صناعة التخلّف بقالب إيماني جديـــــــــد !!!!!!!

[ابوصالح النهدي]

اقتباس :

وصل الدبعي في خلاصة مقالته المتواضعة إلى : أن السياسة عندما تختلط بالإيمان علينا أن نقول على الدنيا السلام . فهل سيجرؤ الزنداني على الصدح من على المنبر ناقدا لسياسة الحكومة ومقرا بمواقفه السلبية من الوحدة ومن شعب الجنوب ومعترفا بضلوعه في جريمة إنتهاك عرض فتاة هي من نسيج مجتمع الفتيات اللواتي يطاردهن أتباعه في الشوارع ومواقف سيارات الأجرة ( بمدن محددة ) بإسم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟........... لن يجرؤ ..... وسيبقى نشاط هيئة مقتصرا على أحياء البؤساء والفئات الفقيرة المهمشة وأصحاب المطاعم المنتقاة التي يعلم جيدا أن لا حول ولا قوة لمن تتبع لهم . تبا للزنداني وللهيئة التي يتزعمها . سلام .

هذه الكلمات منسوبه لمحجوب الدبعي ونقلها مسرور وأضاف لها بعض المقبلات والملح

ففيها افتراء على هذا الداعيه لا تنطلي الا على من لا يعرف الزنداني فلا تقذف الا الا شجار المثمره

وقد قذف سيد البشريه محمد ابن عبدالله بأكبر من هذه ولا اطالب هؤلاءبدليل الا ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل

ونحن على يقين ان دعوة الحق هي الباقيه وعلى يقين ان دعوة الباطل ساعه فقط فلا احد يغتر

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبرق النهدي [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الكلمات منسوبه لمحجوب الدبعي ونقلها مسرور وأضاف لها بعض المقبلات والملح ففيها افتراء على هذا الداعيه لا تنطلي الا على من لا يعرف الزنداني فلا تقذف الا الا شجار المثمره وقد قذف سيد البشريه محمد ابن عبدالله بأكبر من هذه ولا اطالب هؤلاء بدليل الا ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ونحن على يقين ان دعوة الحق هي الباقيه وعلى يقين ان دعوة الباطل ساعه فقط فلا احد يغتر

لبرق النهدي

المقارنة بين الثرى والثريا ليست ممكنة .

لا تضع رجل الدين والسياسة وعالم السلطان والشيطان معا المعمم الزنداني في مصاف واحد مع من قال عنه الله في محكم التنزيل : وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين وأثنى على خلقه القويم فقال عنه : وإنك لعلى خلق عظيم وعصمه مما تندفع إليه النفس البشرية من الرغبة الجامحة في ملذات الحياة وزخرفها .


أي دعوة حق هذه التي يدعو إليها الزنداني وهو المتهم بإصدار الفتاوى لإبادة أبناء شعبنا في الجنوب بدعوى أنهم شيوعيون وقتل فتاة في عقر داره بمسدسه بعد تلويث سمعتها ، ولولا تنفذّه وقت وقوع تلك الحادثة وحاجة النظام الحاكم لخدماته اللاجليلة كحاجته لها اليوم لما ميعّت القضية ولما خرج منها خروج الشعرة من العجين ... فهل ترانا نرتكب إثما إن دعونا إلى فتح ملفات التحقيق في تلك القضية مضافا إليها إعادة التحقيق الدقيق في حادثة احراق مركز شرطة كريتر قبل عدة سنوات لإحتواء ارشيفه على قضية أخلاقية للزنداني سجّلت بحقه حين كان يتردد على عدن في سنين عمره المبكره ؟

لم نأت إثما ولم نرتكب ذنبا بحق أحد ، ونشدد على ضرورة مبادرة الداعية بإصلاح ذاته أولا والإقرار بأخطاء وجرائم يندى لها جبين الإنسانية أرتكبها في حياته ويتحلل منها لتأكيد نزاهته في إنكار المنكر والأمر بالمعروف وليفوز بالجنة التي وعد الله بها المتقين .

سلام .

[عاشق الظبي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

لبرق النهدي المقارنة بين الثرى والثريا ليست ممكنة . لا تضع رجل الدين والسياسة وعالم السلطان والشيطان معا المعمم الزنداني في مصاف واحد مع من قال عنه الله في محكم التنزيل : وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين وأثنى على خلقه القويم فقال عنه : وإنك لعلى خلق عظيم وعصمه مما تندفع إليه النفس البشرية من الرغبة الجامحة في ملذات الحياة وزخرفها . أي دعوة حق هذه التي يدعو إليها الزنداني وهو المتهم بإصدار الفتاوى لإبادة أبناء شعبنا في الجنوب بدعوى أنهم شيوعيون وقتل فتاة في عقر داره بمسدسه بعد تلويث سمعتها ، ولولا تنفذّه وقت وقوع تلك الحادثة وحاجة النظام الحاكم لخدماته اللاجليلة كحاجته لها اليوم لما ميعّت القضية ولما خرج منها خروج الشعرة من العجين ... فهل ترانا نرتكب إثما إن دعونا إلى فتح ملفات التحقيق في تلك القضية مضافا إليها إعادة التحقيق الدقيق في حادثة احراق مركز شرطة كريتر قبل عدة سنوات لإحتواء ارشيفه على قضية أخلاقية للزنداني سجّلت بحقه حين كان يتردد على عدن في سنين عمره المبكره ؟ لم نأت إثما ولم نرتكب ذنبا بحق أحد ، ونشدد على ضرورة مبادرة الداعية بإصلاح ذاته أولا والإقرار بأخطاء وجرائم يندى لها جبين الإنسانية أرتكبها في حياته ويتحلل منها لتأكيد نزاهته في إنكار المنكر والأمر بالمعروف وليفوز بالجنة التي وعد الله بها المتقين . سلام .

لما ورد بالأعلى من قذف بالتهم لأحد العلماء ..

فإننا نطالب بالدليل والإثبات والبينة ..

وإلا فغير هذا لن نصدق ما قيل وسيصبح الكلام مردود على صاحبه ,,!!

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الظبي [ مشاهدة المشاركة ]

لما ورد بالأعلى من قذف بالتهم لأحد العلماء .. فإننا نطالب بالدليل والإثبات والبينة .. وإلا فغير هذا لن نصدق ما قيل وسيصبح الكلام مردود على صاحبه ,,!!

كلامهم رد عليهم أيه العاشق للظباء فبنو علمان (الحاملين للفكر الماركسي) لا يجوز الأخذ بما يكتبون من ترهات فشهادتم لا تقبل البته في شأن من شؤون المسلمين فما بالك بالتجني على علماء الأمة.

فهؤلاء قد سبقهم أصحابهم منذو عصر النبوة (قصة الأفك) ولنا في القرآن عبرة وعظة قال الله تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) هذه واحدة وتركناها لله ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

وصل الدبعي في خلاصة مقالته المتواضعة إلى : أن السياسة عندما تختلط بالإيمان علينا أن نقول على الدنيا السلام .

هنا شط ثنائي بني علمان الدبعي ومسرور عن الحق.

فمن واجب المسلم أذا كان مسلما أن يقول
((أن الدين لا يخدم السياسية والسياسيين بل العكس هو تسخيرالسياسة لخدمة الدين))

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

أستاذي الفاضل مسرور حفظك الله اود ان اعاتبك عتاب اخوي اذا سمحت لي ..ارجوك ياسيدي ان لاتدعوا بالتباب على احد هداك الله.. وخاصة على اعضاء السقيفه.. بل ادعو الله ان ينير لهم بصيرتهم الى الحق.. سيدي واستاذي القدير مسرور: عهدتك رجلا خلوقا ذو ثقافة عاليه لا يضيق صدرك بالرأي الآخر..فمالذي حدث؟؟؟!!! ماهكذا تورد الابل ياسيدي!!!..ولاتعتقد بانني اتوجه اليك بالعتاب لانني اواقفهم الرأي فيما قالوه ولكن لي رأيي الخاص الذي اشاطرك فيه في الكثير

هنا تكمن العلة أيه العاشق للظباء...السماح لمسرور بالتجني على العلماء..ليش لأنه أستاذها؟؟؟؟

في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما أفلح قوم ولو امرهم أمراة ) حديث صحيح.

فالحذارالحذار من النساء.

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

كلامهم رد عليهم أيه العاشق للظباء فبنو علمان (الحاملين للفكر الماركسي) لا يجوز الأخذ بما يكتبون من ترهات فشهادتم لا تقبل البته في شأن من شؤون المسلمين فما بالك بالتجني على علماء الأمة. فهؤلاء قد سبقهم أصحابهم منذو عصر النبوة (قصة الأفك) ولنا في القرآن عبرة وعظة قال الله تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) هذه واحدة وتركناها لله .. هنا شط ثنائي بني علمان الدبعي ومسرور عن الحق. فمن واجب المسلم أذا كان مسلما أن يقول ((أن الدين لا يخدم السياسية والسياسيين بل العكس هو تسخيرالسياسة لخدمة الدين)) هنا تكمن العلة أيه العاشق للظباء...السماح لمسرور بالتجني على العلماء..ليش لأنه أستاذها؟؟؟؟ في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أفلح قوم ولو امرهم أمراة ) حديث صحيح. فالحذارالحذار من النساء.

أعصابك يااستاذ جابر لايطق لك عرق والا حاجه ;gra

اولا الحديث لم يكن موجها اليك فلماذا اقتبسته؟؟!!

هل هو تصفية لحسابات في موضوع سابق؟؟

دع عنك الاقتباسات المبتسره ولاتتلو الآية الكريمة ((ويل للمصلين))ثم تحجم عن اتمام البقيه!!!!

فليس من حقك ان تنصب نفسك الحاكم بامر الله وموزع صكوك الغفران والكفر!!

فكل نفس بما كسبت رهينه..وفقط عندما تضمن لنفسك دخول الجنه فمن حقك حينها ان تتكلم بهذا التعالي مع الآخرين!!

تحياتي.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

أعصابك يااستاذ جابر لايطق لك عرق والا حاجه ;gra اولا الحديث لم يكن موجها اليك فلماذا اقتبسته؟؟!!

مفصل على مقاس مسرور شاعرتنا

آآآآآنسيتي أن من حق كل عضو قول ما يراه في كل موضوع ومحاولة أصلاح الأعوجاج الذي يراه.

أنا هنا رأيت أعوجاجا ..فا أحببت أصلاحه ..الآ علماءنا أبتعدوا عنهم بني علمان فلكل منكم مآ رب شاعرتنا الجميلة.

[الماسه*]

[QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

مفصل على مقاس مسرور شاعرتنا آآآآآنسيتي أن من حق كل عضو قول ما يراه في كل موضوع ومحاولة أصلاح الأعوجاج الذي يراه. أنا هنا رأيت أعوجاجا ..فا أحببت أصلاحه ..الآ علماءنا أبتعدوا عنهم بني علمان فلكل منكم مآ رب شاعرتنا الجميلة.[/quote]

هههههههههههههههههه الله يرضى عليك يااستاذ جابر..بصراحه كذا الكلام باختصار غير موجه لك

قل ماتراه مناسبا وكما يحلو لك فليس من حق اي كان ان يحجر على ارائك وليس لك بالمثل الحجر على اراء الآخرين وتوزيع الاتهامات وتكفير النا س لمجرد الاختلاف معهم!!..!ورجاءً لاتقحم كلامي في ارائك الخاصه او العامه او تصفي حساباتك الشخصية عن طريقي..واذا كنت تريد ان تناقش فكرة في مداخلاتي بالطبع بامكانك مناقشتي وساكون جدا سعيده ان اناقش استاذي الفاضل جابر واتعلم منه ولكن اذا كانت ارائي ستستفزك وستخرجك عن طورك لمجرد ان لي اراء قد لاتعجبك فالافضل في هذه الحاله ان تتجنب مناقشتي ..فليس لي هدف من دخول مناقشه ان افرض رؤاي عليك او على غيرك بقدر ماهو تبادل حضاري للاراء والافكار وليس لكيل الاتهامات لبعضنا البعض وتوجيه الشتائم وتوزيع صكوك الغفران والتألي على الله!!!..فاذا لم يكن الفرد لديه القدره على التحاور مع الاخرين فليتحدث فيما يفهمه عقله القاصر ((ويخليه على قده))ويتجنب المناقشات الفكريه
[COLOR=red] جميع من في السقيفة مرحب بمداخلاتهم طالما لا تخرج عن اطار آداب الحوار المتعارف عليها..ولكن ان تنصب نفسك الناطق باسم الله تعالى فلن اقبلها ابدا منك..[SIZE=4]فليس لك اي حق في ذلك.. وليس لديك تفويض رباني ولست انت من يمثل الاسلام بل الاسلام هو من يمثل جميع المسلمين وهو حجة علينا لا نحن حجة عليه بما معناه اننا لانمثل بسلوكنا وتصرفاتنا الا انفسنا واما الدين فهو نقي من الاهواء وهو دستور متكامل لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه..ويجب ان نجعل من اختلافنا رحمة كما قال الرسول الكريم وليس عذابا وضيق افق كما اردتموه انت ومن يشاطرك نفس الرأي!!.[/SIZE
:whip:
وصفك لي بالعلمانيه لي رد واحد عليه وهو((هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)))..وقولي ان من حق الاستاذ مسرور مناقشة شيوخ الضلال فهناك بالفعل الكثير منهم فهل تنكر ذلك؟؟..واذن مارأيك بالفتاوي التي يمطرها علينا هؤلاء بين الفينة الاخرى مما يحجم قلمي عن ذكره حياءً وتعففا!!


مشرفنا الفاضل جابر: اذا كنت ترى ان الشيخ الزنداني منزها عن الاخطاء وانه كالأله الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه رغم بشريته والتي لاتصل في حدها الادنى بشرية سيد البشر نبينا وحبيبنا محمد بن عبداللاه عليه افضل الصلاة والسلام وانه لايجب التعرض اليه بكلمه فعليك بالدليل القرآني بذلك او على الاقل من السنه ..ولن يمنعكم احد من المنافحة نيابة عنه وتفسير الاتهامات بتورطه في قتل فتاة في عقر داره!!!
هذا ماوددت توضيحه وارجو انك قد فهمت ماعنيت دون ان يشتط تفكيرك مرة اخرى باطلاق الالقاب علي وربما شطح بك الخيال هذه المرة لتصدر فتوى باهدار دمي

تحياتي اليك.

ملحوظه:حديث ((العلماء ورثة الانبياء)) حديث شامل ولايدخل ضمن (( نوايا البعض )) ممن يوصفون بانهم علماء وهم ليسوا كذلك