مجلس الدان الحضرمي

[سعيد عبيد]

بغينا صوت جديد يابوطارق هذا قد حقه معه مني انا ودنميت الجنوب البارحالا اذا كان عد حد بغاه باننتظر قليل

[الواقعي]

بغينا صوت جديد يابوطارق هذا قد حقه معه مني انا ودنميت الجنوب البارحالا اذا كان عد حد بغاه باننتظر قليل


صدقت اخي سعيد
نبا صوت من عندك او من عند بوطارق الليله

[ال هشامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمدحون السقيفه يقولون تخرج شعار ونا جيتكم
بتعلم لاكن انصحوني ونشي غلط ردوني اتقبل النقد

[الاسد القرشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته --- مساكم الله بالخير

[عمر الذيب]

بغينا صوت جديد يابوطارق هذا قد حقه معه مني انا ودنميت الجنوب البارحالا اذا كان عد حد بغاه باننتظر قليل
عليكم الفصل مانا راسي خشره الليله

[الواقعي]

عليكم الفصل مانا راسي خشره الليله


وانا صماري مخرر من مسرور
:FRlol::FRlol::FRlol:

[سعيد عبيد]

ايش رأيك نحاول نمشي السمر بهذا الصوت يالواقعي لما يجون الشعار


يعيرني بني ويقول لي شيبه =لأنه ما حضر شبتي وشبابي
ولاعرف بوه لما قد رماه الشيب=
ولوهي بالرضاء ماطالت الغيبه =ولكن يلتمس لي عذر لغيابي
لأن ماهو بودي يوم عنّه غيب =

[الواقعي]

ايش رأيك نحاول نمشي السمر بهذا الصوت يالواقعي لما يجون الشعار


يعيرني بني ويقول لي شيبه =لأنه ما حضر شبتي وشبابي
ولاعرف بوه لما قد رماه الشيب=
ولوهي بالرضاء ماطالت الغيبه =ولكن يلتمس لي عذر لغيابي
لأن ماهو بودي يوم عنّه غيب =


عساه ايبر بك ما يجب لك خيبه=ولا يجلبك الحسره ولخيابي
=لانك منتبه به من وعاده خيب
ولو لك منزله هنده مه هيبه=ياهابك لو نحل جسمك رجع هابي
=وقارك لا تفرّط به ولا بالهيب

[سعيد عبيد]

عساه ايبر بك ما يجب لك خيبه=ولا يجلبك الحسره ولخيابي
=لانك منتبه به من وعاده خيب
ولو لك منزله هنده مه هيبه=ياهابك لو نحل جسمك رجع هابي
=وقارك لا تفرّط به ولا بالهيب


على إبني خاف جم من حقه الطيبه= هدى طيبه ويهدي قده بأطيابي
وقال الطيّب الا دوب يهدي طيب =
ولالوّمه في مافعله ونصيبه= سكت منه ولاتكلم قعد صابي
بغيته لاخطاءيخطي شوي ويصيب =

[ال هشامي]

على إبني خاف جم من حقه الطيبه= هدى طيبه ويهدي قده بأطيابي
وقال الطيّب الا دوب يهدي طيب =
ولالوّمه في مافعله ونصيبه= سكت منه ولاتكلم قعد صابي
بغيته لاخطاءيخطي شوي ويصيب =


مالي مفرمن عيال الذيب والذيبه=قد خوفوني ونا ماخاف لذيابي
يبغوني نا ويا شاتي عشا لذيب=
صاحبك يسعيد شف يمكن معه عيبه=من عام لول وهو ماكر وعيابي
ونا غلب في رفيق الدرب ما با عيب=

[سعيد عبيد]

مالي مفرمن عيال الذيب والذيبه=قد خوفوني ونا ماخاف لذيابي
يبغوني نا ويا شاتي عشا لذيب=
صاحبك يسعيد شف يمكن معه عيبه=من عام لول وهو ماكر وعيابي
ونا غلب في رفيق الدرب ما با عيب=


عندك دواسر ونا لي دواسر منيبه = وهديرها يستمع لا اهدرت نابي
ومن الثقل مايقرقر في العقاب منيب=
وان كان قرقر بها ياخيبة الخيبه=اسرار باتنكشف للناس ومخابي
وفي الجمال الدواسر ظننا بيخيب=

[بن قطمان]

حلفت فالقرن بوقرنين ماصيبه=باامن العيلماني قبل ينصابي
وبعضهم عالهدف والله ولا بيصيب=
وذي مغطاء مغطاء كيف بدريبه=لابا دريبه ولا ضنه بيدرابي
وشف كلف العسكري في حصة التدريب=

[ال هشامي]

عندك دواسر ونا لي دواسر منيبه = وهديرها يستمع لا اهدرت نابي
ومن الثقل مايقرقر في العقاب منيب=
وان كان قرقر بها ياخيبة الخيبه=اسرار باتنكشف للناس ومخابي
وفي الجمال الدواسر ظننا بيخيب=


وقّفت موترك في طلعه ومحنيبه=وش جاك تطلع طرق عيفه ومحنابي
وش با يطلعك يالزيزو من المحناب=
لو كان سايق غبي وش باتلقيبه=من قبل ساعه غثر حالي ولقابي
اشيا كثيره وحتى جاب لي للقاب=

[سعيد عبيد]

وقّفت موترك في طلعه ومحنيبه=وش جاك تطلع طرق عيفه ومحنابي
وش با يطلعك يالزيزو من المحناب=
لو كان سايق غبي وش باتلقيبه=من قبل ساعه غثر حالي ولقابي
اشيا كثيره وحتى جاب لي للقاب=


آنست يالطيب الغالي من الغيبه=هرجك قبل دوب ماتهرج في غيابي
واعساك ماتنقطع عني ولاباتغيب=
بعض الزوازوبسرعه بان تعطيبه=وبعضها زين ويسموه بوطابي
والنوع ذا مايجيه العيب والتعطيب=

[سعيد عبيد]

حلفت فالقرن بوقرنين ماصيبه=باامن العيلماني قبل ينصابي
وبعضهم عالهدف والله ولا بيصيب=
وذي مغطاء مغطاء كيف بدريبه=لابا دريبه ولا ضنه بيدرابي
وشف كلف العسكري في حصة التدريب=

لاقدك رامي بغينا ضرب تصويبه =صوّب على الوعل من فضلك توصابي
بامتع العين في هقبتك والتصويب=
وعل الجبل مابغى مكبن وتنصيبه=لأنه قور ماهو متخلبس ونصابي
يستقبل الضرب في نحره وحض يانصيب=

[سعيد عبيد]

اعذروني البارح عصلجت النت عندي على قول بن مخاشن ولعاد استطعت اتواصل معكم

[سعيد عبيد]

ملاحظه اخواني الكرام
هناك تقليد ربما في الدان تجد الواحد يتحرى على القافيه وتكرارها فلا شك ان التكرار من الشاعر غير مطلوب وربما يعتبروه افلاس او ضعف ولكن في صفحة النت يحصل هذا كثير لظروف خارجه عن الأراده
وتكرارالقافيه في الفصل الذي بايغني عليه المغني الذي هو بهذا الصدد اما الفصل السابق قدتتكرركتلميح بأنه رد او جواب للشاعرالسابق فتدخل الكلمات وتتكررمع تغيير هيئتها او موقعها وهذا اعتقد محمود
وقد نفس الشاعر يكرر قافيه له شخصيا وهذا مايقع فيه اخوكم نفسه لضعف الذاكره وهذا من باب التنويه

[محمد سعيد بن مخاشن]

ايش رأيك نحاول نمشي السمر بهذا الصوت يالواقعي لما يجون الشعار


يعيرني بني ويقول لي شيبه =لأنه ما حضر شبتي وشبابي
ولاعرف بوه لما قد رماه الشيب=
ولوهي بالرضاء ماطالت الغيبه =ولكن يلتمس لي عذر لغيابي
لأن ماهو بودي يوم عنّه غيب =

البارحة جوني ضيوف وفاتت علينا السّمرة ولو قال لي إبني ( يا شيبه ) لقلت له:



ونا با قول إنشد أمّك الثـِّــيبه=وما ذا اليوم مقدر إلبس إثيابي
وقدنا ألاّ كماها يا وليدي ثيب=
ولكنـّـي أبد ما جيت في عيبه=تراني يا بني ما نيش عيّابي
وفضـِّــل موت ما أقرب قريب العيب=

[محمد سعيد بن مخاشن]

وقّفت موترك في طلعه ومحنيبه=وش جاك تطلع طرق عيفه ومحنابي
وش با يطلعك يالزيزو من المحناب=
لو كان سايق غبي وش باتلقيبه=من قبل ساعه غثر حالي ولقابي
اشيا كثيره وحتى جاب لي للقاب=

أخي آل هشامي ... أقدّر شجاعتك الأدبية أنك طلبت التصحيح لو كان هناك خطأ في قولك. بالفعل هناك أخطاء بسيطة. لوزن مشاركتك نقول:


وقف موترك في طلعه ومحنيبه=ألا وش جاك تطلع يم محنابي
ووش بيطلّع الزيزو من المحنيب=
إذا السايق غبي وش با تلقـّـي به=وشف في طين ساعه كيف لقـّـى بي
زهمني شف قليل الخير بالتلقيب=

قارن النـّـصين كلمة كلمة للإستفادة.

[أبوعوض الشبامي]

البارحة جوني ضيوف وفاتت علينا السّمرة ولو قال لي إبني ( يا شيبه ) لقلت له:



ونا با قول إنشد أمّك الثـِّــيبه=وما ذا اليوم مقدر إلبس إثيابي
وقدنا ألاّ كماها يا وليدي ثيب=
ولكنـّـي أبد ما جيت في عيبه=تراني يا بني ما نيش عيّابي
وفضـِّــل موت ما أقرب قريب العيب=

:lol::lol:استنوق الجمل
الشاعر بن مخاشن ( استنوق ) لايقال في لغة العرب للرجل ( ثيب )... !!

فالثيب هي للمرأة فقط ونساء ثيبات هن ( النساء من زالت عذرتها ) . أي لم تعد بكراً ( مارست الإتصال الجنسي ) .وفضت عذريتها...!!!
جاء في قوله تعالى: ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً

( وقدنا إلا كماها ياوليدي ثيب ) هل هذا منطق يارجل ؟؟؟:lol:



.

[حسن البار]

:lol::lol:استنوق الجمل
الشاعر بن مخاشن ( استنوق ) لايقال في لغة العرب للرجل ( ثيب )... !!

فالثيب هي للمرأة فقط ونساء ثيبات هن ( النساء من زالت عذرتها ) . أي لم تعد بكراً ( مارست الإتصال الجنسي ) .وفضت عذريتها...!!!
جاء في قوله تعالى: ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً

( وقدنا إلا كماها ياوليدي ثيب ) هل هذا منطق يارجل ؟؟؟:lol:



.

ومما رواه شيخنا قوقل حفظه الله


قال الإمام ابن مكي الصقلي -المتوفى سنة (501 هـ)-رحمه الله :
يقولون لضد البكر من النساء خاصة : ثَيِّب
والثَّيَّب يقع على الذكر وعلى الأنثى ، يقال : امرأة ثيب ، ورجل ثيب ، كما يقال : امرأة بكر ، ورجل بكر
وكذلك : الأرامل ، لا يعرفونها إلا النساءَ اللائي كان لهن أزواج ، ففارقوهن بموت أو حياة،
وليس كذلك، بل الأرامل : المساكين، وإن كان لهن أزواج،
ويقال لجماعة المساكين من الرجال أيضاً : أرامل.
قال الشاعر:
هذي الأراملُ قدْ قَضيتَ حَاجَتَها ... فمَنْ لحاجةِ هذا الأرْمَلِ الذّكَرِ
المصدر : ثقيف اللسان وتلقيح الجنان (ص 173

"هذا البيت للشاعر جرير عندما وقف بباب أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز فادخل الحاجب الارامل والمساكين وعندما غادر أخيرهم سأل أمير المؤمنين حاجبه من بقي ؟ فقال له الشاعر جرير فقال له أدخله فدخل عليه وهويقول بعض الابيات منها ما سلف ذكره
فقال له أمر المؤمنين : والله يا جرير لقد وافيت الأمر ، ولا أملك إلا ثلاثين دينارا ، فعشرة أخذها عبد الله ابني ، وعشرة أخذتها أم عبد الله ، ثم قال لخادمه :
ادفع إليه العشرة الثالثة
فقال : والله يا أمير المؤمنين أنها لأحب مال اكتسبته
ثم خرج فقال له الشعراء : ما وراءك يا جرير ؟؟
فقال : ورائي ما يسوءكم !
خرجت من عند أمير يعطي الفقراء ويمنع الشعراء ، وإنني عنه لراض
"لا تعليق !!! !!! !!! "

[أبوعوض الشبامي]

ومما رواه شيخنا قوقل حفظه الله


قال الإمام ابن مكي الصقلي -المتوفى سنة (501 هـ)-رحمه الله :
يقولون لضد البكر من النساء خاصة : ثَيِّب
والثَّيَّب يقع على الذكر وعلى الأنثى ، يقال : امرأة ثيب ، ورجل ثيب ، كما يقال : امرأة بكر ، ورجل بكر
وكذلك : الأرامل ، لا يعرفونها إلا النساءَ اللائي كان لهن أزواج ، ففارقوهن بموت أو حياة،
وليس كذلك، بل الأرامل : المساكين، وإن كان لهن أزواج،
ويقال لجماعة المساكين من الرجال أيضاً : أرامل.
قال الشاعر:
هذي الأراملُ قدْ قَضيتَ حَاجَتَها ... فمَنْ لحاجةِ هذا الأرْمَلِ الذّكَرِ
المصدر : ثقيف اللسان وتلقيح الجنان (ص 173

"هذا البيت للشاعر جرير عندما وقف بباب أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز فادخل الحاجب الارامل والمساكين وعندما غادر أخيرهم سأل أمير المؤمنين حاجبه من بقي ؟ فقال له الشاعر جرير فقال له أدخله فدخل عليه وهويقول بعض الابيات منها ما سلف ذكره
فقال له أمر المؤمنين : والله يا جرير لقد وافيت الأمر ، ولا أملك إلا ثلاثين دينارا ، فعشرة أخذها عبد الله ابني ، وعشرة أخذتها أم عبد الله ، ثم قال لخادمه :
ادفع إليه العشرة الثالثة
فقال : والله يا أمير المؤمنين أنها لأحب مال اكتسبته
ثم خرج فقال له الشعراء : ما وراءك يا جرير ؟؟
فقال : ورائي ما يسوءكم !
خرجت من عند أمير يعطي الفقراء ويمنع الشعراء ، وإنني عنه لراض
"لا تعليق !!! !!! !!! "

وقال ( شيخي ابن المنظور ) في معجمه الكبير ( لسان العرب )

(( ( ثيب ) الثيب من النساء التي تزوجت وفارقت زوجها بأي وجه كان بعد أن مسها قال أبو الهيثم امرأة ثيب كانت ذات زوج ثم مات عنها زوجها أو طلقت ثم رجعت إلى النكاح قال صاحب العين ولا يقال ذلك للرجل .))


.

[حسن البار]

وقال ( شيخي ابن المنظور ) في معجمه الكبير ( لسان العرب )

(( ( ثيب ) الثيب من النساء التي تزوجت وفارقت زوجها بأي وجه كان بعد أن مسها قال أبو الهيثم امرأة ثيب كانت ذات زوج ثم مات عنها زوجها أو طلقت ثم رجعت إلى النكاح قال صاحب العين ولا يقال ذلك للرجل .))


.

وأيضا قال شيخك " ابن المنظور" وفي لسان العرب ونقلا عن شيخ الجميع "قوقل"

يقال للذكر أرمل إذا كان لا امرأة له تقوله العرب . وكذلك رجل أيم وامرأة أيمة قال الراجز :
أحب أن أصطاد ضبا سحبلا * رعى الربيع والشتاء أرملا .
قال ابن جني قلما يستعمل الأرمل في المذكر إلا على التشبيه والمغالطة قال جرير
كل الأرامل قد قضيت حاجتها * فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر ؟


ولا يخفالكم سيدي ان للشاعر خصوصيات في صرف ما لا ينصرف من الاسماء ويجوز له ما يجوز لغيره للضرورة الشعرية . وبلا شك فبن مخاشن اطلّع على كلام
ابن مكي الصقلي ، فجاز له حينها ما لا يجوز لغيره ...

واعذرني سيدي فكلمة الحق لابد أن تقال ...

ومهما يكن قوقل فهو يضم الغث والسمين . وقد كنت أبحث عن بيت جرير فهداني البحث الى ما سبق طرحه .

وأنت تدركون سيدي الفاضل ان استخدام الحاسب يحفظ للباحث وقت طويل بشرط ان يكون عنده المام بفن البحث وكذلك ماهي المادة التي يبحث عنها ، ولابد من التحقق من نتائج البحث . على أننا جميعا نمتلك مكتبات في بيوتنا ونستعين بها في الكثير من مسائل البحث الأخرى . والموساعات الحديثة في شركة العريس وغيرها وهاردسكات تحوي اكثر من 30000 مجلد وكتاب وعلى دي في دي أيضا . وكلها تساعد في سرعة الحصول على مادة البحث وقد كنت ادور في مكتبات جدة بعد حصولي على المعلومة م تلك الموسوعات للتأكد . والله من وراء القصد

[محمد سعيد بن مخاشن]

:lol::lol:استنوق الجمل
الشاعر بن مخاشن ( استنوق ) لايقال في لغة العرب للرجل ( ثيب )... !!

فالثيب هي للمرأة فقط ونساء ثيبات هن ( النساء من زالت عذرتها ) . أي لم تعد بكراً ( مارست الإتصال الجنسي ) .وفضت عذريتها...!!!
جاء في قوله تعالى: ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً

( وقدنا إلا كماها ياوليدي ثيب ) هل هذا منطق يارجل ؟؟؟:lol:



.



ومما رواه شيخنا قوقل حفظه الله


قال الإمام ابن مكي الصقلي -المتوفى سنة (501 هـ)-رحمه الله :
يقولون لضد البكر من النساء خاصة : ثَيِّب
والثَّيَّب يقع على الذكر وعلى الأنثى ، يقال : امرأة ثيب ، ورجل ثيب ، كما يقال : امرأة بكر ، ورجل بكر
وكذلك : الأرامل ، لا يعرفونها إلا النساءَ اللائي كان لهن أزواج ، ففارقوهن بموت أو حياة،
وليس كذلك، بل الأرامل : المساكين، وإن كان لهن أزواج،
ويقال لجماعة المساكين من الرجال أيضاً : أرامل.
قال الشاعر:
هذي الأراملُ قدْ قَضيتَ حَاجَتَها ... فمَنْ لحاجةِ هذا الأرْمَلِ الذّكَرِ
المصدر : ثقيف اللسان وتلقيح الجنان (ص 173

"هذا البيت للشاعر جرير عندما وقف بباب أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز فادخل الحاجب الارامل والمساكين وعندما غادر أخيرهم سأل أمير المؤمنين حاجبه من بقي ؟ فقال له الشاعر جرير فقال له أدخله فدخل عليه وهويقول بعض الابيات منها ما سلف ذكره
فقال له أمر المؤمنين : والله يا جرير لقد وافيت الأمر ، ولا أملك إلا ثلاثين دينارا ، فعشرة أخذها عبد الله ابني ، وعشرة أخذتها أم عبد الله ، ثم قال لخادمه :
ادفع إليه العشرة الثالثة
فقال : والله يا أمير المؤمنين أنها لأحب مال اكتسبته
ثم خرج فقال له الشعراء : ما وراءك يا جرير ؟؟
فقال : ورائي ما يسوءكم !
خرجت من عند أمير يعطي الفقراء ويمنع الشعراء ، وإنني عنه لراض

"لا تعليق !!! !!! !!! " __________________
الناس في الدنيا معادن( السيد حسن البار )


قلت لنفسي سأصلي الظهر ثم أتناول طعام الغداء ثم أجيب على أبي عوض الشبامي غفر الله له! قمت بالأولى فالثانية وعندما تأهبت لأقوم بالثالثة وجدت السيد حسن البار قد كفاني شر أبي عوض الشبامي. صدق والله من سمّى الحبايب ( بـــ ) مصابيح الظلام.

أما من قال ( ما يفل الحديد إلاّ الحديد ) فمقولته غير صحيحة إذا إعتبرنا أن الصلب Steel مختلف عن الحديد. السيد حسن البار هو الصلب ( وليس الحديد ) الذي فل الحديد الزهر فلّة قويّة ما لها سهب:FRlol: :FRlol: :FRlol:

ورغم ذلك سأضيف شيئا أي سأرد على أبي عوض:

كما تعلم يا أبا عوض أن اللغات ( سواء فصحى أم عامية دارجة ) هي كائنات حية تولد وتنمو وتشب وتشيخ وتموت! لا يختلف إثنان على ذلك. ولو لم يوصف الذكر في الماضي بأنه ثيب لحق لنا الآن في القرن الواحد والعشرين أن نقول عنه أنه ثيب. ولكن السيد حسن قد كفاني هذه المشقة. وفي الإنجليزية يقولون A virgin boy; i.e. a boy who never had sex with a girl . صحيح أنهم لا يقولون He lost his virginity ولكنهم يقولون A virgin boy . والشاهد في ذلك أنهم يطلقون هذه الصفة على الذكر والأنثى. نحن نريد التجديد وأنت مستمسك ( بــ ) هذا ما وجدنا عليه آباءنا.

[ال هشامي]

أخي آل هشامي ... أقدّر شجاعتك الأدبية أنك طلبت التصحيح لو كان هناك خطأ في قولك. بالفعل هناك أخطاء بسيطة. لوزن مشاركتك نقول:


وقف موترك في طلعه ومحنيبه=ألا وش جاك تطلع يم محنابي
ووش بيطلّع الزيزو من المحنيب=
إذا السايق غبي وش با تلقـّـي به=وشف في طين ساعه كيف لقـّـى بي
زهمني شف قليل الخير بالتلقيب=

قارن النـّـصين كلمة كلمة للإستفادة.

اشكرك ياعم محمد على التصحيح منكم نستفيد
فعلا الغلط موجود ونا اعتبرك مدرسه للاجيال
الجديدده عساك على القوه

[عمر الذيب]

عسى ربي يفرجها على الاول وعا الثاني=ونعرف بعد بكره من الى النادي ضوى بالكاس
صبر يالمخشني بالصبر بانعرف من الجاني=وما في القدر من قاعته بايطلع به الملاس

[عيون المكلا]

حسبنا الكاس للي قال انا العامل وانا الباني = وانا باقومها بالغصب ولالي في رضاء الناس
صبح لاهو من الاولى ولا القاصي والا الداني = فرح من بعدما حطوا في الشبكة بلامقياس

[الواقعي]

عسى ربي يفرجها على الاول وعا الثاني=ونعرف بعد بكره من الى النادي ضوى بالكاس
صبر يالمخشني بالصبر بانعرف من الجاني=وما في القدر من قاعته بايطلع به الملاس


عمر ياخوي لا تعفر اذا ماحد معك ساني=ولا تسرح قدا الوادي ولا عندك عصاء او فاس
ترك صيفان فالمرصن وخل الثلب لي حاني=حسور الجحي تبغى منيبه تشبه جمل با داس

[عمر الذيب]

عمر ياخوي لا تعفر اذا ماحد معك ساني=ولا تسرح قدا الوادي ولا عندك عصاء او فاس
ترك صيفان فالمرصن وخل الثلب لي حاني=حسور الجحي تبغى منيبه تشبه جمل با داس

انا عارف طريقي بين ساحلها وودياني=ونعرف اهل منبي كلهم واثنين من مدراس
وعارف وين حط رطلي الى علقة ميزاني=ولو حطيت جنب الرطل في الكفه شوي بسباس

[عمر الذيب]

حسبنا الكاس للي قال انا العامل وانا الباني = وانا باقومها بالغصب ولالي في رضاء الناس
صبح لاهو من الاولى ولا القاصي والا الداني = فرح من بعدما حطوا في الشبكة بلامقياس

انا من جور مابي حس بعض القلص اذاني=وحس باشياء غريبه لي تحمس عا لكبد حماس
تعبنا من تقلاب الزمن واهله وما جاني=سبب صدقي لان الصدق في هذا الزمن افلاس

[سالم علي الجرو]

عمر ياخوي لا تعفر اذا ماحد معك ساني=ولا تسرح قدا الوادي ولا عندك عصاء او فاس
ترك صيفان فالمرصن وخل الثلب لي حاني=حسور الجحي تبغى منيبه تشبه جمل با داس

لا ساني ولا عصا ولا حتّى قلطه والفأس في سوق اللخم يالواقعي ويدّيك يا ابن عبادي لو با تلقّي روادي .ـــــــــــــــــــ
يدّيك: في إمكانك
روادي: جمع رادي ، شال أو نحوه

[بحر القصيد]

غلط دي خطط المبنى ورد اللوم على الباني=طرحة ساسة على بطحة ولا حكم رباع الساس
وجاه السيل من تحته وشل عاليه والداني=صبح ذا اليوم يتباكى ينوش ع طراف الراس

[عمر الذيب]

غلط دي خطط المبنى ورد اللوم على الباني=طرحة ساسة على بطحة ولا حكم رباع الساس
وجاه السيل من تحته وشل عاليه والداني=صبح ذا اليوم يتباكى ينوش ع طراف الراس
كلام جميل جدا

[سبع الليل]

انا من جور مابي حس بعض القلص اذاني=وحس باشياء غريبه لي تحمس عا لكبد حماس
تعبنا من تقلاب الزمن واهله وما جاني=سبب صدقي لان الصدق في هذا الزمن افلاس


انا لا جيت بنصح شخص في صالحه عاشاني=وخوفي لا طلع غوره يناولنا ثلاثه اخماس
معد بنصح ولا باقول شو ذا جور ياخواني=فسحنا في نصايح قوم تلقي دغل وتلسلاس

[عمر الذيب]

انا لا جيت بنصح شخص في صالحه عاشاني=وخوفي لا طلع غوره يناولنا ثلاثه اخماس
معد بنصح ولا باقول شو ذا جور ياخواني=فسحنا في نصايح قوم تلقي دغل وتلسلاس
الله الله ياسبع كلام

[ابو صقر..]

على شان السمر جيتك من المشقاص غياني=وهرج الجيد باسريبه من النقعه الى مكيراس
وبروي قلب له فتره من الخلان ظمياني=وخايف بعد هذاك الامل يخلف عليه اليأس

[بن بريك]

غلط دي خطط المبنى ورد اللوم على الباني=طرحة ساسة على بطحة ولا حكم رباع الساس
وجاه السيل من تحته وشل عاليه والداني=صبح ذا اليوم يتباكى ينوش ع طراف الراس


انا ياخوك لي صاحب سكن في وسط وجداني= ومن معدن نقي غالي كما الياقوت والالماس
بناله حصن في قلبي وانا حطه على ايماني= بغيته ذخر يبقى لي لايام الشقى والباس

[بن بريك]

انا لا جيت بنصح شخص في صالحه عاشاني=وخوفي لا طلع غوره يناولنا ثلاثه اخماس
معد بنصح ولا باقول شو ذا جور ياخواني=فسحنا في نصايح قوم تلقي دغل وتلسلاس


غلط يالسبع في ذا الوقت ماحد ينصح الجاني = سكت وانضر ولو شفته على كتفه يشل الفاس
اذا هو ما تقبلها من اول قال ذا شاني =يجي له يوم يتعلم ولكن بعد كسر الكاس

[سعيد عبيد]

بغينا خط واضح ينكتب عا رسم عثماني= مخصص للقصص حقت جحا يكتب و بونواس
لأن هذه القصص متعه بها يفرحون خيباني=ومتعهم بهالما يجيهم شك او وسواس

[سعيد عبيد]

عسى ربي يفرجها على الاول وعا الثاني=ونعرف بعد بكره من الى النادي ضوى بالكاس
صبر يالمخشني بالصبر بانعرف من الجاني=وما في القدر من قاعته بايطلع به الملاس


بغينا مسح شفنا ذا السنه يالذيب ميداني= لأن ماشئ وصلنا من نيو يورك ولاتكساس
وكلما قد وصل شوفه يجي كوري وجاباني= وشي تقليد ريته اصل جاء بانقول به لابأس

[سبع الليل]

غلط يالسبع في ذا الوقت ماحد ينصح الجاني = سكت وانضر ولو شفته على كتفه يشل الفاس
اذا هو ما تقبلها من اول قال ذا شاني =يجي له يوم يتعلم ولكن بعد كسر الكاس


هلا والله بوجه الخير لي بالفعل وصاني=نصيحة بن بريك الجيد عندي تيقض الاحساس
تبون الصدق ذي دنيا وفيها كل شي فاني=وكل مخلوق في الدنيا لزوماً يلفظ ألانفاس

[سعيد عبيد]

غلط يالسبع في ذا الوقت ماحد ينصح الجاني = سكت وانضر ولو شفته على كتفه يشل الفاس
اذا هو ما تقبلها من اول قال ذا شاني =يجي له يوم يتعلم ولكن بعد كسر الكاس


كلامك زين جم عالصوت ذا ياخوك غناني =وخلاني بلا مدروف باغني ولا قمباس
ولكن النصيحه واجبه فتوه بهامن شيخ افتاني =وقبله بالنصائح قد فتوا من زام بن عباس

[سبع الليل]

بغينا مسح شفنا ذا السنه يالذيب ميداني= لأن ماشئ وصلنا من نيو يورك ولاتكساس
وكلما قد وصل شوفه يجي كوري وجاباني= وشي تقليد ريته اصل جاء بانقول به لابأس


امورك باتله ياسعيد ولحمك لحم طلياني=طرح بطيخ صيفي في وسط بطنك ولا تحتاس
وشغلك في بريد اليوم باياتي بالطناني=صبر خل العجل حقك ذهب في طردكم والماس

[بحر القصيد]

انا ياخوك لي صاحب سكن في وسط وجداني= ومن معدن نقي غالي كما الياقوت والالماس
بناله حصن في قلبي وانا حطه على ايماني= بغيته ذخر يبقى لي لايام الشقى والباس


بغيت الصدق والواقع صغير السن أغراني=وخلاني مشي وحدي بلا صاحب ولا وناس
أنا المقتول في حبه وهو القاتل وهو الجاني=صبحت اليوم في يده كما اللعبة بدون أحساس

[سبع الليل]

بغيت الصدق والواقع صغير السن أغراني=وخلاني مشي وحدي بلا صاحب ولا وناس
أنا المقتول في حبه وهو القاتل وهو الجاني=صبحت اليوم في يده كما اللعبة بدون أحساس


تنّحو من قفاء العشقه بلاها شرّد أذهاني=وخلونا نفكر في زمن عباس بن فرناس
بلاد الغرب يطّور ونحن شبه ثيراني=سوالفنا في العشقه ومجمعنا سمر ونعاس

[سعيد عبيد]

امورك باتله ياسعيد ولحمك لحم طلياني=طرح بطيخ صيفي في وسط بطنك ولا تحتاس
وشغلك في بريد اليوم باياتي بالطناني=صبر خل العجل حقك ذهب في طردكم والماس


خطيت الضرب ياسبع الليالي ضربك اخطاني=تريض عالهدف حسحس عضام المربعي حسحاس
وخل الذيب يتجاوب معي مادامني عاني = بغيته في السمر يسمر معي ماباه لي ينحاس
و بابك ذي طرقته صدق حيرني واعياني=مصائب قوم في الدنيا هون غيرها تنقاس

[سبع الليل]

خطيت الضرب ياسبع الليالي ضربك اخطاني=تريض عالهدف حسحس عضام المربعي حسحاس
وخل الذيب يتجاوب معي مادامني عاني = بغيته في السمر يسمر معي ماباه لي ينحاس
و بابك ذي طرقته صدق حيرني واعياني=مصائب قوم في الدنيا هون غيرها تنقاس


نباء نسمر سوى الا ان تباء وحدك ولاتباني=تركتك في هواء بحرك ترطسك الغبب رطاس
وما لي شغل لا وصلتك وسط البحر حيتاني=ولا في خط صافر لا احتيوك الربّع والحراس

[سعيد عبيد]

نباء نسمر سوى الا ان تباء وحدك ولاتباني=تركتك في هواء بحرك ترطسك الغبب رطاس
وما لي شغل لا وصلتك وسط البحر حيتاني=ولا في خط صافر لا احتيوك الربّع والحراس

حاشا لله وكلا ياسبع الليل كيف ما ابغاك وانت حروفك من ذهب تكتب وممن يتذوق الشعر ويفهم معانيه
ولكن الموضوع انا ابغي صاحب المجلس يحضرمعنا وهورايح يسوي قصائد مطوله وردودعليها وسابنا هنا
فكلامي من باب توصيل رساله له فقط والسمر واحد يالغالي ولكن تنقصنا الخبره في توصيل الرسائل والتلميحات

[سعيد عبيد]

خطيت الضرب ياسبع الليالي ضربك اخطاني=تريض عالهدف حسحس عضام المربعي حسحاس
وخل الذيب يتجاوب معي مادامني عاني = بغيته في السمر يسمر معي ماباه لي ينحاس
و بابك ذي طرقته صدق حيرني واعياني=مصائب قوم في الدنيا هون غيرها تنقاس

تعديل حرف من سقط سهوا في الشطر الأخير من البيت الأخير ولم ادركه حتى حينه
ليصبح البيت بعد كتابته وكلمة هون كتبت مراعاه للوزن ولهجة من لهجات الباديه و تعني اهون


و بابك ذي طرقته صدق حيرني واعياني=مصائب قوم في الدنيا هون من غيرها تنقاس

[الشبامي]

عندك هويه واجبك ابرازها=ولعاد لك في الأمر شي وجهة نظر
من مايقع مشلوب علمه الشلب=الوقت ذا وقت الشليب
بعض الحسب تعييك في اعدادها=عشره صحيحه تحتسب احدى عشر
من ماهو متعلم تخربط في الحسب =ورقيب قدامه حسيب

العذر ثم العذر ثم العذر يابن عبيد !!
أنت شاعر وماتحتاج شهاده !!
وهذا لقب شاعر السقيفه والسموحه على التأخير :)
وأرجو من المشرفين عند إستحقاق أحد الشعراء للقب ان يرسلوا لي برساله على الخاص ولا يكتفوا بالتوصيه في نفس الموضوع !!
مرحبا بك ياشاعرنا سعيد بن عبيد في بيتك سقيفة الشبامي :)

[ابو صقر..]

معي مضنون دوبه في الهوى قاطع=ولا له حد مراجع لاغلط رده
وقلبه مابدى شي يوم واحد لان=
بلا سبه تجد او اي شي مانع= وانا والله من خاطري كم وده
ولا باقبل بداله لول او مرجان=

[ديناميت الجنوب]

معي مضنون دوبه في الهوى قاطع=ولا له حد مراجع لاغلط رده
وقلبه مابدى شي يوم واحد لان=
بلا سبه تجد او اي شي مانع= وانا والله من خاطري كم وده
ولا باقبل بداله لول او مرجان=


ترا بعض اليالي نورها ساطع=وبعض ايام وليالي تجي نكده
وياساتر ستر من عشقة الشيبان=
كما موتر طلع فالحسر بالسابع=وله بودي مقربع ذي على الحده
حسور الجحي مايطلع له التعبان=

[أحمد العمودي أبوفيصل]

كلااااااااااااام يادنميت

[ابو صقر..]

وحتى مايسلم لاعبر جازع=وانا كل يوم عادربه وقف سده
ولا يدري بشي في خاطر الولهان=
وكم له شوق في وسط الحشاء لاذع=وهو يعلم بان مافيه حد بعده
ولا قبله ابد لانه غصين البان=

[سبع الليل]

حاشا لله وكلا ياسبع الليل كيف ما ابغاك وانت حروفك من ذهب تكتب وممن يتذوق الشعر ويفهم معانيه
ولكن الموضوع انا ابغي صاحب المجلس يحضرمعنا وهورايح يسوي قصائد مطوله وردودعليها وسابنا هنا
فكلامي من باب توصيل رساله له فقط والسمر واحد يالغالي ولكن تنقصنا الخبره في توصيل الرسائل والتلميحات

هداك الله يابوعبيد انت غالي وعزيز وكلامي من باب المزح وعلى سبيل البسط ولا يهمك يالغالي تعرف نحن نحب المزح مع الطيبين وذوي الاخلاق العاليه
بارك فيك وحفظك واطال الله في عمرك والاخ عمر والنعم به وقده يعرفنا حق المعرفه تحياتي لك واحترامي لشخصك الطيب الله يدوم التواصل بيننا

[سعيد عبيد]

العذر ثم العذر ثم العذر يابن عبيد !!
أنت شاعر وماتحتاج شهاده !!
وهذا لقب شاعر السقيفه والسموحه على التأخير :)
وأرجو من المشرفين عند إستحقاق أحد الشعراء للقب ان يرسلوا لي برساله على الخاص ولا يكتفوا بالتوصيه في نفس الموضوع !!
مرحبا بك ياشاعرنا سعيد بن عبيد في بيتك سقيفة الشبامي :)

شكرا لك مشرفنا الغالي ابوصالح على منحي لقب شاعر السقيفه
ااعتز بشهادتكم لي واعتبرها وسام شرف

[بو شوق]

ترا بعض اليالي نورها ساطع=وبعض ايام وليالي تجي نكده
وياساتر ستر من عشقة الشيبان=
كما موتر طلع فالحسر بالسابع=وله بودي مقربع ذي على الحده
حسور الجحي مايطلع له التعبان=


ترا ياصاحبي قدم لاتقع راجع = ولا ترفع راسك جم تقبعه سده
وخلك معتدل في صوتك وفالاحسان=
وانا باسير عالسامر وعالواقع = وكل واحد انا باعطيه عاقده
ولي ميزان يحكم من خيرة الحكمان=

[عمر الذيب]

معي مضنون دوبه في الهوى قاطع=ولا له حد مراجع لاغلط رده
وقلبه مابدى شي يوم واحد لان=
بلا سبه تجد او اي شي مانع= وانا والله من خاطري كم وده
ولا باقبل بداله لول او مرجان=

اذا كير الهوى في خاطرك والع=قبل طبع المحب لينته والشده
ولا حتى غلط لا تقول له غلطان=
دخل بحر الهوى من بابه الواسع=وقع خاتمه طول العمر في يده
وبايسقيك من بعد الضماء لي كان=

[الواقعي]

اذا كير الهوى في خاطرك والع=قبل طبع المحب لينته والشده
ولا حتى غلط لا تقول له غلطان=
دخل بحر الهوى من بابه الواسع=وقع خاتمه طول العمر في يده
وبايسقيك من بعد الضماء لي كان=



كتابك ما وصل غلطان فالطابع=اكيد البوسطه لا عندكم رده
=ولا ضني فُقد في صالة الريان
ثبت للخلق وش (مغزاك) والدافع=كرهت ارض الكثيري وانت بن كده
=وبدلت المطرز يا عمر بالطان

[عمر الذيب]

كتابك ما وصل غلطان فالطابع=اكيد البوسطه لا عندكم رده
=ولا ضني فُقد في صالة الريان
ثبت للخلق وش (مغزاك) والدافع=كرهت ارض الكثيري وانت بن كده
=وبدلت المطرز يا عمر بالطان

بغيت الصدق قال الذيب والواقع=اقر بالسهو لي حاصل في السجده
وبعد اليوم باتعوذ من الشيطان=
اذا كان الغلط مرجوع باراجع=وبعطي كل محب ثوبه على قده
بدل ما لقي لهم شعبان في رمضان=
في المغزى بغينا الناس تتشارع=بغيناها شريطه وقعة القلده
ومن قلد على نفسه مسى وحلان=

[سعيد عبيد]

بغيت الصدق قال الذيب والواقع=اقر بالسهو لي حاصل في السجده
وبعد اليوم باتعوذ من الشيطان=
اذا كان الغلط مرجوع باراجع=وبعطي كل محب ثوبه على قده
بدل ما لقي لهم شعبان في رمضان=
في المغزى بغينا الناس تتشارع=بغيناها شريطه وقعة القلده
ومن قلد على نفسه مسى وحلان=


على واقعك نا ذلحين بادافع=محامي باعمد لك بالبس برده
وباقدم دفوعي للقضاءالآن=
ومادام القضا فاصل بنتشارع=وحكم الشرع شوفه بايقع ضده
استامن ياعمر منه عليك المان=

[رشاش]

على واقعك نا ذلحين بادافع=محامي باعمد لك بالبس برده
وباقدم دفوعي للقضاءالآن=
ومادام القضا فاصل بنتشارع=وحكم الشرع شوفه بايقع ضده
استامن ياعمر منه عليك المان=


ومن باينصف المسكين والجايع=وكل واحد يرد في وجهه السده
وحتى الوقت ذا جاير على الولهان=
بغينا فعل مستقبل(ي) ومضارع=وكل ماضي مضى ولعاد با رده
ومن لي بايعدل شوكة الميزان=

[سبع الليل]

جمعه مباركه

[بلعبيد]

معك باسير يافنان يارايع = وبقرع سلف مابوقف على الحده
بتسمع عزف من قنبوسي الرنان=
على لوحه رفعت اسمك في الشارع = وذي عا الحق لو باتنقطع يده
ولو حتى تقع له قمسة العميان=
يناضل دايما على الحق ويصارع = ويصبر خاف من صبره يجي سعده
ولاتعبر حياته خاطره مليان=

[أحمد العمودي أبوفيصل]

معك باسير يافنان يارايع = وبقرع سلف مابوقف على الحده
بتسمع عزف من قنبوسي الرنان=
على لوحه رفعت اسمك في الشارع = وذي عا الحق لو باتنقطع يده
ولو حتى تقع له قمسة العميان=
يناضل دايما على الحق ويصارع = ويصبر خاف من صبره يجي سعده
ولاتعبر حياته خاطره مليان=

نصيحه لادخلت اليوم بدافع = وبابك قال ابوفيصل حمد رده
وحط حارس يقول الشيخ عالبيبان =
ترىماشي معك ياصاحبي سابع = واحسورنا تبغالها شده
تريض لاتقع في فوهة البركان

[بلعبيد]

تقن في الصنع لابتصيغ ياالصانع = وانا باحط من فو ق احرفي شده
ولك بانقطع اليسرى على ليمان=
وعندي فاالعلاج الضار والنافع = وبو شبه معي ذي يحسن الرده
ويدي عالمقص واخرى على لمان=

[أحمد العمودي أبوفيصل]

تقن في الصنع لابتصيغ ياالصانع = وانا باحط من فو ق احرفي شده
ولك بانقطع اليسرى على ليمان=
وعندي فاالعلاج الضار والنافع = وبو شبه معي ذي يحسن الرده
ويدي عالمقص واخرى على لمان=

هلا بابيات من شاعر مسى ساجع = نظم في الحرف لاكسره ولامده
وهو شاعر قوي يحكم في القيفان =
ولكنك حذر لاتحسب الراجع = وخل زندك قوي في ساعة الهده
نبا فارس بفارس داخل الميدان =

[بلعبيد]

هلا بابيات من شاعر مسى ساجع = نظم في الحرف لاكسره ولامده
وهو شاعر قوي يحكم في القيفان =
ولكنك حذر لاتحسب الراجع = وخل زندك قوي في ساعة الهده
نبا فارس بفارس داخل الميدان =


مع الشاخ العمودي درعي الرادع = يغينا الجبر والافراح وموده
لبا الا خاطره دايم وهو فرحان=
وذي معروف باارض المعركه بارع = يضل معروف من ابه ومن جده
معد شي داعي اني لقنه لقان=

[رشاش]

وذه قنفان فوقي برقها لامع=يشل نور البصر أو يسلبه حده
ولا كفت صوات الرعد ذي حنان=
الا يالله نفع بالغيث يانافع=يعم الخير كل قريه وكل بلده
وتروي من مزونه لهفة العطشان=

[محمد سعيد بن مخاشن]

فصـــــــــــــــــــــــل جــديــد


ونا سوّيت له بستان منـّــي هكذا عن حُسن ظن=واليوم نبّاني وقد فات الثمر وإتخرّب البستان
تعنـّـوا في جوابي لا تخلـّـوني نتمّي في سهن=وإن ما حصل ... عاني يطير الجو سعف العول والغربان
ونا هاجس معي ما يشرب الصّعدِه يبا شاهي لبن=ترّك كرتشي وأسمره شاف الخضيره في جبل لبنان
( من التراث )


قلنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــا


ضنيني في الحدق ملقيه قد لي دهر ما نذوق الوسن = يا الذيب سمسر بي وخلاني بلا ديره ولا سكـّــان
لشانه سبت أنا سيوون وِمْكلاّي معْ بندر عدن=نجري قفا وعودِه ولا حد بيننا مسوى عظيم الشان

إدخلوا يا شعّـــــــــــــــــــــــار الدان

[عميّر]

هذا الموضوع عجبني فيه اكثر من شاعر يتساجلون ويثبتون جدارتهم هنا المتعه والتذوق اكثر من القصائد الطويله شكرا لصاحب الفكره

[أحمد العمودي أبوفيصل]

فصـــــــــــــــــــــــل جــديــد


ونا سوّيت له بستان منـّــي هكذا عن حُسن ظن=واليوم نبّاني وقد فات الثمر وإتخرّب البستان
تعنـّـوا في جوابي لا تخلـّـوني نتمّي في سهن=وإن ما حصل ... عاني يطير الجو سعف العول والغربان
ونا هاجس معي ما يشرب الصّعدِه يبا شاهي لبن=ترّك كرتشي وأسمره شاف الخضيره في جبل لبنان
( من التراث )


قلنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــا


ضنيني في الحدق ملقيه قد لي دهر ما نذوق الوسن = يا الذيب سمسر بي وخلاني بلا ديره ولا سكـّــان
لشانه سبت أنا سيوون وِمْكلاّي معْ بندر عدن=نجري قفا وعودِه ولا حد بيننا مسوى عظيم الشان

إدخلوا يا شعّـــــــــــــــــــــــار الدان

محمد من يحب مخلوق لايخليه يقتله الوهن = يمسي على جاله شبعنا من محازي كان ياماكان
لاني قد درست العشق من قبلك وعاصرت الزمن = لي فيه كان العشق له شوكه وله يالمخشني ميزان

[ال هشامي]

جزاك الله يالي بعتني بالرخص ومسكت الثمن=قد خنت في خلك وبعته بيع مغرب برخص الاثمان
ولاكن بايجي لك يوم ترجع لي وبعلنها علن=باقول ما بغيتك وفلبي له سنه من حبكم قنعان

[محمد سعيد بن مخاشن]

محمد من يحب مخلوق لايخليه يقتله الوهن = يمسي على جاله شبعنا من محازي كان ياماكان
لاني قد درست العشق من قبلك وعاصرت الزمن = لي فيه كان العشق له شوكه وله يالمخشني ميزان

والنعم بك يا بو فيصل. شهادة لله قولك يهف.
تستحق لقب شاعر نوفمبر بس ما لها معنى تكون شاعر الشهر لشهرين متتاليين!

[محمد سعيد بن مخاشن]

محمد من يحب مخلوق لايخليه يقتله الوهن = يمسي على جاله شبعنا من محازي كان ياماكان
لاني قد درست العشق من قبلك وعاصرت الزمن = لي فيه كان العشق له شوكه وله يالمخشني ميزان

مــن يـحـب مخـلـوق لايخلـيـه يقـتـلـه الـوهــن


وهل يا الشيخ با تنقذه ذا المخلوق مص دمّه دفن؟ = قدها الحْمَـه عمّت ... وجيب المُـغتسل وحرّب الأكفان

[أحمد العمودي أبوفيصل]

والنعم بك يا بو فيصل. شهادة لله قولك يهف.
تستحق لقب شاعر نوفمبر بس ما لها معنى تكون شاعر الشهر لشهرين متتاليين!
الحمد لله حصلت 33 صوت لكن الخيانه لعبت دور

[أحمد العمودي أبوفيصل]

مــن يـحـب مخـلـوق لايخلـيـه يقـتـلـه الـوهــن


وهل يا الشيخ با تنقذه ذا المخلوق مص دمّه دفن؟ = قدها الحْمَـه عمّت ... وجيب المُـغتسل وحرّب الأكفان
المشكله شيبه ويدحق على فرده

[سبع الليل]

اسمحوا لنا بالفصل جزاكم الله خير بعد اذنكم طبعا


خرج ذا فصل مابين المحب والقلب حنيّه=رشيق القد والقامه قتلنا بالعيون السود
وعاد القلب ماتقنع يباء يعلن علانيه=ولكن ماسخى قلبي يباء حبل الهواء ممدود

[الشبامي]

تقن في الصنع لابتصيغ ياالصانع = وانا باحط من فو ق احرفي شده
ولك بانقطع اليسرى على ليمان=
وعندي فاالعلاج الضار والنافع = وبو شبه معي ذي يحسن الرده
ويدي عالمقص واخرى على لمان=

شعر متقن وقول محكم من شاعر يعرف كيف يضع فوق أحرفه شدّه !!
يمنح لقب شاعر السقيفه فورا !!

[سبع الليل]

تفقد قل لبوخالد حناش أبليس ملويه=يلومونك على ماشي قلال المخيره والجود
اذا انت صدق ماتقراء انجليزي قر بعربيه=وبعده باتلاحظ من هو الحاسد من المحسود

[ال هشامي]

اسمحوا لنا بالفصل جزاكم الله خير بعد اذنكم طبعا


خرج ذا فصل مابين المحب والقلب حنيّه=رشيق القد والقامه قتلنا بالعيون السود
وعاد القلب ماتقنع يباء يعلن علانيه=ولكن ماسخى قلبي يباء حبل الهواء ممدود


نعم فالسبع يومه قد بدع ببيات فنيه=وذكرني عرب من بعدهم قدلي سنه مارود
ومن هذ البلد يالسبع شفها طابت النيه=بغيت رض اليمن من قبل ماشي عود يصقب عود

[الواقعي]

نعم فالسبع يومه قد بدع ببيات فنيه=وذكرني عرب من بعدهم قدلي سنه مارود
ومن هذ البلد يالسبع شفها طابت النيه=بغيت رض اليمن من قبل ماشي عود يصقب عود



دحق عالقاع باقدامك وحط ذيه على ذيه=وتم قانع بما عندك وضيق الحال والا الزود
عرب يا صاحبي مثلك وكلن لا بس احذيه=ضوو حفيان والسبّه في السارق ورا لحدود

[عمر الذيب]

تفقد قل لبوخالد حناش أبليس ملويه=يلومونك على ماشي قلال المخيره والجود
اذا انت صدق ماتقراء انجليزي قر بعربيه=وبعده باتلاحظ من هو الحاسد من المحسود

لمن حبيت نبض القلب كل نبضه ببرقيه=ولكن الزمن واهله حواجز بيننا وسدود
الا ياريت بقعاء مثل ما بيروت حريه=على جال المحب باشوفني كل من عبر موجود

[محمد سعيد بن مخاشن]

المشكله شيبه ويدحق على فرده

الحمد لله حصلت 33 صوت لكن الخيانه لعبت دور
( أحمد العمودي أبو فيصل )

لا؛ لا! أنا أسحب ترشيحي لك.



وخذ الفردتين معا


وهل يا الشيخ با تنقذه ذا المخلوق مص دمّه دفن؟ = قدها الحْمَـه عمّت ... وجيب المُـغتسل وحرّب الأكفان
وإنته شيخ ما عندك بصيــــــــره لا ولا عندك تقـَــن=ما تتقن الصنعه ولا تعـــــــــرف قراية جزو في القرآن

[أحمد العمودي أبوفيصل]

لمن حبيت نبض القلب كل نبضه ببرقيه=ولكن الزمن واهله حواجز بيننا وسدود
الا ياريت بقعاء مثل ما بيروت حريه=على جال المحب باشوفني كل من عبر موجود

رحب بابيات من شاعر رحب بابيات ورديه = وخلها قال بوفيصل عمر يالذيب عالمعبود
وناماباك تتذكر ليالي أنس منسيه = تناسا ياعمر خلك تناسا العهد لي معهود

[الاسد القرشي]

اسمحوا لنا بالفصل جزاكم الله خير بعد اذنكم طبعا


خرج ذا فصل مابين المحب والقلب حنيّه=رشيق القد والقامه قتلنا بالعيون السود
وعاد القلب ماتقنع يباء يعلن علانيه=ولكن ماسخى قلبي يباء حبل الهواء ممدود


لي وجهه ينور لاظهر لليل الهوى ضيّه = ولا منه عبر فاحة عطور الورد هو والعود
لا ياسبع خلك عالعهد واسرار مخفيه = مادامه وفا بالعهد لي هو بينكم معقود

[سعيد عبيد]

لمن حبيت نبض القلب كل نبضه ببرقيه=ولكن الزمن واهله حواجز بيننا وسدود
الا ياريت بقعاء مثل ما بيروت حريه=على جال المحب باشوفني كل من عبر موجود



مضى وقت الهويه والهوى هو و الرومنسيه =وجا وقت التفاني في العمل والكسب والمردود
حلقت الرأس والعكفه بدلها لبست طاقيه= وطالب في رضاء ربي علي ويتمم المقصود
***********&&&&&&&&&&&&&&&&********
وفي لبنان حاكم كان من اول فرنجيه =وحكموا ناس جم بعده واذكر منهم لاحود
وحد مسلم حكم منهم وحد منهم مسيحيه = ولاشئ خير شفنا منهم غير الطرب والعود

[بلعبيد]

وانا شفرت قلبي للمحب باارقام سريه = وبفرش له ممراته بزل احمر بهي و.ورود
رطن يالذيب شف هرجك دواء لكبود محطيه = ترد الروح في هيكل عظامه لحمها مجرود
وكم من جيد في الشعار حط فوق العلم كيه = وشخص حالته في بدع مع ذوق العسل معقود
وهاجت ذكرياتي في حسر واجبال ملويه = عسى عوده لها من قبل ياتي يومي الموعود
وباقبل ثراها والحجر قبلات وديه = ولولا الشرك باالمعبود بسجد للجبال السود

[أحمد العمودي أبوفيصل]

خرج ذا فصل والثاني نبى بنعدل الميله = عسا الجمال بعد اليوم بيعدل حمول الميل
ظلمني قال ابوفيصل كبير القوم ياويله = ولي ساروا معه في ظلمهم ياويلهم ويل

[دمار التميمي]

الله الله يالذيب مجلس راقي بحضور شعار كبار

نفتخربكم

مرور طيب بين طرحكم

[أحمد العمودي أبوفيصل]

خرج ذا فصل والثاني نبى بنعدل الميله = عسا الجمال بعد اليوم بيعدل حمول الميل
ظلمني قال ابوفيصل كبير القوم ياويله = ولي ساروا معه في ظلمهم ياويلهم ويل
وين الشعار والا الفصل ماعجبهم يرفع للاطلاع

[بن بريك]

وين الشعار والا الفصل ماعجبهم يرفع للاطلاع


ياويلهم بالويل
افضل يابو فيصل والعفو منك لا تقول ملقوف بن بريك

[بن بريك]

يقول الشيخ ذا القاضي غلب لا يوفي الكيله=وخلا الناس فيما بينهم يتقاسمون الكيل
ولا حس بالمواجع ذي نقاسيها في السيله= ولا زاد المطر من كل وادي بايجيك السيل

[رشاش]

ونا جيت وبتَسمر معاكم هذه الليله=وبانسم على الخاطر وطُل عادك شوي ياليل
تعبت من فراق الزين ولا بليد شي حيله=عيوني تسكب الدمعه وزاد الشوق فيني حيل

[عيون المكلا]

ماعليش !! إذا عجبكم هذا الفصل خير :
المسدره الزرقاء زادت في السقيفه = وقلاسها مخفي وياقتها ظريفه
وكمها قاصر ولاشئ عالجوانب جيب = يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

[دمار التميمي]

الله الله مبدعين شعارنا الافاضل الى الامام

[أحمد العمودي أبوفيصل]

ماعليش !! إذا عجبكم هذا الفصل خير :
المسدره الزرقاء زادت في السقيفه = وقلاسها مخفي وياقتها ظريفه
وكمها قاصر ولاشئ عالجوانب جيب = يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

كل مايحصل وجانا من خليفه = ليهو تلاعبي وكثر في هذيفه
والكذب والتزوير قل لعيون عيب = يالبسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

[عيون المكلا]

كل مايحصل وجانا من خليفه = ليهو تلاعبي وكثر في هذيفه
والكذب والتزوير قل لعيون عيب = يالبسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

للفعل ردة فعل لو كانت عنيفه = وماحصل مابينكم قصة طريفه
والعلم عند الله عالم الاسرار والغيب = يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

[عمر الذيب]

ماعليش !! إذا عجبكم هذا الفصل خير :
المسدره الزرقاء زادت في السقيفه = وقلاسها مخفي وياقتها ظريفه
وكمها قاصر ولاشئ عالجوانب جيب = يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

قسموا خريف النخل لي يعجب خريفه=حد قسمه امذنب وحد كربه وليفه
من دلهم شيبت شعر الراس ابيض شيب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

[عيون المكلا]

قسموا خريف النخل لي يعجب خريفه=حد قسمه امذنب وحد كربه وليفه
من دلهم شيبت شعر الراس ابيض شيب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب


كل من ظمي يشرب بحفنه من كريفه = وان جاع يؤكل في مكانه من رغيفه
بعد العسل ماحد يفضل في شرابه ريب = يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

[عمر الذيب]

كل من ظمي يشرب بحفنه من كريفه = وان جاع يؤكل في مكانه من رغيفه
بعد العسل ماحد يفضل في شرابه ريب = يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

ماشي خطا عا كل من ناصر حليفه=العيب الا في الذي يده خفيفه
ان كان عاقل او صغير السن عاده خيب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

[عيون المكلا]

ماشي خطا عا كل من ناصر حليفه=العيب الا في الذي يده خفيفه
ان كان عاقل او صغير السن عاده خيب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب


كل الخطأ في من يتجاهل سعيفه = ومن شعاع الشمس اختك مش كفيفه
تشوف وتبين عصا الرشبه اذا هو بيب= يالابسين الحمر صفوا في السقيفة سيب

[عمر الذيب]

كل الخطأ في من يتجاهل سعيفه = ومن شعاع الشمس اختك مش كفيفه
تشوف وتبين عصا الرشبه اذا هو بيب= يالابسين الحمر صفوا في السقيفة سيب

اهم شي النيه اذا كانت نظيفه=واهداف مولاها واغراضه شريفه
مابا نلوم الزير لا عاتب اخوه كليب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

[عيون المكلا]

اهم شي النيه اذا كانت نظيفه=واهداف مولاها واغراضه شريفه
مابا نلوم الزير لا عاتب اخوه كليب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

ياسلام أخي الكريم عمر
ارفع لك الراية البيضاء واحمد الله ان توقعاتي فيك لن ولم تخيب
أنت مدرسة راقية بكل مقوماتها
يعطيك العافية
اعتقد ان الرسالة وصلت لمن يهمه الامر أليس كذلك ؟

[مظفرالنوّاب]

ماشي خطا عا كل من ناصر حليفه=العيب الا في الذي يده خفيفه
ان كان عاقل او صغير السن عاده خيب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب


طب الجهر لاياعمر معروف صيفه= هت ملعقه وحده ويبصر بوحنيفه
وأنته ولد فاهم وسموك النشاما ذيب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب

[سعيد عبيد]

وين الذي كانو يقسمون الرغيفه =وكلامهم بالصدق والكلمه اللطيفه
كلن بها يؤخذ ويعطي دون من او ريب=يالابسين الحمرصفوا في السقيفه سيب

[عمر الذيب]

وين الذي كانو يقسمون الرغيفه =وكلامهم بالصدق والكلمه اللطيفه
كلن بها يؤخذ ويعطي دون من او ريب=يالابسين الحمرصفوا في السقيفه سيب
الليله بغينا فصل جديد من عندك
مالك عذر انا منتظر الفصل مع كل التحيه والاحترام

[سعيد عبيد]

كل الخطأ في من يتجاهل سعيفه = ومن شعاع الشمس اختك مش كفيفه
تشوف وتبين عصا الرشبه اذا هو بيب= يالابسين الحمر صفوا في السقيفة سيب

ذي مالها شئ ضد مالها شئ رديفه =وكلام جم نسمعه في البنت العفيفه
ومن الردود القاسيه عالفمّ لقّت تيب =يالابسين الحمرصفوا في السقيفه سيب

[سعيد عبيد]

الليله بغينا فصل جديد من عندك
مالك عذر انا منتظر الفصل مع كل التحيه والاحترام

برأسك يابوطارق انت وعيون المكلا نحن بانتابع معكم

[سعيد عبيد]

طب الجهر لاياعمر معروف صيفه= هت ملعقه وحده ويبصر بوحنيفه
وأنته ولد فاهم وسموك النشاما ذيب=يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيب


يامظفر النواب عندك شي صريفه =كلما نكلم شخص يعطيني صنيفه
وكأنني نا من قتل مدرم وقاتل باصهيب =يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيف

[عمر الذيب]

يامظفر النواب عندك شي صريفه =كلما نكلم شخص يعطيني صنيفه
وكأنني نا من قتل مدرم وقاتل باصهيب =يالابسين الحمر صفوا في السقيفه سيف
كلام ياسعيد عبيد كلام

[الواقعي]

معاينين
شي فصل والا نسري

[سعيد عبيد]

معاينين
شي فصل والا نسري

تصبحون على خير

[عمر الذيب]

تصبحون على خير
وانت من اهله خلنا في الزامل الليله بانحط من بين كل حبتين دجره

[معشور]

كلام كلام كلام وخلوهم اصحاب الشمز الحمر يتصفوا او عمرهم لايتصفوا بس حيتصفوا .

[أحمد العمودي أبوفيصل]

كلام كلام كلام وخلوهم اصحاب الشمز الحمر يتصفوا او عمرهم لايتصفوا بس حيتصفوا .
البدل الحمر ماتلام لون البحر ياهل الشرقيه

[خالد بن مهنا]

يااهل الهوى واهل الهويه..ياريتكم دايم على المغنى قبالي=ان كان لاشيّبت باعوّد شباب,,,,وبعد الصوت ..كسره ..

http://www.youtube.com/watch?v=ShNG5_jvmUA&feature=related

[خالد بن مهنا]

....وقلنا على الصوت,,,,


راعي العيون البابليه...من يوم ماشفته وانا لي قلب سالي=حبّه وهو دايم معذبني عذاب

[بلعبيد]

....وقلنا على الصوت,,,,


راعي العيون البابليه...من يوم ماشفته وانا لي قلب سالي=حبّه وهو دايم معذبني عذاب


عينين فيها جاذبيه .. من شانها ضيعت حتى راس مالي = من سهما ذاق العناء قلبي وذاب
عاشق ويداتي خليه..في اغيد اهيف دوب ذكره في خيالي = وافرح بشوفه مثل ماافرح بالسحاب

[خالد بن مهنا]

عينين فيها جاذبيه .. من شانها ضيعت حتى راس مالي = من سهما ذاق العناء قلبي وذاب
عاشق ويداتي خليه..في اغيد اهيف دوب ذكره في خيالي = وافرح بشوفه مثل ماافرح بالسحاب

كلام يابلعبيد...والله كلام قوي..صح لسانك يالنشمي.,

[بلعبيد]

كلام يابلعبيد...والله كلام قوي..صح لسانك يالنشمي.,

صح بدنك يالغالي .. ومن طيب اصلكم يابني مره

[بحر القصيد]

الدحبشة بلوة بلية.....قد جابها د ح ب ا ش وعروقه شمالي=من دخل في سوقها بايكون كذاب
والصدق شلوها البنية.....من بعد ماراح عمي عقدلها خالي=ولاعاد باترجع وهي بين الذياب

[عمر الذيب]

عينين فيها جاذبيه .. من شانها ضيعت حتى راس مالي = من سهما ذاق العناء قلبي وذاب
عاشق ويداتي خليه..في اغيد اهيف دوب ذكره في خيالي = وافرح بشوفه مثل ماافرح بالسحاب

راضه على شويه شويه باتطعم المشنون لي له طعم حالي=مشروب اهل العشق ما مثله شراب
بين المواج المنطويه في بحر عشقي لي سنه واكثر نصالي=لما اختفى قلبي من محله وذاب

[عمر الذيب]

راضه على شويه شويه باتطعم المشنون لي له طعم حالي=مشروب اهل العشق ما مثله شراب
بين المواج المنطويه في بحر عشقي لي سنه واكثر نصالي=لما اختفى قلبي من محله وذاب
ترفع للاطلاع

[سعيد عبيد]

راضه على شويه شويه باتطعم المشنون لي له طعم حالي=مشروب اهل العشق ما مثله شراب
بين المواج المنطويه في بحر عشقي لي سنه واكثر نصالي=لما اختفى قلبي من محله وذاب


خاف الرضاء بعده اذيه * تدفع ثمن للشرب فيماقلت غالي = ويقر كلما كان لك يحلى وطاب
وإنك معك به حسن نيه * شلّه وحطه في وسط روشان عالي = خله مثيل القلب قع فوقه حجاب

[محمد سعيد بن مخاشن]

....وقلنا على الصوت,,,,


راعي العيون البابليه...من يوم ماشفته وانا لي قلب سالي=حبّه وهو دايم معذبني عذاب


مقيود لــه في الرّجل خيّه * بلجــود وحــده مطّلــع يعلم بحالي=لي قلب ما تهنّا ولا تقنّع وتاب
حوري من أهل الأخرويه * للأرض جاء يرمي قليبي بالنبالي=قاسي ولَفْتَح للتفاهـــم أي باب

[عميّر]

ياخيرها ليله ضويه *قد خصها بالحسن ربي والجمالي = لأهل الجبل ضاوت ولي هم في الرحاب
باخصها بالأولويه *في السمر ليله كما اربع ليالي =باسمر مع ذيهم يفتلون الشناب
اذا فيها شي ناقص عدلوه

[سبع الليل]

مقيود لــه في الرّجل خيّه * بلجــود وحــده مطّلــع يعلم بحالي=لي قلب ما تهنّا ولا تقنّع وتاب
حوري من أهل الأخرويه * للأرض جاء يرمي قليبي بالنبالي=قاسي ولَفْتَح للتفاهـــم أي باب



قيدوها المنكرية =شل قيود ابليس يامحمد وحذّف بالحبالي = تغانم ايام الطفولة والشباب

طالماالنية برية= وانت باتساهن ردود الفعل من زين الخصالي= بايصلك الخيروالموسم=رِ باب

[الواقعي]

عينين فيها جاذبيه .. من شانها ضيعت حتى راس مالي = من سهما ذاق العناء قلبي وذاب
عاشق ويداتي خليه..في اغيد اهيف دوب ذكره في خيالي = وافرح بشوفه مثل ماافرح بالسحاب



مجروح واصوابى طريه .. من داعج العينين لي قاطع وصالي=من دمي ارويت الصحاري والتراب
كثر الحلى والجاذبيه .. هو سبّة اهمومي وسقمي واعتلالي=عطشان والمضنون خلاني نطارد لي سراب

[سبع الليل]

لاتساير بن عطيه... والعرب لي قلبّوا لشياء عمد في الكرنفالي=ريتهم بين المطاحن والنياب
كل ابوهم سرسريه...زيفوا لوراق قالوا لي مراحل لنتقالي= واصبحوا مثل السباعه والذياب

[سبع الليل]

الدحبشة بلوة بلية.....قد جابها د ح ب ا ش وعروقه شمالي=من دخل في سوقها بايكون كذاب
والصدق شلوها البنية.....من بعد ماراح عمي عقدلها خالي=ولاعاد باترجع وهي بين الذياب


هذيه الدنيا دنيه....تخلي الشجعان في ذا الوقت في صف الذلالي=أه ياروس المنايف والعقاب
خذ من العاقل وصيه.....وأكتم أسراري ترى الكُتمان من طبع الرجالي=وأنتبه تخسر مفاتيل الشناب

[عمر خريص]

مجروح واصوابى طريه .. من داعج العينين لي قاطع وصالي=من دمي ارويت الصحاري والتراب
كثر الحلى والجاذبيه .. هو سبّة اهمومي وسقمي واعتلالي=عطشان والمضنون خلاني نطارد لي سراب


ياأهل القلوب الملتهيه * في عشقة الزين لى ماله مثالي=يصبر كل من فتح في العشق له باب
طريق الهوى الملتويه *من حب يعبرها وقط مايبالي=يومه متعني في هوى الزين وحاب

وسموحه يالشعار.. ذلا خاطره من بو محمد ..

[الواقعي]

ياأهل القلوب الملتهيه * في عشقة الزين لى ماله مثالي=يصبر كل من فتح في العشق له باب
طريق الهوى الملتويه *من حب يعبرها وقط مايبالي=يومه متعني في هوى الزين وحاب

وسموحه يالشعار.. ذلا خاطره من بو محمد ..

وبدوري اوجه الدعوه للأستاذ رياض با شراحيل لنسمع رايه ونستفيد
لا يُفتى ومالك في المدينه

[عميّر]

ماشئ وزارة داخليه0 للهوى او حكم فيها رأسمالي =ماعلى العاشق في العشقه عتاب
مول الخدود النرجسيه 0من عشقته صيحت لكن مارثالي=حكم وصدر حكم ضدي في الغياب

[محمد سعيد بن مخاشن]

فصـــــــــــــــــــــــــــــــــــل جـــديد

شلّني صوت المغنّي * حطّني عا راس قاره = في خلاء خالي ودبّر * حيث لا داعي ولا حد مستجيب
( منقــــــــــــــــول )


قل لشعّار السقيفه * ليه ترّكتوا المغاني = وين راح الذيب لصمع * وين بن قاسم ومعْهْ الدينميت؟

القافية الرئيسية هي المغاني/الدينميت ولكن من إلتزم أيضا ( بـــ ) السقيفه/لصمع فهو أفضل.

[صبي العول]

شف خواطرنا نظيفة*وان تبا شي هرج ثاني=مابنفرش لك مشمع*مننا كلمة قويت

[سبع الليل]

فصـــــــــــــــــــــــــــــــــــل جـــديد

شلّني صوت المغنّي * حطّني عا راس قاره = في خلاء خالي ودبّر * حيث لا داعي ولا حد مستجيب
( منقــــــــــــــــول )


قل لشعّار السقيفه * ليه ترّكتوا المغاني = وين راح الذيب لصمع * وين بن قاسم ومعْهْ الدينميت؟

القافية الرئيسية هي المغاني/الدينميت ولكن من إلتزم أيضا ( بـــ ) السقيفه/لصمع فهو أفضل.


المدر قالوا مكسر يامحمد والمثاني=قل لبن قاسم مرازح في قطر والكاس شلته الكويت
لا تلومون الذي يحلم ويفرح بالتماني=كل شي بالعقل ياتي ماتجي بقعه على كل مابغيت

[الواقعي]

فصـــــــــــــــــــــــــــــــــــل جـــديد

شلّني صوت المغنّي * حطّني عا راس قاره = في خلاء خالي ودبّر * حيث لا داعي ولا حد مستجيب
( منقــــــــــــــــول )


قل لشعّار السقيفه * ليه ترّكتوا المغاني = وين راح الذيب لصمع * وين بن قاسم ومعْهْ الدينميت؟

القافية الرئيسية هي المغاني/الدينميت ولكن من إلتزم أيضا ( بـــ ) السقيفه/لصمع فهو أفضل.




الذيب لصمع
:FRlol:

عليك حركات يابن مخاشن
:FRlol::FRlol::FRlol:

[سبع الليل]

لا دخلنا سوق سيؤن الطويله بانعاني=البصل غالي وسعر اللحم ماهو مثل سعر البسكويت
مانشوف الا بنادل قات والمنقاء اليماني=لو يوصفونه دواء الماغص وطب القلب والله ماشتريت

[ديناميت الجنوب]

فصـــــــــــــــــــــــــــــــــــل جـــديد

شلّني صوت المغنّي * حطّني عا راس قاره = في خلاء خالي ودبّر * حيث لا داعي ولا حد مستجيب
( منقــــــــــــــــول )


قل لشعّار السقيفه * ليه ترّكتوا المغاني = وين راح الذيب لصمع * وين بن قاسم ومعْهْ الدينميت؟

القافية الرئيسية هي المغاني/الدينميت ولكن من إلتزم أيضا ( بـــ ) السقيفه/لصمع فهو أفضل.


من زعل مانا كليفه *وايش سوي للعماني=جاي با لطيران يفقع*بايعلمني طريقة لوبريت
جبت سياره نضيفه*ولمكينه شكل ثاني=مابغيناه القرنبع*لي بلوفه رايحه والقازقيت

[محمد سعيد بن مخاشن]

الذيب لصمع
:FRlol:

عليك حركات يابن مخاشن
:FRlol::FRlol::FRlol:

يوصف الذئب بأنه أصمع!

[محمد سعيد بن مخاشن]

المدر قالوا مكسر يامحمد والمثاني=قل لبن قاسم مرازح في قطر والكاس شلته الكويت
لا تلومون الذي يحلم ويفرح بالتماني=كل شي بالعقل ياتي ماتجي بقعه على كل مابغيت

لا تــلــومــون الـــــــذي يــحــلـــم ويـــفــــرح بـالـتـمــانــي
يا مهــا بضّــه تريفه * حسنها قد هز كياني=فيش لي رغبه ومطمع * ليــن لسْمعتــي بأني قــــد قضيت
عارفش حرّه شريفه * مــا بغيتي العوبثاني=با يقــع منــدر ومطلــع * با يطلّق غصب بالضرب المميت

[أحمد العمودي أبوفيصل]

كلام كلام يابومخشن

[خالد بن قاسم]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سبع الليل]

لا تــلــومــون الـــــــذي يــحــلـــم ويـــفــــرح بـالـتـمــانــي
يا مهــا بضّــه تريفه * حسنها قد هز كياني=فيش لي رغبه ومطمع * ليــن لسْمعتــي بأني قــــد قضيت
عارفش حرّه شريفه * مــا بغيتي العوبثاني=با يقــع منــدر ومطلــع * با يطلّق غصب بالضرب المميت



لنّها غذراء ضعيفه××في زمن ماهو زماني=لبست الثوب المرقّع# يوم شوفها مبهذله شفنا بكيت
والسبب ذيك الحريفه**لي ضوت بالبونياني=ايش بايحصل توقّع# حملوا بوها على ظهر الونيت

[سبع الليل]

خلها الضربه طفيفه ×× بالشُرّف والعيلماني=لا تقول السبع يفزع××لا سرى الهاجس وشل نفسه سريت
وان تباهاء الا عنيفه×× باتحبوى في مكاني=عاد لي البوري مولّع×× عشر في الساعه وعادني ماكتفيت

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الواقعي]

الذيب لصمع
:FRlol:

عليك حركات يابن مخاشن
:FRlol::FRlol::FRlol:




يوصف الذئب بأنه أصمع!


يمكن ذياب ارضكم صمع يابوصالح
:FRlol::FRlol::FRlol:

[سعيد عبيد]

عد شئ سمر بايسبر او مع الذئاب الصمع السمره ههههههه

[محمد سعيد بن مخاشن]

يمكن ذياب ارضكم صمع يابوصالح
:FRlol::FRlol::FRlol:



--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
الذيب لصمع


عليك حركات يابن مخاشن





اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
يوصف الذئب بأنه أصمع!


يمكن ذياب ارضكم صمع يابوصالح

إسأل عمر الذيب وإسأل سعيد عبيد يظهر أنه شاعر جيد

[سبع الليل]

ذا فصل بدخل في الوسط ..... بالعرف ماهو بالوساطه = يالي تباء مثلي توسّط ....ماشي مثوله للوسيط
ذي هو لقاء للناس خط......لما متى نسمع خطاطه=والحصن عاده ماتخطط.....قل له شبعنا من خطيط

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذا فصل بدخل في الوسط ..... بالعرف ماهو بالوساطه = يالي تباء مثلي توسّط ....ماشي مثوله للوسيط
ذي هو لقاء للناس خط......لما متى نسمع خطاطه=والحصن عاده ماتخطط.....قل له شبعنا من خطيط


يا السبع حط كل النقط * كل حرف زهّب له نقاطه=والشهد من قرفه ينقّط * ما أحلى صبيبه والنقيط
إنتو رضيتوا بالغلط * عمّك علي مكثر غلاطه=ومن تكلّم بيتغلّط * من غير (( درْدَشْتي غليط ))

دَرْدَشْتي غليط = مغنية أمريكية Dardashti Galeet

[ليث الخطم]

وبدوري اوجه الدعوه للأستاذ رياض با شراحيل لنسمع رايه ونستفيد
لا يُفتى ومالك في المدينه



ياأهل القلوب الملتهيه * في عشقة الزين لى ماله مثالي
يـــصــــبــــر كـــــــــــل مـــــــــــن فـــــتــــــح فـــــــــــي الـــعــــشــــق لـــــــــــه بــــــــــــاب
طـريـق الـهـوى الملتـويـه *مــن حــب يعـبـرهـا وقـــط مايـبـالـي
يـــــــــومـــــــــه مــــتــــعـــــنـــــي فــــــــــــــــــي هــــــــــــــــــوى الـــــــــزيـــــــــن وحــــــــــــــــــاب



وسموحه يالشعار.. ذلا خاطره من بو محمد ..
__________________







#8383 يوم أمس, 01:29 AM
الواقعي
شاعر السقيفه
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 1,996



--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري [ مشاهدة المشاركة ]


ياأهل القلوب الملتهيه * في عشقة الزين لى ماله مثالي
يـــصــــبــــر كـــــــــــل مـــــــــــن فـــــتــــــح فـــــــــــي الـــعــــشــــق لـــــــــــه بــــــــــــاب
طـريـق الـهـوى الملتـويـه *مــن حــب يعـبـرهـا وقـــط مايـبـالـي
يـــــــــومـــــــــه مــــتــــعـــــنـــــي فــــــــــــــــــي هــــــــــــــــــوى الـــــــــزيـــــــــن وحــــــــــــــــــاب



وسموحه يالشعار.. ذلا خاطره من بو محمد ..

وبدوري اوجه الدعوه للأستاذ رياض با شراحيل لنسمع رايه ونستفيد
لا يُفتى ومالك في المدينه


الامام مالك حقك ما عنده رصاص في مسبته مهو داري آه يقول لك :FRlol: :FRlol: :FRlol:

[أحمد العمودي أبوفيصل]

يا السبع حط كل النقط * كل حرف زهّب له نقاطه=والشهد من قرفه ينقّط * ما أحلى صبيبه والنقيط
إنتو رضيتوا بالغلط * عمّك علي مكثر غلاطه=ومن تكلّم بيتغلّط * من غير (( درْدَشْتي غليط ))

دَرْدَشْتي غليط = مغنية أمريكية Dardashti Galeet

مسكين من دق واحتقط = تحت اظفره سوداء حقاطه = ودم قلبه قد تحقط = واحنا حقطناله حقيط
المخشني ملقي عبط = طول السنه ملقي عباطه = والناس كل منهو تعبط = سموه يامحمد عبيط

[عميّر]

ذا فصل بدخل في الوسط ..... بالعرف ماهو بالوساطه = يالي تباء مثلي توسّط ....ماشي مثوله للوسيط
ذي هو لقاء للناس خط......لما متى نسمع خطاطه=والحصن عاده ماتخطط.....قل له شبعنا من خطيط


بعض العبط الا عبط*كاترّكوا شعر العباطه =في الشعر كل من بيتعبط *الناس يدعونه عبيط
من كان له عند الخيط*ثوبين عاوشك الخياطه=والأولي قد هو مخيط* في الحج لايلبس مخيط

[عميّر]

بصراحه الفصل ماهو حق سمر بقدر ماهو جس نبض الشعار على القافيه

[محمد سعيد بن مخاشن]

مسكين من دق واحتقط = تحت اظفره سوداء حقاطه = ودم قلبه قد تحقط = واحنا حقطناله حقيط
المخشني ملقي عبط = طول السنه ملقي عباطه = والناس كل منهو تعبط = سموه يامحمد عبيط

يا بو عمود ... الشاعر يكون دقيق في ألفاظه!
ما الفرق بين ( حقاطه ) و ( حقوطه )؟
الحقاط هو كثر الزن بالكلام والخصام في أشياء تافهة ... إلخ
أما الحقوط فهي جمع حقط
المفروض عليك أن تحط في شعرك كلمة ( حقوطه ) ولكن في هذه الحالة ستكون قد أخليت بالقافية لذلك حشيت كلمة ( حقاطه ) بدل كلمة ( حقوطه ). وبما أنك من مواليد إرتريا :FRlol: فلا مشكلة!!! سنتغاضى لك عن هذه الهفوة وتكبر وتتعلم.

[محمد سعيد بن مخاشن]

بصراحه الفصل ماهو حق سمر بقدر ماهو جس نبض الشعار على القافيه

هذا البدع أو الفصل أو الصوت جابه الشاعر الكبير سبع الليل
ولازم نعطيه جبره
وإن ما حد دخل من الشعار الثانيين؛ وإن ما دخل سبع الليل نفسه مرة أخرى ....... با نغيره
لا يكون خاطرك إلا طيب أخي عميّر

[سبع الليل]

هذا البدع أو الفصل أو الصوت جابه الشاعر الكبير سبع الليل
ولازم نعطيه جبره
وإن ما حد دخل من الشعار الثانيين؛ وإن ما دخل سبع الليل نفسه مرة أخرى ....... با نغيره
لا يكون خاطرك إلا طيب أخي عميّر



على كرسي الرئاسة قل لبو صالح تنازعنا = ولكن كل شي ياتي بحكم الوقت والقانون

ثلاثة ارباع في شعب اليمن شفهم يبومعنى = ولاسيب الذي قالو بلادالعزهي سيئون

[بن عجرومه]

الذيب لصمع
:FRlol:

عليك حركات يابن مخاشن
:FRlol::FRlol::FRlol:

لاتستغرب يالواقعي كله يصير شعه مره قتلت وعل وحصلته مخصي
:FRlol::FRlol::FRlol::FRlol::FRlol::FRlol::FRlol:: FRlol:

[بوشاكر]

على كرسي الرئاسة قل لبو صالح تنازعنا = ولكن كل شي ياتي بحكم الوقت والقانون

ثلاثة ارباع في شعب اليمن شفهم يبومعنى = ولاسيب الذي قالو بلادالعزهي سيئون


تنازعتم ونحن قبل نتنازع تودعنا = وقلنا خل ذيهم بعدنا يلقون ذي يلقون
ولكن القرار الصعب ذي خذناه ضيعنا= نباكمران ودتنا سفينتنا الى ميّون

[سبع الليل]

تنازعتم ونحن قبل نتنازع تودعنا = وقلنا خل ذيهم بعدنا يلقون ذي يلقون
ولكن القرار الصعب ذي خذناه ضيعنا= نباكمران ودتنا سفينتنا الى ميّون


بنيّه صادقه جينا وعالوراق وقعّنا=وقلنا باتقع عيشه من البترول لي مدفون
مع الوحده وللوحده وكل الناس تسمعنا=وخلينا عرب مابينهم ثارات يتحدون

[بن بريك]

بنيّه صادقه جينا وعالوراق وقعّنا=وقلنا باتقع عيشه من البترول لي مدفون
مع الوحده وللوحده وكل الناس تسمعنا=وخلينا عرب مابينهم ثارات يتحدون


وقعنا فالمطب يالسبع لأنّا ما توقعنا = ولا هو من طمع بس كان يدفعنا نظام الهون
وذلحين الندم ما ينفعك ولعاد حد معنا = وقد خابت اماني شعبنا بالكنز ذي مسهون

[ملك اليمن]

بنيّه صادقه جينا وعالوراق وقعّنا=وقلنا باتقع عيشه من البترول لي مدفون
مع الوحده وللوحده وكل الناس تسمعنا=وخلينا عرب مابينهم ثارات يتحدون


طمع شو السبع في الثروه وورطناء = ولحسبها النهايه كيف هي بتكون

ومن قبل الطمع شوفوا صحابه خربوا المبناء = صقع جاهم في الآذان ميسمعون

[سبع الليل]

وقعنا فالمطب يالسبع لأنّا ما توقعنا = ولا هو من طمع بس كان يدفعنا نظام الهون
وذلحين الندم ما ينفعك ولعاد حد معنا = وقد خابت اماني شعبنا بالكنز ذي مسهون


تراها الا هذاوي كل ابوها مالها معنى =ولكم الحقيقه قد خفاها السرسري المهيون
من ضرع اللبن نحن وهم قالوا تراضعنا=ألا ياضرع كل منه شرب منك مسى مجنون
ومن كثر الخجل ذي هو رباء معنا تواضعنا =وقطبّنا قرون الوعل لي هو بالسره مرصون

[سبع الليل]

طمع شو السبع في الثروه وورطناء = ولحسبها النهايه كيف هي بتكون

ومن قبل الطمع شوفوا صحابه خربوا المبناء = صقع جاهم في الآذان ميسمعون


انا من قمت ياملك اليمن ماحد يفزعنا=لأنا مقبض الرشوه ولا اقبض سيرك المدهون
بحبل الله متمسك عظيم الشأن مرجعنا=ولا بي خوف من جُحدر ولا جابر ولد حسنون

[بن بريك]

تراها الا هذاوي كل ابوها مالها معنى =ولكم الحقيقه قد خفاها السرسري المهيون
من ضرع اللبن نحن وهم قالوا تراضعنا=ألا ياضرع كل منه شرب منك مسى مجنون
ومن كثر الخجل ذي هو رباء معنا تواضعنا =وقطبّنا قرون الوعل لي هو بالسره مرصون



مع الوحده مشينا كلنا والله جمّعنا = ولكن بعد ذاك الجمع صاحبنا صبح مسجون
تفرقنا وحاولنا نجيب اسباب تجمعنا = ولكن للاسف قد ضاع ذاك الحلم والمضمون

[بوشاكر]

تراها الا هذاوي كل ابوها مالها معنى =ولكم الحقيقه قد خفاها السرسري المهيون
من ضرع اللبن نحن وهم قالوا تراضعنا=ألا ياضرع كل منه شرب منك مسى مجنون
ومن كثر الخجل ذي هو رباء معنا تواضعنا =وقطبّنا قرون الوعل لي هو بالسره مرصون


بغيت الصدق مالنكبات لايالسبع تتبعنا= من المولى مقدر والقدر لابدله مايكون
ولامعنا في الغربه نسم ولعد تمتعنا =بمسقط رأسنا ماسوى معانا الفرقزه بعيون
ومهما بانحبك يالوطن او بك تولعنا=نحس بالذل منك والمهونه والنكد وغبون
على رغم انتمانا ورغم ما انا تربعنا=على عرشك وعانينا عناءموسى مع فرعون

[سعيد عبيد]

مع الوحده مشينا كلنا والله جمّعنا = ولكن بعد ذاك الجمع صاحبنا صبح مسجون
تفرقنا وحاولنا نجيب اسباب تجمعنا = ولكن للاسف قد ضاع ذاك الحلم والمضمون


من الخيرات كلنا سعفكم لما تجشعنا =وانتم مابغيتونا بغيتوا وحدكم تكلون
ولوكان النوايا صادقه فيها تمتعنا=ولاحد جاته القرحه ولاحد جاله القولون

[سبع الليل]

بغيت الصدق مالنكبات لايالسبع تتبعنا= من المولى مقدر والقدر لابدله مايكون
ولامعنا في الغربه نسم ولعد تمتعنا =بمسقط رأسنا ماسوى معانا الفرقزه بعيون
ومهما بانحبك يالوطن او بك تولعنا=نحس بالذل منك والمهونه والنكد وغبون
على رغم انتمانا ورغم ما انا تربعنا=على عرشك وعانينا عناءموسى مع فرعون

كلام محبوك يابوشاكر صح لسانك بارك فيك يالنشمي

[ملك اليمن]

انا من قمت ياملك اليمن ماحد يفزعنا=لأنا مقبض الرشوه ولا اقبض سيرك المدهون
بحبل الله متمسك عظيم الشأن مرجعنا=ولا بي خوف من جُحدر ولا جابر ولد حسنون



وأ نا عارفك وصاحابك سرقتوا كل ما معناء = وخليتوا بلد لحقاف سوداء دمها محقون

وحتى الدين حرفتوه مباديكم بلا معناء = نصيف الله فيكم حكمكم جاناء كما الطاعون

[بوشاكر]

وأ نا عارفك وصاحابك سرقتوا كل ما ما معناء = وخليتوا بلد لحقاف سوداء دمها محقون

وحتى الدين حرفتوه مباديكم بلا معناء = نصيف الله فيكم حكمكم جاناء كما الطاعون

كلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال ام يالملك

[بن بريك]

من الخيرات كلنا سعفكم لما تجشعنا =وانتم مابغيتونا بغيتوا وحدكم تكلون
ولوكان النوايا صادقه فيها تمتعنا=ولاحد جاته القرحه ولاحد جاله القولون


انا ناظر وخايف من لهيب النار تلسعنا = وينهار الامل ذي به بنينا كم بنا وحصون
ولاباقي سوا دعواتكم والله يسمعنا = ويبعد عننا كل من بغى يمشي بلا قانون

[سبع الليل]

من الخيرات كلنا سعفكم لما تجشعنا =وانتم مابغيتونا بغيتوا وحدكم تكلون
ولوكان النوايا صادقه فيها تمتعنا=ولاحد جاته القرحه ولاحد جاله القولون


تعبنا ياسعيد عبيد من التفكير وصلّعنا=بغينا الحل ياتينا يقع في مارس اوكانون
نصيحه قال سبع الليل سر معنا وطاوعنا=ترى دار القويمي من زمن ياصاحبي مسكون

[سبع الليل]

خرج ذا فصل والثاني بغينا الحبل يتعقد=أنا حبلي نشط لكن حبال الخصم معقوده
عسى الله بايبتي بير في جبره وبامعبد=ونشرب من كرع صافي دواء كل نفس مسدوده

[بوشاكر]

خرج ذا فصل والثاني بغينا الحبل يتعقد=أنا حبلي نشط لكن حبال الخصم معقوده
عسى الله بايبتي بير في جبره وبامعبد=ونشرب من كرع صافي دواء كل نفس مسدوده


بغينا الحبل قل للسبع يتبتي ويتمدد=كفانا من عقد نبغى الحبال اليوم ممدوده
وبانشوف الذي يرصدبمرصاده ويتوعد=يطول الوقت به والا معه ايام معدوده

[سبع الليل]

بغينا الحبل قل للسبع يتبتي ويتمدد=كفانا من عقد نبغى الحبال اليوم ممدوده
وبانشوف الذي يرصدبمرصاده ويتوعد=يطول الوقت به والا معه ايام معدوده


معد شي فايده ماليوم لا حدّر رجع صعّد=ولا ندري متى باينخطب مسعود لمسعوده
بطينا قل لبوشاكر على مورده نتورّد=ولكن جاتنا كشفى كبيرة كور مكروده

[محمد سعيد بن مخاشن]

يقول المخشني يا ناس شو أكلاي توجعنا=وشوها الكِبْد محروقه على البندر معا سمعون
وزاد القهر يوم إنّا هباله أو عبط بعنا=ولا حد هاشهِن منّا مثيل القدس أو عجلون

[محمد سعيد بن مخاشن]

يقول المخشني يا ناس شو أكلاي توجعنا=وشوها الكِبْد محروقه على البندر معا سمعون
وزاد القهر يوم إنّا هباله أو عبط بعنا=ولا حد هاشهِن منّا مثيل القدس أو عجلون


أنا بُصْبُعي قد عوّرت عيني من بينفعنا؟=ونا بيداي قد سلّمتهن عندل معا دمّون
إله الكون رب فأنظر وهذا دعاي فأسمعنا=تفرّجها على عبدك مسى يبكي وهو مغبون

[محمد سعيد بن مخاشن]

معد شي فايده ماليوم لا حدّر رجع صعّد=ولا ندري متى باينخطب مسعود لمسعوده
بطينا قل لبوشاكر على مورده نتورّد=ولكن جاتنا كشفى كبيرة كور مكروده

ذا الحين على أي صوت بغيتوا السمر؟

[المستقل]

انا مثلي مثل غيري من المحبوب يتنهد=وحالي قد ظناه الحزن والافراح مهدوده
ومهما الشوق لوعني وعذبني ويتهدد= انا ماقدر على فرقاه لوفي نار موقودة

[أحمد العمودي أبوفيصل]

معد شي فايده ماليوم لا حدّر رجع صعّد=ولا ندري متى باينخطب مسعود لمسعوده
بطينا قل لبوشاكر على مورده نتورّد=ولكن جاتنا كشفى كبيرة كور مكروده
كلاااااااااااااااااااااام يالسبع يصم الراس

[سبع الليل]

انا مثلي مثل غيري من المحبوب يتنهد=وحالي قد ظناه الحزن والافراح مهدوده
ومهما الشوق لوعني وعذبني ويتهدد= انا ماقدر على فرقاه لوفي نار موقودة


سلامة رأس من قال الهواء عاخاطري نكّد=حبيبك لا وصل قل له قعد وفسح في العوده
سنين العمر باتعبر علينا وانته تتوعد=متى بانلتقي واحنا الصيصان مطروده

[عمر خريص]

ذا الحين على أي صوت بغيتوا السمر؟

والله يابن مخاشن نحن من المحبين والمتابعين
بس نشوف كل من طنت في رأسه فصل
حتى قبل مايستوفي الفصل
وهذا شي ماهو مقبول في تراثنا الشعري .. فالفصل في المداره وفي جلسات الدان يكون لكبير الشعار أو من يوعزون اليه الشعار بأن يفصل
ومادامت هذه مجالس عمر الذيب فالفصل يعود له .. او من تتفقون عليه أنتم ..

[بوشاكر]

والله يابن مخاشن نحن من المحبين والمتابعين
بس نشوف كل من طنت في رأسه فصل
حتى قبل مايستوفي الفصل
وهذا شي ماهو مقبول في تراثنا الشعري .. فالفصل في المداره وفي جلسات الدان يكون لكبير الشعار أو من يوعزون اليه الشعار بأن يفصل
ومادامت هذه مجالس عمر الذيب فالفصل يعود له .. او من تتفقون عليه أنتم ..

صباح الخير يابومحمد
ملاحظه الذي فصل على هذا الصوت والذي قبله هو الشاعر الكبير سبع الليل ومن حقه يفصل هو او من كان معه في السمرمتى ما شاف الفصل مستوفي للنقاش او استنفذ القوافي
علما ان عمر الذيب والمخشني لم يكونوا موجودين في حينها ممكن تلاحظ من هم في السمر ترى من هو اولى بالفصل منهم فعلا سبع الليل

[سبع الليل]

صباح الخير يابومحمد
ملاحظه الذي فصل على هذا الصوت والذي قبله هو الشاعر الكبير سبع الليل ومن حقه يفصل هو او من كان معه في السمرمتى ما شاف الفصل مستوفي للنقاش او استنفذ القوافي
علما ان عمر الذيب والمخشني لم يكونوا موجودين في حينها ممكن تلاحظ من هم في السمر ترى من هو اولى بالفصل منهم فعلا سبع الليل

كفيّت ووفيت يابوشاكر و لا عليك زود يالنشمي بارك الله فيك وبومحمد مننا وفينا هداه الله

[سالم علي الجرو]

والله يابن مخاشن نحن من المحبين والمتابعين
بس نشوف كل من طنت في رأسه فصل
حتى قبل مايستوفي الفصل
وهذا شي ماهو مقبول في تراثنا الشعري .. فالفصل في المداره وفي جلسات الدان يكون لكبير الشعار أو من يوعزون اليه الشعار بأن يفصل
ومادامت هذه مجالس عمر الذيب فالفصل يعود له .. او من تتفقون عليه أنتم ..

المشكلة يا أبا محمد تكمن ـ حسب ظنّي ـ في الشرط الصّعب وهو عدم تكرار القافية وهنا الكلّ خايف على قافيته التي وردت على الخاطرة يغدفها واحد فصار من يطلب الفصل يريد أن يدخل وهو آمن ، ويا ليت يرفعون هذا الشرط لأن الأصل في معنى القصيدة والمعنى في القوافي المكررة لن يكون المعنى المكرر ثمّ أنه يتيح للمبتدئين الدخول والشعور بالأمان، فحبّذا لو رفع الشعراء هذا الشرط.

[سبع الليل]

سلامة رأس من قال الهواء عاخاطري نكّد=حبيبك لا وصل قل له قعد وفسح في العوده
سنين العمر باتعبر علينا وانته تتوعد=متى بانلتقي واحنا الشرحان مطروده


سلامة راس من قال الهواء عاخاطري نكد=حبيبك لا وصل قل له قعد وفسح في العوده
سنين العمر باتعبر علينا وانته تتوعد= متى بانلتقي وحنا كما الشرحان مطروده

[محمد سعيد بن مخاشن]

المشكلة يا أبا محمد تكمن ـ حسب ظنّي ـ في الشرط الصّعب وهو عدم تكرار القافية وهنا الكلّ خايف على قافيته التي وردت على الخاطرة يغدفها واحد فصار من يطلب الفصل يريد أن يدخل وهو آمن ، ويا ليت يرفعون هذا الشرط لأن الأصل في معنى القصيدة والمعنى في القوافي المكررة لن يكون المعنى المكرر ثمّ أنه يتيح للمبتدئين الدخول والشعور بالأمان، فحبّذا لو رفع الشعراء هذا الشرط.


بطى شيخ العرب يا (( البحر )) عا أعداك يتسنّد=وكم غيره مشايخ بالمريكي دوب مسنوده
وما ذا اليوم كم من باب عيّا شُفْه يتقلّد=ولو حتى يجيبوا له معا الترباس قالوده

[أحمد العمودي أبوفيصل]

صباح الخير يابومحمد
ملاحظه الذي فصل على هذا الصوت والذي قبله هو الشاعر الكبير سبع الليل ومن حقه يفصل هو او من كان معه في السمرمتى ما شاف الفصل مستوفي للنقاش او استنفذ القوافي
علما ان عمر الذيب والمخشني لم يكونوا موجودين في حينها ممكن تلاحظ من هم في السمر ترى من هو اولى بالفصل منهم فعلا سبع الليل
هذا ابوشاكر افتاكم
وانا مع الاخ ابوشاكر بكل ماقاله

[محمد سعيد بن مخاشن]

والله يابن مخاشن نحن من المحبين والمتابعين
بس نشوف كل من طنت في رأسه فصل
حتى قبل مايستوفي الفصل
وهذا شي ماهو مقبول في تراثنا الشعري .. فالفصل في المداره وفي جلسات الدان يكون لكبير الشعار أو من يوعزون اليه الشعار بأن يفصل
ومادامت هذه مجالس عمر الذيب فالفصل يعود له .. او من تتفقون عليه أنتم ..


وذي هو قد عمد بغداد قالوا الناس يتبغدد=خصاره من طمكري يا محمد أو من الغوده
وما مولى سعاد ألاّ حياته كل أبوها كد=يناضل لجل وحده خلت الأحوال مكدوده

[سبع الليل]

وذي هو قد عمد بغداد قالوا الناس يتبغدد=خصاره من طمكري يا محمد أو من الغوده
وما مولى سعاد ألاّ حياته كل أبوها كد=يناضل لجل وحده خلت الأحوال مكدوده


مساك الخير ياصاحبي لا تزتر ولا تشتد=تجيك اخبار من حيت الوجع صلبه ومشدوده
بغينا العلم يامحمد من الصمصوم ولد أحمد=لنا فتره من اخباره عسى الاخبار محموده

[سبع الليل]

كلاااااااااااااااااااااام يالسبع يصم الراس

ماعليك زود يابوفيصل الله يحفظك ويبارك فيك

[سبع الليل]

بطى شيخ العرب يا (( البحر )) عا أعداك يتسنّد=وكم غيره مشايخ بالمريكي دوب مسنوده
وما ذا اليوم كم من باب عيّا شُفْه يتقلّد=ولو حتى يجيبوا له معا الترباس قالوده


من البارح وهي يابن مخاشن جوها يرعد=ولما شرقت البيضاء ودار الراك مرعوده
بغيت الباب لي سدي ولو بالطوب يتبنّد=ولو كلّف ربع مليون ذهبيه لتبنوده

[سالم علي الجرو]

أمرّ هنا بين الحين والآخر وأتذكّر شعرا فيما مضى نسيته وبقي المعنى . الشعراء لهم تعلّق بالفراسة والإستقراء ، ينقبّون عن المخبوء وليس كلّ مخبوء بل ذلك السّر المتعلّق بالصراعات العشائريّة ، السياسيّة ، وكانوا بمثابة استطلاع خلال الأيام الساخنة من فترة الصّراع ، ويأخذ السلاطين بأقوالهم .
معد شي فايده ماليوم لا حدّر رجع صعّد=ولا ندري متى باينخطب مسعود لمسعوده
بطينا قل لبوشاكر على مورده نتورّد=ولكن جاتنا كشفى كبيرة كور مكروده
رسائل محدّدة ، مشفّرة ، خطيرة يفهمها المتابع الواثق من الشاعر وأقواله ، وهذا لن يتأتّى ما لم يكن متذوّق للشعر ، يعدّه مرجعا:
ولا ندري متى باينخطب مسعود لمسعودة
ولكن جاتنا كشفى كبيرة كور

بطى شيخ العرب يا (( البحر )) عا أعداك يتسنّد=وكم غيره مشايخ بالمريكي دوب مسنوده
وما ذا اليوم كم من باب عيّا شُفْه يتقلّد=ولو حتى يجيبوا له معا الترباس قالوده
بطى شيخ العرب
وما بعده
أستعراض للظّاهرة والمشهد الآني أو المرتقب
وكم غيره
وما بعده

[عمر الذيب]

الا ياويل من حاله كما حالي في الحله=فطوره والغداء وعشاه نصف الليل ضيق الحال
صبح حله وترحاله بترحالي سوى رحله=من الحائر الى حي الشميسي حل او ترحال

[خالد بن مهنا]

الا ياويل من حاله كما حالي في الحله=فطوره والغداء وعشاه نصف الليل ضيق الحال
صبح حله وترحاله بترحالي سوى رحله=من الحائر الى حي الشميسي حل او ترحال

كلام يالذيب كلام....

[سالم علي الجرو]

الا ياويل من حاله كما حالي في الحله=فطوره والغداء وعشاه نصف الليل ضيق الحال
صبح حله وترحاله بترحالي سوى رحله=من الحائر الى حي الشميسي حل او ترحال
سيم سيم يا بو طارق
دمت معطاء

[عمر الذيب]

سيم سيم يا بو طارق
دمت معطاء

لكل موال حرماله انا مالي سوى المله=وفي الذمه امل وان ضاع عده ضاع راس المال

[الواقعي]

لكل موال حرماله انا مالي سوى المله=وفي الذمه امل وان ضاع عده ضاع راس المال




ابو طارق قفا اخواله ولي ما يتبع اهله فا الخلا خلّه=صحيح الخال والد بس لبو زايد على لخوال

:FRlol::FRlol::FRlol:

[سالم علي الجرو]

لكل موّال حرماله انا مالي سوى الملّه=وفي الذّمه امل وان ضاع عده ضاع راس المال

ملّة راوية يا بو طارق ، ما شاء الله تبارك الله ، تمرها يقطر رُبْ ، خلّك من السبخه
يقولون:
" لا تضرب في حديد بارد "

[عمر الذيب]

ابو طارق قفا اخواله ولي ما يتبع اهله فا الخلا خلّه=صحيح الخال والد بس لبو زايد على لخوال

:FRlol::FRlol::FRlol:

;lam
معلومممممممممممممم

[الواقعي]

لكل موال حرماله انا مالي سوى المله=وفي الذمه امل وان ضاع عده ضاع راس المال





ابو طارق قفا اخواله ولي ما يتبع اهله فا الخلا خلّه=صحيح الخال والد بس لبو زايد على لخوال

:FRlol::FRlol::FRlol:


يررفع

[عمر الذيب]

يررفع
يقولوا الخبر اليقين عند جهينه
وانا اقول في الصفحه الاولى لاني عرفت ماذهبت اليه

[سبع الليل]

صليب الراس باقواله رفع شانه و لا تقله=وفي ضرب المثل قالوا كلام الصدق لي ينقال

خليق الله شغّاله وكل تاجر قفاء شغله=وياما ناس في ذا الوقت باتجري قفاء لشغال

[الاسد القرشي]

صليب الراس باقواله رفع شانه و لا تقله=وفي ضرب المثل قالوا كلام الصدق لي ينقال

خليق الله شغّاله وكل تاجر قفاء شغله=وياما ناس في ذا الوقت باتجري قفاء لشغال


سرقني وزوّد احماله ردف فوق الحِمل حَمله = واصبح في بلاد الغرب يتباها بها لحمال
انا ما شفت امثاله ولاحد قد فعل مثله = ولا قد جابو اوصافه لنا في سابق الامثال

[عمر خريص]

وذي هو قد عمد بغداد قالوا الناس يتبغدد=خصاره من طمكري يا محمد أو من الغوده
وما مولى سعاد ألاّ حياته كل أبوها كد=يناضل لجل وحده خلت الأحوال مكدوده


قرينا حقنا الاوراد فتحناصفحة المورد=قرينا آية الكرسي على اقوام ماروده
صحابي كلهم اجواد فيهم من فتى وجود=نساير ناس يامحمد توثر فيهم الجوده
حياتي كلها اعياد وانت من بليس عود=وهذا حال للدنيا وذي الايام معيوده

[سبع الليل]

سرقني وزوّد احماله ردف فوق الحِمل حَمله = واصبح في بلاد الغرب يتباها بها لحمال
انا ما شفت امثاله ولاحد قد فعل مثله = ولا قد جابو اوصافه لنا في سابق الامثال


عيال السوق حياله قضواعالمال في حله= ولا خلوا لحد فرصه يرد الصاع للحيال
بغوا للباب قفاله تقع له وينكسر قفله=مصيبه يالقريشي يالاسد لا تضيعت لقفال

[المستقل]

يبان الرّجل بفعاله وكل انسان له فعله= ترك للقيل والقيال. .وقد قالوا الرجال افعال

[سبع الليل]

يبان الرّجل بفعاله وكل انسان له فعله= ترك للقيل والقيال. .وقد قالوا الرجال افعال


وبعض الناس دغاله لقوا ياكم وكم دغله=واما الجيد والجيّد سلم من سوقة الدغال
وكل وادي بشلاله ومولى الحزم له شله=تشله من على الكرسي وتحذف به مع الشلال

[قانص الغزلان]

يبان الرّجل بفعاله وكل انسان له فعله= ترك للقيل والقيال. .وقد قالوا الرجال افعال
تعب من ضيع اجماله مع الحشوان بالجمله = ومالوم الجمل اللائمه ترجع على الجمّال

[المستقل]

تعب من ضيع اجماله مع الحشوان بالجمله = ومالوم الجمل اللائمه ترجع على الجمّال

كلام ياقانص الغزلان

[بوشاكر]

بغينا البيض كله ينطرح في داخل السلّه =وكلما تنكسر وحده عرفناها من السيّال
وذي مابانصله اليوم ثاني يوم نوصلّه =ولانبغي قطيعه بيننا دايم يكون وصال
كما السلال ماحد بايقع شوفه و بن بلّه= وبو خالد لذي ذكره يجي دايم لنا عالبال
وفيصل قال ان القدس من شأنه و من اجله =بكل مانمتلك ندعم لحتى تنقضي الآجال

[بوشاكر]

حد في المجلس با يسمر

[عمر الذيب]

محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال

[الواقعي]

محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال



ذهن توقف في اقباله ولا اقبالي قدا القبله=قلب وجهك تقبلها وقابلها بود واقبال

:FRlol::FRlol:

[بلعبيد]

محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال


وجلوي ساق مواله يحس في خاطره مله = وصوته ينقطب كل ماعزم يزقل على الموال
وياكم لغز في حاله ولاحد فاالبشر حله = بغينا الذيب يتزهجم ويظهر مامعه في الحال

[القنّاص]

محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال


ورثتوا من قفا الشيبه ديار العود والحلّه = وكيل المال والتركه بظنّي ياعمر محتال

[أحمد العمودي أبوفيصل]

[QUOTE=عمر الذيب;579149]محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال[/QUOTE

عمر قد قام باشغاله مع أشغالي وذا شغله = وأشغاله تركها ماعمر ماليوم للشغال

[أحمد العمودي أبوفيصل]

الاخوان الشعار الكرام كلكم تقصدون غلط ماحد سوى الواقعي قصيدته الاخيره صح
الفصل اربعه ربوط

[صبي العول]

عمر لو عقل اجماله مع اجمالي تقع جمله=ولكن بترك اجماله مع اجمالي بلا جمال

[بوشاكر]

الاخوان الشعار الكرام كلكم تقصدون غلط ماحد سوى الواقعي قصيدته الاخيره صح
الفصل اربعه ربوط

اقول ليه كل الشعار يجيبون من بيت واحد صار الحكايه كذا ما انتبهنا لها العفو منكم ارجو من المشرف عمر الذيب يمسح مشاركتي

[بوشاكر]

محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال

اذا جاوبت عاسؤاله لقى سؤالي في السلّه=ولو ساله مئة مره يجوب لي فقط عاسؤال

[أحمد العمودي أبوفيصل]

اقول ليه كل الشعار يجيبون من بيت واحد صار الحكايه كذا ما انتبهنا لها العفو منكم ارجو من المشرف عمر الذيب يمسح مشاركتي
بالعكس مشاركاتك كلها جميله جدا ولاتستحق المسح وهذه ليست غلطه وانما عدم انتباه

[عمر خريص]

ذهن توقف في اقباله ولا اقبالي قدا القبله=قلب وجهك تقبلها وقابلها بود واقبال

:FRlol::FRlol:


بجلس دوب عاجاله وهو جالي ومن آجله=في مجاله انا دوار ولا لي غيره قط امجال

[محمد سعيد بن مخاشن]

محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال



هني للذيب ما جاء له ونا جاء لي التعب جُلِّه = و مرجاله أخس من منذله لا ما معاك إرجال

بنوا من فوق أطلالي بناء طالي وله طلّــــــه = و مطواله وريمــــه يا عمر بايرجعون أطلال

[أبونمر]

تهانينا القلبيه للأخ عمر الذيب لفوزه في هذه المسابقه الشعريه مسابقة بن شريشر للشعر الحضرمي
وانه من دواعي سرورنا ان نبارك له بهذا الفوز ونتمنى له التوفيق في كل جوانب الحياه ومن فوز الى فوز في مرضات الله
كما اهني الأخ عبد العزيز بن شريشر ممول المسابقه على هذا النجاح واتمنى لكل من وضع بصمه على هذه المسابقه لأنجاحها التوفيق والسداد

[باشراحيل]

هني للذيب ما جاء له ونا جاء لي التعب جُلِّه = و مرجاله أخس من منذله لا ما معاك إرجال

بنوا من فوق أطلالي بناء طالي وله طلّــــــه = و مطواله وريمــــه يا عمر بايرجعون أطلال

اخي الحبييب الغالي الشاعر محمد سعيد بن مخاشن (ابوصالح) ..

؟ ؟ ؟ ؟

أرى أبياتك أخي الشاعر القدير ( بن مخاشن ) تقطر أسى وحزنا وتعبا وألما وإنكسارا ؟! في حين تعبّر ياشاعرنا العملاق عن تهانيك للشاعر الذيب والتهنئة فرح وبهجة وغبطة وسرور ..

(( وانا جا لي التعب جلُّه )) .. ثم ورود بعض التعابير والالفاظ المعبرة عن القنوط في لحظة الفرح لا افهم ماذا تعني .. والالفاظ مثل (( مرجلة ، أخس ، منذلة ، مامعاك رجال (ربما يرى الشاعر مع الآخر نسوان) )) ..نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح لنا وللقراء المقصود من تلك التعابير التي ربما لم ندرك كنهها ولا غايتها النبيلة التي وضعت من أجلها لنستمتع بالابيات كما أراد لها شاعرنا ..

ثم لم أفهم أيضا مقام الانكسار هنا عند شاعرنا أبوصالح .. فكلنا يعلم ان بذرة المسابقة التي فاز بجائزتها الكبرى شاعرنا الذيب المراد تهنئته هي من صنع هذا الرجل ومن بنات أفكاره وهي فكرة جبارة عظيمة نال ثمارها كل الشعراء وغير الشعراء في السقيفة .. فما صنعه أخي بن مخاشن (ابوصالح) هو صرح عز وبناء شامخ يحق له ان يفخر به ويحق لنا ان نهنئه عليه .. فما مصدر هذه السوداوية وهذا التشاؤم والانكسار بوصف هذا العمل الجبار (أطلال) ؟؟

لماذا الاقرار بأن ماصنعه هو بناء دارس خارب وطلل لانفع فيه (( بنوا من فوق أطلالي )) .. ثم كيف يكون بناء طالي اي فيه طلاوة ورونق وفن وابداع من يبني على اساس دارس وقاعدة من أطلال (( بناء طالي وله طلّه )) ؟؟ .. ثم كيف مطوال هذا البناء الطالي والذي له طلة بهيجة ، كيف المطوال وريمه سينهارا ويعودا الى التراب أي بايرجعون أطلال (( ومطواله وريمع ياعمر بايرجعون أطلال )) ؟؟ ، أرى تضاربا في الصور الشعرية التي يعبر بها اخي "ابوصالح" عن مشاعر التهنئة لصديقة الشاعر عمر الذيب .. كل صورة تضرب الأخرى بل وتنسف بعضها البعض الآخر في بعض الأحيان بينما المنتظر ان تحدث تكاملا للوحة التهنئة الكلية من خلال بنية الصور الجزئية في هذه التهنئة ؟؟ .

قد يتبدى للبعض هنا من خلال تعابير وصور هذه التهنئة وايحاءاتها ان الشاعر هنا في مقام الرثاء او العزاء لا الفرح والتهنئة .. بينما شاعرنا ( ابوصالح ) بالطبع يبارك لأخيه الشاعر عمر الذيب ..

ربما يظن البعض ان بحث الشاعر عن الجناس في شعره أوقعه في مثل هذه التعابير .. ولكنني على ثقة ان شاعرنا اذا ما قصد الجناس التام او الناقص يستطيع اجتذابه من عناقيد اللغة دون اخلال بالمعاني لأنه يدرك ان الجناس لايقصد لذاته ولافائدة منه اذا لم يخدم المعنى والمضمون الذي يرغب الشاعر في التعبير عنه .

نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح مضمون الابيات والمقصود من ورود بعض التعابير التي ربما توحي بعكس ما أريد لها ..


وللجميع تحياتي .

[أحمد العمودي أبوفيصل]

هني للذيب ما جاء له ونا جاء لي التعب جُلِّه = و مرجاله أخس من منذله لا ما معاك إرجال

بنوا من فوق أطلالي بناء طالي وله طلّــــــه = و مطواله وريمــــه يا عمر بايرجعون أطلال
يابن مخاشن
الفصل الاول غلط ( اطلالي ) اقصد سوى

[محمد سعيد بن مخاشن]

هني للذيب ما جاء له ونا جاء لي التعب جُلِّه = و مرجاله أخس من منذله لا ما معاك إرجال

بنوا من فوق أطلالي بناء طالي وله طلّــــــه = و مطواله وريمــــه يا عمر بايرجعون أطلال

تصحيح: بنوا من فوق أطلاله .......

والشكر لبو عمود على إكتشاف هذه الغلطة التي أستاهل بسببها الضرب بالقلطة!

[الواقعي]

اخي الحبييب الغالي الشاعر محمد سعيد بن مخاشن (ابوصالح) ..

؟ ؟ ؟ ؟

أرى أبياتك أخي الشاعر القدير ( بن مخاشن ) تقطر أسى وحزنا وتعبا وألما وإنكسارا ؟! في حين تعبّر ياشاعرنا العملاق عن تهانيك للشاعر الذيب والتهنئة فرح وبهجة وغبطة وسرور ..

(( وانا جا لي التعب جلُّه )) .. ثم ورود بعض التعابير والالفاظ المعبرة عن القنوط في لحظة الفرح لا افهم ماذا تعني .. والالفاظ مثل (( مرجلة ، أخس ، منذلة ، مامعاك رجال (ربما يرى الشاعر مع الآخر نسوان) )) ..نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح لنا وللقراء المقصود من تلك التعابير التي ربما لم ندرك كنهها ولا غايتها النبيلة التي وضعت من أجلها لنستمتع بالابيات كما أراد لها شاعرنا ..

ثم لم أفهم أيضا مقام الانكسار هنا عند شاعرنا أبوصالح .. فكلنا يعلم ان بذرة المسابقة التي فاز بجائزتها الكبرى شاعرنا الذيب المراد تهنئته هي من صنع هذا الرجل ومن بنات أفكاره وهي فكرة جبارة عظيمة نال ثمارها كل الشعراء وغير الشعراء في السقيفة .. فما صنعه أخي بن مخاشن (ابوصالح) هو صرح عز وبناء شامخ يحق له ان يفخر به ويحق لنا ان نهنئه عليه .. فما مصدر هذه السوداوية وهذا التشاؤم والانكسار بوصف هذا العمل الجبار (أطلال) ؟؟

لماذا الاقرار بأن ماصنعه هو بناء دارس خارب وطلل لانفع فيه (( بنوا من فوق أطلالي )) .. ثم كيف يكون بناء طالي اي فيه طلاوة ورونق وفن وابداع من يبني على اساس دارس وقاعدة من أطلال (( بناء طالي وله طلّه )) ؟؟ .. ثم كيف مطوال هذا البناء الطالي والذي له طلة بهيجة ، كيف المطوال وريمه سينهارا ويعودا الى التراب أي بايرجعون أطلال (( ومطواله وريمع ياعمر بايرجعون أطلال )) ؟؟ ، أرى تضاربا في الصور الشعرية التي يعبر بها اخي "ابوصالح" عن مشاعر التهنئة لصديقة الشاعر عمر الذيب .. كل صورة تضرب الأخرى بل وتنسف بعضها البعض الآخر في بعض الأحيان بينما المنتظر ان تحدث تكاملا للوحة التهنئة الكلية من خلال بنية الصور الجزئية في هذه التهنئة ؟؟ .

قد يتبدى للبعض هنا من خلال تعابير وصور هذه التهنئة وايحاءاتها ان الشاعر هنا في مقام الرثاء او العزاء لا الفرح والتهنئة .. بينما شاعرنا ( ابوصالح ) بالطبع يبارك لأخيه الشاعر عمر الذيب ..

ربما يظن البعض ان بحث الشاعر عن الجناس في شعره أوقعه في مثل هذه التعابير .. ولكنني على ثقة ان شاعرنا اذا ما قصد الجناس التام او الناقص يستطيع اجتذابه من عناقيد اللغة دون اخلال بالمعاني لأنه يدرك ان الجناس لايقصد لذاته ولافائدة منه اذا لم يخدم المعنى والمضمون الذي يرغب الشاعر في التعبير عنه .

نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح مضمون الابيات والمقصود من ورود بعض التعابير التي ربما توحي بعكس ما أريد لها ..


وللجميع تحياتي .


القلم مرفوع يابو محمد

الزهيمر بداياته ((خوق))

[أحمد العمودي أبوفيصل]

تصحيح: بنوا من فوق أطلاله .......

والشكر لبو عمود على إكتشاف هذه الغلطة التي أستاهل بسببها الضرب بالقلطة!
لاوالله ماتستاهل ياعم محمد كلك خير وبركه

[محمد سعيد بن مخاشن]

اخي الحبييب الغالي الشاعر محمد سعيد بن مخاشن (ابوصالح) ..

؟ ؟ ؟ ؟

أرى أبياتك أخي الشاعر القدير ( بن مخاشن ) تقطر أسى وحزنا وتعبا وألما وإنكسارا ؟! في حين تعبّر ياشاعرنا العملاق عن تهانيك للشاعر الذيب والتهنئة فرح وبهجة وغبطة وسرور ..

(( وانا جا لي التعب جلُّه )) .. ثم ورود بعض التعابير والالفاظ المعبرة عن القنوط في لحظة الفرح لا افهم ماذا تعني .. والالفاظ مثل (( مرجلة ، أخس ، منذلة ، مامعاك رجال (ربما يرى الشاعر مع الآخر نسوان) )) ..نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح لنا وللقراء المقصود من تلك التعابير التي ربما لم ندرك كنهها ولا غايتها النبيلة التي وضعت من أجلها لنستمتع بالابيات كما أراد لها شاعرنا ..

ثم لم أفهم أيضا مقام الانكسار هنا عند شاعرنا أبوصالح .. فكلنا يعلم ان بذرة المسابقة التي فاز بجائزتها الكبرى شاعرنا الذيب المراد تهنئته هي من صنع هذا الرجل ومن بنات أفكاره وهي فكرة جبارة عظيمة نال ثمارها كل الشعراء وغير الشعراء في السقيفة .. فما صنعه أخي بن مخاشن (ابوصالح) هو صرح عز وبناء شامخ يحق له ان يفخر به ويحق لنا ان نهنئه عليه .. فما مصدر هذه السوداوية وهذا التشاؤم والانكسار بوصف هذا العمل الجبار (أطلال) ؟؟

لماذا الاقرار بأن ماصنعه هو بناء دارس خارب وطلل لانفع فيه (( بنوا من فوق أطلالي )) .. ثم كيف يكون بناء طالي اي فيه طلاوة ورونق وفن وابداع من يبني على اساس دارس وقاعدة من أطلال (( بناء طالي وله طلّه )) ؟؟ .. ثم كيف مطوال هذا البناء الطالي والذي له طلة بهيجة ، كيف المطوال وريمه سينهارا ويعودا الى التراب أي بايرجعون أطلال (( ومطواله وريمع ياعمر بايرجعون أطلال )) ؟؟ ، أرى تضاربا في الصور الشعرية التي يعبر بها اخي "ابوصالح" عن مشاعر التهنئة لصديقة الشاعر عمر الذيب .. كل صورة تضرب الأخرى بل وتنسف بعضها البعض الآخر في بعض الأحيان بينما المنتظر ان تحدث تكاملا للوحة التهنئة الكلية من خلال بنية الصور الجزئية في هذه التهنئة ؟؟ .

قد يتبدى للبعض هنا من خلال تعابير وصور هذه التهنئة وايحاءاتها ان الشاعر هنا في مقام الرثاء او العزاء لا الفرح والتهنئة .. بينما شاعرنا ( ابوصالح ) بالطبع يبارك لأخيه الشاعر عمر الذيب ..

ربما يظن البعض ان بحث الشاعر عن الجناس في شعره أوقعه في مثل هذه التعابير .. ولكنني على ثقة ان شاعرنا اذا ما قصد الجناس التام او الناقص يستطيع اجتذابه من عناقيد اللغة دون اخلال بالمعاني لأنه يدرك ان الجناس لايقصد لذاته ولافائدة منه اذا لم يخدم المعنى والمضمون الذي يرغب الشاعر في التعبير عنه .

نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح مضمون الابيات والمقصود من ورود بعض التعابير التي ربما توحي بعكس ما أريد لها ..


وللجميع تحياتي .

يا أبا محمد؛ سأجيب من خلال السطور فلا خبرة لي بعمل الإقتباسات

أرى أبياتك أخي الشاعر القدير ( بن مخاشن ) تقطر أسى وحزنا وتعبا وألما وإنكسارا ؟! في حين تعبّر ياشاعرنا العملاق عن تهانيك للشاعر الذيب والتهنئة فرح وبهجة وغبطة وسرور .
لقد عبّرت للذيب عن أحر التهاني في الأمكنة التي عبّروا فيها الناس له عن تهانيهم أي في ركن الزامل وفي متصفح الإعلان عن الجائزة الكبرى. وإليك تهنئتي له التي هي في ركن الزامل:


ألف مبروك لك يـا الذيـب قـرف البغيـه=نوب له قبص مهْمَرتِـه وقـوت الدّباسـه
تحلـب المـري والحـاشـي يصـكّـك رغـيّـه=ما بقي له ... ولكن بعد مَمْليت طاسه

أما تهنئتي له في متصفح الإعلان عن الجائزة الكبرى فقد كان:



ألف مبروك لأبي طارق ولكل من شارك وفاز بالجوائز الشهرية
ولكل من شارك ولم يفز ولكنه حاول وبذل جهدا يحمد عليه ونقول له ( من سار على الدرب وصل )
وألف مبروك لنجاح المسابقة في سنتها الأولى ونزف التبريك للممول الكريم الشيخ عبد العزيز بن شريشر والمشرف العام الخلوق عقيل بلربيعة وللناقد والكاتب الكبير رياض باشراحيل
ولاعضاء اللجنة الحالية
ولأعضاء اللجنة السابقة وخاصة نواتها الأولى عمر سعيد العكبري وسالم أحمد باوزير ومن أضيف إليهم فيما بعد وهم سعيد أحمدالمشجري ومبروك سالم بن ماضي وسالم محفوظ باسنبل
ولكل حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلان السقيفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــة
الذين هم الكل في الكل ... وكل شيء إنما هو على شأنهم


سرى ذيب الجبل بالبكر فيها حاب ... يستاهل=وتستاهلـه يومـه قــد بـطـى يـشـدو لـهـا بألـحـان
وفـي عشقـه لـهـا مــداوم ولا فــي يــوم يتسـاهـل=وفـي كـل شهـر يهديهـا عقـود الـلـول والمـرجـان


أرني أين التعب والحزن والألم والإنكسار في تهنئتي للذيب سواء في ركن الزامل أو في متصفح الإعلان عن الجائزة الكبرى! لقد كانت تهنئتي له بالفعل تهنئة فرح وسرور وغبطة.

(( وانا جا لي التعب جلُّه )) .. ثم ورود بعض التعابير والالفاظ المعبرة عن القنوط في لحظة الفرح لا افهم ماذا تعني .. والالفاظ مثل (( مرجلة ، أخس ، منذلة ، مامعاك رجال (ربما يرى الشاعر مع الآخر نسوان) )) ..نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح لنا وللقراء المقصود من تلك التعابير التي ربما لم ندرك كنهها ولا غايتها النبيلة التي وضعت من أجلها لنستمتع بالابيات كما أراد لها شاعرنا ..

ثم لم أفهم أيضا مقام الانكسار هنا عند شاعرنا أبوصالح .. فكلنا يعلم ان بذرة المسابقة التي فاز بجائزتها الكبرى شاعرنا الذيب المراد تهنئته هي من صنع هذا الرجل ومن بنات أفكاره وهي فكرة جبارة عظيمة نال ثمارها كل الشعراء وغير الشعراء في السقيفة .. فما صنعه أخي بن مخاشن (ابوصالح) هو صرح عز وبناء شامخ يحق له ان يفخر به ويحق لنا ان نهنئه عليه .. فما مصدر هذه السوداوية وهذا التشاؤم والانكسار بوصف هذا العمل الجبار (أطلال) ؟؟

لماذا الاقرار بأن ماصنعه هو بناء دارس خارب وطلل لانفع فيه (( بنوا من فوق أطلالي )) .. ثم كيف يكون بناء طالي اي فيه طلاوة ورونق وفن وابداع من يبني على اساس دارس وقاعدة من أطلال (( بناء طالي وله طلّه )) ؟؟ .. ثم كيف مطوال هذا البناء الطالي والذي له طلة بهيجة ، كيف المطوال وريمه سينهارا ويعودا الى التراب أي بايرجعون أطلال (( ومطواله وريمع ياعمر بايرجعون أطلال )) ؟؟ ، أرى تضاربا في الصور الشعرية التي يعبر بها اخي "ابوصالح" عن مشاعر التهنئة لصديقة الشاعر عمر الذيب .. كل صورة تضرب الأخرى بل وتنسف بعضها البعض الآخر في بعض الأحيان بينما المنتظر ان تحدث تكاملا للوحة التهنئة الكلية من خلال بنية الصور الجزئية في هذه التهنئة ؟؟ .

قد يتبدى للبعض هنا من خلال تعابير وصور هذه التهنئة وايحاءاتها ان الشاعر هنا في مقام الرثاء او العزاء لا الفرح والتهنئة .. بينما شاعرنا ( ابوصالح ) بالطبع يبارك لأخيه الشاعر عمر الذيب ..

ربما يظن البعض ان بحث الشاعر عن الجناس في شعره أوقعه في مثل هذه التعابير .. ولكنني على ثقة ان شاعرنا اذا ما قصد الجناس التام او الناقص يستطيع اجتذابه من عناقيد اللغة دون اخلال بالمعاني لأنه يدرك ان الجناس لايقصد لذاته ولافائدة منه اذا لم يخدم المعنى والمضمون الذي يرغب الشاعر في التعبير عنه .

نرجو من شاعرنا التكرم بتوضيح مضمون الابيات والمقصود من ورود بعض التعابير التي ربما توحي بعكس ما أريد لها ..

وللجميع تحياتي.

[CENTER]أما أبياتي أدناه:


هني للذيب ما جاء له ونا جاء لي التعب جُلِّه = و مرجاله أخس من منذله لا ما معاك إرجال
بنوا من فوق أطلاله بناء طالي وله طلّــــــه = و مطواله وريمــــه يا عمر بايرجعون أطلال

فهي رد على بيت الذيب أدناه:

محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال

وبدع الذيب وردّي منشوران في مكان آخر وليس في محل التهنئة للذيب فلا تأخذك الأفكار بعيدا.
وأما ما أشرت إليه من تعب وأن الرجولة هي نذالة إذا ما معك رجال فهذا شيئ بيني وبين عمر الذيب لا علاقة له بالسقيفة البتة ومرة أخرى لا تأخذك الظنون بعيدا.
والمعنى في ((( كرش ))) الشاعر!!!

[خالد بن مهنا]

بعد اذنكم باجيب فصل جديد الليله ليلة الشعر...مهي ليلة كلمان .....الشعر زين ويمدحونه

[خالد بن مهنا]

ذافصل بعد التهنيه باقولها من خاطري=الليله الا انس مانبغى مشاكل وانتقاد
وش بايرد الشمس لاشرقت على الحيد القوي=تشرق اذا شرقت وتغرب بامر من رب العباد

[الواقعي]

ذافصل بعد التهنيه باقولها من خاطري=الليله الا انس مانبغى مشاكل وانتقاد
وش بايرد الشمس لاشرقت على الحيد القوي=تشرق اذا شرقت وتغرب بامر من رب العباد



يستاهل التكريم بو طارق مكانه لولي=والفسل خله يلبس الاسود والوان الحداد
والي عمد قبّه وضن نفسه كمى السيد ولي= نصاب وامخادع عليه اليوم اعلنّا الجهاد

[خالد بن مهنا]

يستاهل التكريم بو طارق مكانه لولي=والفسل خله يلبس الاسود والوان الحداد
والي عمد قبّه وضن نفسه كمى السيد ولي= نصاب وامخادع عليه اليوم اعلنّا الجهاد


يستاهل التكريم بو طارق مكانه معتلي=والحبل شده شد واثبت للرجاجيل الشداد
انه وفي عمر الوفاء مابايضرك يالوفي=لو يرشنون النار عدهم من نفيات الرماد

[سبع الليل]

يستاهل التكريم بو طارق مكانه معتلي=والحبل شده شد واثبت للرجاجيل الشداد
انه وفي عمر الوفاء مابايضرك يالوفي=لو يرشنون النار عدهم من نفيات الرماد


مالليله الا بلتباريك السقيفه باتوي =في شان بوطارق وفي شان الذي مثله استفاد
الله يبارك في سقيفتنا وفي الوجه الرضي=الخير فوق الخير مادام التعامل بالوداد

[خالد بن مهنا]

مالليله الا بلتباريك السقيفه باتوي =في شان بوطارق وفي شان الذي مثله استفاد
الله يبارك في سقيفتنا وفي الوجه الرضي=الخير فوق الخير مادام التعامل بالوداد


الذيب يستاهل وهذا اليوم ماباينتسي=مكتوب في صم الحجر ماهي كتابه بالمداد
واما السقيفه نورها شارق كما البدر المضي=الله عطاها خير خير الله ماله شي نفاد

[سبع الليل]

الذيب يستاهل وهذا اليوم ماباينتسي=مكتوب في صم الحجر ماهي كتابه بالمداد
واما السقيفه نورها شارق كما البدر المضي=الله عطاها خير خير الله ماله شي نفاد


والنعم والله في رجال الجود ذي هي تنتخي=يشهد لهم تاريخ في الصفراء وفي داخل سعاد
الله يجمعنا بهم في كل مجالس نلتقي=وان مالتقينا داخل الغربه لقانا في البلاد

[باشراحيل]

والنعم والله في رجال الجود ذي هي تنتخي=يشهد لهم تاريخ في الصفراء وفي داخل سعاد
الله يجمعنا بهم في كل مجالس نلتقي=وان مالتقينا داخل الغربه لقانا في البلاد

رائع وأكثر من رائع شاعرنا العملاق "سبع الليل" ..

سهل ممتنع وشعر حقيقي صادق ..

نسأل الله الاجتماع واللقاء بك ياشاعرنا وبأمثالك الفضلاء

هنا في الغربة أو في البلاد كما أشرت ..

تقبل تحياتي .

[بو شوق]

والنعم والله في رجال الجود ذي هي تنتخي=يشهد لهم تاريخ في الصفراء وفي داخل سعاد
الله يجمعنا بهم في كل مجالس نلتقي=وان مالتقينا داخل الغربه لقانا في البلاد



حيوا الذيب شاعر ومعروف بالشرع الوفي = مشكور قولوله بوطارق ونعم السناد
ولاحد يخثم في احد و المشاكل باتنتهي = وخلوا المودة بينا في الرخاءهي و الشداد

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذافصل بعد التهنيه باقولها من خاطري=الليله الا انس مانبغى مشاكل وانتقاد
وش بايرد الشمس لاشرقت على الحيد القوي=تشرق اذا شرقت وتغرب بامر من رب العباد


الله يبعدها المشاكل لا قدانا ما تجي=قدها مقاله قل لخالد ( من بغا الجودات جاد )
والذيب وحّد كل حلاّن السقيفه لجودي=حِس إنّي ألاّ نا وكل الخلق في قنـِّـه و ساد

[محمد سعيد بن مخاشن]

والنعم والله في رجال الجود ذي هي تنتخي=يشهد لهم تاريخ في الصفراء وفي داخل سعاد
الله يجمعنا بهم في كل مجالس نلتقي=وان مالتقينا داخل الغربه لقانا في البلاد


الله يُعْمُرْها بلدنا ذي بها قبر النبي=عابـِــر ... وفيها الخير كل ما له تكاثَر ( فــ ) إزدياد
ونعود يم الحامضه في يوم لا قدها فري=وإتحققت لامال ... كل شي بايقع لا الله راد

النبـــي عـابـِـــر = النبي هود عليه السلام

[سبع الليل]

الله يُعْمُرْها بلدنا ذي بها قبر النبي=عابـِــر ... وفيها الخير كل ما له تكاثَر ( فــ ) إزدياد
ونعود يم الحامضه في يوم لا قدها فري=وإتحققت لامال ... كل شي بايقع لا الله راد

النبـــي عـابـِـــر = النبي هود عليه السلام


كل من طمح يابن مخاشن للمعالي يرتقي=يحضى بدكتوراه وماجستير ويروم المراد
اما الذي هو قال بفلوسي وقوة ساعدي=بحصل على كل مابغيته بالرضى او بالزناد
قل له خيارك ذا مؤقت يالشقي يابن الشقي=ليام محسوبه على أبن أدم ولو طال الحصاد

[محمد سعيد بن مخاشن]

كل من طمح يابن مخاشن للمعالي يرتقي=يحضى بدكتوراه وماجستير ويروم المراد
اما الذي هو قال بفلوسي وقوة ساعدي=بحصل على كل مابغيته بالرضى او بالزناد
قل له خيارك ذا مؤقت يالشقي يابن الشقي=ليام محسوبه على أبن أدم ولو طال الحصاد


مرحيب بقواله أبو جمعان سيّد شاطري=أو هو من آل الكاف منهل علم منّه يستزاد
دايم يبدّي لي جميع الأمر ذي هو معتكي=ما يوم يتشاءم ... على ربّه يديم الإعتماد
الله يجمعنا في الأفراح ذي هي با تجي=إن كان في الدمّام أو جدّه وألاّ بلاد عاد

[باشراحيل]

القلم مرفوع يابو محمد

الزهيمر بداياته ((خوق))

هاهاهاهاهاهاهاها

من زل والا غلط قل له مسامح ...

وهكذا الدنيا يا أبا وليد

[باشراحيل]

يستاهل التكريم بو طارق مكانه لولي=والفسل خله يلبس الاسود والوان الحداد
والي عمد قبّه وضن نفسه كمى السيد ولي= نصاب وامخادع عليه اليوم اعلنّا الجهاد

قال المحضار :

آسف أقول انك مصاصي ** وانك تخادعنا
وانك تحارب من رصاصي** لما تحــاربنا
وانك بن آدم في الخلاصة
قليل النصح والاخـــلاص
الحب اصله وفاء ومسامحه ماهو عطاء وخلاص

[سعيد عبيد]

الذيب بادل بالوفاء لأهل الوفاءولذي علي =واجب !نبارك لهّ لأنه ذي حصد يوم الحصاد
شاعر ومتفوق ولايوقع في اللحن الجلي = في المملكه معروف ابداعه وعند اهل البلاد
ونا هنا هنيه يومه في السلى قلبه سلي =وفي مكان الجد جدّي تلحقه من صدق جاد
باقول له مبروك فوزك ياعمر والفوز لي =واما السقيفه والممول هم اساس الأعتماد

[محمد سعيد بن مخاشن]

القلم مرفوع يابو محمد

الزهيمر بداياته ((خوق))

والله يا بو وليد إنك ترمي الكلام على عواهنه
كنت أظن أن الخوق حق آل منيـــــــ فقط وإذا بالمقــــ لهم قسم أو إنعدوا به
أين تخيوقنا في ردي على الذيب الذي إقتبسه أبو محمد؟ هل تتكرمون أنت أو هو بتبيين موضع التخيواق؟

أما أبياتي أدناه:

هني للذيب ما جاء له ونا جاء لي التعب جُلِّه = و مرجاله أخس من منذله لا ما معاك إرجال
بنوا من فوق أطلاله بناء طالي وله طلّــــــه = و مطواله وريمــــه يا عمر بايرجعون أطلال

فهي رد على بيت الذيب أدناه:

محمد لي على باله على بالي وبن بله=على باله حجج مايوم قد خطرت لنا عالبال

وبدع الذيب وردّي منشوران في مكان آخر وليس في محل التهنئة للذيب فلا تأخذك الأفكار بعيدا.
وأما ما أشرت إليه من تعب وأن الرجولة هي نذالة إذا ما معك رجال فهذا شيئ بيني وبين عمر الذيب لا علاقة له بالسقيفة البتة ومرة أخرى لا تأخذك الظنون بعيدا.