بــــــــدون عــنـــوان ......!!

[أبوعوض الشبامي]

.

مثنويات جلال الدين الرومي

كلمة مثنوي كما جاء تفسيرها (( هي النظرة الفلسفية التي ترى أن هناك وجود لمصطلحين أساسيين، غالبا ما يكونا متعاكسين، مثل الخير والشر ، النور والظلام، الذكر والأنثى ))

ولكني هنا لست حول هذا المعنى الدقيق خاصة وأني قرأت دراسة صدرت أخيرا بمناسبة الذكرى الثمانمئة لميلاد الشاعر جلال الدين الرومي الصوفي المعروف وصاحب ( كتاب المثنوي ) والتي تشير الإحصائيات الأخيرة التي جرت في الولايات المتحدة الاميركية، ان أشعاره بدأت تأخذ طريقها في الانتشار في أميركا، خاصة بين صفوف الشباب والمراهقين ، وقد قدمت دور النشر الأمريكية ترجمات واسعة للقراء، وصنعت من اشعاره في الحب بطاقات التعارف والأعياد والمناسبات التي توشحت بجمل وابيات من أشعاره ، وقام أشهر المغنيين الأميركيين المعاصرين وهما ( دمي مور ) و( مادونا ) بغناء اشعار جلال الدين الرومي ...
وربما أن هذا هو ردة فعل على ما هدمته الآلة العسكرية الاميركية ، ومحاولة مد جسور نحوالثقافة الايرانية والافغانية ، من جهة، والثقافة الاميركية .

وكتاب ( المثنوي ) لجلال الدين الرومي كتبه على امتداد ثلاثين عاماً من حياته، بالفارسية وهو منظوم على المزدوج بالعربية، اي توحيد القافية بين شطري كل بيت من أبياته المنظومة، المتحررة من القافية الموحدة، فتسمية «المثنوي» لا تشير الى مضمون الكتاب بل الى شكل الاشعار ونمطها .

لقد أصبح المثنوي، كتاباً عالمياً اذ ترجم الى جميع لغات العالم الحية. ونال اهتمام جهد المستشرقيين في الترجمة والشرح ، من هؤلاء المستشرقين البريطاني نيكلسون، الذي عكف على دراسته وترجمته لمدة خمسة وعشرين عاماً، فأصدره في ثمانية مجلدات كبيرة ما بين 1925 و,1945 . والمثنوي يعد من الآثار الأدبية الخالدة والعالية ، وهو شعر ( عرفاني ) صوفي يذكرنا بأشعار كبار المتصوفة المسلمين من امثال الحلاج ، وحافظ الشيرازي وابن عربي ، وفريد الدين والسهروردي المقتول وغيرهم .


اقتنيت نسخة من كتاب ( المثنوي ) باجزاءه التي صدرت حتى الآن ترجمة وشرح الدكتور ابراهيم الدسوقي شتا طبعة 1418هـ ومن هذا الكتاب لنا رحلة في اسفاره منها :

مجيء الرفاق لعيادة ذي النون المصري رحمه الله

- وما دام الحكم في أيدي العوام ، فلاجرم أن ذوالنون يكون في السجن=
- والملك العظيم يمضي ( وحيدا ) كفارس الميدان ، ويكون بين أيدي الاطفال مثل هذا الدر اليتيم=
- وما الدر ؟ إنه بحر مخبوء في قطرة ، وشمس مخبوءة في ذرة=
- إنه شمس ، يبدي نفسه في ذرة ، وقليلا قليلا يكشف النقاب عن وجهه=
- وكل الذرات ممحوة فيه ، والعالم منه ، صار في سكر ثم في صحو=
- وعندما يكون القلم في يد غادر ، يكون المنصور بلا شك فوق المشنقة=
- ومادام السفهاء هذه الأبهة والعظمة ، صار لازما لهم قتل الأنبياء=
- ومن سفههم قال قوم ضلوا الطريق للأنبياء : إنا نطيـّر بكم= .
- وأنظر الى جهل النصراني ، إنه يطلب الأمان من ذلك السيد الذي صلب=
- وإذا كان اليهود قد صلبوه على حد قوله، فكيف يستطيع أن يمنحه الأمان=
- وإذا كان ذلك الملك قد دمى قلبه منهم ، فكيف يعصمه ، وأنت فيهم؟=
- والذهب الخالص والصائغ كلاهما يتعرضان للخطر أكثر من الزيف والخائن=
- وأمثال يوسف مختفون من حسد القبحاء ، والحسان يعيشون في النار خوفا من العدو=
- وأمثال يوسف في الجب من خوف الأخوان ، الذي يسلمون يوسف حسدا إلى الذئب=
-فماذا جرى ليوسف المصري من الحسد؟ وهذا الحسد ذئب ضخم مترصد=
- فلاجرم أن يعقوب الحليم ، كان دائم الخوف على يوسف من هذا الذئب=
- وذئب الظاهر ، لم يقترب في الأصل من يوسف ، وهذا الحسد في فعله جاوز فعل الذئاب=
- ولقد طعنه هذا الذئب ، ومن العذر اللبق ، جاء قائلا : إنا ذهبنا نستبق=
-ومئالت الآلاف من الذئاب ليس لديهم هذا المكر ، وفي النهاية سوف يفتضح الذئب فأصبر=
- ذلك أن حشر الحاسدين يوم العقاب ، لا شك سوف يكون على صورة الذئاب=

لنا تواصل ( بدون عنوان )


.