يا زين الأقوال والأمثال والقصائد

[سالم علي الجرو]

يا زين الأقوال والأمثال والقصائد

ـ 1 ـ

قال الشاعر احمد العموي أبو فيصل:

شـونـي مـعـي هلـبـا بمكيـالـي أنــا باكيـلـهـا=وان حد سعف ماليـوم بابيـّت بمكيالـي نكيـل
مـالـي وللبـقـره اذا شــردت ومـــدّت ذيـلـهـا=والثور لا يسهيل رابض ماعمل مقطوب ذيل

الثور وما أدراك ما الثور ، والصّقر وما أدراك مالصّقر

يقولون: " الثّور بوّح له والصّقر لوّحْ له "

في التماثيل القديمة ثوربوجه إنسان وأسد بوجه إنسان
ما المقصود؟
أعتقد أن تمثال الثور بوجه آدمي يدلّ على آدمي بخصائص ثور ، فالذي لا يميّز من بني آدم بين الشمس والظّلال وكذلك بين الألوان يصفونه بالثّور ، والذي تعليه خصائصه يصفونه بالأسد ، وهل تصدّق أنّ الأسد عندما يحس بقرب موته يصعد إلى مرتفع . سبحان الله عزّة النفس حتى الحيوانات غير الناطقة . يقال أن الثعبان الملكي المأسور يقدّم له طعامه فأر حي يصطاده بطريقته وإذا ما سحب منه فإنّه يضرب عن الطّعام حتى الموت ، فكيف لو عرف هذا الثعبان عن المقولة الشعبيّة: " خليق أمّي عالمقرّب من جزع يعطفي دفيشه " ، كيف سيختار طريقة موته!!!.
خليق: تصغير لاسم " خَـلَـقْ " ، والخلق باللهجة الجيملة: قطعة قماش .
دفيشه ( دحْشه ): لا أعرف معناهما بالضّبط ويعنيان فيما أظن الدفع مع ملامسة بخلاف الدّفس وهو الضّرب والرّكل ، يقال: دوفسته دوفاس ( تمييز ) من: ( مميّز ) .

نقلته من العامّة خوفا من الحذف وهو موضوع أدبي على كل حال

[مبروك بن ماضي]

أخي الأديب المبدع / سالم علي الجرو
ما أجمل ماتجود به علينا
من مواضيعك الأدبية المميزه
حضورك الألق يبهج النفس والروح
كن هكذا وأكثر وسجل اعجابي بكل كتاباتك القيّمه
مع تحياتي اللائقه وتقديري الجم ،

[الدموني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يا زين الأقوال والأمثال والقصائد ـ 1 ـ قال الشاعر احمد العموي أبو فيصل: شـونـي مـعـي هلـبـا بمكيـالـي أنــا باكيـلـهـا=وان حد سعف ماليـوم بابيـّت بمكيالـي نكيـل مـالـي وللبـقـره اذا شــردت ومـــدّت ذيـلـهـا=والثور لا يسهيل رابض ماعمل مقطوب ذيل الثور وما أدراك ما الثور ، والصّقر وما أدراك مالصّقر يقولون: " الثّور بوّح له والصّقر لوّحْ له " في التماثيل القديمة ثوربوجه إنسان وأسد بوجه إنسان ما المقصود؟ أعتقد أن تمثال الثور بوجه آدمي يدلّ على آدمي بخصائص ثور ، فالذي لا يميّز من بني آدم بين الشمس والظّلال وكذلك بين الألوان يصفونه بالثّور ، والذي تعليه خصائصه يصفونه بالأسد ، وهل تصدّق أنّ الأسد عندما يحس بقرب موته يصعد إلى مرتفع . سبحان الله عزّة النفس حتى الحيوانات غير الناطقة . يقال أن الثعبان الملكي المأسور يقدّم له طعامه فأر حي يصطاده بطريقته وإذا ما سحب منه فإنّه يضرب عن الطّعام حتى الموت ، فكيف لو عرف هذا الثعبان عن المقولة الشعبيّة: " خليق أمّي عالمقرّب من جزع يعطفي دفيشه " ، كيف سيختار طريقة موته!!!. خليق: تصغير لاسم " خَـلَـقْ " ، والخلق باللهجة الجيملة: قطعة قماش . دفيشه ( دحْشه ): لا أعرف معناهما بالضّبط ويعنيان فيما أظن الدفع مع ملامسة بخلاف الدّفس وهو الضّرب والرّكل ، يقال: دوفسته دوفاس ( تمييز ) من: ( مميّز ) . نقلته من العامّة خوفا من الحذف وهو موضوع أدبي على كل حال

ياخال سالم اظن انك لم تصب في تحليل الرموز القديمة ( الثور بوجه آدمي ، أو أسد بوجه انسان ) هذه رموز حضارية قديمة الرجاء البحث في قوقل وعند قوقل الخبر اليقين.

[نهلول]

شكر للاخ العزيز الادب هو رساله وايضا الشعر رساله وفي نهاية المطاف لابد ان تصل
هنا استعير بيتين للشاعر باسومح
ياهاجسي شف كل شي له باب
ولا ينط العود لا من عود
لو كان للراعد قنف وسحاب
كانت خضيره عا الجبال السود
والخيل ذي في شجرة العناب
يحرم على الحاسد وعا المحسود
والله وربي ما وصل لشذاب
ولا قطف من راسها عنقود

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبروك بن ماضي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الأديب المبدع / سالم علي الجرو ما أجمل ماتجود به علينا من مواضيعك الأدبية المميزه حضورك الألق يبهج النفس والروح كن هكذا وأكثر وسجل اعجابي بكل كتاباتك القيّمه مع تحياتي اللائقه وتقديري الجم ،

وأنتم تجودون بالأكثر في اتّزان وثبات وتجديد
لا زال الصوت الهادىء يرنّ في أذني وفي المخيّلة ذلك الشّاب الذي ذهب إلى الشاعر سعيد باحريز يواسيه ويسلّيه .
شكرا للشاعر المتميّز ، الإنسان العاطفي ، الخجول ، كثير العطاء قليل الكلام: مبروك بن ماضي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

ياخال سالم اظن انك لم تصب في تحليل الرموز القديمة ( الثور بوجه آدمي ، أو أسد بوجه انسان ) هذه رموز حضارية قديمة الرجاء البحث في قوقل وعند قوقل الخبر اليقين.

لا أعرفك فأنت في نظري: الدّموني ابن أبيه ، ثمّ أنّي لم أقم بتحليل الرموز ، وإليك ما كتبت من باب الإجتهاد مسبوق بلفظة: ( أعتقد ) .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أعتقد أن تمثال الثور بوجه آدمي يدلّ على آدمي بخصائص ثور ، فالذي لا يميّز من بني آدم بين الشمس والظّلال وكذلك بين الألوان يصفونه بالثّور ، والذي تعليه خصائصه يصفونه بالأسد

سبق وأن أخبرتك بأنّ ملاحقتي ستتعبك نفسيّا فأرجو أن تستريح وتريح نفسك وسوف أساعدك . ما كتبته أنت لم يقرؤه كثيرون وها أنذا أعيده للقرّاء كي ترتاح وأكثر من كذا لن أستطيع مساعدتك:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

لاياخال سالم الله يهديك هل الذي يوجهك متصيد اتكلم على العنوان الرئيسي ثاني شئ ما زعمت أنه زامل ليس بزامل ؟؟ ولا يشل بطريقة الزوامل ، ويمكن تذكر يوم كنت تترزح به في شلات المرزحه وشلات على اصوات ( الرعه ) . والمرزحه واصوات الرعه حق العمال والفلاحين ، وهو غير شلات واصوات الزامل حق القبايل .

أكثر من كذا لا أستطيع مساعدتك وأنت القبيلي الشهم المبرقع
[

[بن احمد]

شكرا لك يابو لطفي على المجهود سجل المرور الاولي
وساتداخل معك ياستاذ الجيلين لا حقا
فكيف للشعر ان يكون شعرا واساسه التصوير

[سالم علي الجرو]

أصبت أخي نهلول ( مشاركة: 4 ) ، لا بدّ من رسالة تصل ولكلّ شي مدخل وهدف .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك يابو لطفي على المجهود سجل المرور الاولي وساتداخل معك ياستاذ الجيلين لا حقا فكيف للشعر ان يكون شعرا واساسه التصوير

إفتقدناك أخي ابن احمد ، فأهلا وسهلا بك وبمرورك هنا الذي أسعدني كثيرا

[سالم علي الجرو]

ـ 2 ـ

نحن في سياق الطرفة والتسالي بنكهة أدبيّة شعبيّة ، والعود والعودين على ظهر البعير ما هي حطب ( كما قال الشاعر: حسن سالم محمد باقديم ):

والنقش فوق الصخر ماهو مثل نقاش الخشب=الفرق واضح بينهم مثل العورهو والبصير
والعود والعودين عا ظهر الجمل ماهي حطب= ضيعت وقتك من سفاهة عقل وتعبت البعير .

اقتباس :

والثور لا يسهيل رابض ماعمل مقطوب ذيل

مقطوب: مقطوع

ذيل الثّور:
هنا وصف ثاني .. هنا ذيل الثور على المائدة

الطريقة:
- تغسل قطع الذيل جيدا وتترك على جنب لتصفة الماء منها
- توضع ملعقة الزيت في قدر كبير على نار متوسطة
.......الخ الطريقة . يتم تقديم طاجن العكاوي ساخنا على المائدة
وبالهناء والشفاء

بيت من الشعر قديم

والثّور يتْعطّفْ كما الباكورةْ=في مسجد الجامع سباطة نورهْ

عمر هذا البيت قديم جدّا ( أكثر من مائة وخمسين عاما ) ، بالطّبع له دلالات. ماذا تتوقّعون؟
الثور: إلى ماذا يرمز؟
المكان: مسجد الجامع؟
سباطة نوره: إلى ماذا يشير؟
ستكون التّوقّعات في إطار الإجتهاد والشّك .