخ *والنار تشعل لابسبره =واما السمر لاطال يحلا *والناس كل واحد وشانه
هذا السنه الهنوس هم والسيخ *يالمخشني دفره بدفره=وتدافروا عا ارض ضحلا *كل حد بغاء هو في ثبانه

[محمد سعيد بن مخاشن]

الأخوة الكرام أي ملاحظه أو تعديل على الرحب والسعة كلن يدلي بدلوه

طين البقل دايم بغا تربيخ . والماء سقيبه كل شجره
وانه همل زرعه وخلا . الزرع باتيبس غصانه

تاير مع طالب بغا تنفيخ . بنشر اذا قد جاء بعصره
ما سار في خط المكلا . دايم يدور له صيانه

يا باكعيكعوه ... أنت شاعر مقل والذهب ليس بكثرة الصفيح أو النحاس !!!!! شهادة للله. التاير هو الحليلة وخط المكلا هو هذا الربط ولن نخرج منه إلا بعد أن يجاوبك بو راضي.


طالب ترفّع لاسمع إفخيخ * خايف على ساق (ن) وعقره=والمنتدى أصبح مخلاّ * وين السقيفه ذي ملانه؟
با حك في الخوره على لمخيخ * يا رب تلهمني بفكره=حد شاف طالب وين ظلا * با إعطيه من جوّب عيانه

فخيـخ = من ( فخّ، يفخُ )
لمخيخ = المخيخ في مؤخرة الرأس

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

[QUOTE=المخشني]
عفوا اخي هذا الشعر للأخ الطامع وانا اجزته فقط وشكرته على اخلاقه
اما انا عدلت للأخ الغازي في الصفحه السابقه ويبدو انه زعل ولكن اهم شي انه عدل
حسبما قلت له ولعلك تنظر فارق الوقت لتثبت صحة قولي وانا هنا بالمرصاد لكم كلكم
بس تحملوني لو اقسيت عليكم شوي في النقد والتعديل وانتم جميعا في محل تقديري واحترامي
وما انا الا منكم وفيكم ومش غريب عليكم وتحياتي اهديكم

والله العظيم لم ألاحظ بدقة والعتب على النظر وجيّـر الشكر والتقدير والإعجاب للطامع.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[الطامع]

عادي ما صار إلا كل خير

الذبح نا شوفه مع التسليخ . فينا العرب أصبح بكثره
فوق الجبل ع كل تلا . لونه حمر من شريانه

الوضع يا محمد بغا تلفيخ . من شان تمسح كل غبره
في سعفكم ما با تخلا . والكعكعي صان الأمانه

[علي بن طالب الحامد]

ياخالق الزهراء مع المريخ*وخلقت شمسك للمجره=عالماء وعرشك قد تعلا*ودحيت من تحته طيانه
رسخت ايماني وبك ترسيخ*مؤمن ولاخالطت كفره=يابخت من هلل وصلى*وعن الغلط درب لسانه
عادين احمد لامسيح او سيخ*باننوي الحج جنب عمره=باشل ابنائي واهلا*يالله يسر لي ركانه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

بالفخه ليهو بغا تلفيخ بالفخه يمنه ويسره = الله يبلي من تبلا باكفنه داخل كفانه
يالي تنفخ عالهوى تنفيخ لازلت عشره فوق عشره = ياصحاب صيره والمعلا كلن بغى حاكم زمانه

[طالب النعماني]

ياسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااام عليكم

[أحمد العمودي أبوفيصل]

من بلاد العزز شفني مكرم معزز = كالجبل ماهتز والحيد متحركه هزه
لي يدخن ومز تنباك حمي تمزز = مننا ليه فز ماعطى عالصوت فزه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ناس ظهروا قزز من اكلهم باتقزز = قل منهو لتز بتجيه عشرين لزه
لاتشد الخرز في الثوب ليهو مخرز = غز شارون غز في القدس واقطاع غزه

[طالب النعماني]

بن مخاشن قفز . يوم العمودي يقفز=سعفكم باقفز. في كل يومين قفزه
والصغير عجز . يوم الشدايد تعجز=كل من قد عجز. بيبان في الضيق عجزه

[الطامع]

يا باكعيكعوه ... أنت شاعر مقل والذهب ليس بكثرة الصفيح أو النحاس !!!!! شهادة للله. التاير هو الحليلة وخط المكلا هو هذا الربط ولن نخرج منه إلا بعد أن يجاوبك بو راضي.


طالب ترفّع لاسمع إفخيخ * خايف على ساق (ن) وعقره=والمنتدى أصبح مخلاّ * وين السقيفه ذي ملانه؟
با حك في الخوره على لمخيخ * يا رب تلهمني بفكره=حد شاف طالب وين ظلا * با إعطيه من جوّب عيانه

فخيـخ = من ( فخّ، يفخُ )
لمخيخ = المخيخ في مؤخرة الرأس

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن



طالب بغاله مرهم التمريخ . يمسح سوى ع كل فقره
ما يشتكي من شي ذلا . قمله تذبذب في بدانه

قله كفى يكفي من التدويخ . شف بن مخاشن فاض نهره
والخيل في نخله تدلى . خلوه دايم في مكانه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

قل منهو نغز شف طبعنا ماننغز = جيتكم من تعز المخشني دوب عزه
العمودي جحز ياريت طالب تجحز = للمعارك برز دساس يكفي وبرزه

[القنّاص]

والجمل دي نهز بالحمل يقوا وينهز = لاولا بي هتز واثق ومن غير هزه
خط سيره قفز عالحجل والنخل قفز = وسط قومه برز معلن ومن غير برزه

[القنّاص]

اصل محمد نعز والفتى لاتعزز = في حروفه همز باليا من غير همزه
في علومك وجز هام عاجل وموجز = من تبع من يئز بالخطا شيطان ازه

[القنّاص]

في زحام الملز تطفي مواتر وتلتز = مسوا نوره يغمز عينه ترمز بغمزه
ياكم كروزر فلز في عزومه ويفلز = والحفل له متلفز ماقد ظهر في الفلزه

[محمد سعيد بن مخاشن]

بن مخاشن قفز . يوم العمودي يقفز=سعفكم باقفز. في كل يومين قفزه
والصغير عجز . يوم الشدايد تعجز=كل من قد عجز. بيبان في الضيق عجزه

يا بو راضي لا تدز غيرك يغير الربط قبل ما تجاوب على أبيات الطامع الموجهة إليك في صفحة 457 ومطلعها ( تاير معا طالب بغا تنفيخ ) وهي على الربط ( البز ) الذي جبته أنا. ولكن مافيه مشكلة لابد أن الطامع بايوجه إليك أبيات أصعب من إللي ما جاوبت عليها.

اما أبو فيصل فقل له إن نحن ما با نلتز با نرقص له على كل مغنى بس يجيب لنا شي جديد ما هو دوب على نفس الربط ويغير القافية فقط وصدق المثل القائل فرس ( العمودي ) ما يعرف ألا طريق حوره:


جبت يا خير بز * مطوي مصلّح مبزز=شهر لي من تعز * ذاك الوطن رب عزّه
عجزكم قد نجز * ظاهر مبين منجّز=لحيتك با نجز * والذيل بعطيه جزّه
قل لــ ( طامع ) جهز * وجيب قولك مجهّز * خل طالب يدز غيره ويعطيه دزّه
قل لــ ( طامع ) جهز * وجيب قولك مجهّز=خل طالب يدز غيره ويعطيه دزّه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

الاخ العزبز بن مخاشن
قدها وقدود يالمخشني
شوفك تكرر القوافي تعز وعزه مكرره دور غيرها والربط الليله عليك بس نبغى ربط محبوك صعب

[باكعيكعوه]

من بلاد العزز شفني مكرم معزز = كالجبل ماهتز والحيد متحركه هزه
لي يدخن ومز تنباك حمي تمزز = مننا ليه فز ماعطى عالصوت فزه
هذا الزامل فيه كسر ويجب ان يكون هكذا حتى يشتل بسلاسه الزامل دون تكلف
من بلاد العزز شفني مكرم معزز =كالجبل ماهتز ماتحرك الحيد هزه
لي يدخن ومز تمباك حمي تمزز =مننا ليه فز ما يعطي الصوت فزه (او) ماعطى على الصوت فزه
شكرا لك اخي الغازي على تقبلك التعديل بصدر رحب

[باكعيكعوه]

اصل محمد نعز والفتى لاتعزز = في حروفه همز باليا من غير همزه
في علومك وجز هام عاجل وموجز = من تبع من يئز بالخطا شيطان ازه

نا محمد نعز والآدمي لاتعزز =في حروفه همز بالياء من غير همزه
او(يامحمد اعز الآدمي لاتعزز
في علومك وجز عاجل بنشره وموجز =من تبع من يئز شيطان نا قول ازه
ارجو ان تقبل اخي هذا التعديل والذي هو ممكن ان تزمل عليه بكل سلاسه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

قل لمنهو يكزز تمرنا شوه مكزز = بن مكعكع ترزز طامع اليوم برزه
ياحموضه حزز اليوم عضمك محزز = من طمر اونقز من طبعنا بانقزه

[باكعيكعوه]

قل لمنهو يكزز تمرنا شوه مكزز = بن مكعكع ترزز طامع اليوم برزه
ياحموضه حزز اليوم عضمك محزز = من طمر اونقز من طبعنا بانقزه
القصيده من ناحية الشله تشتل زامل تمام لكنها كلام بدون معنى
ايش معنى تمرنا مكزز حد يكزز التمر وهناك ترزز ايش معناها وطامع اليوم برزه
ورجعتها للحموضه والحزز كلام ملفلف انت تدور للقافيه وبس بأي شكل
شف قصيد طالب وبن مخاشن والطامع كلام معقول ومرتب وزن ومعنى لابغيت باتتعلم

[الطامع]

اشكرك جزيل الشكر يا عمنا الغالي وهذا مانريده ان يكون مثلك وأمثالك من العقال كمرجع لي ولجميع الأعضاء الكرام

أما الجماعة خلهم يلحمون اي شي يا عم باكعيكوعه لان ماشي معهم هدف الا المهاترات والتحدي بالألفاظ وتضييع وقت المشاركين فكنت اتمنى من اخي طالب ان يشارك معنا في الفصل السابق وبقية الأعضاء خاصة ان اخونا الهاشمي حفظه الله دخل معنا وبدأ الشعار يأتون .


وحقيقة بالنسبة لي اتوقف كثيراً عن المشاركة اذا لم أجد اي هدف في اي مشاركة او بكل صراحة اذا ماشي معي هاجس وهذا ليس بعيب فالناس متفاوتون في قدراتهم . تحياتي للجميع

[باكعيكعوه]

قل لمنهو يكزز تمرنا شوه مكزز = بن مكعكع ترزز طامع اليوم برزه
ياحموضه حزز اليوم عضمك محزز = من طمر اونقز من طبعنا بانقزه


ايش هذا يوزوز * صوت له اليوم وزوز=فار اوصوت وز * ماظن ذا صوت وزه
فأر رأسه مطزز * كوي كله تطزز=طز في طزطز *في الرٍأس ميتين طزه

[الطامع]

هت لنا فصل جديد يا عم باكعيكعوه

[القنّاص]

نا محمد نعز والآدمي لاتعزز =في حروفه همز بالياء من غير همزه
او(يامحمد اعز الآدمي لاتعزز
في علومك وجز عاجل بنشره وموجز =من تبع من يئز شيطان نا قول ازه
ارجو ان تقبل اخي هذا التعديل والذي هو ممكن ان تزمل عليه بكل سلاسه

اتقبله بكل سرور ولي الفخر بذلك وايضا مع خالص الشكر والتقدير لشخصكم الكريم
تقبل تحياتي

[باكعيكعوه]

إبشر يالولد مع انني مانا قوي في الشعرولانا بشاعر
نفسي قصير جدا ولكنني اتحبب وعندي خلفية تامه عن
شلة الزوامل الذي يشتل والذي هو ناقص او زايد فصله
وهذه محاولة على شان خاطرك يالغالي

من يحب الوطن يبقى لموطنه مخلص =حيثما كان في الأخلاص قط لايترك
وإن تهاون في الأخلاص كلمته تنقص=مايقولون عنه الناس لله درك

[القنّاص]

في قوالك حكم والبيت يعجب مرصص = والمعا ني نظم وفي حدوده تحرك
كيف للطير يعلا نصف ريشه مقصقص = وان نوا بايهاجر للوطن خير وابرك

[باكعيكعوه]

[quote=القنّاص , "]
في قوالك حكم والبيت يعجب مرصص = والمعا ني نظم وفي حدوده تحرك
كيف للطير يعلا نصف ريشه مقصقص = وان نوا بايهاجر للوطن خير وابرك
جواب مسدد بارك الله فيك منه هوذا النوع المطلوب

باعطي لك فقط نبذه وموجز ملخص =عندما ماتسير من مطرحك شه قل قدرك
والعزيمه تقل عندك وغاليك يرخص = والمكاسب من الغربه معك ضيق صدرك

[أحمد العمودي أبوفيصل]

الاخ باكعيكوه
للاسف الشديد باكعيكعوه ولا يعرف تمرنا مكزز اسال اي واحد وبيقول لك المهم
التمر المكزز يعني تمر البقل اذا صار هنا اهل نجد يسمونه مناصيف نحن نسميه مذنب ااو مكزز
اما الرزه كل الناس عارفينها لاقالك فلان رزه
ياحموضة حزز بعض الناس اصلا يجيب الحجز
المشكله في انسان يتلفظ بالفاظ سوقيه مثل طز كانه في الغليله عايش

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ماترخصت لانه من ترخص تمحص = باكعيكوه ماعرفتك ولاعرفت فكرك
انت لافطرت عاجبنه وروتي وحمص =باقي العمر عايدي ولاطال عمرك

[باكعيكعوه]

الاخ باكعيكوه
للاسف الشديد باكعيكعوه ولا يعرف تمرنا مكزز اسال اي واحد وبيقول لك المهم
التمر المكزز يعني تمر البقر اذا صار هنا اهل نجد يسمونه مناصيف نحن نسميه مذنب ااو مكزز
اما الرزه كل الناس عارفينها لاقالك فلان رزه
ياحموضة حزز بعض الناس اصلا يجيب الحجز
المشكله في انسان يتلفظ بالفاظ سوقيه مثل طز كانه في الغليله عايش
شكرا لك على التوضيح اما كلمة تمر مكزز والله لأول مره سمعها وبصراحه نحن ماعندنا شي بقر امانه
ولكن نسمع بالتمر المناصف والمذنب معروف
الرزه نعرفها حق الأبواب يسموها رزه وترباس لكن ترزز مش عارف معناها هل الأنسان يرجع رزة باب
الحموضه والحزز معروفه وفعلا هو بعض القصيد يجيبها الذي لاله ولاعليه
اما طزطز طز هذا صوت النار يرمزون به ويقولون للطفل طزطز على شأن مايلمس النار
اما الغليله اعتقد انها حي من مدينة المكلا
لانختلف على الكلمات بقدر الأختلاف على توظيفها وترتيب القصيده ومعانيها
شكرا لك اخي الغازي لعلنا نستفيد منك بعض الشيء وهذا شي جميل جدا نعلم ونتعلم لك خالص شكري

[باكعيكعوه]

ماترخصت لانه من ترخص تمحص = باكعيكوه ماعرفتك ولاعرفت فكرك
انت لافطرت عاجبنه وروتي وحمص =باقي العمر عايدي ولاطال عمرك
ههههههههههههههههه باقي العمر عايدي ولاطال عمرك ؟؟؟ياعني باتقتلني عمري على يدك بايكون؟؟؟؟؟
أ سأل الله ان لايكون ذلك وان تكون مجرد اكمال شطر القصيده مع انني افهم انك تقصد ان تنهيني من الشعر او المنتدى وليس الحياه اليس كذلك ؟؟؟؟؟عموما المعنى في بطن الشاعر

[باكعيكعوه]

ما انت شاعر على توك كما الهام تقبص =بادعي الله يالغازي بتكفاة شرك
نا حسبتك سلي شفتك تغني وترقص = ما حسبتك تضر الشخص ذي مايضرك

[أحمد العمودي أبوفيصل]

كم واحد مثيلك قد وصل باينغص = مالحق سوق يتسوق واقوله لسرك
ليهو الصبح جانا والعشيه تقحص = انتبه لاتضيع يوم برك وبحرك
أبعد اليوم يالي جيتنا باتقنص = ابعد ابعيد خايف انني اليوم أضرك
ساعة الحرب شفني للمعارك مخصص = خله اليوم ياتي من نضحلك وغرك

[باكعيكعوه]

خاف لادخلت بطنك في الزوامل تمغص =ما معك حال للزامل اذا طال صبرك
ذي معك كلهم راحوا وزخمك تقلص =وين صاحبك ذي دايم يقع عا مجرك
ذي عطاك القصيد الزين منك تقرص =شل قرصه وروح واترك الحبل زرك
في شنوف العضيده مايقع اكل فصفص = ذه زوامل مثيل السيل شفها تترك
تترك ياعني تجرك او تجرفك وانتبه من التكرار شفك كلمة اضرك كررتها انا جبتها قبلك يضرك

[أحمد العمودي أبوفيصل]

شفت كعكوك ليهو في قميصه تقمص = قصده البرج شفته لاقدانا تحرك
والحدد والنجر كلن بلصه يلصص = جبت لخبار هذا اليوم لي با تسرك

[أحمد العمودي أبوفيصل]

شي مخصص وشي في الهرج ماهو مامخصص = واحسب حسابك في يسرك لساعات عسرك
بعد اكل السمك خذها نصيحه تمصمص = احسب حساب لكلامك وحلوك ومرك
استقل عاطريقي مابغيتك تملص = بانقاومك وجيوشك ومن جر جرك
البقر من كلامك في الشوارع ترقص = المكاوي تحر وبرودها لحم ظهرك

[باكعيكعوه]

شي مخصص وشي في الهرج ماهو مامخصص = واحسب حسابك في يسرك لساعات عسرك
بعد اكل السمك خذها نصيحه تمصمص = احسب حساب لكلامك وحلوك ومرك
استقل عاطريقي مابغيتك تملص = بانقاومك وجيوشك ومن جر جرك
البقر من كلامك في الشوارع ترقص = المكاوي تحر وبرودها لحم ظهرك
ا
الشطر الثاني من الفصل الأول طال قليل عليك حاول تعدله (واحسب حسابك في يسرك لساعات عسرك )لو تحذف حرف الكاف وتقدم حرف الف قبل حساب يكون ريض بهذا الشكل شلته ريضه
=
واحسب احساب في يسرك لساعات عسرك

[باكعيكعوه]

مساجله جميله بين الشاعرلقناص وباكعيكعوه والغازي
قال باكعيكعوه

من يحب الوطن يبقى لموطنه مخلص =حيثما كان في الأخلاص قط لايتـرك
وإن تهاون في الأخلاص كلمته تنقص =مايقولـون عـنـه الـنـاس لله درك
قال القناص
في قوالك حكم والبيت يعجب مرصص =والمعا ني نظم وفي حـدوده تحـرك
كيف للطير يعلا نصف ريشه مقصقص =وان نوا بايهاجر للوطن خير وابـرك قال باكعيكعوه


باعطي لك فقط نبذه وموجـز ملخـص=عندما تسير من مطرحك شه قل قدرك

والعزيمه تقل عندك وغاليـك يرخـص=والمكاسب من الغربه معك ضيق صدرك
قال الغازي

ماترخصت لانه من ترخص تمحص=باكعيكعوه ماعرفتك ولاعرفت فكرك
انت لافطرت عاجبنه وروتي وحمص=باقي العمر عايدي اذا طال عمرك
قال باكعيكعوه

"]

ما انت شاعر على توك كما الهام تقبص=بادعي الله يالغازي بتكفاة شرك
نا حسبتك سلي شفتك تغنـي وترقـص=ماحسبتك تضر الشخص ذي مايضرك
]قال الغازي


كم واحد مثيلك قد وصـل باينغـص=مالحق سوق يتسوق واقوله لسرك
ليهو الصبح جانا والعشيـه تقحـص=انتبه لاتضيع يوم برك وبحرك
أبعد اليـوم يالـي جيتنـا باتقنـص=ابعد ابعيد خايف انني اليوم أ ضرك
ساعة الحرب شفني للمعارك مخصص=خله اليوم ياتي من نضحلك وغرك
]
قال باكعيكعوه"]

خاف لادخلت بطنك في الزوامل تمغص=مامعك حال للزامل اذا طال صبرك
ذي معك كلهم راحوا وزخمك تقلـص=وين صاحبك ذي دايم يقع عامجرك
ذي عطاك القصيد الزين منك تقـرص=شل قرصه وروح واترك الحبل زرك
في شنوف العضيده مايقع اكل فصفص=ذه زوامل مثيل السيل شفها تترك
وكلها على سبيل الدعابه مع الغازي نكن له كل حب واحترام ولايعرفني ولانعرفه الا من الصفحات

[القنّاص]

مساجله جميله بين الشاعر الطامع وباكعيكعوه والغازي
قال باكعيكعوه

من يحب الوطن يبقى لموطنه مخلص =حيثما كان في الأخلاص قط لايتـرك
وإن تهاون في الأخلاص كلمته تنقص =مايقولـون عـنـه الـنـاس لله درك
قال الطامع ( تلك الابيات ليست للطامع ) ( ولكنها نسبت له ) ( تلك الابيات للقناص )( والعتب على النظر )


في قوالك حكم والبيت يعجب مرصص =والمعا ني نظم وفي حـدوده تحـرك
كيف للطير يعلا نصف ريشه مقصقص =وان نوا بايهاجر للوطن خير وابـرك قال باكعيكعوه


باعطي لك فقط نبذه وموجـز ملخـص=عندما تسير من مطرحط شه قل قدرك

والعزيمه تقل عندك وغاليـك يرخـص=والمكاسب من الغربه معك ضيق صدرك
قال الغازي

ماترخصت لانه من ترخص تمحص=باكعيكعوه ماعرفتك ولاعرفت فكرك
انت لافطرت عاجبنه وروتي وحمص=باقي العمر عايدي اذا طال عمرك
قال باكعيكعوه

"]

ما انت شاعر على توك كما الهام تقبص=بادعي الله يالغازي بتكفاة شرك
نا حسبتك سلي شفتك تغنـي وترقـص=ماحسبتك تضر الشخص ذي مايضرك
]قال الغازي


كم واحد مثيلك قد وصـل باينغـص=مالحق سوق يتسوق واقوله لسرك
ليهو الصبح جانا والعشيـه تقحـص=انتبه لاتضيع يوم برك وبحرك
أبعد اليـوم يالـي جيتنـا باتقنـص=ابعد ابعيد خايف انني اليوم أ ضرك
ساعة الحرب شفني للمعارك مخصص=خله اليوم ياتي من نضحلك وغرك
]
قال باكعيكعوه"]

خاف لادخلت بطنك في الزوامل تمغص=مامعك حال للزامل اذا طال صبرك
ذي معك كلهم راحوا وزخمك تقلـص=وين صاحبك ذي دايم يقع عامجرك
ذي عطاك القصيد الزين منك تقـرص=شل قرصه وروح واترك الحبل زرك
في شنوف العضيده مايقع اكل فصفص=ذه زوامل مثيل السيل شفها تترك
وكلها على سبيل الدعابه مع الغازي نكن له كل حب واحترام ولايعرفني ولانعرفه الا من الصفحات
وضاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اع جهدك يالقناص

[باكعيكعوه]

فعلا هي اقوال الشاعر القناص وليس الطامع وجهدك ماهو ضايع والصفحات تشهد لك ياخوي
ولكن العتبه على القلب ما النظرسته على سته ولكن القلب مكبوح ونعتذر لك ياخوي
ونأسف على الخطاء الغير مقصودعزيز وغالي ومحكم لك في كلما تطلبه
ولك كل التقدير والمحبه وتلاحظ انني قد عدلتهاعندما عرفت خطأي
شكرا لك على تفهمك للوضع

[محمد سعيد بن مخاشن]

إبشر يالولد مع انني مانا قوي في الشعرولانا بشاعر
نفسي قصير جدا ولكنني اتحبب وعندي خلفية تامه عن
شلة الزوامل الذي يشتل والذي هو ناقص او زايد فصله
وهذه محاولة على شان خاطرك يالغالي

من يحب الوطن يبقى لموطنه مخلص =حيثما كان في الأخلاص قط لايترك
وإن تهاون في الأخلاص كلمته تنقص=مايقولون عنه الناس لله درك


كَن يا الكعكعي لنته مشرد وبك خُص=في بلادك لزوم إنك تغادر مقرك
أرض لحقاف من سابق ونا منّها كُص=ما تلاقي بها غير الذي ما يسرك
وجوك مليار حد مِقْوِت وحد منّهم لص=يسرق البيسه إللي في خباتك وصرّك
هي لها حبنا بيزيد ما ظن ينقص=بس نبا المخرجه من بو حمد ... باه يبرك

عندما يسفـّــرون للزقر المسفور يحطون بيستين فوق صره ويربطون عليها.
محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

الشطر الثاني من الفصل الأول طال قليل عليك حاول تعدله (واحسب حسابك في يسرك لساعات عسرك )لو تحذف حرف الكاف وتقدم حرف الف قبل حساب يكون ريض بهذا الشكل شلته ريضه
=
واحسب احساب في يسرك لساعات عسرك

أخي باكعيكعوه ... لا تجامل بو عمود شفه يحب الصراحة
أنا أيضا عدلت الشطر الثاني من البيت الثاني بعمليه جراحيه ونا جالس في السراء في أحد المستشفيات بجده ( مستشفى المستقبل ) فعملت له العمليات الجراحية التالية:

1) حذفت كلمة ( حساب ) وكذلك حرف ( ل ) من كلمة ( لكلامك )
2) أضفت من عندي كلمة ( قوم ) وكلمة ( هو )

بعد ذلك صار ( قوم وأحسب كلامك هو وحلوك ومرك ). حاول أن تشله بهذه الصورة ورد لي خبر لمذا لم تنتقد هذا الشطر أيضا وعلى فكرة ... . كل هذا ليس لأنه ذكر البقر ولكن لإحقاق الحق.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[علي بن طالب الحامد]

الطامع

الذبح نا شوفه مع التسليخ . فينا العرب أصبح بكثره=فوق الجبل ع كل تلا . لونه حمر من شريانه

الوضع يا محمد بغا تلفيخ . من شان تمسح كل غبره=في سعفكم ما با تخلا . والكعكعي صان الأمانه

بن هاشم


ياخالق الزهراء مع المريخ*وخلقت شمسك للمجـره=عالماء وعرشك قد تعلا*ودحيت مـن تحتـه طيانـه

رسخت ايماني وبك ترسيخ*مؤمن ولاخالطت كفـره=يابخت من هلل وصلى*وعـن الغلـط درب لسانـه

عادين احمد لامسيح او سيخ*باننوي الحج جنب عمره=باشـل ابنائـي واهـلا*يالله يسـر لــي ركـانـه

آمل نقد البيوت من قبلكم
بن مخاشن
باكعيكعوه

[محمد سعيد بن مخاشن]

خاف لادخلت بطنك في الزوامل تمغص =ما معك حال للزامل اذا طال صبرك
ذي معك كلهم راحوا وزخمك تقلص =وين صاحبك ذي دايم يقع عا مجرك
ذي عطاك القصيد الزين منك تقرص =شل قرصه وروح واترك الحبل زرك
في شنوف العضيده مايقع اكل فصفص = ذه زوامل مثيل السيل شفها تترك
تترك ياعني تجرك او تجرفك وانتبه من التكرار شفك كلمة اضرك كررتها انا جبتها قبلك يضرك


قول كعكوك عا الميزان ما هو مخبص=لو سمعته تحبه لوك في وسْط قبرك
من ذهب تبر ماهو صُفْر فلْصو مفلّص=يركب ( القافيه ) أفجح ولا هو مورّك

ملاحظة: بالنسبة لتكرار بعض كلمات القافية لا يوجد لدي من يعطيني بيان بالكلمات
التي سبق أن أستخدمت من قبل الشعار أو التي إستنزفها وأحرقها علينا من يظنون أنهم شعار
والشاشة تجهرني ولا أستطيع المطالعة فيها وأنا أعتمد على زقر في المتوسطة يقرأ لي أشعاركم ويكتب
ردودي فالعفو من التكرار إن وجد والعفو من الأغلاط الكتابية.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[باكعيكعوه]

الطامع

الذبح نا شوفه مع التسليخ . فينا العرب أصبح بكثره=فوق الجبل ع كل تلا . لونه حمر من شريانه

الوضع يا محمد بغا تلفيخ . من شان تمسح كل غبره=في سعفكم ما با تخلا . والكعكعي صان الأمانه

بن هاشم


ياخالق الزهراء مع المريخ*وخلقت شمسك للمجـره=عالماء وعرشك قد تعلا*ودحيت مـن تحتـه طيانـه

رسخت ايماني وبك ترسيخ*مؤمن ولاخالطت كفـره=يابخت من هلل وصلى*وعـن الغلـط درب لسانـه

عادين احمد لامسيح او سيخ*باننوي الحج جنب عمره=باشـل ابنائـي واهـلا*يالله يسـر لــي ركـانـه

آمل نقد البيوت من قبلكم
بن مخاشن
باكعيكعوه
بصراحه اخي بن هاشم قصيدتك ريضه وتشتل بسهوله على الزامل وفيها كلام مرتب نثني عليه
انا بصراحه اجيزك وفالك المليون ههههههههههههه

[محمد سعيد بن مخاشن]

الطامع

الذبح نا شوفه مع التسليخ . فينا العرب أصبح بكثره=فوق الجبل ع كل تلا . لونه حمر من شريانه

الوضع يا محمد بغا تلفيخ . من شان تمسح كل غبره=في سعفكم ما با تخلا . والكعكعي صان الأمانه

بن هاشم


ياخالق الزهراء مع المريخ*وخلقت شمسك للمجـره=عالماء وعرشك قد تعلا*ودحيت مـن تحتـه طيانـه

رسخت ايماني وبك ترسيخ*مؤمن ولاخالطت كفـره=يابخت من هلل وصلى*وعـن الغلـط درب لسانـه

عادين احمد لامسيح او سيخ*باننوي الحج جنب عمره=باشـل ابنائـي واهـلا*يالله يسـر لــي ركـانـه

آمل نقد البيوت من قبلكم
بن مخاشن
باكعيكعوه

ممتازة بنسبة 99% وكنت أود أن أقول بنسبة 99و99% ولكن سيقول الناس أن هذا منتهى المجاملة وأنها نسبة إنتخاب السادات رحمه الله.

ملاحظتين عندي: أولا: ( لونه حْــمَـر من شريانه ) شاحي شوي وليس العيب عيبك ولكن لاحظ أنني لم أشكّل كلمة شريان فالعيب منها لأن بها ثلاثة أحرف متحركة وراء بعضها العبض ( الشين مفتوح والراء مفتوح والياء مفتوح ) وهذا سبب أن الشطر أصبح شاحي وكلمات الشعر العامي أكثر شي حرفين متحركين وراء بعض ثم حرف ساكن وكي نطبق ذلك على كلمة شريانه نقول ( مثلا ... مجرد مثل ) شيريانه أي نضيف حرف ياء بين الشين والراء فعندئذ لا يكون بكلة ( شريان ) ثلاثة أحرف متحركة وراء بعضها البعض.

ثانيا الشطر ( وعن الغلط درب لسانه ) لو قلت ( وعن الغلط يحفظ لسانه ) لكان ذلك أفضل وأكمل. وشكرا لشجاعتك
الأدبية.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[علي بن طالب الحامد]

بصراحه اخي بن هاشم قصيدتك ريضه وتشتل بسهوله على الزامل وفيها كلام مرتب نثني عليه
انا بصراحه اجيزك وفالك المليون ههههههههههههه

شهادة اعتز فيها وفالك اطيب ولا حنا من اهل الملايين اخاف تشغلنا..!

[باكعيكعوه]

[QUOTE=المخشني]
قول كعكوك عا الميزان ما هو مخبص=لو سمعته تحبه لوك في وسْط قبرك
من ذهب تبر ماهو صُفْر فلْصو مفلّص=يركب ( القافيه ) أفجح ولا هو مورّك


يامحمد شعار الرأس كله منبص =وامترط ذا ك ذي تخبره اول مفرك
لابس الكوفيه بعد العمامه وبرنص =والشياذر تركناها لسالم ومدرك

اخي محمد قد راحت الربوط الزينه وبعد خمسه او سته زوامل لابد من التكرار اويكون الكلام ملفلف
تروح تدور للحرف وتضيع جوهر الموضوع والمعنى
وتلاحظ ردي بعيده كلماته عن قصيدتك لأن القافيه ملانه ومستهلكه عموما الشاعر الحاذق يفهم
الكلام وانا بصراحه تراني ثقيل على التكيب ولم اكون شاعر بالأمانه تقدر تقول ناقد او ذويق
ولكن الزامل نعرف شلاته ونعرف الشاحي والريض والطويل والقصير
عموما اذا عندك شي فصل زين يتركب عليه كلام زين هته اما الحروف المشنكعه هذه ربما انني
لا افيدك فيها كثيرا ولااشفي غليلك

[محمد سعيد بن مخاشن]

فصلنا يا با كعيكعوه حسب طليكم ومن عنده فصل يراه أفضل فلا بأس:

إلى رفيع الشـــــــان
ونريد جواب حِـبّي بدون تجريح


لا يا رفيقي يا رفيع الشان=الذيب شُه منّك وداخل
لا وحم لا يا فرع من عدنان=بيبيع لك نقدي وعاجل؟
وقيدون شف منها نطس حمدان=قد له عوايد في المسايل
فاتح قصوره في تلا رمضان=يشري القصايد بالمقابل
ونا حسبتك تمتلك حد جان=في الراس شاعلها مشاعل

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[علي بن طالب الحامد]

ممتازة بنسبة 99% وكنت أود أن أقول بنسبة 99و99% ولكن سيقول الناس أن هذا منتهى المجاملة وأنها نسبة إنتخاب السادات رحمه الله.

ملاحظتين عندي: أولا: ( لونه حْــمَـر من شريانه ) شاحي شوي وليس العيب عيبك ولكن لاحظ أنني لم أشكّل كلمة شريان فالعيب منها لأن بها ثلاثة أحرف متحركة وراء بعضها العبض ( الشين مفتوح والراء مفتوح والياء مفتوح ) وهذا سبب أن الشطر أصبح شاحي وكلمات الشعر العامي أكثر شي حرفين متحركين وراء بعض ثم حرف ساكن وكي نطبق ذلك على كلمة شريانه نقول ( مثلا ... مجرد مثل ) شيريانه أي نضيف حرف ياء بين الشين والراء فعندئذ لا يكون بكلة ( شريان ) ثلاثة أحرف متحركة وراء بعضها البعض.

ثانيا الشطر ( وعن الغلط درب لسانه ) لو قلت ( وعن الغلط يحفظ لسانه ) لكان ذلك أفضل وأكمل. وشكرا لشجاعتك
الأدبية.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
الممتاز مرورك وتعليقك وتعديلك..!!
اما اولا: فالبيت ليس لي...! بل لاخينا الطامع وانا دخلت الصفحة وكان هذا الربط..
اما ثانيا: انا قاصد هذه الكلمه لانها تناسب حالة عندنــــــــا...! لاحفظ ينفع معها ولاتدريب!!!!!
والمعنى في بطن الشاعر..

[علي بن طالب الحامد]

فصلنا يا با كعيكعوه حسب طليكم ومن عنده فصل يراه أفضل فلا بأس:

إلى رفيع الشـــــــان
ونريد جواب حِـبّي بدون تجريح


لا يا رفيقي يا رفيع الشان=الذيب شُه منّك وداخل
لا وحم لا يا فرع من عدنان=بيبيع لك نقدي وعاجل؟
وقيدون شف منها نطس حمدان=قد له عوايد في المسايل
فاتح قصوره في تلا رمضان=يشري القصايد بالمقابل
ونا حسبتك تمتلك حد جان=في الراس شاعلها مشاعل

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

مرحيب الا يالصايغ الفنان=صايغ جواهر مش خلاخل
سرحان روح باقي الجرذان=ضحاك يالهر عاجل وآجل
القرح ماتنطح لعنبوها الضان=يالمخشني ماشي بدايل
ذي يشتري الاقوال بالاثمان=مجنون عقله صار خابل
الجن ماشي منها رقعان=با أقوالها لا ادرى ولا عل

لا عل او ما عل يقولها البدو اذا لم يعلموا بشئ..!

[باكعيكعوه]

الذيب مايجرأعلى البدوان =ذي خلوا القاصوف شاعل
منه شرد لاسابع الوديان =لأن ضربهم في الرأس قاتل
ونا معي ميزر على الليمان =لأجل الشدائد والمحافل
لاقد ضربته صنعة الألمان =دويه كما دوي القنابل

[باكعيكعوه]

فصلنا يا با كعيكعوه حسب طليكم ومن عنده فصل يراه أفضل فلا بأس:

إلى رفيع الشـــــــان
ونريد جواب حِـبّي بدون تجريح

لا يا رفيقي يا رفيع الشان=الذيب شُه منّك وداخل
لا وحم لا يا فرع من عدنان=بيبيع لك نقدي وعاجل؟
وقيدون شف منها نطس حمدان=قد له عوايد في المسايل
فاتح قصوره في تلا رمضان=يشري القصايد بالمقابل
ونا حسبتك تمتلك حد جان=في الراس شاعلها مشاعل[/poem]

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
اخ محمد لي تحفظ على كلمة رفيع الشأن اليس هو الله رفيع الشأن ؟



الذيب مايجرأعلى البـدوان =ذي خلوا القاصوف شاعل
منه شرد لاسابع الوديـان=لأن ضربهم في الرأس قاتل
ونا معي ميزر على الليمان=لأجل الشدائـد والمحافـل
لاقد ضربته صنعة الألمان = دويـه كمـا دوي القنابـل
**********************
الشاعر الي هو بجد غيان=لاقد قصد لازم يواصل
والمشتري له يوم او يومان=خله في البيعه يفاصل
هو الذي هو بايقع خسران=لاما وقع ريض وعاقل
والشعر له دوله وله سلطان= ومن يظن تحصيل حاصل
باقول له غلطان في غلطان=عند الحكم لاقده عادل
وانه على فرعون ياهامان=الكعكعـي مـا بايجامـل[/poem][/poem]

[محمد سعيد بن مخاشن]

يا الكعكعي يا ركن ما قد لان=ذي ما تحب كثر القلاقل
بندقك ضربه يِمّن الخيفان=ويرد عاليها لسافل

.محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

قد جيتكم ياحضرة الفيران = ناوي اسوي بكم هوائل
هذا انا في ساحة الميدان = قدامكم واقف اقاتل
شفت البقر تناطح الثيران = من سمح قد قال قائل
ماهمني كعكي ولادومان = باقيده من كان هامل
كارك في القهوه حق بن عيفان = بايع وفتح لك بنادل
هذا مكانك مدى لزمان = والثور دوله مبادل

[أحمد العمودي أبوفيصل]

لاصرت بتبايع في الثيران = ماباك يامحمد تجادل
بسالك عن سالم وعن سلمان = والثور لي ملقي مشاكل
الثور لي ينطح في الجدران = صبح كرد والدم سايل
الذيب لو يدرى بها الكلمان = بتجيك من عنده نكائل

[القنّاص]

اخ محمد لي تحفظ على كلمة رفيع الشأن اليس هو الله رفيع الشأن ؟



الذيب مايجرأعلى البـدوان =ذي خلوا القاصوف شاعل
منه شرد لاسابع الوديـان=لأن ضربهم في الرأس قاتل
ونا معي ميزر على الليمان=لأجل الشدائـد والمحافـل
لاقد ضربته صنعة الألمان = دويـه كمـا دوي القنابـل
**********************
الشاعر الي هو بجد غيان=لاقد قصد لازم يواصل
والمشتري له يوم او يومان=خله في البيعه يفاصل
هو الذي هو بايقع خسران=لاما وقع ريض وعاقل
والشعر له دوله وله سلطان= ومن يظن تحصيل حاصل
باقول له غلطان في غلطان=عند الحكم لاقده عادل
وانه على فرعون ياهامان=الكعكعـي مـا بايجامـل[/poem][/poem]

قاضي ويحكم باسودان = هاتوا حكم يحكم وعادل
ثالث حكم مابين الاثنان = هذه عوايدها القبائل

[مجمل]

جات القوافي ذي في الميزان = والوزن ماذلحين كامل
شاجع وله صولات فالميدان = عندي خبر طازج وعاجل
بايعم فالسيطان والوديان = بشرى لكل مخلوق عاقل

[باكعيكعوه]

يا الكعكعي يا ركن ما قد لان=ذي ما تحب كثر القلاقل
بندقك ضربه يِمّن الخيفان=ويرد عاليها لسافل

.محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

يالمخشني يافارس الفرسان = يا إبن الأكارم والأصائل
شف ماجزاء الأحسان لا الأحسان =واهله هنا شفهم قلائل
ونا معك بالصدق مهما كان=واقرن بكل كلمه دلائل
ولاهتم بفلان هو وفلان = والكذب مهما كان زائل

[باكعيكعوه]

قد جيتكم ياحضرة الفيران = ناوي اسوي بكم هوائل
هذا انا في ساحة الميدان = قدامكم واقف اقاتل
شفت البقر تناطح الثيران = من سمح قد قال قائل----------------------؟؟
ماهمني كعكي ولادومان = باقيده من كان هامل
كارك في القهوه حق بن عيفان ؟؟؟؟= بايع وفتح لك بنادل ؟؟؟
هذا مكانك مدى لزمان ؟؟؟؟= والثور دوله مبادل ؟؟؟
القصيده تحتاج الى تعديل الأوزان بعض الفصول ماتشتل زامل يالغالي
لاحظ الذي يحتاج تعديل امامه علامة استفهام

[باكعيكعوه]

قاضي ويحكم باسودان = هاتوا حكم يحكم وعادل
ثالث حكم مابين الاثنان = هذه عوايدها القبائل
لوقلت (لأهل باسودان ) يستقيم الوزن وتسهل الشله اخي القناص
باقي القصيده تشتل زامل مع التنوين يكمل النقص فيها ان لاحظه غيري
عموما ممتازه وهادفه ويكفي الكلام الزين المرتب الذي في القصيده
وهذا جوابي

الحكم عن نوح وعن سيبان = ذي يعرفوا فن الزوامل
وكلامهم عينت عسل جردان =مانبغي عبيده ووائل

[الطامع]

اسلام لكم يا معشر العربان
يهل العضيده والزوامل

تقديركم ثابت في الوجدان
ما ينتسي رغم المشاغل

المخشني قدره كما بقشان
والكعكعي ذا شخص فاضل

والي قنص دايم أبد ما خان
قايم على كل فرض ونافل

والي لحق من بعدهم ما هان
بالجود عبروها مراحل

والصدق نا شوفه قبالي بان
والكذب مهما طال راحل

والعلم لي هو نور الانسان
ما يستوي عالم بجاهل

وان جيت تتفكر في العيدان
يا كم سمح فيها ومائل

[البكري]

الضرب بايكثر على سلمان = وعاده ورا الثيران عامل
لا تحسب الدنيا على العدان = نجح من معه تعليم كامل
يالكعكعي ماليوم ضربك زان = وسع لنا في علم شامل
واظهر فنون الشعر والاوزان = حذرك عالموروث تجامل

[الطامع]

عفواً أخي عظم الله أجرك في والدتكم واسكنهافسيح الجنان

ذا قولكم بايروي العطشان
عينت مطر من فوق نازل

الليله البركي ضوى خرمان
بسقية من الصافي مماثل

يا عاشقين اللول والمرجان
هاتوا من الغالي سلاسل

[مجمل]

احمد نجادي مايهاب الموت = اعلن تحدي فارس الفرسان
مابه قهد ياسامعين الصوت = مابه قهد من انسها والجان

[باكعيكعوه]

احمد نجادي مايهاب الموت = اعلن تحدي فارس الفرسان
مابه قهد ياسامعين الصوت = مابه قهد من انسها والجان

احمد نجادي بايخذه الهوت =بايقع عشاء لإبليس والشيطان
وش بايفيده بعد فوت الفوت =وبلال اذن وارفع الآذان

[البكري]

متره نجادي مايساوى فوت = والرطل حقه ماكسر ميزان
والناس ذي حوله تدور قوت =يومه معه مطعم مع دكان

[باكعيكعوه]

عينه على البصره وعابيروت =قلبه يحم من سمح عالبنان
لكن مع هاروت عد ماروت = ذي اسمهم مكتوب في القرآن

[الطامع]

والبحر لي حوله سكنه الحوت
با يبلعه شحمه مع العظمان

جيش التحالف جابله تابوت
با يودعونه اللحد بلا أكفان

[البكري]

يالكعكعي نجاد عنده سنوت = ومعه ربابي والكمر مليان
ومعه مقاهي واجده وبيوت = والمزرعه عشره ونص فدان

[باكعيكعوه]

يالكعكعي نجاد عنده سنوت = ومعه ربابي والكمر مليان
ومعه مقاهي واجده وبيوت = والمزرعه عشره ونص فدان



نجاد له ملقي سفن ويخوت =ومعي بوارج في غبب سيلان
وسكود له عندي وباثريوت =وسلاح نووي بايصل طهران

[طالب النعماني]

لوقلت (لأهل باسودان ) يستقيم الوزن وتسهل الشله اخي القناص
باقي القصيده تشتل زامل مع التنوين يكمل النقص فيها ان لاحظه غيري
عموما ممتازه وهادفه ويكفي الكلام الزين المرتب الذي في القصيده
وهذا جوابي

الحكم عن نوح وعن سيبان = ذي يعرفوا فن الزوامل
وكلامهم عينت عسل جردان =مانبغي عبيده ووائل
باكعيكعوه
تامر الناس وتنسى نفسك
الشطر الاخير من قصيدة ناقص من حيث الوزن
وشله انته قبل سيبان ونوح

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يابن عبيدالله راجع نفسك ولاتعقد القناص

[باكعيكعوه]

باكعيكعوه
تامر الناس وتنسى نفسك
الشطر الاخير من قصيدة ناقص من حيث الوزن
وشله انته قبل سيبان ونوح

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يابن عبيدالله راجع نفسك ولاتعقد القناص
افا عليك يابو راضي باكعيكعوه يخرجها بقشرتها الكيه
لكن انت قريتها يمكن الحكم بفتح الحا وهي اصلا الحكم بضم الحا
ياعني حكم بضم الحا والكاف حكم محكوم وليس حكم بفتح الحا ياعني الحاكم
اصلا كتابة (الحكم عند نوح وعند سيبان )ولكن حتى تشتل باللهجه تحذف الدال
وهذا نقص كبير في حقك ياطالب ان تعتب القصيده وتقول ناقصه هذه بايضحكون عليك الناس شفهم
والدين النصيحه وليس بيننا عداوه مع الغازي ههههههههههههههه ارجو ان تكون تفهمت الموضوع

[باكعيكعوه]

باكعيكعوه
تامر الناس وتنسى نفسك
الشطر الاخير من قصيدة ناقص من حيث الوزن
وشله انته قبل سيبان ونوح

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يابن عبيدالله راجع نفسك ولاتعقد القناص
هل تفهمت الموضوع يابوراضي
الحكم عند نوح وعند سيبان ولكن حتى تشتل للزامل تحذف الدال وهذه للهجه وتصبح
(الحكم عن نوح وعن سيبان )والمقصود هنا( الحكم )بضم الحا والكاف ( حكم محكوم احتكم هههههه
وليس بفتح الحا ( الحكم من كلمة حاكم )
ارجو ان تفيدني لتعم الفائده وحتى ما يغتش غيرنا فينا ويضيعون الناس بيننا
عموما انا باكعيكعوه لم ابلغ هامتكم الشعريه ولكنني صريح واحب الشعر الصحيح ولانحب المجاملات
القانص اثنيت على شعره ونبهته للوزن ولا اقصد تعقيده وهذه نصيحه ولكن اذا ماتريدون احد ينصح احد بلاش
من الشغله كلها بانبطل فيها كلها اذا يرضيكم ذلك وشكرا لتفهمك

[طالب النعماني]

هههههههههههههههههههههه
يااخي الشطر الاخير عبيده ووائل
وكلامهم عينت عسل جردان حلووووووووووووووووووووووووووو
مانبغى عبيده ووائل نااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااقص
اعرف انك شاعر كبير والله العظيم لكن ربما تكون غلطه بسيطه وغلطة الشاطر بالف
ارجوا ان تفهمني ولاتزعل مني انته عزيز وغالي ومكانت عاليه

[طالب النعماني]

انتقادك يعلمنا جميعا
ونتفخر بك وبمشاركاتك
اخي الغالي

[أحمد العمودي أبوفيصل]

احمد نجادي مايهاب الموت = اعلن تحدي فارس الفرسان
مابه قهد ياسامعين الصوت = مابه قهد من انسها والجان

ياصاحبي شف ضربنا للموت= عندي قواعد وقتها بتبان
اليوم مامجمل لبسله كوت = قله يغطي الشهر لاقد بان

[باكعيكعوه]

هههههههههههههههههههههه
يااخي الشطر الاخير عبيده ووائل
وكلامهم عينت عسل جردان حلووووووووووووووووووووووووووو
مانبغى عبيده ووائل نااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااقص
اعرف انك شاعر كبير والله العظيم لكن ربما تكون غلطه بسيطه وغلطة الشاطر بالف
ارجوا ان تفهمني ولاتزعل مني انته عزيز وغالي ومكانت عاليه
(ما نبغي عبيده ووائل ) موزونه 100% لوتقرأ ((النون مفتوحه والبا ساكنه والياء حق نبغي مشدده ))
عموما باكعيكعوه مايهزه ريح ولو عنده كسر اوزياده ماهو معصوم من الخطاء ويشرفني كثير
ان يصحح لي اي شخص حتى من العوام وهويعرف الخطاء اكون له شاكر ومقدر اما العكس فلا اقبل
مهما كان الأمر ولا احب احد يجاملني ولا اجامل احد لأن المجاملات ماهي حلوه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ركبتلي مدفع على الكبوت = الوعد مالليله في الميدان
قله يسكت من ضوى مبهوت = الجحش لدغم بهذل الجيران
ماعذر يالبكري يقع لك شوت = لامادحنت ابليس والشيطان
وان كنت ضاري عالعنب والتوت = بعده صبر بيجيك في الفيجان
معروف جدك من زمن مصيوت = حط المسب دايم على لمتان

[أحمد العمودي أبوفيصل]

الكعكعي وينه وبايعشوت = ماعاد قصدوا عاصوات الدان
المخشني بالفوت يوخذ فوت = بمشي معه لاسابع الوديان
وان حط طمع في اللول والياقوت = مبايجيبه من غبب سيبان
ماشي في الغبه سوى لاحوت = ليهي نيابه تطحن العظمان
الشرف ماتقطع كمى النبوت = لاقد قرح خلا الهدف طيبان
الثور ليهو مايقوت القوت = معاد بايعمل مع الثيران

[جمال العطاس]

مولى الكنيسة خالف اللاهوت=وأحبارهم مرّة مع الرهـبان
آيات مُلكِهْ جات في التـابوت=لكنّهم تبعــوك ياالشيـطان
داؤد ذاك اللي قتـل جـالوت=وأعطاه ربي المُلك والسلطان
شفها حِكَم في عالم المـلكوت=وعِلمها ماهو لكل إنســان
هاروت مايسـحرك يا ماروت=وفرعون مايحكم على هامان
لاتحسب اليــورانيوم بـاروت=ياصاحبي أو قنبلة دخّــــان
وبعد بكرة في وســط بيروت=الذيب بايرهب قطيــع الضان

[عبدالقادر صالح فدعق]

[align=center]



مولى الكنيسة خالف اللاهوت=وأحبارهم مرّة مع الرهـبان
آيات مُلكِهْ جات في التـابوت =لكنّهم تبعــوك ياالشيـطان
داؤد ذاك اللي قتـل جـالوت=وأعطاه ربي المُلك والسلطان
شفها حِكَم في عالم المـلكوت= وعِلمها ماهو لكل إنســان
هاروت مايسـحرك يا ماروت=وفرعون مايحكم على هامان
لاتحسب اليــورانيوم بـاروت= ياصاحبي أو قنبلة دخّــــان
وبعد بكرة في وســط بيروت= الذيب بايرهب قطيــع الضان

الأخ طالب باتيس مع التحية
بحكم إشرافكم أرجوا كرما منكم تنسيق القصيدة حيث ان صندوق التنسيق لايعمل لدي !!

حبيب قصيدة رائعة جدآ .... أتمنى تنسيقي يحوز على رضاك ياحبيب ..

تقبل تقديري وإعجابي الشديد

.....

[مجمل]

ياصاحبي شف ضربنا بسكوت = عندي قواعد وقتها بتبان
اليوم مامجمل لبسله كوت = قله يغطي الشهر لاقد بان



يمسي ويصبح ينشق الباروت= خايف على موقعه في ايران
خايف يفرع لاقد سيحوت = ولا يسل لنفسه الى السودان

[جمال العطاس]

أهلا بك وبتنسيقك أيها الحبيب الفاضل !!
أشكرك وأشكر فضلك والحقيقة حاولت أنسّق القصيدة ولكن يبدو أن خاصية التنسيق لاتعمل لدينا .
والشكر موصول أيضا لبوصالح على تنسيقه

للجميع التحية .

[أحمد العمودي أبوفيصل]

مكبوت ماالطامع ضوى مكبوت = شاف الميازر قصفها رشان
ان كنت فاضي قلب الريموت = خذها وهتها في جبل لبنان

[مجمل]

مكبوت ماالطامع ضوى مكبوت = شاف الميازر قصفها رشان
ان كنت فاضي قلب الريموت = خذها وهتها في جبل لبنان



وان فر في حلقي انا فرتوت = خايف على اليسرى وع الايمان
ولا بغينا دار في بيروت =في فاكهتها تين والرمان

[أحمد العمودي أبوفيصل]

يمسي ويصبح ينشق الباروت= خايف على موقعه في ايران
خايف يفرع لاقد سيحوت = ولا يسل لنفسه الى السودان

الله يستر لاضوى برهوت= شكله يزمر مدخل البيبان
ماينغعه عقلي ولا لبرشوت = شفنا بدينا نذرع الاكفان

[جمال العطاس]

البخس عاللي لابســين بشـوت
قابـوس والا صاحـبه ( ....... )
وإن هـلّت الهنـعة ونجم الحـوت
والبــرد والسـبْرة في البـَركان
لانفــط باينـفـع ولا مــازوت
وش بايـدّفي عظمـة البــردان
كويتـهم قبـل أمس صارت كـوت
وسـط الغداري جاء لهم سـرحان
واليـوم لمّـا قد خطـفه المــوت
إستـأســدت ياصاحبي الجـرذان

[مجمل]

فصل يابوفيصل حقه معه
هكوووووووووووووووو
وفصل بانسمر

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ذا فصل يامجمل كلامك زين = وانا معك لا اخر المشوار
كن بعضهم وينه ونحن وين = حد عامد الجنه وحد في النار

[الطامع]

ياسلاااااااااااااااااام الله يبارك ما قصرتو

[القنّاص]

المشاركه بواسطة الشاعرجمال العطاس بعد تنسيقها



البخس عاللي لابســين بشـوت =قابـوس والا صاحـبه ( ....... )
وإن هـلّت الهنـعة ونجم الحـوت =والبــرد والسـبْرة في البـَركان
لانفــط باينـفـع ولا مــازوت =وش بايـدّفي عظمـة البــردان
كويتـهم قبـل أمس صارت كـوت =وسـط الغداري جاء لهم سـرحان
واليـوم لمّـا قد خطـفه المــوت =إستـأســدت ياصاحبي الجـرذان

اخوكم القنّاص

[جمال العطاس]

ذا فصل يامجمل كلامك زين = وانا معك لا اخر المشوار
كن بعضهم وينه ونحن وين = حد عامد الجنه وحد في النار


مثل الكحل قولك يحلّي العين
كن الفـلك ياصاحبي دوّار
بعض العرب خدّاع بوجهين
يضحك ولكنه كما المنـشار

[مجمل]

ذا فصل يامجمل كلامك زين = وانا معك لا اخر المشوار
كن بعضهم وينه ونحن وين = حد عامد الجنه وحد في النار



ياهاجسي وقت السمر ذلحين = فصله ورد من شاعر الشعار
فالقصع مسبت به عدد ستين = الجار عزه ذي عليه البار
والناس ذي تلعب على الحبلين = يوكل باليمنى وبالايسار
لكن خايف لايجي سكين = ولا مهظب يدمغه فالكار

[أحمد العمودي أبوفيصل]

فينكم ياحارثين الطين = لاشفت انا العامل ولاالبقار
قولوا لبن هاشم طلع ذلحين = هتلي خبر من حجر بن دغار
هل عادشي حبحب على السكين = والاصحابك تركوا في الدار
بابي عليهم بقفله قفلين = ليهم يحبوا الطبل والمزمار
يالهاشمي في الديس والبقرين = عاد حد عرب لي يفقعون الطار

[القنّاص]

ذا فصل يامجمل كلامك زين = وانا معك لا اخر المشوار
كن بعضهم وينه ونحن وين = حد عامد الجنه وحد في النار


حيا رحب مائه والفين = بالي فصل وله مقدار
قناصكم قدله سنتين = يبحث على الراحه بغا مسيار
حاله ملي وهمه همين = غربه واالمؤشر بدا ينهار

[أحمد العمودي أبوفيصل]

مثل الكحل قولك يحلّي العين
كن الفـلك ياصاحبي دوّار
بعض العرب خدّاع بوجهين
يضحك ولكنه كما المنـشار

عطاسنا شكله مع ثنتين = مادام يبغى من سقط لاثار
شوفه مشى في شارع الستين = بنشر وحصل في الكفر مسمار

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ياهاجسي وقت السمر ذلحين = فصله ورد من شاعر الشعار
فالقصع مسبت به عدد ستين = الجار عزه ذي عليه البار
والناس ذي تلعب على الحبلين = يوكل باليمنى وبالايسار
لكن خايف لايجي سكين = ولا مهظب يدمغه فالكار

مافيك شك ياحاني القرنين = هرجك حلا ماذقت فيه القار
من شوفت السكين بو حدين = شفني شبيه الطير ليهو فار
حتى الكمترا عفتها والتين = كله سبب ياصاحبي ماصار

[أحمد العمودي أبوفيصل]

حيا رحب مائه والفين = بالي فصل وله مقدار
قناصكم قدله سنتين = يبحث على الراحه بغا مسيار
حاله ملي وهمه همين = غربه واالمؤشر بدا ينهار

يالله قطع لاتقولي بعدين = لاغابت القطه لعب يافار
وانك تبى مثلي ترك يهوين = قم واشترح عالطبل والمزمار

[القنّاص]

ينظم مجمل وله تفنين =الحرف في قوله يسوا قنطار
الخرف عدا باقي نجمين = لاعرك والغيث مبعد وطار

[مجمل]

عندي خبر بلقيه في سطرين = باتنقله لقمار في لخبار
خوفي انا ع حاكم البحرين = ذي جاب له بترول جنب النار
وان كان فلس ماقدر عالدين = المشكله لاقاموا التجار

[جمال العطاس]

فينكم ياحارثين الطين = لاشفت انا العامل ولاالبقار
قولوا لبن هاشم طلع ذلحين = هتلي خبر من حجر بن دغار
هل عادشي حبحب على السكين = والاصحابك تركوا في الدار
بابي عليهم بقفله قفلين = ليهم يحبوا الطبل والمزمار
يالهاشمي في الديس والبقرين = عاد حد عرب لي يفقعون الطار


تنشـد على عــربــان منفيــين
حـد في دبي عــامد وحد بظفــار
ســرحوا وخلّـوا دار بـوسبـعين
مثل الخــرابة مالها اســــوار
قولوا لبن علـــوان ماذلحـــين
لاغــابت القطـة لعـب يافـــار

[جمال العطاس]

ياجماعة تعطيل خاصية التنسيق في جهازي عكّر الهاجس عندي . لأني أقضي وقت كثير في التنسيق اليدوي والمعذرة بانتواصل معكم قدر المستطاع

[القنّاص]

يالله قطع لاتقولي بعدين = لاغابت القطه لعب يافار
وانك تبى مثلي ترك يهوين = قم واشترح عالطبل والمزمار


نشرب كرع ولي عتمين = بارد هني وش لي الحار
منشي برق عاملتقا الحدين = جهمي عسا خير الامطار

[مجمل]

بنشد على القناص له يومين = حمل حموله ع جمل هدار
نبغا مضلع عدل بومقصين = خلى مجمل فالسمر محتار
خلى شريكه جاب له عذرين = او مابغاء يطلع على الرادار

[أحمد العمودي أبوفيصل]

البث بايوصلك في يومين = وانته ستر يارب ياستار
وان شي زون رست على بيرين = هي باتطلع ماك من الابار
لي قلب واحد مامعي قلبين = وامسيت في هذا الزمن محتار
شف ماوقع مصرى كمى المدين = والعلب ماطبه سوى المنشار
ان شي خبر باتسمعه بعدين = بيجيك يابارد وياجا حار

[القنّاص]

عندي خبر بلقيه في سطرين = باتنقله لقمار في لخبار
خوفي انا ع حاكم البحرين = ذي جاب له بترول جنب النار
وان كان فلس ماقدر عالدين = المشكله لاقاموا التجار


السعر زايد وارتدف ردفين = شارون شاطر في لعب لقمار
البخص بحامد ولد حمدين = تايه ولا يعرف طريق الدار

[أحمد العمودي أبوفيصل]

بنشد على القناص له يومين = حمل حموله ع جمل هدار
نبغا مضلع عدل بومقصين = خلى مجمل فالسمر محتار
خلى شريكه جاب له عذرين = او مابغاء يطلع على الرادار

العدل قد شافه صبح عدلين = صاحبي يامجمل غبيه الشار
شكله مشى فوق المسار الزين = والادمي باتحكمه لقدار

[القنّاص]

بنشد على القناص له يومين = حمل حموله ع جمل هدار
نبغا مضلع عدل بومقصين = خلى مجمل فالسمر محتار
خلى شريكه جاب له عذرين = او مابغاء يطلع على الرادار


عذري على الواجب ولك عدلين = يكفي حضورك مع السمار
قلبي سلي وانقسم نصفين = بين الفرح وموت صاحب جار

[القنّاص]

العدل قد شافه صبح عدلين = صاحبي يامجمل غبيه الشار
شكله مشى فوق المسار الزين = والادمي باتحكمه لقدار


كفيت يالغالي بزود سهمين = هذه عوائد مايقبل فيها خيار

[مجمل]

البث بايوصلك في يومين = وانته ستر يارب ياستار
وان شي زون رست على بيرين = هي باتطلع ماك من الابار
لي قلب واحد مامعي قلبين = وامسيت في هذا الزمن محتار
شف ماوقع مصرى كمى المدين = والعلب ماطبه سوى المنشار
ان شي خبر باتسمعه بعدين = بيجيك يابارد وياجا حار


خلك مثيلي غمض العينين = ولايجي في العين شي مسمار
شوفوا الطمع ياناس بس فالدين = خلك مثيلي في قريبك بار
وانك بغيت الشرب بالكاسين= فالجذع خايف ينشب المنشار
والمال ذي زاحي لقاء مطرين = شوف المخيله تعتكر وامطار
والمشكله ذي قد طرح ذريين = باتتمتلي لوصار بالاثمار

[مجمل]

وين النشاما وينكم يهوين = ياهاجسي قد ناموا السمار
فالعشق شف نفسي تبا قصرين = سوس ودور جار قبل الدار
العمر واحد مامعي عمرين = نبغاء شبح لاطالت الاعمار
هذه اماني من قفى عودين = يلقي بلاوي عود بوشنكار

[بن عوبث]

وين المعنى بودعه بيتين=لاعندبوراضي بلغ لدار
قله لباسمره على عودين=من قات بقمةهووبومسمار
وان عادشي برادبوتسعين=ذيشفي الخرمان لاقدفارا

[بن عوبث]

يقول بن عوبث سلام الفين=لهل السقيفه ذي لهم مقدار
ماساق بوشبه وبو مقصين=واعدادبرق الصيف لاقدثار

[باكعيكعوه]

الكعكعي وينه وبايعشوت = ماعاد قصدوا عاصوات الدان
المخشني بالفوت يوخذ فوت = بمشي معه لاسابع الوديان
وان حط طمع في اللول والياقوت = مبايجيبه من غبب سيبان
ماشي في الغبه سوى لاحوت = ليهي نيابه تطحن العظمان
الشرف ماتقطع كمى النبوت = لاقد قرح خلا الهدف طيبان
الثور ليهو مايقوت القوت = معاد بايعمل مع الثيران

الكعكعي شاعر قوي مصيوت =شاعر قوي بشهادة الحلان
ماهو من اللي هم على المكموت =حقك خبب من دون شي حذيان
نفسه عزيزه ما بغاء فتفوت =منك بغاء شعرك يجي مليان
واللي عزمته امس قع مبخوت =حظه قوي مني مساء زعلان
بيني وبينه معركة جالوت =قامت ونا الرابح وهو الخسران
واللي يشم السمن في المفتوت =صوته ظهر به عندكم فرحان

[باكعيكعوه]

مولى الكنيسة خالف اللاهوت=وأحبارهم مرّة مع الرهـبان
آيات مُلكِهْ جات في التـابوت=لكنّهم تبعــوك ياالشيـطان
داؤد ذاك اللي قتـل جـالوت=وأعطاه ربي المُلك والسلطان
شفها حِكَم في عالم المـلكوت=وعِلمها ماهو لكل إنســان
هاروت مايسـحرك يا ماروت=وفرعون مايحكم على هامان
لاتحسب اليــورانيوم بـاروت=ياصاحبي أو قنبلة دخّــــان
وبعد بكرة في وســط بيروت=الذيب بايرهب قطيــع الضان
قصيده جميلة جدا جدا اعجبت بمفرداتها وصياغتها لولا انك كررت بعض القوافي
ولكن الكلام الزين زين وارجو ان لاتنزل شعرك هنا حفاظا لكرامته وكرامتك ياسيد
وارى انه من غير اللائق هذه الدرر تسجل في صفحة المهاترات وما يسمى شعر وهو
بعيد كل البعد الا بعدما تتصحح الصفحه ويبتعدون منها دعاة الشعر والمرتزقه منه

مايعرفون النعت والمنعوت =شعار جونا شعرهم كلمان
لاماتقع شلفوت بن شلفوت =بايحرمونك خاتم اسليمان
مامنهم الا خراب ابيوت=لاتبعتهم ما باتقع كسبان
وان باتحط يدك على الكبوت =باتعرف الصاحي من السكران

[جمال العطاس]

قـولوا لنا ياصحابنا بيتـين
ع البحتري ردّوا وع بشّـار
وإلاّ إنسجوا بالقافية قولين
يطرب لها في قبره المحضار
هيّا إفتحوا للقول ذا قوسين
وإن جفّت الأقـلام والأحبـار
بكتب من الحكمة لكم سطرين
ورددوا ذا القـول يالشـعّار

[جمال العطاس]

قصيده جميلة جدا جدا اعجبت بمفرداتها وصياغتها لولا انك كررت بعض القوافي
ولكن الكلام الزين زين وارجو ان لاتنزل شعرك هنا حفاظا لكرامته وكرامتك ياسيد
وارى انه من غير اللائق هذه الدرر تسجل في صفحة المهاترات وما يسمى شعر وهو
بعيد كل البعد الا بعدما تتصحح الصفحه ويبتعدون منها دعاة الشعر والمرتزقه منه

مايعرفون النعت والمنعوت =شعار جونا شعرهم كلمان
لاماتقع شلفوت بن شلفوت =بايحرمونك خاتم اسليمان
مامنهم الا خراب ابيوت=لاتبعتهم ما باتقع كسبان
وان باتحط يدك على الكبوت =باتعرف الصاحي من السكران

أخي الفاضل باكعيكعوه

أشكرك أخي الفاضل والقصد هو في مشاركة الشعراء وتسجيل حضور . وإلا فأنت تعلم بأني من زمن طويل توقّفت عن المشاركة بالشعر كونه عندي إهتمامات أهم من الشعر . خصوصا تركيزي على قراءات مختلفة . ولكن أخوك دخل على الصفحة وأعجبتني القافية وإنكلفت على القول . والشاعر ينعرف من قوله كما تفضلتم !!

تحياتي

[محمد سعيد بن مخاشن]

فينكم ياحارثين الطين = لاشفت انا العامل ولاالبقار
قولوا لبن هاشم طلع ذلحين = هتلي خبر من حجر بن دغار
هل عادشي حبحب على السكين = والاصحابك تركوا في الدار
بابي عليهم بقفله قفلين = ليهم يحبوا الطبل والمزمار
يالهاشمي في الديس والبقرين = عاد حد عرب لي يفقعون الطار


نا رحت يا أخواني إلى الشجنين=يوم السقيفه وسْطها ثرثار
ما يِعْلَج الكلمه كلامه شين=ويظن نفسه شاعر (ن) بيطار
إن جيت با جوب ورد الدين=يزعل علي إشيوخي الأبرار
أحسن لي إترفّع وجيب إرصين=من قول يشبه للرصاص الحار
ما هو عسر نكسر صحون الصين=ذلا تجنبنا النكد يا العار
ثوري ينطوح فال له قرنين=وإحذر على بقرتك ذيهي عشار
ثوري نطح نهدي وبا شعفين=ودخل معارك مثلها ذي قار
وقاوم قرامص في عُصُر عدّين=وجدّك يفلّي القمل تحت الدار
ونطّح بني يافع طوال إسنين=لما القعيطي وسّط المحضار

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[علي بن طالب الحامد]

[QUOTE=جمال العطاس]

قـولوا لنا ياصحابنا بيتـين
ع البحتري ردّوا وع بشّـار
وإلاّ إنسجوا بالقافية قولين
يطرب لها في قبره المحضار
هيّا إفتحوا للقول ذا قوسين
وإن جفّت الأقـلام والأحبـار
بكتب من الحكمة لكم سطرين
ورددوا ذا القـول يالشـعّار[/QUOTE


مثل العسل طعم الكلام الزين=حبيب هت لي من قداك اخبار
غبتوا عن الرعيان من شهرين=ماهو سوا لا يالحبيب البار
تركتوا البل في الخلى يرعين=همل وكم من شعل معها ضار

رمت عظام البحتري بالطين=وبشار خلف هاهُنا ثرثار
لانسج لا آداب لا تلحين=اعصار لا عدى يجيب اغبار

يابن عقيل اليوم مشتاقين=لاقوالك الزينة وللاسمار
هت له حكم ياريت بايهدين=والا يردوا العيف والاشرار

[البكري]

حيا رحب باقوال نسل حسين = نسنس بعود الطيب لماسار
جاب القوافي سيف بو حدين = وحط في عين العدو مسمار
نحن العرب مابيننا والبين = النار تشعل نار فينا نار
قدها مقاله شو الكلام الزين = يبرد اللحم ذي هو حار

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ياويلكم شو وعدكم بعدين = مشغول هاذلحين يالشعار

[طالب النعماني]

وين المعنى بودعه بيتين=لاعندبوراضي بلغ لدار
قله لباسمره على عودين=من قات بقمةهووبومسمار
وان عادشي برادبوتسعين=ذيشفي الخرمان لاقدفارا



حياء وسهلا بلكلام الزين=مثل الذهب صافي في المعيار
شف وعدنا في ليلة الاثنين=شاور مجمل ذي عليه البار

[طالب النعماني]

(ما نبغي عبيده ووائل ) موزونه 100% لوتقرأ ((النون مفتوحه والبا ساكنه والياء حق نبغي مشدده ))
عموما باكعيكعوه مايهزه ريح ولو عنده كسر اوزياده ماهو معصوم من الخطاء ويشرفني كثير
ان يصحح لي اي شخص حتى من العوام وهويعرف الخطاء اكون له شاكر ومقدر اما العكس فلا اقبل
مهما كان الأمر ولا احب احد يجاملني ولا اجامل احد لأن المجاملات ماهي حلوه


الاخ باكعيكعوه
الخطا ماهو عيب ولكن الاستمرار في الخطا هو العيب
بالنسبه للبيت حقك الشطر الاول على شله والشطر الاخر على شله ثانيه
مانبغي عبيده ووائل هذا على شلة محف ومسيره وليس زامل
والشطر الاول موزون تمام
وعليك ان تعرض البيت حقك كامل على حد من سيبان او نوح اللي يعرفون الزامل حسب رائك وشف ايش يقول لك وفي الاخير سوف تعرف ان ابوراضي على حق واعلم ان كثير من الشعار في الزامل ابياتهم مكسوره وناقصه ولكن على سيبل المزح معك بعد ان رديت القناص في بيته وجوبت عليه ببيت ناقص

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ذا فصل ياطالب على المثمون = نبغا العرب كلن يشارك
نبغا الكلام الزين لي موزون = يومك ذهب صافي عيارك

[باكعيكعوه]

الاخ باكعيكعوه
الخطا ماهو عيب ولكن الاستمرار في الخطا هو العيب
بالنسبه للبيت حقك الشطر الاول على شله والشطر الاخر على شله ثانيه
مانبغي عبيده ووائل هذا على شلة محف ومسيره وليس زامل
والشطر الاول موزون تمام
وعليك ان تعرض البيت حقك كامل على حد من سيبان او نوح اللي يعرفون الزامل حسب رائك وشف ايش يقول لك وفي الاخير سوف تعرف ان ابوراضي على حق واعلم ان كثير من الشعار في الزامل ابياتهم مكسوره وناقصه ولكن على سيبل المزح معك بعد ان رديت القناص في بيته وجوبت عليه ببيت ناقص
طبعا مش عيب ان يقصر فصل اويزيد اوتخرج من الربط ولكن العيب ان تنكر الصواب الى الخطاء
عموما انت ممكن تشوف اي واحد من الشعراء مثل عمر الذيب جمال العطاس عبدالله الجعيدي
المهم نا واياك اختلفنا خلنا نشوف الثالث حتى نستفيد اما نوح وسيبان قدهم يعرفونه وزملوا به
ولكن المثل يقول اذا عرف السبب بطل العجب ونحن الحمد لله عرفنا السبب
ولذلك اقرر الأنسحاب من هذه الصفحه والتي حليت عليها ضيفا ثقيلا وارهقت الكثير فيها بنقدي
ولكن هل ياترى تعديلي للقناص في مكانه او معتدي عليه
عموما استسمحكم جميعا وارجو العفو منكم علما انني لا احمل اي كيد او عداوه لأحد
وما كنت الا من باب المناصحه والتعلم ابين القصور وانوه اليه ولطالما ازعجكم ذلك
فلا احب ان ازعجكم زياده وجلوسي بينكم على المجاملات لااطيقه ورحم الله امرئ
عرف قدر نفسه تقبلوا تحياتي واسفي الشديد جميعا

[أحمد العمودي أبوفيصل]

بلحقك يامحمد الى سيؤن = لابتقرا سورة تبارك
لوكنت حتى شاعر المليون = لارجعت باترعى بقارك
في العار مالي قسم لك مطعون = تنسبه لي والعار عارك
بصلي وفصلي لي فلل وحصون = ماجيت دك عاباب دارك
ليهو تهور كمل الطبلون = قله رجع وامسك مسارك
ضيعك بن كعكي وسط نفحون = ماعرفت ليلك من نهارك
ماباسعف للقاصره والدون = خليتها شفني شعارك
ترقص في الشارع كما المجنون = ماعرفت ثورك من حمارك

[القنّاص]

صدام في عهده يمز غليون = قد كان يتوهم بام المعارك
بوصيك حذر من نقصك والدون = حلوك غنم من قبل قارك

[أحمد العمودي أبوفيصل]

الغيث يامجمل صبح مسهون = فزعان لايعبر بجارك
يافي بضه يرميه ياقيدون = مادام مايسمع شوارك
منهو من العودي مسا محنون = بطله لايغير فكارك
خل الشبح والجمس والصالون = والقاز لاتجيبه لنارك
قدامي السكين لي مسنون = وانته تسن عادك شفارك

[علي بن طالب الحامد]

يقول بن عوبث سلام الفين=لهل السقيفه ذي لهم مقدار
ماساق بوشبه وبو مقصين=واعدادبرق الصيف لاقدثار


مرحيب الايا الذيب أبونابين=سرحان ياذي ساكن الاصبار
ذي قسمكم بالقبوله قسمين=وشبركم زايد على الاشبار
ماغاث صيفي ع شرج واسقين=تشرب كرع وديان والاشجار
في قلب بو طالب لكم قدرين=اجواد نسل اجواد نسل اخيار

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذا فصل ياطالب على المثمون = نبغا العرب كلن يشارك
نبغا الكلام الزين لي موزون = يومك ذهب صافي عيارك

الكلام الزين يقطر من فمك يا بو عمود ماشاء الله تبارك الله:


ومن خطى عا الغير له مدفون=ما قرّها شفها ثمارك
تثمر حدج ما تثمر الزيتون=قل للعمودي يا بوارك
لولا مشايخ قدرهم مصيون=بكسر جوابك معْ زيارك
ذلا خزينا والقُبُل يخزون=وإنته تدور عا دمارك

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[جمال العطاس]

عموما استسمحكم جميعا وارجو العفو منكم علما انني لا احمل اي كيد او عداوه لأحد
وما كنت الا من باب المناصحه والتعلم ابين القصور وانوه اليه ولطالما ازعجكم ذلك
فلا احب ان ازعجكم زياده وجلوسي بينكم على المجاملات لااطيقه ورحم الله امرئ
عرف قدر نفسه تقبلوا تحياتي واسفي الشديد جميعا

الأخ الكريم باكعيكوه

أولا أرجوا من الجميع أن يربأوا بأنفسهم عن المهاترة وأن نكون جميعا رجال نسلك مسلك محمود في تعاملنا ببعضنا . فنحن هنا إخوة نختلف أو نتفق حول رؤى محددة لكننا قطعا نتفق على إحترام بعضنا . والكيد والضغينة لاتحملها صدور الشرفاء ونحن هنا جميعا إخوة . والشعر باب واسع من أبواب الأدب ولايجوز بحال من الأحوال أن يتحوّل الأدب إلى مهاترات ومكايدات . ومن يجعل من الشعر مهاترة فهو لايمت للأدب بصلة لامن قريب ولا من بعيد

وإنسحابكم يا أخينا من هذه الصفحة ( تحت مبرر كيد البعض لك ) لا مبرر أصلا له . فإن كنت تستشعر بأن هناك من يكيد لك فوجودك في الصفحة يثبت صفاءك وتعاليك ومكايدته حتما تعود إليه .. علما بأن لا أظن أن هناك من يكيد لأحد من إخوته ولايسلك هذا المسلك الوبيل الا من هانت عليه كرامته . فأبق بيننا أخ كريم وشاعر مبدع على الدوام .

وللجميع تحياتي !!

[طالب النعماني]

فصل جديد يابن هاشم
الاخ جمال وجودك هنا يرفع من معنويات الشعراء جميعا

[مجمل]

الكلام الزين يقطر من فمك يا بو عمود ماشاء الله تبارك الله:


ومن خطى عا الغير له مدفون=ما قرّها شفها ثمارك
تثمر حدج ما تثمر الزيتون=قل للعمودي يا بوارك
لولا مشايخ قدرهم مصيون=بكسر جوابك معْ زيارك
ذلا خزينا والقُبُل يخزون=وإنته تدور عا دمارك

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن


ماكان متوقع ولامسهون = قاضي ويغلط في تبارك
جبت العسل شغل الوصل مشنون = في صين قدمته لجارك
لكن طرحت السم له مدفون = شوف التحدي هو شعارك

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ذا فصل مانبغى الغلط ممنوع = قولوا لشعار السقيفه
وان حد غلط مره وهو مدفوع = له عندنا ماشي وظيفه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

يالمخشني لاقد سمعت الزوع = اشرد وخل رجلك خفيفه
فزعان يقتلك الضما والجوع = وانته وسط وادي حنيفه
يكفيك ديمك قد صبح مسلوع = حافظ على نخلك وليفه
خلك معي لاعطيك بالكرسوع = والابطعنة حد رهيفه
هذا كلامك يشبه المفزوع = وتقول شارد من خليفه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

يالهاشمي شف هرجكم مسموع = في كربله ايضا وحيفه
يالي لبست الثوب شه منقوع = ياصاحب النفس الشريفه

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذا فصل مانبغى الغلط ممنوع = قولوا لشعار السقيفه
وان حد غلط مره وهو مدفوع = له عندنا ماشي وظيفه


لا قد سلمنا منّه الجربوع=إمعاد نحلم أي خيفه
السم حقه في الوعاء منقوع=مثل المرق خلطوه صيفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

يالمخشني لاقد سمعت الزوع = اشرد وخل رجلك خفيفه
فزعان يقتلك الضما والجوع = وانته وسط وادي حنيفه
يكفيك ديمك قد صبح مسلوع = حافظ على نخلك وليفه
خلك معي لاعطيك بالكرسوع = والابطعنة حد رهيفه
هذا كلامك يشبه المفزوع = وتقول شارد من خليفه


لا قد سمعت الزوع نا ما روع=وضروب ما إلقيها طفيفه
صيب الهدف بالذات ذي منصوع=لا صارت الهيجاء عنيفه
وشوّع وغيري ما يصل للشوع=وإنشد دحاميل السقيفه
الشعر في دمي خُلُق مطبوع=وأقوالنا ما هي سخيفه
عدّل لسانك يا عسى مقطوع=كل ساع يزقل لي بجيفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

يالهاشمي شف هرجكم مسموع = في كربله ايضا وحيفه
يالي لبست الثوب شه منقوع = ياصاحب النفس الشريفه


الهاشمي مولى شرف مرفوع=صفحته من سابق نظيفه
ثوبه مكمّل ما يقع مرقوع=طِيفه كذا من بعد طِيفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

ماكان متوقع ولامسهون = قاضي ويغلط في تبارك
جبت العسل شغل الوصل مشنون = في صين قدمته لجارك
لكن طرحت السم له مدفون = شوف التحدي هو شعارك

أبدا يا مجمل لم نغلط في تبارك. عندما قلت للعمودي إن الكلام الزين ينقط من فمه فهذا من باب التريقة. وإنت ظنيت أنني أقصد ذلك بالفعل. بعد ما قال هو ( نبغا الكلام الزين ) على طول بدأ بالسب والهجاء .

وإستمع إليه أيضا عندما قال ( ذا فصل ما نبغا الغلط ممنوع ) وبعدها فورا قال موجها كلامه
لي ( يكفيك ديمك قد صبح مسلوع .....إلخ ). فما هو الكلام الزين الذي يدعي أنه يريده؟

وأنتم تجاملون بو عمود وصدق الشاعر باوزير عندما قال: با يخدمونه من بيده قوت ** با يصلونه حيث يتمناه.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

يالمخشني ليهوضوى ملقوع = ريته تخرف من خريفه
دايم في القمه علم مرفوع = معروف بومخشن بسيفه
ان غبت بانسكب انا لدموع = ماحد يفرط في وليفه
في العرض ليهو بيتكم مرصوع = لاياهل البيوت المنيفه
كل من تعداكم ضوى ملسوع = معروف مامحمد بريفه

[باكعيكعوه]

[size=3]

الأخ الكريم باكعيكوه

أولا أرجوا من الجميع أن يربأوا بأنفسهم عن المهاترة وأن نكون جميعا رجال نسلك مسلك محمود في تعاملنا ببعضنا . فنحن هنا إخوة نختلف أو نتفق حول رؤى محددة لكننا قطعا نتفق على إحترام بعضنا . والكيد والضغينة لاتحملها صدور الشرفاء ونحن هنا جميعا إخوة . والشعر باب واسع من أبواب الأدب ولايجوز بحال من الأحوال أن يتحوّل الأدب إلى مهاترات ومكايدات . ومن يجعل من الشعر مهاترة فهو لايمت للأدب بصلة لامن قريب ولا من بعيد

وإنسحابكم يا أخينا من هذه الصفحة ( تحت مبرر كيد البعض لك ) لا مبرر أصلا له . فإن كنت تستشعر بأن هناك من يكيد لك فوجودك في الصفحة يثبت صفاءك وتعاليك ومكايدته حتما تعود إليه .. علما بأن لا أظن أن هناك من يكيد لأحد من إخوته ولايسلك هذا المسلك الوبيل الا من هانت عليه كرامته . فأبق بيننا أخ كريم وشاعر مبدع على الدوام .

وللجميع تحياتي !!


الأخ جمال شكرا لك على كلامك الطيب ولكن انا كنت اتمنى منك
او من غيرك من الشعراء ان يقول كلمة حق بيننا حول ما اشار اليه
ابوراضي انا قول له تشتل وشرحت له وهوينكر ذلك فكان الثالث حكم بيننا
ولكن هذا ما استدعى مني الأبتعاد لأن الصدق معدوم وتغلب على هذه الصفحه
المجاملات ولاحد ينصح من القلب والا ماهي خرطان في خرطان ولاحد ينكر عليهااحد
فهل الخرطان والمهاترات بين الغازي والمخشني اما م الملا تعتبر تراث حضرمي ؟؟؟؟
وهل لوجودنا بينهم وبين غيرهم دون ان ننكر الغلط في القصيد والكلام والألقاب يفيدنا ؟
المهم انا ممكن اعود عندما تكون الصفحه هذه هي تراثيه وفيها شعراء يقدرون الشعر
وعلى كل حال انا اتصلت بأخي ابوراضي تلفونيا وقرأت له القصيده وزملت عليها
وقال لي بهذه القراءه والشله القصيده مضبوطه ولكن انا اعتمدت على الكتابه
وانا انوه ان الكتابه الشعريه تقرأ قراءه شعريه ولاتقرأ قراءة مجلات وكتب
ولكن هو انكر عليه تعديلي للقناص بالرغم انني لم اجرحه بل عدلت تعديل وكان المفروض
ان اشكر عليه لتعم الفائده للجميع
عموما جزاك الله خير وكلامك وندائك على العين والرأس وانتم اهل لتقديرنا واحترامكم ومحبتكم

[جمال العطاس]

اخي الكريم باكعيكعوه

الكلام الذي قلتموه لايقوله الا رجل شهم وشاعر يعرف دروب الشعر ومسالكه . وأنت والأخ طالب باتيس مرتكزات شعرية شامخة لاينكر ذلك أحدا . وكما أسلفت أنت فإن قراءة الشعر قد تختلف عن الشلاّت فتشديد حرف أو تسكينه أو تحريكه قد يخلق إختلال ضئيل جدا في الوزن . فالشعر ياسيدي الكريم أولا وأخيرا هو ( زمن ) ومن لازمن له لاشعر له . أي أن الشعر يعتمد في المقام الأول ويقوم على ( الزمن اللفظي ) وسأضرب مثالا لغيركم وإلا فأنتم تدركون ذلك أكثر مما ندركه نحن . فمثلا لو قلنا لفظ ( رجال ) اي جمع رجل . ووضعنا مقابلها لفظ ( رجّال ) بتشديد الجيم . فهذا سيؤدي إلى إختلاف المعنى أولا فهذاك جمع وهذا مفرد . ثم سيؤدي إلى إطالة الزمن اللفظي لأن الجيم وضعت عليه شدة أي أنه ( جيمين عند النطق ) وجيم واحدة وضعت عليه شدّة ( عند الكتابة ) فطالما اصبحت ( جيمين ) كان لابد لكل منهما زمنه اللفظي .

عموما يحدث هذا عند كل شاعر وهذا لايعيب أمثالكم فهناك أبيات ملاحظ عليها إختلال زمني ( كسر ) في أشعار بعض الشعراء الاعلام كحدّاد بن حسن الكاف وغيره . ولو إستعرضنا دواوين كثير من الشعراء المعروفين لوجدنا هناك بعض الإختلالات النادرة جدا وهذا لايعيبهم إطلاقا . والعرب تقول : ( من قل شينه نهبه إلى كثير زينه ) . أتمنى تواجدكم أخي الكريم وأنتم شعراء كبار تعرفون الشعر كما تعرفون أنفسكم . والمسألة ليست مزايدات أو تصنيف لمن يعلم ومن يجهل !!

تحياتي

[جمال العطاس]

ياجماعة صندوق تنسيق القصائد عندي لايعمل فما الحل ؟؟



ذلحين بانقـرأ في الـ . مجموع
كبّـوا كتــابات الصـحيــفه
من زل وإلاّ خالـف المشــروع
كلــن يقـايـس في هـذيـفـه
بسـمع قوافيـكم من المبــدوع
وأنتــم وأنــا رأس العــريفه
الشعــر ياتي كُره وإلاّ طــوع
أو بانـكُـز فـــيها بــليـفـه
وإن شئ غلـط مابيننا مرجـوع
وإتـجنّــبوا زلاّت عــيـفــه

[عبدالقادر صالح فدعق]

ياجماعة صندوق تنسيق القصائد عندي لايعمل فما الحل ؟؟





ذلحين بانقـرأ في الـ . مجموع =كبّـوا كتــابات الصـحيــفه
من زل وإلاّ خالـف المشــروع =كلــن يقـايـس في هـذيـفـه
بسـمع قوافيـكم من المبــدوع =وأنتــم وأنــا رأس العــريفه
الشعــر ياتي كُره وإلاّ طــوع =أو بانـكُـز فـــيها بــليـفـه
وإن شئ غلـط مابيننا مرجـوع =وإتـجنّــبوا زلاّت عــيـفــه




حبيبنا الغالي ..... تلعب الصدفة دورها وتسعدني كثيرآ .......... لك كل تقديري

.........

[جمال العطاس]

حبيبنا الغالي ..... تلعب الصدفة دورها وتسعدني كثيرآ .......... لك كل تقديري

.........

سيدي عبدالقادر

مرور أمثالك من الأقلام المبدعة والتي لها حضور مبهج وإشراقات مبهرة شرف ليس لي فحسب بل للجميع !!

لك التحية !!

[محمد سعيد بن مخاشن]

يالمخشني ليهوضوى ملقوع = ريته تخرف من خريفه
دايم في القمه علم مرفوع = معروف بومخشن بسيفه
ان غبت بانسكب انا لدموع = ماحد يفرط في وليفه
في العرض ليهو بيتكم مرصوع = لاياهل البيوت المنيفه
كل من تعداكم ضوى ملسوع = معروف مامحمد بريفه


أول تلاوعني ونا با لوع=مثل الحريفه للحريفه
واليوم سنكر جبت لي إقبوع=ربي محا السبع العجيفه
في مدحكم مثمون أو مربوع=بلقي قوافي جم طريفه
باب العمودي دوب هو مقروع=إيجوه من رفحه وفيفه
إبدون قالوده عَمَد مصنوع=وصوت المرحّب كالقذيفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

ياجماعة صندوق تنسيق القصائد عندي لايعمل فما الحل ؟؟



ذلحين بانقـرأ في الـ . مجموع
كبّـوا كتــابات الصـحيــفه
من زل وإلاّ خالـف المشــروع
كلــن يقـايـس في هـذيـفـه
بسـمع قوافيـكم من المبــدوع
وأنتــم وأنــا رأس العــريفه
الشعــر ياتي كُره وإلاّ طــوع
أو بانـكُـز فـــيها بــليـفـه
وإن شئ غلـط مابيننا مرجـوع
وإتـجنّــبوا زلاّت عــيـفــه




حب الحبايب وسْطها لِضلوع=ما هو رياء ما هو كليفه
والقول ما قاله نقي النوع=نسل العطاطيس الشريفه
با إصبر ولوني منّهم ملكوع=أقوال جابوها جليفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

إدخلوا في بحر الهوى أبو سبعين قامه يا شعار والمشكله إن كلمات القافيه نفدت:


إيقول بو صالح مسى مصروع=دايم يفكر في تريفه
خرعوب عذراء شعْرَها مفروع=عا الخصر با تحلق ... نحيفه
لكن أبوها يا عسى مقلوع=ماسك على رأيه وكيفه
مليون إمقدم يقع مدفوع=يا ريت حد بيصك صنيفه
واليوم يخواني أنا ملطوع=كل من ظلِم ربه نصيفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

[size=4]الأخ جمال شكرا لك على كلامك الطيب ولكن انا كنت اتمنى منك
او من غيرك من الشعراء ان يقول كلمة حق بيننا حول ما اشار اليه
ابوراضي انا قول له تشتل وشرحت له وهوينكر ذلك فكان الثالث حكم بيننا
ولكن هذا ما استدعى مني الأبتعاد لأن الصدق معدوم وتغلب على هذه الصفحه
المجاملات ولاحد ينصح من القلب والا ماهي خرطان في خرطان ولاحد ينكر عليهااحد
فهل الخرطان والمهاترات بين الغازي والمخشني اما م الملا تعتبر تراث حضرمي ؟؟؟؟
وهل لوجودنا بينهم وبين غيرهم دون ان ننكر الغلط في القصيد والكلام والألقاب يفيدنا ؟
المهم انا ممكن اعود عندما تكون الصفحه هذه هي تراثيه وفيها شعراء يقدرون الشعر
وعلى كل حال انا اتصلت بأخي ابوراضي تلفونيا وقرأت له القصيده وزملت عليها
وقال لي بهذه القراءه والشله القصيده مضبوطه ولكن انا اعتمدت على الكتابه
وانا انوه ان الكتابه الشعريه تقرأ قراءه شعريه ولاتقرأ قراءة مجلات وكتب
ولكن هو انكر عليه تعديلي للقناص بالرغم انني لم اجرحه بل عدلت تعديل وكان المفروض
ان اشكر عليه لتعم الفائده للجميع
عموما جزاك الله خير وكلامك وندائك على العين والرأس وانتم اهل لتقديرنا واحترامكم ومحبتكم


يا الكعكعي قم خلها بالروع=وإدخل لمثناة السقيفة
لدفرك من خلفك ولد سلفوع=دف ذي أمامك دون خيفه

خلها بالروع = خلها تجي زي ما تجي.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ذا فصل من عندي لكم اليوم = أهل السلا دايم سليه
شيبه وهوعاشق كما المغروم = خل الهوى للاهل الهويه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

يالمخشني شي صوت عالمقسوم = أبحور في العشقه قويه
في بحركم شوفك بديت العوم = بنصحك من بحر الهويه
يكفيك تمرك لي معك مرزوم = لتقول مامعي له شهيه
العشق لاهله يازعيم القوم = معروف لي عاده بغيه
محتوم شيبه تبتعد محتوم = للعشق ادروبه عكيه
جنب طريق العشق يالصمصوم = مثلك توكا عالعصيه

[محمد سعيد بن مخاشن]

يالمخشني شي صوت عالمقسوم = أبحور في العشقه قويه
في بحركم شوفك بديت العوم = بنصحك من بحر الهويه
يكفيك تمرك لي معك مرزوم = لتقول مامعي له شهيه
العشق لاهله يازعيم القوم = معروف لي عاده بغيه
محتوم شيبه تبتعد محتوم = للعشق ادروبه عكيه
جنب طريق العشق يالصمصوم = مثلك توكا عالعصيه


أبوك يا الغازي عسى مرحوم=العشق نسري له سريه
ما ضريت في العشقه نقع محروم=في رمالها إثراتي طريه
وديان نقطعها معا إحزوم=لما ديار الكامليه
لي ربع في عندل وفي لحروم=وناس في رخيه الرخيه
نحنا الشيوبه كيمرات الزوم=مبعد مداها فوق ميّه
وإرثى لهم شفني شباب اليوم=كيمرات موبايل غثيه
عايشين في همره وفي إهموم=مرصون كل واحد بخيّه
وِعْلى السنافي شغلكم معلوم=عِدْمِتْ قروح الأشرفيه

فوق ميّــه = فوق مائة كيلومتر
الأشرفيه = البنادق الشّرْف

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

فررت من عيني لذيذ النوم = ذكرتني ليام الاوليه
ظالم وهو يشكي يقول مظلوم = واثره يحن مثل الخليه
معدوم شوفك وتطلب المعدوم = والف على شرب البغيه
بسقيك انا يامحمد من العتوم = بسقيك كرع شربه هنيه
ابعد وخلك من طريق اللوم = خلك مع شرب الشادليه

[مجمل]

أبدا يا مجمل لم نغلط في تبارك. عندما قلت للعمودي إن الكلام الزين ينقط من فمه فهذا من باب التريقة. وإنت ظنيت أنني أقصد ذلك بالفعل. بعد ما قال هو ( نبغا الكلام الزين ) على طول بدأ بالسب والهجاء .

وإستمع إليه أيضا عندما قال ( ذا فصل ما نبغا الغلط ممنوع ) وبعدها فورا قال موجها كلامه
لي ( يكفيك ديمك قد صبح مسلوع .....إلخ ). فما هو الكلام الزين الذي يدعي أنه يريده؟

وأنتم تجاملون بو عمود وصدق الشاعر باوزير عندما قال: با يخدمونه من بيده قوت ** با يصلونه حيث يتمناه.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

العم محمد
اولا كل مانقوله من باب الترفيه ليس الا . ولااريدك تتحسس من مااقوله فانا حبيت اشارككم
يوم شفت المدح من والكلام الزين ولكن في ابعض ابيات القصيده رجعت للشده
فأنا حبيت المشاركه للتسليه وليس حكم زي ماتوقعت اني مجامل للعمودي من شان شي
في بالك انا في خير ومانا من تقصدهم بقولة باوزير رغم انها تربطني صداقه صادقه بالعمودي
وليس صداقة مصالح او عطايا زي ماتتوقع يالمخشني .
فأذا انا اخطيت عليك ياعم محمد السموحه واوعدك اني معد بارد على اي قصيده لك من شان
ماتفهمني خطاء او تسي الظن في خلك انت والغازي يالشعار يكفينا نقراء ماتكتبون ونستمتع به
تقبل تحيات
ابنك

[محمد سعيد بن مخاشن]

معدوم شوفك وتطلب المعدوم = والف على شرب البغيه



الشوف يا الغازي بدون إلزوم=لقربت جنب الشنفريه
البار بالبندق صناعة روم=ما هو صناعه تيونيه
علمان أو بلجيك يا الدمدوم=ما يقرح ألا في العشيه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

العم محمد
اوعدك اني معد بارد على اي قصيده لك

1) رد على جميع قصائدي وخل الأعذار.
2) وأيضا خل فلاسة آل با تيس. قد سديت أنا والغازي فلا تحرش نحن بهذا الإقتباس.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

العرم يامحمد صبح مهدوم = هدوه عيال البحسنيه
بندقك بايخطي الهدف ملزوم = يومه يكذب كل شويه
ماباك تمطر لي سما واغيوم = تحلم بسن الجاهليه
مايوم حليك قد بلغ للسوم = ترقص وهي يدك خليه
ماتميز العاقل من المغروم = ولاصباحك من عشيه

[مجمل]

1) رد على جميع قصائدي وخل الأعذار.
2) وأيضا خل فلاسة آل با تيس. قد سديت أنا والغازي فلا تحرش نحن بهذا الإقتباس.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

اولا اريد ان اعرف معنى فلاسة ال باتيس ( هل تقصد الافلاس الشعري او المادي ) ( او كان قصدك الفلسفه )
وحصل اخطاء املائيه او لها عندكم معنى ثاني يالصهور


ثانيا _



القول حبه ذي يجي محكوم = والهرج لا ماشي خطيه
ياعم محمد كل شي مفهوم = لاتقول ماعندي دريه
رميتني بالسهم ذي مسموم = والنفس من شكك بريه
ولانساعف من يجي فاللوم = يالمخشني دنياء دنيه
والرزق من رب السماء مقسوم = اعمل وعظماني قويه

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ذا فصل يامجمل شبيه الماس = المخشني زود همومي
وانا نعده من خيار الناس = في غيبتي ولا قدومي

[أحمد العمودي أبوفيصل]

المخشني يغلط بلامقياس = بشكيه انا عند الحمومي
خليتني وحدي انا محتاس = زعلت لي اهلي وقومي
لك ا صل يرجع بك لبونواس = قد بعتني ويا هدومي
وتقول لي مثل الخضر والياس = وانته تخطط عاهجومي
في عيشةمجمل تحط له بسباس = وانته تنصع عاعرومي
لاباس يامحمد كذا لاباس = بتجيك مالليله علومي

[طالب النعماني]

يا الكعكعي قم خلها بالروع=وإدخل لمثناة السقيفة
لدفرك من خلفك ولد سلفوع=دف ذي أمامك دون خيفه

خلها بالروع = خلها تجي زي ما تجي.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

مااليوم حربك قد صبح مشروع=من بعد لبيات السخيفه
كل من وقف سدي ضوى مقصوع=وكسرت له رمحه وسيفه
سيلي يصبّح من مساقي صوع=لاحن رعده في قنيفه
واللي في الشجره كما المقطوع=ياصاحبي مانا كليفه

[جمال العطاس]

يالمخشني . مايغلـط العطـاس
عليـك وش قصـدك بلــومي
لا جيت في جفـوة وشفنا حاس
عـزّك ولنـته من خصــومي
وإن شئ نصيـحة جات فالكراس
كـلام قـد سـقـته عمـومي
وأنتـم لكم مقـدار ماينقــاس
عنـدي وعنـد أهلـي وقـومي

[أحمد العمودي أبوفيصل]

يامرحبا بالسيد العطاس = لي ماعرف ليلي ويومي
باغطسك وسط الغبب غطاس = شاجع وتدفعني عزومي
مخشبي بيدي مانشل الفاس = حليي بلغ لمان سومي
ان شي حنش موجود في القرطاس = شفها تفجرها لغومي
شوفك تهرولي بلا مقياس = حاسب حسابك من عرومي
من قبل مايجيك البلا والباس = كلك الشكع ياديك رومي
عاارض صلبه قد طرحت الساس = بامعس يشهد والحمومي
مانا مثيلك دوب في وسواس = حتى العنب تحسبه لومي

[محمد سعيد بن مخاشن]

مااليوم حربك قد صبح مشروع=من بعد لبيات السخيفه
كل من وقف سدي ضوى مقصوع=وكسرت له رمحه وسيفه
سيلي يصبّح من مساقي صوع=لاحن رعده في قنيفه
واللي في الشجره كما المقطوع=ياصاحبي مانا كليفه

والله العظيم يا بو راضي اللي رفع سبع ووطى سبع إنني لا أدري ما الذي بينك وبين باكعيكعوه لأنه يكتب لك بخط رفيع وتجاوب له بخط رفيع وبالتالي لم أقرأ ما بينكما وبالتالي أيضا أنني لم أقصدك بكلمة ( ولد سلفوع ) معاذ الله يابو راضي. وقد تتساءل ما الذي أقصده إذن؟ إنني أقصد إن با كعيكعوه أو غيره يجب أن لا يأخذ الأمور بذاك الجد والمسأله وله في وله وبالتالي إذا دفرك ذي قفاك دفر ذي قدامك على رأي المثل.

مرة أخرى أحلف لك أن هذا هو قصدي ولا أقصدك شخصيا وإنما قصدت أن أخفف على باكعيكعوه. وما تشوف العمودي أيش عامل في بمناسبة أو غير مناسبة وأنا ساكت له ولم أذكر حنقهم إلا مرة واحدة بينما هو ذكر حنقنا فوق مائة مرة.

حلفتُ فلم أترك لنفسكَ ريبة (ن) && وليس وراء الله للمرء مذهبُ

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

يالمخشني . مايغلـط العطـاس
عليـك وش قصـدك بلــومي
لا جيت في جفـوة وشفنا حاس
عـزّك ولنـته من خصــومي
وإن شئ نصيـحة جات فالكراس
كـلام قـد سـقـته عمـومي
وأنتـم لكم مقـدار ماينقــاس
عنـدي وعنـد أهلـي وقـومي

السيد جمال العطاس ... حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أنت دخلت بيني وبين ناس زلوا علي فقلت أنت في صفحة 472 من باب المناصحة لي ولهم:


وإن شي غلط ما بيننا مرجوع= وإتجنبوا زلات عيفه

فقلت أنا في نفس الصفحة:


القول ما قاله نقي النوع =نسل العطاطيس الشريفه
با إصبر ولوني ((( منّهم))) ملكوع=أقوال جابوها جليفه

والظاهر أن كلمة ( منّهم )هي سبب سوء الفهم فأنت فسرت الضمير ( هم ) بأنه يعود للعطاطيس فهل من المعقول أن آل عطاس كلهم جابوا أقوال جليفة بشأني؟ الجواب طبعا لا. إذن أنا أقصد بالناس الذين سأصبر عليهم برغم ما قالوه عني أقصد بهم الناس الذين دخلت أنت بيني وبينهم.


عطاس قل له يترك الوسواس=ما أقصدك يا سيد القرومي
أقصد عرب أعضاء بحزب الشاس=إكلامهم كله ذمومي
من قال بنّه يغلط العطاس=قل له سكت يا وجه شؤمي

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذا فصل يامجمل شبيه الماس = المخشني زود همومي
وانا نعده من خيار الناس = في غيبتي ولا قدومي


شي في رجيلي وبعضها في الراس=من حذفكم يا إبن العمومي
با إصبر ولا جاني الخضر والياس=بشكيه ذي عكّر عتومي

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[طالب النعماني]

والله العظيم يا بو راضي اللي رفع سبع ووطى سبع إنني لا أدري ما الذي بينك وبين باكعيكعوه لأنه يكتب لك بخط رفيع وتجاوب له بخط رفيع وبالتالي لم أقرأ ما بينكما وبالتالي أيضا أنني لم أقصدك بكلمة ( ولد سلفوع ) معاذ الله يابو راضي. وقد تتساءل ما الذي أقصده إذن؟ إنني أقصد إن با كعيكعوه أو غيره يجب أن لا يأخذ الأمور بذاك الجد والمسأله وله في وله وبالتالي إذا دفرك ذي قفاك دفر ذي قدامك على رأي المثل.

مرة أخرى أحلف لك أن هذا هو قصدي ولا أقصدك شخصيا وإنما قصدت أن أخفف على باكعيكعوه. وما تشوف العمودي أيش عامل في بمناسبة أو غير مناسبة وأنا ساكت له ولم أذكر حنقهم إلا مرة واحدة بينما هو ذكر حنقنا فوق مائة مرة.

حلفتُ فلم أترك لنفسكَ ريبة (ن) && وليس وراء الله للمرء مذهبُ

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
والله اني صدقتك وانك صادق وحتى انا يوم قريت الابيات ماناء مصدق ان هذه الابيات تصدر من رجل له مكانه في قلبي كبيره ولكن سوف فهم بيننا وانا استعجلت والعجله من الشيطان
نرجوا المعذره منك ياعم محمد والسموحه
وكل مافات مات وكل ماتقدم تهدم

[طالب النعماني]

قلبي وحل بين الخبل والحاس=ياناس قد خابت وهومي
الكذب ماحبه ولا الهلاس=انا رجل ثوري وقومي

[طالب النعماني]

هتوا فصل جديد

[محمد سعيد بن مخاشن]

المخشني يغلط بلامقياس = بشكيه انا عند الحمومي



ما إغلط على النمله ولا بافاس=فكيف نغلط عا القحومي
الشيخ ذي جده بن العباس=وألا أبوبكر الكتومي*

* = إشتهر سيدنا أبو بكر الصديق ( رض ) بأنه كتوم.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[محمد سعيد بن مخاشن]

هتوا فصل جديد

أبشر يا بو راضي فصل جديد:


إيقول بن عمرو الحمومي بطلُبَك=يا ربنا غثني بلادي ممحله
إفتح لنا يا بلكرم باب الفلك=خله مفندق دائمًا لا تقفله
وإهد العرب ذي دوبهم في طق حنك=دايم وهم من مشكله لا معضله
وفي بحرنا الطامي سمك يوكل سمك=ضاعت شروع المشيخه والقبوله

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[بن عوبث]

يالمخشني الناس تنشدعالفلك=في وقتنا ماحدنشدعا لقبــــوله


القبوله شوعضمها من سمح رك=هانت وبعض الهون ماحديقــبله

[بن عوبث]

يالمخشني الناس تنشدعالفلك=في وقتنا ماحدنشدعا لقبــــوله


القبوله شوعضمها من سمح رك=هانت وبعض الهون ماحديقــبله

[القنّاص]

خلك على المذهب لاتخالف هلك = والاصل للانسان يرجع لاهله
صحيح ان المال كم شيد ودك = احصون لها تاريخ ماحد يجهله
لكن بايمانك وعزمك والدرك = شف كل شي بايهون وقصدك توصله

[محمد سعيد بن مخاشن]

قولوا لبو عوبث لشعناه الصرك=والعرض خليناه لأهل المسفله
والراس يا ما به من إدكاسه وصك=والجاليه في الوقت ذا متسوله
وبعد البغيه صار شربي من حبك=والتمر في لزيار قالوا لي: سِلِه
والحل ما شي حل دون المعترك=يشعل أوار النار كل من له صله

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[القنّاص]

والحل ما شي حل دون المعترك=يشعل أوار النار كل من له صله

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن


الصدق مامثله وهرجك فيه شك = من بعد ماراحت حصون المعمله
ردفان مع شمسان قد دكوه دك = في السوق باعوهاعيال البنقله
ماشي سوا الاحلام والامال لك = والبيت به عوجان ولاهي معدله

[عمر الذيب]

كلن سلك حظه وحظي ماسلك =من بعد ما قد كنت راعي لوله
في وقت لي هذا وشل هذاك لك=وقت الغثاء وقت النكد والبهذله
بعض السوع يالمخشني تنسى سمك=يوم القنابل كل ساعه قنبله
تقرح على يسارك وتقرح بايمنك=وتهز بقعاء كل ليله زلزله
واما التهم لي ماتظرك تنفعك=يالي تهمتوني ببعض القروله
قد لي سنه مادخلت هذا المعترك=لاذقت حاليه ولا مر حنظله
عمر الذيب

[النحوي]

كلن سلك حظه وحظي ماسلك =من بعد ما قد كنت راعي لوله
في وقت لي هذا وشل هذاك لك=وقت الغثاء وقت النكد والبهذله
بعض السوع يالمخشني تنسى سمك=يوم القنابل كل ساعه قنبله
تقرح على يسارك وتقرح بايمنك=وتهز بقعاء كل ليله زلزله
واما التهم لي ماتظرك تنفعك=يالي تهمتوني ببعض القروله
قد لي سنه مادخلت هذا المعترك=لاذقت حاليه ولا مر حنظله
عمر الذيب


اهلآ بعودتك بابوطارق
وصح الله لســـــــانك

[النحوي]

خلك على المذهب لاتخالف هلك = والاصل للانسان يرجع لاهله
صحيح ان المال كم شيد ودك = احصون لها تاريخ ماحد يجهله
لكن بايمانك وعزمك والدرك = شف كل شي بايهون وقصدك توصله



هكذا دائمًا مبدع قناصنا المتميز
أقوالك حكـــــــــــــــــــــــــــــم
وصــــــــح الله لســــــــــــــانــــك

[طالب النعماني]

قال العبيثي مامسك قطب الشبك=لامامسك في ذا الجبل باحوله
يالمخشني من حيث تمشي بتبعك=بسمر وبتوله معك وقت الوله
وان كان قولي في السمر مايعجبك=ماعاد شي حاجه لهرج القروله