ضرب لنا مثلا ، ولم يستحي من نفسه...!!

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

ليس هناك من مقارنة بين ابوتمام والشاعر صلاح الاحمدي . وليس مقارنة بين قصة فتاة عمورية صاحبة استغاثة وامعتصماه وبين صرخة الاحمدي فالاحمدي يحرض القبائل على رفض الصلح بينما حال حضرموت كحال حيدر آباد . وقد بـسطت بريطانيا نفوذها على شبه القارة الهندية والجزر التابعة لها وصارت لها سيطرة تامة في عام 1857 م وجـردت السلطنات الصغيرة من كل نفوذها وسيطرتها بكل سهولة , وتم لبريطانيا فرض سيطرتها في جميع المجالات وبالاخص في الشؤون السياسية الخارجية والاقتصادية والمالية ولم يـبـق لـلـسـلطنات الهندية الا المظاهر. ثم حددت بريطانيا نوع الاسلحة التي يمكن للسلطنات امتلاكها, وهي لاتتعدى الاسلحة العتيقة التي مضى عليها الزمن وهي غير صالحة لسوى الشعارات ومظاهر الحفلات. اما العلاقات الخارجية فمحظورة كليا على تلك السلطنات مع اية دولة كـانت الا باذن المستعمر لهذه السلطنات وهو المسؤول الوحيد عليها. وهكذا لم يبق لهذه السلطنات الا الـشـكـليات المجردة من كل معنى لحقيقة الدولة بل حتى الامورالبسيطة ليست لتلك السطنات قدرة ولا نفوذ ولا طاقة مطلقا, ما عدا البعض منها اعطي له حق الاشراف على الامن الداخلي ولكن تحت هيمنة المستعمر. ويبقى سؤالك اخي ابوعوض قائما لماذا لم يستفر الشاعر صلاح الاحمدي المسلمون في حيدر آباد الجهاد والثوره ضد الاستعمار ويقوم هو بدور الزعيم الثائر ؟؟؟

حيدر اباد كانت تحت سيطره الحضارم وقد أرادوا الأستقلال بها عن الهند في الخمسينيات من القرن الماضي ؛هناك ايضأ احداث جرت في الهند من قبل العرب الحضارم ولها تاريخها وعلى (العمده )سردها في موضوع جديد أن كان لديه فكره عنها حكم الحضارم لمناطق من تراب الهند ..!!


شكرأ الدموني ؛؛؛؛؛

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

ليس هناك من مقارنة بين ابوتمام والشاعر صلاح الاحمدي . وليس مقارنة بين قصة فتاة عمورية صاحبة استغاثة وامعتصماه وبين صرخة الاحمدي فالاحمدي يحرض القبائل على رفض الصلح بينما حال حضرموت كحال حيدر آباد . وقد بـسطت بريطانيا نفوذها على شبه القارة الهندية والجزر التابعة لها وصارت لها سيطرة تامة في عام 1857 م وجـردت السلطنات الصغيرة من كل نفوذها وسيطرتها بكل سهولة , وتم لبريطانيا فرض سيطرتها في جميع المجالات وبالاخص في الشؤون السياسية الخارجية والاقتصادية والمالية ولم يـبـق لـلـسـلطنات الهندية الا المظاهر. ثم حددت بريطانيا نوع الاسلحة التي يمكن للسلطنات امتلاكها, وهي لاتتعدى الاسلحة العتيقة التي مضى عليها الزمن وهي غير صالحة لسوى الشعارات ومظاهر الحفلات. اما العلاقات الخارجية فمحظورة كليا على تلك السلطنات مع اية دولة كـانت الا باذن المستعمر لهذه السلطنات وهو المسؤول الوحيد عليها. وهكذا لم يبق لهذه السلطنات الا الـشـكـليات المجردة من كل معنى لحقيقة الدولة بل حتى الامورالبسيطة ليست لتلك السطنات قدرة ولا نفوذ ولا طاقة مطلقا, ما عدا البعض منها اعطي له حق الاشراف على الامن الداخلي ولكن تحت هيمنة المستعمر. ويبقى سؤالك اخي ابوعوض قائما لماذا لم يستفر الشاعر صلاح الاحمدي المسلمون في حيدر آباد الجهاد والثوره ضد الاستعمار ويقوم هو بدور الزعيم الثائر ؟؟؟

شكرا على المرور والتعقيب وهذا ما قلناه مرارا وتكرارا .... إلا أن البعض يريد أن يلمع صورة من لا يستحق التلميع ويظهره بأنه من الثوار مع ملاحظة أن كلمة (( الثورة )) اشتقت من كلمة الثور ......!!




.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا للحبيب عبدالقادر فدعق نائب المشرف العام بإستحقاق وعن جدارة ولو كره المغرضون والمتنطعون ...!! ليست سقائفنا سقائف التهديد والوعيد ، وانما سقائف معرفية نجلي فيها تراثنا ونظهر حقائقه ، وجلونا يزيده لمعانا وبريقا ويزيل عنه زيف الخداع والاباطيل ، وليس التراث محل مزايدة سياسية أو تنطاع وتسلق عبره . ومن الغريب أن لا يكون لهؤلاء الشراذمة من الذين لم يأتي شاعرهم صلاح الاحمدي على أي (( ذكر لقبائلهم )) في قصيدته المذكورة (( وين ... وين )) ...وربما أنهم من جماعة (( بن سالم عبود )) ... ولكن من حظهم أن ذكرتهم (( جوليا بطرس )) ضمن (( وين الملايين )) هذا إن اعتبرناهم ضمن تعداد الملايين من بني العرب ، ولم نعدهم (( سواحلية وصواميل )) .......!! .

حتى وإن عديتهم من ( السواحلية والصواميل ) يجب تحديد من اي طبقة سواحلية هم ومن مقام صواميلي لأن المجتمع الصومالي ينقسم الى حكّام وقبائل وأشهر هذه القبائل التي لاتفرق في قوتها وشراستها عن القبايل اليمنية ., ومن أهم وأكبر هذه القبايل قبيلة ( عفر أول ) والتي حسب ماأتذكر أنقسمت الى قسمين قسم منها هاجر الى جيبوتي , ويسمى القسم الموجود في جيبوتي ( هبر أول ) ! لاحظ الأسم ودلالاته !

الهبر له معنى النصب والسرقه والهبر ويدعى ( هـبـّار ) ., وله معنى آخر هو ( العض - عضاض ) ! وهؤلاء القسم يتميزون بالوحشية أي أنهم يعضون الذي أمامهم ولايفرقون بين من لحمه طري يستاكل وبين من لحمه مر لايستستاغ ولايبتلع ولاينسرط !

وللعلم أفيدك بعلومة إضافية إذا حضرت اي مناسبة سعيدة ( زواج - ملكة - عيد ميلاد ) ووجدت الجميع مبتسمين وفرحين وبينهم شخص عابس مبرطم متجهم أعرف أنه من قبيلة ( هبر أول ) حتى ولو لم يكن أسود !

لامانع من تصحيح معلوماتي إن خانتني الذاكرة !

.

[الخليفي الهلالي]

قبائل الصومال


المقال الرئيسي: قبائل الصومال والسكان الأصليين مدجان وتعني دباغة الجلود والصيد البري تنقسم القبائل الصومال الي ثلاث مجموعات قبلية هما الدارود والهوية وكذلك مجموعة القبائل الصغيرة الأصلية(المدجان) .

وليس بضرورة أن تكون كل القبائل تدخل في هذه المجموعات كما سوف نبين .

ويعرف الصومالييون بحفظ أنسابهم فتجد الصغير يعرف نسبه إلى جده الاكبر ، وأغلب الصومالييون هم من أصول عربية وخاصة هذه القبائل الثلاث : الدارود ،الاسحاق(وهم من بني هاشم )، والجوودابوورسي . كما أن الجد الاكبر لقبائل الدر يعتقد في أنه ليس له أصول عربية وينتسب إلى إرر صومالي وهو إفريقي .

كما أن الجد الاكبر لقبائل الصومالية كان إسمه محمد ريون نسبة للقبائل الصومالية التي تسكن خاصة جنوب غرب الصومال وما بقي من هذه القبائل التي ذكرنا فهم تابعين لهذه القبائل .

تقسيمات القبائل
من القبائل الصومالية من ينتمون إلى آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من بينهم بنو الحسن المعروفون ب (رير أوحسن) أما الباقون فهم أقسام:

القسم الاول من القبائل الصومالية
وكلهم من نسل الداروود .

داروود
سعيد هرتي .الدولبهنتي
احمد هرتيز مورعس
محمد هرتب مجيرتين
محمود هرتي ورسنجلي
أما عشائر الداروود الأخرى فهي :


مريحان
أوجادين

القسم الثاني من القبائل الصومالية
السمرون سعيد والاسحاق ليسوا من نسل در ولكن من العرب المهاجرين , وكانوا يهدد الفلاشا الذين أسلموا واستوطنو الصومال .

الدر وهم السكان الأصلين مع المدجان (الجبويي أو المدبان وموسى در والهويي أكبر القبائل الصوماليةوأقدمها
الالمدبان
موسى در أو دريو
الدر
الهويي

العيسى

الاسحاق
هبر اوولو
ارب
جرحجيس
هبر توجالوو
أيوب

بيامال

سور

فيق
القسم الثالث من القبائل الصومالية
وكلهم من نسل الهوية وتوجد بعض القبائل الصغيرة هي حليفة للهوية وتدخل معه في المسمى .

هوية محمد ومحمود إرر صومالي وتنسب له أبو الصومال أو السكان الأصليين
وعدن
مورال
جالجعل
ابقال
أبر جدير
الشيخال ( أحلاف ).



القسم الرابع: الرحنوين
الدجل
جري
جلادي
دبرا
مرفلي
حرين
كما توجد محموعات أخرى تصنف على أنها أقليات :

تصنف هذه القبائل في الصومال على أنها مجموعات ليس لها قبائل .

تومال من مملكة سبأ بعد الفيضان هاجرو إلى الصومال
يبر وهو من قبائل عربية قديمة وحكموا الصومال فترة طويلة وكان إسم الملك بع بعير
ايلاي
وكلمة "هبر" المتكرر ذكرها تعني: زوجة أوالعجوزة؟؟

منقول.....

طبتم ؛؛؛؛؛

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

قبائل الصومال المقال الرئيسي: قبائل الصومال والسكان الأصليين مدجان وتعني دباغة الجلود والصيد البري تنقسم القبائل الصومال الي ثلاث مجموعات قبلية هما الدارود والهوية وكذلك مجموعة القبائل الصغيرة الأصلية(المدجان) . وليس بضرورة أن تكون كل القبائل تدخل في هذه المجموعات كما سوف نبين . ويعرف الصومالييون بحفظ أنسابهم فتجد الصغير يعرف نسبه إلى جده الاكبر ، وأغلب الصومالييون هم من أصول عربية وخاصة هذه القبائل الثلاث : الدارود ،الاسحاق(وهم من بني هاشم )، والجوودابوورسي . كما أن الجد الاكبر لقبائل الدر يعتقد في أنه ليس له أصول عربية وينتسب إلى إرر صومالي وهو إفريقي . كما أن الجد الاكبر لقبائل الصومالية كان إسمه محمد ريون نسبة للقبائل الصومالية التي تسكن خاصة جنوب غرب الصومال وما بقي من هذه القبائل التي ذكرنا فهم تابعين لهذه القبائل . تقسيمات القبائل من القبائل الصومالية من ينتمون إلى آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من بينهم بنو الحسن المعروفون ب (رير أوحسن) أما الباقون فهم أقسام: القسم الاول من القبائل الصومالية وكلهم من نسل الداروود . داروود سعيد هرتي .الدولبهنتي احمد هرتيز مورعس محمد هرتب مجيرتين محمود هرتي ورسنجلي أما عشائر الداروود الأخرى فهي : مريحان أوجادين القسم الثاني من القبائل الصومالية السمرون سعيد والاسحاق ليسوا من نسل در ولكن من العرب المهاجرين , وكانوا يهدد الفلاشا الذين أسلموا واستوطنو الصومال . الدر وهم السكان الأصلين مع المدجان (الجبويي أو المدبان وموسى در والهويي أكبر القبائل الصوماليةوأقدمها الالمدبان موسى در أو دريو الدر الهويي العيسى الاسحاق هبر اوولو ارب جرحجيس هبر توجالوو أيوب بيامال سور فيق القسم الثالث من القبائل الصومالية وكلهم من نسل الهوية وتوجد بعض القبائل الصغيرة هي حليفة للهوية وتدخل معه في المسمى . هوية محمد ومحمود إرر صومالي وتنسب له أبو الصومال أو السكان الأصليين وعدن مورال جالجعل ابقال أبر جدير الشيخال ( أحلاف ). القسم الرابع: الرحنوين الدجل جري جلادي دبرا مرفلي حرين كما توجد محموعات أخرى تصنف على أنها أقليات : تصنف هذه القبائل في الصومال على أنها مجموعات ليس لها قبائل . تومال من مملكة سبأ بعد الفيضان هاجرو إلى الصومال يبر وهو من قبائل عربية قديمة وحكموا الصومال فترة طويلة وكان إسم الملك بع بعير ايلاي وكلمة "هبر" المتكرر ذكرها تعني: زوجة أوالعجوزة؟؟ منقول..... طبتم ؛؛؛؛؛

نقل رايع وتستحق عليه الشكر وهذا يؤكد ماذهبنا اليه انه حتى الصواميل فيهم الهيك والهيك هيك ومش كل صومالي .... صومالي !
.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

حيدر اباد كانت تحت سيطره الحضارم وقد أرادوا الأستقلال بها عن الهند في الخمسينيات من القرن الماضي ؛هناك ايضأ احداث جرت في الهند من قبل العرب الحضارم ولها تاريخها وعلى (العمده )سردها في موضوع جديد أن كان لديه فكره عنها حكم الحضارم لمناطق من تراب الهند ..!! شكرأ الدموني ؛؛؛؛؛

كما يقال عن صلاح الأحمدي ان اصوله يافعية ومنشأه حضرمي وجنسيته هندية ، وكعادة ابناء القبائل في جنوب الجزيرة العربية الخدمة كمأجورين ومرتزقة في جيش حيدر آباد ، ومكلفون بخدمة النظام وحراسته .
فلماذا هذا الأحمدي الذي كان ضمن مرتزقة عسكر النظام السلطاني في حيدر آباد لماذا لم يستنفر الهنود ضد السلاطين أو ضد الانجليز ؟؟؟


.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

كما يقال عن صلاح الأحمدي ان اصوله يافعية ومنشأه حضرمي وجنسيته هندية ، وكعادة ابناء القبائل في جنوب الجزيرة العربية الخدمة كمأجورين ومرتزقة في جيش حيدر آباد ، ومكلفون بخدمة النظام وحراسته . فلماذا هذا الأحمدي الذي كان ضمن مرتزقة عسكر النظام السلطاني في حيدر آباد لماذا لم يستنفر الهنود ضد السلاطين أو ضد الانجليز ؟؟؟ .

أخيرا أعترفت ياعمده بأن هناك مرتزقة ضد الأوطان وينادون بالأنفصال والتمزق لليمن العملاق يمن التاريخ والحضاره والأمن والسلام ...
سؤال هل الحضارم مرتزقة في بلدان الجزيره العربيه وهناك شواهد كثيره والتاريخ لايرحم اريد أجابه ..اعلم أنه هناك من سوف يبرطم ولكن عليه ان ينطم



طبتم ؛؛؛؛؛

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

حتى وإن عديتهم من ( السواحلية والصواميل ) يجب تحديد من اي طبقة سواحلية هم ومن مقام صواميلي لأن المجتمع الصومالي ينقسم الى حكّام وقبائل وأشهر هذه القبائل التي لاتفرق في قوتها وشراستها عن القبايل اليمنية ., ومن أهم وأكبر هذه القبايل قبيلة ( عفر أول ) والتي حسب ماأتذكر أنقسمت الى قسمين قسم منها هاجر الى جيبوتي , ويسمى القسم الموجود في جيبوتي ( هبر أول ) ! لاحظ الأسم ودلالاته ! الهبر له معنى النصب والسرقه والهبر ويدعى ( هـبـّار ) ., وله معنى آخر هو ( العض - عضاض ) ! وهؤلاء القسم يتميزون بالوحشية أي أنهم يعضون الذي أمامهم ولايفرقون بين من لحمه طري يستاكل وبين من لحمه مر لايستستاغ ولايبتلع ولاينسرط ! وللعلم أفيدك بعلومة إضافية إذا حضرت اي مناسبة سعيدة ( زواج - ملكة - عيد ميلاد ) ووجدت الجميع مبتسمين وفرحين وبينهم شخص عابس مبرطم متجهم أعرف أنه من قبيلة ( هبر أول ) حتى ولو لم يكن أسود ! لامانع من تصحيح معلوماتي إن خانتني الذاكرة ! .

شكرا للحبيب على المرور وعلى هذه المعلومات المفيدة ، وخاصة عن قبيلة (( هبر أول )) وربما أن دماء من هذه القبيلة تجري في بعض الرفاق كفانا الله من (( عضاتهم )) ....!!


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

قبائل الصومال المقال الرئيسي: قبائل الصومال والسكان الأصليين مدجان وتعني دباغة الجلود والصيد البري تنقسم القبائل الصومال الي ثلاث مجموعات قبلية هما الدارود والهوية وكذلك مجموعة القبائل الصغيرة الأصلية(المدجان) . وليس بضرورة أن تكون كل القبائل تدخل في هذه المجموعات كما سوف نبين . ويعرف الصومالييون بحفظ أنسابهم فتجد الصغير يعرف نسبه إلى جده الاكبر ، وأغلب الصومالييون هم من أصول عربية وخاصة هذه القبائل الثلاث : الدارود ،الاسحاق(وهم من بني هاشم )، والجوودابوورسي . كما أن الجد الاكبر لقبائل الدر يعتقد في أنه ليس له أصول عربية وينتسب إلى إرر صومالي وهو إفريقي . كما أن الجد الاكبر لقبائل الصومالية كان إسمه محمد ريون نسبة للقبائل الصومالية التي تسكن خاصة جنوب غرب الصومال وما بقي من هذه القبائل التي ذكرنا فهم تابعين لهذه القبائل . تقسيمات القبائل من القبائل الصومالية من ينتمون إلى آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من بينهم بنو الحسن المعروفون ب (رير أوحسن) أما الباقون فهم أقسام: القسم الاول من القبائل الصومالية وكلهم من نسل الداروود . داروود سعيد هرتي .الدولبهنتي احمد هرتيز مورعس محمد هرتب مجيرتين محمود هرتي ورسنجلي أما عشائر الداروود الأخرى فهي : مريحان أوجادين القسم الثاني من القبائل الصومالية السمرون سعيد والاسحاق ليسوا من نسل در ولكن من العرب المهاجرين , وكانوا يهدد الفلاشا الذين أسلموا واستوطنو الصومال . الدر وهم السكان الأصلين مع المدجان (الجبويي أو المدبان وموسى در والهويي أكبر القبائل الصوماليةوأقدمها الالمدبان موسى در أو دريو الدر الهويي العيسى الاسحاق هبر اوولو ارب جرحجيس هبر توجالوو أيوب بيامال سور فيق القسم الثالث من القبائل الصومالية وكلهم من نسل الهوية وتوجد بعض القبائل الصغيرة هي حليفة للهوية وتدخل معه في المسمى . هوية محمد ومحمود إرر صومالي وتنسب له أبو الصومال أو السكان الأصليين وعدن مورال جالجعل ابقال أبر جدير الشيخال ( أحلاف ). القسم الرابع: الرحنوين الدجل جري جلادي دبرا مرفلي حرين كما توجد محموعات أخرى تصنف على أنها أقليات : تصنف هذه القبائل في الصومال على أنها مجموعات ليس لها قبائل . تومال من مملكة سبأ بعد الفيضان هاجرو إلى الصومال يبر وهو من قبائل عربية قديمة وحكموا الصومال فترة طويلة وكان إسم الملك بع بعير ايلاي وكلمة "هبر" المتكرر ذكرها تعني: زوجة أوالعجوزة؟؟ منقول..... طبتم ؛؛؛؛؛

شكرا على نقل هذه المعلومات عن قبائل الصواميل ... !!
وربما يطلع لنا ثائر أو من أهل الثورة (( والثورة مشتقة من الثور )) وينظم قصيدة كإياها يستنفر القبائل الصومالية على غرار :

(وين (( ميجرتين )) ليسرقون النقود
وين (( الدارود )) لي يسرحون بالبرود
وين (( مريحان )) لي للسطح صعود
وين (( اوجادين )) وين ((هبر )) بن عبود
وين رجال القراصنة لينهبون الهنود

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

نقل رايع وتستحق عليه الشكر وهذا يؤكد ماذهبنا اليه انه حتى الصواميل فيهم الهيك والهيك هيك ومش كل صومالي .... صومالي ! .

شكرا للسيد عبدالقادر فدعق نائب المشرف على الصراحة والوضوح والرد والتعقيب ضمن سياق الأدب والحوار ، ومسألة (( الهيك وهيك ... أو بين بين )) هي حالة الهجين النشاز بين العرب وسكان شرق افريقيا الاصليين ، أن جاء جيل مهجن وهم ما عرفوا ب (( السواحلية )) أو موالدة السواحل وهذا الفصيل من الموالدة أسوأ فصيلا يأتي الى حضرموت من خواصهم أنهم اصحاب قلوب سوداء ، وسوء الظن حتى في امهاتهم وأخواتهم ... ويحبون الفتنة ونقال الكلام من مجلس الى مجلس ذلك أن تربية الأمهات والعجائز لها تأثير على تكوين شخصية الفرد منهم ...!!



.