هل تعود العمامات البيضاء مجددأ؛؛؛؛؛

[الجاحظ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوكاجي الزامل [ مشاهدة المشاركة ]

نموذج من الشعوذة التي يمارسها بعض أصحاب العمائم البيض على مليون من أهل اندونيسيا لاحظوا كيف يسلب أموالهم وينتهك أعراضهم من عطاه خالقه ماحد يعالقه

نلاحظ أن الكلمة التي ألقاها السيد الداعية عمر بن حفيظ في هذا الحشد تعتبر من ( التوحيد الخالص ) وقد تتبعت هذه الكلمة فقرة فقرة وعبارة عبارة ولم أجدها إلا من كمال التوحيد لله عز وجل , في الوقت الذي يصفها هذا بأنها شعوذة , فهل التوحيد أصبح من الشعوذة ؟

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

أقتباس مسرور:كان أهلنا يستنجدون ويستغيثون بأولياء الله الصالحين ( يهترون بهم حسب اللهجة المحليّة ) بل وينذرون لهم نذورا إن حقق الله أمانيهم ومطالبهم ، ومما لايزال مترسخا في الذاكرة ما كنت أسمعه يتردد تاليا :

نعم كان أهلنا يهترون بالمشعوذين والدجالين ..كقولهم يالمنتفض لك كذا وكذا لو صار كذا.ياحبابه فلانه لش كبش وقرش لو جرى كذا وكذا و يا آل حسين بن محمًد لكم ذا وذاك..ويالحنفاء بنت لك ((صاع حب ))ورطلين سمن وقرش أن حدث كذا وكذا إلى ماهنالك من الأهتراء بتلك الأسماء لأولياء ابليس........؟

اقتباس :

ذلك ما أعرفه عن منطقتي التي يتمتع فيها المشايخ بوجاهة ونفوذ على كل قبائل المنطقة مستمد من مكانة أجدادهم الأولياء

نعم أخي مسرور:هونفسة مانعرفه في مناطقنا وقد سمعنا الآباء وهم من الأتقياء ..ولكنهم عند حلفهم بالأيمان الغليضة لا يحلفون سوى بحبيي فلان أوبحبابتي فلانه أو المنتفض والهدار والعطاس والشقاع وياساتر أستر علينا دنيا وآخره.


حقيقة لن ينكرها إلا جاحد أوجاهل أومنافق ....فرج الله قريب ؛؛؛؛؛

[الجاحظ]

الهلالي

من خلال كل ماطرحته في هذا الموضوع طرأت لدينا ضرورة الرد على مثل هذه الأقلام التي تدّعي المعرفة وهي غارقة في مستنقعات الجهل , وكان لابد لنا أن نرد عليك ردا علميا منهجيا ونضع لذلك الرد مقدمة ومباحث ومطالب فنقول :


المقدمة :

لاحظنا في هذا المنتدى أن الكثير من أعضائه يتخبطون يمنة ويسرة في أطروحاتهم ولا يملكون منهجية ولا ضوابط للطرح العلمي المعرفي وقطعا أنت من أولئك الذين يعانون من تشوّها فكرية وعاهات معرفية تجعلك تخلط الأمور بلا ضابط وبلامنهجية في الطرح وحتى نفنّد للأعضاء ونشخّص لهم ولك تلك التشوّهات الفكرية التي إستحوذت على مفاهيمك وإستبدت بها أقول لك مايلي :

المبحث الأول :

من خلال العنوان الذي جعلته لهذا الموضوع فقد إختلق قصور معارفك رابطا واضحا بين العمائم والشعوذة والحق أن لا رابط بين الشعوذة والعمائم بدليل : أن الشعوذة ليست حكرا في الممارسة على أصحاب العمائم فحسب بل ثبت أن هناك من يمارس الشعوذة ممن لايلبسون العمائم ولو كانت العمامة شعارا للمشعوذين ( فقط ) , لساغ لك ولأمثالك أن يتشدّق بهذا القول . كما أن العمامة لا علاقة لها بالصلاح والفضل , ولا علاقة لها بالظلم والعدل , ولا علاقة لها بالعلم والجهل , فهي مجرّد لباس إعتادت العرب على لبسه في جاهليتها وإسلامها , فأهل الصلاح والعلم والفضل والعدل كانوا يلبسونها , وأهل البغي والجور والظلم والجهل كانوا أيضا يلبسونها , وأهل السحر والشعوذة والزندقة كانوا أيضا يلبسونها . فقد كان صلى الله عليه وآله وهو صفوة الخلق يلبسها , وكان أهل النفاق في المدينة أيضا يلبسونها , وكان مسلم بن عقبة والحجاج بن يوسف وهما من رؤوس البغي والظلم والجور يلبسونها , وكان حريز بن عثمان وعبدالكريم إبن أبي العرجاء يلبسونها وهما من رؤوس الزندقة . فكيف ساغ لك أن تربط بين العمائم والشعوذة ؟
ووفقا لكل ما قدّمناه نسوق إليك الإلزام الذي لافكاك لك عنه وهو : ما الذي جعلك تربط بين العمائم كلباس والشعوذة كسلوك ؟ فإن قلت : أن العمامة شعارا لأهل الشعوذة قلنا لك : كذبت وكابرت وجانبت الصواب وقد أظهرنا قصور معارفك وتخبّطك بماقدّمناه من أدلّة , وإن قلت : ليس شعارا لهم وانما هو مجرّد لباس يلبسه البر والفاجر والصالح والفاسق والعادل والظالم قلنا لك : لقد هدمت كل أطروحتك وأظهرت عوار أفكارك والسلام .

المبحث الثاني :

لقد تابعت الكثير من أطروحاتك في هذا المنتدى فوجدت أن صفتها الهزال والسفسطة والإنحلال , والتخبّط والضلال ومثلك ليس له أن يلج في أبواب نقد الظواهر السلوكية أو غيرها وذلك لأسباب سأبيّنها لك وللأعضاء :

أولا :

يجب أن يهتم أمثالك بتنمية معارفهم وتوسيع مداركهم خصوصا أنك وأمثالك لا أهلية لكم على طرح مثل هذه الظواهر ومناقشتها وإخضاعها للبحث والتحليل , فمثل ذلك يتطلّب مقومات ووسائل وأدوات أنت لا تملكها .

ثانيا :

الأدهى والأمر من كل ذلك أنك من المشرفين في هذا الموقع وهذا يقدح في الهيئة المشرفة لهذا الموقع وكان من المفترض أن تكون الهيئة المشرفة لهذا المنتدى من أصحاب الكفاءة العلمية والمعرفية فإذا كان هذا حال أحد المشرفين في هذا الموقع فعلى ماذا يدل هذا ؟ هذا لايعني أنه لايوجد في هذا المنتدى من الأقلام الواعية _ الأعضاء والمشرفين _ فمما لاشك فيه أن هناك أقلاما نيّرة وواعية .

ثالثا :

من الشروط التي يجب أن يتحقق بها الباحث في الظواهر السلوكية أو الإجتماعية أو الناقد للتجارب المعرفية أن يتحلّى بالإنصاف في الطرح والتعمّق في الرؤية وهذا لانجده في أسلوبك أنت تحديدا . فما تكتبه يفتقر لأبسط شروط وآداب الكتابة والنقد فأنت لا تحسن حتى الكتابة وأبجديتها فضلا عن إتيانك المسألة أو الظاهرة المراد نقدها إتيانا صحيحا فما هكذا تورد الإبل ياسعد !!!!

خاتمة :

قال الشاعر البردوني :

أدهى من الجهل علم يطمئن إلى **** أنصاف ناسٍ طغوا بالعلم وإغتصبوا

نصيحة :

أنصحك وأمثالك بالإهتمام بالقراءة والإستزادة في تحصيل المعارف فالوقت الذي تهدره في كتابة مثل هذه الترّهات والطرح المسف ثمين والأولى بك أن تسخّره فيما يعود عليك بالنفع والفائدة .ولنا وقفة لاحقة إن إستلزم ذلك .


.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

-------------------------------------------------------------------------------- ملاحظه بسيطه رغم اختلافي مع اخي الخليفي في الامر كله ولكنه لايفسد حبي واخوتي لبني هلال اجمع وعلى راسهم الخليفي الهلالي اكون صادقا معكم اني تجنبت الخوض في هذا الموضوع بالذات على اساس ذا حبه وذا مصخابه ولكن موضوع العمائم البيضاء كشف لي شي ولااظنه خافي عليكم من خلال مداخلات بعض المعرفات نقرا الكتاب من عنوانه ونعرف ماتحويه سطوره ونعلم ثبات مبادئهم وافكارهم مع الموضوع اوضده لايهم المهم المبدا ولكن ظهرت حشوه جديده او مايسمى بالحصله كبس الساس هذه معرفات بدون ملامح وترى التناقض واضح فيما يقولون سوى ان كانوا مع الموضوع اوضد الخليفي ولكني لااراهم الاضد انفسهم ومع جهلهم ومن يضن ان الناس اغبياء فهو الغباء بعينه !!! اخي الخليفي احسنت لاظهارك بعض الطفيليات على السطح لرشها والقضاء عليها واحسنت ايضا بتحول البعض ودفاعهم عن آل البيت والله اعلم بالسراير .. اما انا احبهم وذريتي من بعدي انهم آل محمد عليهم الصلاة والسلام تحياتي للهلالي فمان الله __________________

ولازالوا يتواردون تباعأ اصحاب تلك المعرفات المتخفية خلف الأقنعه والبراقع..
وهنا للتاكيد أقول للجميع أن لدينا أحباب واصحاب وأخوه نعزهم ونحببهم في الله من بني هاشم
وسيرتهم عطره وطيبه كما كان آبائهم وأجدادهم وسوف نظل نحبهم لتلك الصفات النبيله ولنسبهم الطاهر
ولكن الموضوع خص فئة بعينها من الذين يدّعون أنهم من الساده ومن المشايخ ..وهم يمارسون تلك الأفعال النكره التي عقابها شديد من الرحمن الرحيم ؛أريد جواب عن هؤلاء المشعوذين من الذين يرتدون العمامه البيضاء السؤال واضح والجواب يجب أن يكون واضح لمن أراد أن يجاوب أما الذين يبررون ويتهربون أو الجاهلين بالأمر ..! أو من يمسه الأمر والقصد ويرد بالشتم فهذا لا يعطي جواب ولا مبرر أقناع ولن أرد على أي كان إذا كانت مشاركته للمهاتره أو للهروب من الأحداث التي ذكرناها في صلب الموضوع.......!!!!!

بأختصار الوقت يداهمنا....!!

1- السؤال يقول بكل وضوح هل كان البعض من الساده يمارسون تلك الأفعال (السحر والهرطقة والدجل وأدعاء القدسيّه وعلم الغيب) إلى آخره من تلك الأمور الكاذبه...؟؟؟

2- أرجو من جميع المشاركين الرد بالدليل أن كان لديهم نفي ما سقته في الموضوع؛

3- الأعتراف بما حدث من أخطاء من بعض الساده والمشايخ وأستغلالهم للدين بقصد الكسب الرخيص عبر الشعوذه والسحر وسوف نغلق الموضوع وكفى الله المؤمنيين شر القتال؛

4- ومن أنكر علمه أن كان لا يعلم فقد يكون من الشباب فلا لوم عليه؛

ختامأ:-أقول وبالله التوفيق أنني سوف اضع صؤر وأقوال لكل ما يثبت صحة قولي
إذا استمر التصعيد من تلك المعرفات المبرقعه؛بل ربما أكثر من هذا أن تمادوا في الشتم ؛




فرج الله قريب يالكندي..

[الجاحظ]

قولك :

( ولازالوا يتواردون تباعأ اصحاب تلك المعرفات المتخفية خلف الأقنعه والبراقع.. ) أهـ .

الجواب :

حتى في هذا القول يظهر قلّة إنصافك فلو كنت منصفا يارجل فأنصف من نفسك أولا , والسؤال هو : هل تكتب أنت بإسمك الصريح أم تلجأ إلى المعرّفات والاقنعة والبراقع ؟ فأنت تنقد على غيرك ما أنت واقع فيه وهذا لايدل إلا على تخبّطك وإضطرابك , فكيف ساغ لك أن تنقد غيرك في أمرٍ أنت غارق فيه إلى الأذقان ؟ شر البلية ما يضحك !!!!!


كما أنه لا حاجة لنا في كل هذا التدبيج الذي قدّمته , بل أراه من عدم المنهجيّة في الطرح فما قلته لايعدو أن يكون من العمومات التي تستدل بها على مخصوص , فالجميع _ لست أنت الوحيد _ لديهم علاقات حسنة مع العديد من الأسر والعوائل , ووفقا لهذا الميزان المختل التي تحاول التمحّل والإستمساك به قد يأتيك من السادة أو المشائخ من يقول لك ذلك فيقول : ونحن أيضا لنا من العلاقة الحسنة مع بعض الشرائح الإجتماعية الأخرى .
إعلم ياهذا أن وجه نقدنا على أطروحاتك ليس كما تظن فوجه النقد هو الإرتباك والإضطراب الذي تعانيه في مفاهيمك ويطفو هذا الإضطراب والعماية على ما يكتبه قلمك ومن المؤسف له أنك لازلت تلجأ إلى أساليب أكثر عماية وتخبّط ومن أمثلة ذلك قولك :

( السؤال يقول بكل وضوح هل كان البعض من الساده يمارسون تلك الأفعال (السحر والهرطقة والدجل وأدعاء القدسيّه وعلم الغيب) إلى آخره من تلك الأمور الكاذبه...؟؟؟ ) أهـ .

الجواب :

هذا سؤال بليد ولايدل إلاّ على سطحية متناهية فأحسن أولا طرح الأسئلة , وعلى ذلك قد يأتيك من يلزمك , ويجعلك ترزح تحت وطأة عمايتك قائلا : وهل كان البعض _ غير السادة _ يمارسون قطع الطريق وقتل النفس التي حرّم الله إلاّ بالحق , والإمتناع عن أداء الصلاة والإفساد في الأرض ؟ فإن كان بعض السادة وغيرهم يمارسون هذا _ وهذا صحيح _ فغير السادة أيضا ممن يعيثون في الأرض فسادا ولا يرقبون في مسلمٍ إلاّ ولا ذمّة ؟ ألم أقل لك أنك لاتحسن طرح الظواهر السلوكية في المجتمعات ونقدها وتحليلها بإسلوبٍ صحيح ؟ أمّا قولك عن القداسة وعلم الغيب فهذا مما لاتعلمه ولن تسعفك مطاياك في الرحيل إليه , وما أنت وعلم الغيب يارجل ؟


قولك :

( الأعتراف بما حدث من أخطاء من بعض الساده والمشايخ وأستغلالهم للدين بقصد الكسب الرخيص عبر الشعوذه والسحر وسوف نغلق الموضوع وكفى الله المؤمنيين شر القتال) أهـ .


الجواب :

لا أحد ينكر أصلا أن هناك العديد من الأخطاء التي أرتكبت من قبل بعض السادة والمشائخ التي لايمكن إنكارها ولكن , لماذا التركيز على أخطاء السادة والمشائخ فحسب ؟ فهل كان غيرهم من المعصومين ؟ وهنا يظهر قلّة إنصافك وهذا شرط لم يتوفّر لديك ويعرفه من له أدنى ألمام بشروط البحث في السلوكيات ونقد الظواهر الإجتماعية . وماذا ستقول لو جاءك أحدهم قائلا : ألم يستغل بعض أبناء الشرائح الإجتماعية الأخرى الدين أيضا بقصد الإثراء ؟ فمن الذي أُشتهر عنهم ممارسة الربا والتعامل به في المجتمع الحضرمي ؟ هل هم السادة والمشائخ أم غيرهم ؟ ومن الذين بتعاملهم بالربا يحاربون الله ورسوله ؟ ومن الذي يمارس العربدة والعنجهية على الضعفاء وأكل أموالهم وسلبها بدعاوى ( القبولة ) وتحت تهديد السلاح ؟ إعلم ياهذا أن لكل شريحة إجتماعية محاسنها ومساوئها فإذا كانت هذه البديهيات أعيت عقلك وأجهدته كيف بك وأن تتصدى لنقد مثل هذه الظواهر , رحم الله أمرء عرف قدر نفسه .

.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

قولك : ( ولازالوا يتواردون تباعأ اصحاب تلك المعرفات المتخفية خلف الأقنعه والبراقع.. ) أهـ . الجواب : حتى في هذا القول يظهر قلّة إنصافك فلو كنت منصفا يارجل فأنصف من نفسك أولا , والسؤال هو : هل تكتب أنت بإسمك الصريح أم تلجأ إلى المعرّفات والاقنعة والبراقع ؟ فأنت تنقد على غيرك ما أنت واقع فيه وهذا لايدل إلا على تخبّطك وإضطرابك , فكيف ساغ لك أن تنقد غيرك في أمرٍ أنت غارق فيه إلى الأذقان ؟ شر البلية ما يضحك !!!!! كما أنه لا حاجة لنا في كل هذا التدبيج الذي قدّمته , بل أراه من عدم المنهجيّة في الطرح فما قلته لايعدو أن يكون من العمومات التي تستدل بها على مخصوص , فالجميع _ لست أنت الوحيد _ لديهم علاقات حسنة مع العديد من الأسر والعوائل , ووفقا لهذا الميزان المختل التي تحاول التمحّل والإستمساك به قد يأتيك من السادة أو المشائخ من يقول لك ذلك فيقول : ونحن أيضا لنا من العلاقة الحسنة مع بعض الشرائح الإجتماعية الأخرى . إعلم ياهذا أن وجه نقدنا على أطروحاتك ليس كما تظن فوجه النقد هو الإرتباك والإضطراب الذي تعانيه في مفاهيمك ويطفو هذا الإضطراب والعماية على ما يكتبه قلمك ومن المؤسف له أنك لازلت تلجأ إلى أساليب أكثر عماية وتخبّط ومن أمثلة ذلك قولك : ( السؤال يقول بكل وضوح هل كان البعض من الساده يمارسون تلك الأفعال (السحر والهرطقة والدجل وأدعاء القدسيّه وعلم الغيب) إلى آخره من تلك الأمور الكاذبه...؟؟؟ ) أهـ . الجواب : هذا سؤال بليد ولايدل إلاّ على سطحية متناهية فأحسن أولا طرح الأسئلة , وعلى ذلك قد يأتيك من يلزمك , ويجعلك ترزح تحت وطأة عمايتك قائلا : وهل كان البعض _ غير السادة _ يمارسون قطع الطريق وقتل النفس التي حرّم الله إلاّ بالحق , والإمتناع عن أداء الصلاة والإفساد في الأرض ؟ فإن كان بعض السادة وغيرهم يمارسون هذا _ وهذا صحيح _ فغير السادة أيضا ممن يعيثون في الأرض فسادا ولا يرقبون في مسلمٍ إلاّ ولا ذمّة ؟ ألم أقل لك أنك لاتحسن طرح الظواهر السلوكية في المجتمعات ونقدها وتحليلها بإسلوبٍ صحيح ؟ أمّا قولك عن القداسة وعلم الغيب فهذا مما لاتعلمه ولن تسعفك مطاياك في الرحيل إليه , وما أنت وعلم الغيب يارجل ؟ قولك : ( الأعتراف بما حدث من أخطاء من بعض الساده والمشايخ وأستغلالهم للدين بقصد الكسب الرخيص عبر الشعوذه والسحر وسوف نغلق الموضوع وكفى الله المؤمنيين شر القتال) أهـ . الجواب : لا أحد ينكر أصلا أن هناك العديد من الأخطاء التي أرتكبت من قبل بعض السادة والمشائخ التي لايمكن إنكارها ولكن , لماذا التركيز على أخطاء السادة والمشائخ فحسب ؟ فهل كان غيرهم من المعصومين ؟ وهنا يظهر قلّة إنصافك وهذا شرط لم يتوفّر لديك ويعرفه من له أدنى ألمام بشروط البحث في السلوكيات ونقد الظواهر الإجتماعية . وماذا ستقول لو جاءك أحدهم قائلا : ألم يستغل بعض أبناء الشرائح الإجتماعية الأخرى الدين أيضا بقصد الإثراء ؟ فمن الذي أُشتهر عنهم ممارسة الربا والتعامل به في المجتمع الحضرمي ؟ هل هم السادة والمشائخ أم غيرهم ؟ ومن الذين بتعاملهم بالربا يحاربون الله ورسوله ؟ ومن الذي يمارس العربدة والعنجهية على الضعفاء وأكل أموالهم وسلبها بدعاوى ( القبولة ) وتحت تهديد السلاح ؟ إعلم ياهذا أن لكل شريحة إجتماعية محاسنها ومساوئها فإذا كانت هذه البديهيات أعيت عقلك وأجهدته كيف بك وأن تتصدى لنقد مثل هذه الظواهر , رحم الله أمرء عرف قدر نفسه . .

جحظت عيناك وأعترفت بالحقيقة يالجاحظ

نزولأ عند رغبة الكثيرمن الأخوان (( سادة وقبائل ومشايخ )) يغلق الموضوع ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

تم كسر قيود الخوف من السحر والشعوذه ؛؛؛؛؛

[طه الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

تم كسر قيود الخوف من السحر والشعوذه ؛؛؛؛؛

ساس قوي واعرف مكاني وانت لست مستخلف ولاانت خليفه الاعلى نفسك

[آسر]

[FONT="Times New Roman"][FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][COLOR="Black"][LEFT][FONT="Andalus"][FONT="Times New Roman"][SIZE="5"]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

جحظت عيناك وأعترفت بالحقيقة يالجاحظ نزولأ عند رغبة الكثيرمن الأخوان (( سادة وقبائل ومشايخ )) يغلق الموضوع ؛؛؛؛؛

لاأظن أحد ممن تقدم يرغب في أصل الموضوع خاصة إن كان بمثل هكذا طرح ولاأحد ناداك بإغلاقه أنت تبدع وتجوب وكأنك في قسم الزامل ياخوي .
ولأن الموضوع لايسمن ولايغني شكراً للخليفي وجدت ضالتك أحمدالله .

أجبرتنا أرد عليك وكنت ولازلت من المتابعين لمايدور.
وياالسبعة يالباعبود يغلق الموضوع .
يابوعوض وينك كما قلت لك ياخوي .
خوفي أن يخرقها فيغرق أهلها وهذاماحصل يابوعوض .
آسر .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسر [ مشاهدة المشاركة ]

]لاأظن أحد يرغب في أصل الموضوع ولاأحد ناداك بإغلاقه أنت تبدع وتجوب وكأنك في قسم الزامل ياخوي . ولأن الموضوع لايسمن ولايغني شكراً للخليفي وجدت ضالتك أحمدالله . وياالسبعة يالباعبود يغلق الموضوع . يابوعوض وينك كما قلت لك ياخوي . خوفي أن يخرقها فيغرق أهلها وهذاماحصل يابوعوض . آسر . [/SIZE]

هلا بالورود ..والورود هم من يورد الماء وليس الورود التي تعني الورد

يعني بلهجتنا العاميه؛؛الورّاد لكريف الماء أشرب كرع حيابك؛؛؛؛؛