مشاهدة النسخة كاملة : مجلس الدان الحضرمي
الواقعي
07-17-2011, 05:04 PM
ما شاء الله عيلكم يا بن احمد انت وابو طارق
مسرحات امتعتونا بها لكنها التهمت الربوط .
فصل جديد يابوطارق على شان نتوله قبل كل واحد يسري له ديره
الشبامي
07-17-2011, 05:09 PM
انت قدوتنا ونحن نعرفك متجيب قاصر=قولها والله على قولي شهيد
بس انا شوف الحكايه ماتخص يسلم وناصر=لا تشب النار توقدها وقيد
خاف تحرق ياعمر فيها وتصبح شخص خاسر=تجني الحسره وغيرك مستفيد
شف عقيل انشده وانشد صاحبه احمد معاشر=باتفيدك لورساله بالبريد
ون تبى شوري ترى ميضيع كل مخلوق شاور=اغفر الزله وتبلغ ماتريد
السماحه طيبه يالذيب دام العظم جابر=واعرفك ياصاحبي رايك سديد
المهم رجّعك ربي لا غلوبك والمحاضر=تبترع ياراعي الباس الشديد
لله درّك يابن احمد كلمات توزن بالذهب !!
معلّقه بمعنى الكلمه !!
محمد سعيد بن مخاشن
07-21-2011, 01:41 PM
مجلس عمر الذيب تدردب إلى الصفحة 3 في فهرست عذب القوافي
هيّا رفعناه الآن إلى رأس الصفحة الأولى وعسى ما يتدردب مرّة أخرى!
العشق في قلبي مزيّد
لك يا حياة الرّوح لي سمّيت حالي
يا أهيف رهيف القد يا لون الطهوب
ريقك دواء سرّي مؤكد
( لــ ) إللي عبر عمره هدر دايم يصالي
ما له دواء غيرك ... ولو من جبح نوب
( منقول )
عيبون
07-21-2011, 01:48 PM
مجلس عمر الذيب تدردب إلى الصفحة 3 في فهرست عذب القوافي
هيّا رفعناه الآن إلى رأس الصفحة الأولى وعسى ما يتدردب مرّة أخرى!
العشق في قلبي مزيّد
لك يا حياة الرّوح لي سمّيت حالي
يا أهيف رهيف القد يا لون الطهوب
ريقك دواء سرّي مؤكد
( لــ ) إللي عبر عمره هدر دايم يصالي
ما له دواء غيرك ... ولو من جبح نوب
( منقول )
لاتفتح الباب المبنّد=
ذكّرتني ايّام عدّت مع ليالي=
نكّشت بي يالمخشني كمّين صوب=
ذكره في الخاطر مخلّد=
نذكره لاقد هب بحري او شمالي=
له حصن في قلبي حجر ماهو بطوب=
محمد سعيد بن مخاشن
07-21-2011, 01:51 PM
مجلس عمر الذيب تدردب إلى الصفحة 3 في فهرست عذب القوافي
هيّا رفعناه الآن إلى رأس الصفحة الأولى وعسى ما يتدردب مرّة أخرى!
العشق في قلبي مزيّد
لك يا حياة الرّوح لي سمّيت حالي
يا أهيف رهيف القد يا لون الطهوب
ريقك دواء سرّي مؤكد
( لــ ) إللي عبر عمره هدر دايم يصالي
ما له دواء غيرك ... ولو من جبح نوب
( منقول )
السيل في الوادي معمّد=قد سال بعد إسنات لشهر والليالي
وجه اليمن يصبح طري بعد الشّحوب=
عيبون
07-21-2011, 02:05 PM
السيل في الوادي معمّد=قد سال بعد إسنات لشهر والليالي
وجه اليمن يصبح طري بعد الشّحوب=
العكر ذي قبله يهدّد=خوفي على سبيي وعاخيرت موالي
ذي هن في المسيال عاعدة تبوب=
والهيج عاده ماتقيّد=منّه شكت يالمخشني صفوت جمالي
ديّع في الوادي وعينه عالجروب=
لي هو على ضرّي تعوّد=ماطبّه الا طعن باذلاق النصالي
لمّا يقز من نخل جربي والعلوب=
جمعان بانافع
07-21-2011, 02:58 PM
صراحه اعجبتني المساجله بين الذيب وبن احمد كلام ثقيل على هدف معين وبدون اي تجريح كلام بحكمه لله دركم ع كلام
أبا دجانه
07-22-2011, 03:13 PM
الفصل طال إذا ماشي في الخاطر بانسوي فصل وإن شاء الله يعجبكم وبدون مجامله لاماهو مظبوط شفو غيره
من منكم خطط وشارك = وشل قسمه خام من لحم الذبيحه= لابارك الله فيك يالوجه القبيح
من لاقراء سورة تبارك= مابايجي منه خلاف إلاّ الفضيحه =والجود والمعروف للوجه الصبيح
أرجع دخل حوشك ودارك= وفتح أعيونك وشم ياخار ريحه= دنياء الندم ماحد عليها مستريح
محمد سعيد بن مخاشن
07-23-2011, 09:15 AM
الفصل طال إذا ماشي في الخاطر بانسوي فصل وإن شاء الله يعجبكم وبدون مجامله لاماهو مظبوط شفو غيره
من منكم خطط وشارك = وشل قسمه خام من لحم الذبيحه= لابارك الله فيك يالوجه القبيح
من لاقراء سورة تبارك= مابايجي منه خلاف إلاّ الفضيحه =والجود والمعروف للوجه الصبيح
أرجع دخل حوشك ودارك= وفتح أعيونك وشم ياخار ريحه= دنياء الندم ماحد عليها مستريح
يا با دجانه هت خبارك=وإن شي معك لهل السبب أيّة نصيحه
قدها مقاله ( لا بليتِه لا تصيح )=
محمد سعيد بن مخاشن
07-23-2011, 09:22 AM
العكر ذي قبله يهدّد=خوفي على سبيي وعاخيرت موالي
ذي هن في المسيال عاعدة تبوب=
والهيج عاده ماتقيّد=منّه شكت يالمخشني صفوت جمالي
ديّع في الوادي وعينه عالجروب=
لي هو على ضرّي تعوّد=ماطبّه الا طعن باذلاق النصالي
لمّا يقز من نخل جربي والعلوب=
جتك الأذيّه مِنْه جارك=وإنته تبا يسقيك من شُخْب المنيحه
وِتْبا السّند مِنِّه وهو قصده تطيح=
محمد سعيد بن مخاشن
07-23-2011, 09:34 AM
صراحه اعجبتني المساجله بين الذيب وبن احمد كلام ثقيل على هدف معين وبدون اي تجريح كلام بحكمه لله دركم ع كلام
قولوا لبانافع معارك=ما بينهم لثنين بس ما هي صريحه
إمداغلِه بين المفوّه والفصيح=
الاسد القرشي
07-23-2011, 09:36 AM
يا با دجانه هت خبارك=وإن شي معك لهل السبب أيّة نصيحه
قدها مقاله ( لا بليتِه لا تصيح )=
ياصاحبي كُثرت سِفارك = والارض دايم لأجل امثالك بريحه
من غيابك دمعي الغالي يطيح . =
محمد سعيد بن مخاشن
07-23-2011, 09:56 AM
ياصاحبي كُثرت سِفارك = والارض دايم لأجل امثالك بريحه
من غيابك دمعي الغالي يطيح . =
كم زاد قدْرك معْ وقارك=يا ليث هاشم سمعتك زينه مليحه
دايم يجي يا شيخ مِنّك كل مليح=
سبع الليل
07-23-2011, 11:14 AM
الفصل طال إذا ماشي في الخاطر بانسوي فصل وإن شاء الله يعجبكم وبدون مجامله لاماهو مظبوط شفو غيره
من منكم خطط وشارك = وشل قسمه خام من لحم الذبيحه= لابارك الله فيك يالوجه القبيح
من لاقراء سورة تبارك= مابايجي منه خلاف إلاّ الفضيحه =والجود والمعروف للوجه الصبيح
أرجع دخل حوشك ودارك= وفتح أعيونك وشم ياخار ريحه= دنياء الندم ماحد عليها مستريح
يا بادجانه خذ قرارك=المال قدامك وشف بقعه مُتيحه=ماليوم شف ماحد من اصحابك صريح
ماغير ضُف مترك ووارك=سالم على غادر وخلاها جريحه=وانا مصّوب والذي مثلي جريج
محمد سعيد بن مخاشن
07-23-2011, 11:34 AM
يا بادجانه خذ قرارك=المال قدامك وشف بقعه مُتيحه=ماليوم شف ماحد من اصحابك صريح
ماغير ضُف مترك ووارك=سالم على غادر وخلاها جريحه=وانا مصّوب والذي مثلي جريج
سلامته سالم علي الجرو بو لطفي!!!
وإذا المعنى في بطن الشاعر وتقصد شخص آخر فسبع زخيات قفاه.
الاسد القرشي
07-23-2011, 12:39 PM
يا بادجانه خذ قرارك=المال قدامك وشف بقعه مُتيحه=ماليوم شف ماحد من اصحابك صريح
ماغير ضُف مترك ووارك=سالم على غادر وخلاها جريحه=انا مصّوب والذي مثلي جريج
لا اقفيت باعلّي مزارك = واللي قِتل لليوم ماعرفنا ضريحه
ضنيت ماشي له ضريح ..=
والسم في داخل جِرارك = حذرك صحابك كان تقبلها نصيحه
دايم وانا فيكم نَصيح .. =
سبع الليل
07-23-2011, 01:03 PM
سلامته سالم علي الجرو بو لطفي!!!
وإذا المعنى في بطن الشاعر وتقصد شخص آخر فسبع زخيات قفاه.
يالمخشني دائم شعارك =الوفاء والود والكلمه الصريحه=منته منهم لي يحبون التفاخر والمديح
كل من جاورك زارك=اللبن تسقيه من ضرع المنيحه=في أباريق الذهب تسقيه ما هو في سفيح
سالم عاشور حسنون
08-31-2011, 01:47 AM
"]قال الفتى حسنون بنت النايحه مبعد بكت =شوها غريبه ياصحابي عاد حد ينكر نكير
سبع الليل
08-31-2011, 08:00 AM
]"]قال الفتى حسنون بنت النايحه مبعد بكت =شوها غريبه ياصحابي عاد حد ينكر نكير[/poem]
قولوا لحسنون الفتى مالبنت عرياء لي ضوت=لو هي نويره كان ماخلطته بُرّك بالشعير
أظاهر انها الا كشافه عالعرب ماشرفت= عاقل ولا راعي المشوره باوزير
الواقعي
09-01-2011, 02:31 AM
"]قال الفتى حسنون بنت النايحه مبعد بكت =شوها غريبه ياصحابي عاد حد ينكر نكير
غصباً عليها تستحي مادامها قد وكّلت=قبصة حشيمه جاتها في زحمة السوق الكبير
:FRlol::FRlol::FRlol:
محمد سعيد بن مخاشن
09-01-2011, 01:02 PM
غصباً عليها تستحي مادامها قد وكّلت=قبصة حشيمه جاتها في زحمة السوق الكبير
:FRlol::FRlol::FRlol:
سهلاه يا القبصه ما دام البنت عَدْها ما أحملت=لطَّلّقت يا الواقعي هو الزّين ... ما معها صغير
بس تنتبه من بعد ... كل ما قيّلت أو بيّتت=لا يغرّها مولى البقش ... لا تنبطح له عا السّرير
البركان
09-01-2011, 06:16 PM
سهلاه يا القبصه ما دام البنت عَدْها ما أحملت=لطَّلّقت يا الواقعي هو الزّين ... ما معها صغير
بس تنتبه من بعد ... كل ما قيّلت أو بيّتت=لا يغرّها مولى البقش ... لا تنبطح له عا السّرير
يالمخشني حذرك من الثيران لاقد عصبت = مالك ومال الي عصت في عهدها كمن وزير
بن بريك
09-01-2011, 11:22 PM
سهلاه يا القبصه ما دام البنت عَدْها ما أحملت=لطَّلّقت يا الواقعي هو الزّين ... ما معها صغير
بس تنتبه من بعد ... كل ما قيّلت أو بيّتت=لا يغرّها مولى البقش ... لا تنبطح له عا السّرير
ما جات بالقوة ولكن بالسياسة قد رضت = اما ولي الامر كان ايعيش في الحلم الكبير
وانته من اللي شجعوها يوم شافوها استحت = قالوا لها يوم السعادة جاء مع الخير الوفير
بن بريك
09-02-2011, 12:08 AM
ولعاد ينفعها الندم مادامها قد شرّفت = في عرسها رقصت وراحت لاقداهم هي تسير
واليوم لا يالمخشني شفها لبوها قد شكت = لو كانت العصمه بيدها كان خلّت بو بصير
العائد1
09-02-2011, 12:50 AM
يا خسها ليله على اهل الدار من يوم اقبلت= حد منهم واقف وحد جالس وحد شوفه يسير
حد منهم راضي وحد زعلان والثالث سكت=لا الراي واحد والنبي ما شلها لو بايطير
العائد1
09-02-2011, 01:27 AM
واليوم هذا البنت يا اهل الدار شوها جردت =قد زقلت النقبه مع الشيذر وبا تقص الظفير
مادام واليها يغفل عاد صوته ما خفت=واجب عليكم كلكم صغيركم هو والكبير
ان عاد شي نخوه تباها منكم حذها وهت =في حلها لما نختكم لاتغيب وسط بير
صوت سيبان
09-10-2011, 08:59 PM
كل عام وأنتم بخير
الواقعي
09-10-2011, 09:04 PM
كل عام وأنتم بخير
كل عام وانته طيّب
مفتاح المجلس بيدك الليله يابو رائد والشادليه من سلومك .
صوت سيبان
09-10-2011, 10:15 PM
وهذا فصل يابو وليد
طرحنا اليافعي والزنجبيل الحار في الدله = طبخنا شادليه منها يكفي ملى الفيجان
بغينا بانقهوي منها حسني وبن بله = وبشار الأسد وانجاد لي طوّر بلد أيران
الواقعي
09-10-2011, 10:36 PM
وهذا فصل يابو وليد
طرحنا اليافعي والزنجبيل الحار في الدله = طبخنا شادليه منها يكفي ملى الفيجان
بغينا بانقهوي منها حسني وبن بله = وبشار الأسد وانجاد لي طوّر بلد أيران
نجوم الخرف باتعطي ثمرها جاي في حله=وبا تشرب ذبور الكسر لاقد فتكت الوديان
ولكن المصيبه با تقع لا قسموا الغله=لهم عادت ما واحد يراقب شوكة الميزان
صوت سيبان
09-10-2011, 11:01 PM
نجوم الخرف باتعطي ثمرها جاي في حله=وبا تشرب ذبور الكسر لاقد فتكت الوديان
ولكن المصيبه با تقع لا قسموا الغله=لهم عادت ما واحد يراقب شوكة الميزان
أنا فزعان شله يذهبوا ويجو لنا شله = خبيثه مايخافوا من عذاب الواحد المنان
ولاماشي دواء قاطع يزيل الباس والعله = حسلي باصبر عا ذا المرض ذي ينخر العظمان
سبع الليل
09-10-2011, 11:37 PM
أنا فزعان شله يذهبوا ويجو لنا شله = خبيثه مايخافوا من عذاب الواحد المنان
ولاماشي دواء قاطع يزيل الباس والعله = حسلي باصبر عا ذا المرض ذي ينخر العظمان
الما متاه بانصبر على الغلطات والزله=كفانا صبر يالعقال شوفوا كل شي قد بان
شروا فينا وباعونا بقطاعي وبالجمله=وتاليها رمونا في بحور الظلم للحيتان
ابوبصير
09-10-2011, 11:47 PM
أنا فزعان شله يذهبوا ويجو لنا شله = خبيثه مايخافوا من عذاب الواحد المنان
ولاماشي دواء قاطع يزيل الباس والعله = حسلي باصبر عا ذا المرض ذي ينخر العظمان
وذلاء ويش تبغى يافتى سيبان من عله = بلانا الله بها ياصااحبي مرت عليه ازمان
عصوبه ماكنه في حبل ماتقدر على حله = سمع مني وريّح خاطرك واسجع بصوت الدان
سبع الليل
09-11-2011, 12:16 AM
وذلاء ويش تبغى يافتى سيبان من عله = بلانا الله بها ياصااحبي مرت عليه ازمان
عصوبه ماكنه في حبل ماتقدر على حله = سمع مني وريّح خاطرك واسجع بصوت الدان
اذا مانجحت الطبخه نباء للموجبه كلّه=فسحنا في مضابي عورت اعيوني من الدخان
نباء الطباخ يتحرك ويبدي شور من عقله=لعد يقعد ويستامن على المهتوف بوكندان
ابوبصير
09-11-2011, 12:48 AM
اذا مانجحت الطبخه نباء للموجبه كلّه=فسحنا في مضابي عورت اعيوني من الدخان
نباء الطباخ يتحرك ويبدي شور من عقله=لعد يقعد ويستامن على المهتوف بوكندان
سمع يالسبع ما باتصلح الطبخه على عجله = لباها بالهداوه تستوي يالشاعر الولهان
على جمر السمر حطوا قدوره واحضروا الدله =لبا فيجان من قهوه سويه تذهب الاحزان
عمر الذيب
09-24-2011, 11:09 PM
دخل قولو لبو صالح وحط عنوان للمجلس=يساعد من يحاول ان يصل مجلس صوات الدان
وخل عشاق صوت الدان قال الذيب تتنفس=قوافي حضرميه في السقيفه صاغها الربان
الشبامي
09-24-2011, 11:29 PM
دخل قولو لبو صالح وحط عنوان للمجلس=يساعد من يحاول ان يصل مجلس صوات الدان
وخل عشاق صوت الدان قال الذيب تتنفس=قوافي حضرميه في السقيفه صاغها الربان
مرحبا بربّان الدان في سقيفتنا العامره عمر الذيب !!
بحسب مقترحك لنا هاتفيا وتأكيده بهذه البيتين المنظومه والجميله سيتم تغيير مسمّى مجلس عمر الذيب الى مجلس الدان الحضرمي !!
أتمنى الإستمرار في رفد هذا الموضوع وسنرى بإذن الله ملايين المشاهدات عليه وسنحتفل سويا بذلك !!
شكرا لك مره اخرى وشكرا لكل من شارك ويشارك ويمتنعا بأشعار الدان الجميله من تراثنا الأصيل !!
محمد سعيد بن مخاشن
09-25-2011, 12:15 PM
دخل قولو لبو صالح وحط عنوان للمجلس=يساعد من يحاول ان يصل مجلس صوات الدان
وخل عشاق صوت الدان قال الذيب تتنفس=قوافي حضرميه في السقيفه صاغها الربان
لنا مدّه ونحنا قل لولْد الذيب نتدكّس=بطى وحدَين ظالمني معا حمُّدِّه وبن سلمان
ونا بالحفن نشرب من قساوة بو حمد بحلس=ولا حد ينكر المنكر من إمقاريم أو روضان
وعَتْبي بس على بو طارق إللي معاد يتنهّس=وهو قد كان يعوي مثل ذيب أسحم في السيطان
يعاين مكرمه من بو محمد ذيه يتدحلس=ولا لوم الذي يغبش لرزقه لا الشفق قد بان
سبع الليل
09-25-2011, 12:26 PM
لنا مدّه ونحنا قل لولْد الذيب نتدكّس=بطى وحدَين ظالمني معا حمُّدِّه وبن سلمان
ونا بالحفن نشرب من قساوة بو حمد بحلس=ولا حد ينكر المنكر من إمقاريم أو روضان
وعَتْبي بس على بو طارق إللي معاد يتنهّس=وهو قد كان يعوي مثل ذيب أسحم في السيطان
يعاين مكرمه من بو محمد ذيه يتدحلس=ولا لوم الذي يغبش لرزقه لا الشفق قد بان
كذا طبع السنافي يامحمد دوب يتحسس=ولما يلاقي الفرصه سنيحه يدخل الميدان
ويعطي كل شي وزنه بصوت الدان يتونس=ويجبر كل خاطر بالوله ويراضي الزعلان
الواقعي
09-25-2011, 11:50 PM
دخل قولو لبو صالح وحط عنوان للمجلس=يساعد من يحاول ان يصل مجلس صوات الدان
وخل عشاق صوت الدان قال الذيب تتنفس=قوافي حضرميه في السقيفه صاغها الربان
غرست الورد والريحان سلمت يدّ من غرّس=حدائق يا عمر نمّيت فيها الورد والريحان
بساتين الحسيني خلّدت ذكرى الّذي اسس=ولكن اسم ولد الذيب يُخلّد باسمه البستان
حدائق يانعه ربيت فيها الفل والنرجس=وشعرك فاكهه للدان مثل التين والرمان
الواقعي
09-26-2011, 09:53 PM
لنا مدّه ونحنا قل لولْد الذيب نتدكّس=بطى وحدَين ظالمني معا حمُّدِّه وبن سلمان
ونا بالحفن نشرب من قساوة بو حمد بحلس=ولا حد ينكر المنكر من إمقاريم أو روضان
وعَتْبي بس على بو طارق إللي معاد يتنهّس=وهو قد كان يعوي مثل ذيب أسحم في السيطان
يعاين مكرمه من بو محمد ذيه يتدحلس=ولا لوم الذي يغبش لرزقه لا الشفق قد بان
يبعرث فالدفاتر قالو التاجر اذا فلس=ولا ينفعه تجميع الهلل لا زرّه الديّان
:FRlol::FRlol::FRlol:
بن بريك
09-26-2011, 11:02 PM
يبعرث فالدفاتر قالو التاجر اذا فلس=ولا ينفعه تجميع الهلل لا زرّه الديّان
:FRlol::FRlol::FRlol:
وكل من زاد ماله زاد همه ماعرف يجلس = يبات الليل يحسبها يفكر يرفع البنيان
ومن طبعه اذا ما قد كبر في العمر يتحمس = ويحسب كل من قد جاء يطالب بالنسب طمعان:FRlol:
محمد سعيد بن مخاشن
09-27-2011, 10:53 AM
يبعرث فالدفاتر قالو التاجر اذا فلس=ولا ينفعه تجميع الهلل لا زرّه الديّان
:FRlol::FRlol::FRlol:
يفلِّس غيرنا يا الواقعي في السوق يا لَدْحس=عَلَخْبيط الرمّاد إنته تتابع آل باكرمان
وإنّك بِتْرَضى وألاّ علينا اليوم با تحمس=أقول إنّك سَتَبْدلت الشّرَق بالديم والعظمان
ولا حد لزّني غيرك شفاك الله من النّقرس=وزاد الماء على طحين الذي سوّوك سوبرمان
باشراحيل
09-27-2011, 05:04 PM
البيت شف ساسه قوي لكن ستره امشرّقه=محتاج لا ترميم ومعلم في الشغله خبير
ومن سباب اهل القور يالسبع واهل المحذقه=كل ماتقدمنا شوي عدنا الى الصف الاخير
صدقت يا ابن أحمد .. وابدعت يا الرائع دائماً ..
ساس البيت قوي ومكين .. لكن الآفة في أهل القور والمحدقة ..
الذين يهدمون ما يبنوه أنفسهم ويبنيه غيرهم فيعتقدوا انهم سيعيدوا بالركب الى الصف الأخير ..
توصيف جدا رائع ، وفكر وشعر رائق معتق يا بن أحمد ..
دمت مبدعا .
باشراحيل
09-27-2011, 05:08 PM
من كثرة العدّي دهلنا ع الترف والبعزقه=نصرف بدون احساب كل واحد حسب نفسه امير
الاولي لي فالخزائن قام في يوم انفقه=والثاني اهبل حب رقّاصه وقده الا فقير
والثالث الزنديق ما نفعته حتى الزندقه=وحده تقوده بعد ما جاه العمى واصبح ظرير
بعد ما جاه العمى وأصبح ضرير ..
الثلاثة للأسف هبــــلان ..
توصيف دقيق للغاية لحالات نراها رأي العين ..
سلمت يمناك يا أبا وليد .. ودمت حكيم الشعر ..
ســـــــــــــلام .
باشراحيل
09-27-2011, 05:16 PM
عاد في راسي هواجس من قدا بن عمر عامر=مانبا نغلط كما غلطة حميد
قبل نقطع با نقيس الميح من واحد لعاشر=والليالي مقبله يابو سعيد
مانهم في البث لو عشره كما يسلم وداعر=في ثواني با نضويهم شريد
يعرفوني كلهم لقد السمر حاضر با حاضر=وانت تعرفني ويعرف بو وليد
مثل غيث الخرف باشر اهل صاعد واهل حادر=واسقي احو يره وعوره والرشيد
حق لك يا شاعرنا العملاق ان تسقي كافة وديان دوعن بل وحضرموت ..
وتسقينا هنا ، من صافي زلال شعرك النقي نقاء الذهب ، وكلنا نعرف ذلك حق المعرفة ..
اما قولك ( قبل نقطع با نقيس الميح من واحد لعاشر=والليالي مقبله يابو سعيد) ..
عسى أبوسعيد يعتبر بالحكمة ويستفيد منها ويقايس وعاده في النفس ماشي في ......... .
أمتعتنا بإبداعك يا ( أبوطارق ) ..
ســــــــــلام .
باشراحيل
09-27-2011, 05:23 PM
يالمخشني دائم شعارك =الوفاء والود والكلمه الصريحه=منته منهم لي يحبون التفاخر والمديح
كل من جاورك زارك=اللبن تسقيه من ضرع المنيحه=في أباريق الذهب تسقيه ما هو في سفيح
صدقت .. وقلت حقا ياشاعرنا الرائع "سبع الليل" ..
كما ذكرت الوفاء والود والكلمة الصريحة ديدن شاعرنا المعروف .. المخشني "أبوصالح"
والتواضع والبعد عن التفاخر والمديح سجية من سجاياه .. نسأل لله له الصحة وطول العمر .
دمت مبدعا ..
صوت سيبان
09-27-2011, 10:25 PM
بصفتي لم أكن متابع فأعذروني لتغيير الفصل خوفاً من التكرار
عمر أيش غيّر أسمك وانقلبت اليوم لا حمدي = وبكره خاف تتغير ويدعونك هنا حمدون
أنا من عمد مابى القاهره جنسيّتي عمدي = وردولي جوازي باعمد من حيث متعمدون
ولي أمم حقوقي منه ياضيمي وياكمدي = أنا مكمود لكن العزاء جم ناس مكمودون
الأرقط
09-27-2011, 11:51 PM
بصفتي لم أكن متابع فأعذروني لتغيير الفصل خوفاً من التكرار
عمر أيش غيّر أسمك وانقلبت اليوم لا حمدي = وبكره خاف تتغير ويدعونك هنا حمدون
أنا من عمد مابى القاهره جنسيّتي عمدي = وردولي جوازي باعمد من حيث متعمدون
ولي أمم حقوقي منه ياضيمي وياكمدي = أنا مكمود لكن العزاء جم ناس مكمودون
ولد سيبان لي مده فقدتك واحسبك جندي = في الساحة وقفت اليوم تشدي مثل ذي يشدون
مطالبنا في التغيير بس كل العرب ضدي = طلع ذري الدجر بس ما لقينا له عرب يخدون
الواقعي
09-28-2011, 05:52 PM
بصفتي لم أكن متابع فأعذروني لتغيير الفصل خوفاً من التكرار
عمر أيش غيّر أسمك وانقلبت اليوم لا حمدي = وبكره خاف تتغير ويدعونك هنا حمدون
أنا من عمد مابى القاهره جنسيّتي عمدي = وردولي جوازي باعمد من حيث متعمدون
ولي أمم حقوقي منه ياضيمي وياكمدي = أنا مكمود لكن العزاء جم ناس مكمودون
يقولوا ساه وخمه واستقر فيها مرض معدي=وبا يجيه الجذم من جاور الجذمان لي يعدون
جوازك مصدره صعده وتدعيك الامم صعدي=وسهمك ينخفض دائم وغيرك فوق بيصعدون
رجع لصلك وقل شونا قبيلي يافعي سعدي=وخالي صيعري معروف نشمي ولد بن سعدون
حنطبه
09-28-2011, 06:11 PM
بعيني شفت بن هادي في الميدان متحدي = وفي حل الوسع جم ناس يالجاويد يتحدون
معد شي ينقبل ياصاحبي شف حلمنا الوردي = تغير يوم لارسلنا لكم في الحال ماتردون
الواقعي
09-28-2011, 06:51 PM
بعيني شفت بن هادي في الميدان متحدي = وفي حل الوسع جم ناس يالجاويد يتحدون
معد شي ينقبل ياصاحبي شف حلمنا الوردي = تغير يوم لارسلنا لكم في الحال ماتردون
قعد في مخرج السرداب لما يظهر المهدي=وحل في سامرا دامك تبا اهل الارض يستهدون
ترك ذاك الولي ماباك بعد اليوم تستجدي=تخيب احلام لي غفلوا وبالاصنام يستجدون
حنطبه
09-28-2011, 07:17 PM
قعد في مخرج السرداب لما يظهر المهدي=وحل في سامرا دامك تبا اهل الارض يستهدون
ترك ذاك الولي ماباك بعد اليوم تستجدي=تخيب احلام لي غفلوا وبالاصنام يستجدون
أنا بدوي وعارف من قعد في طاقنا سدي = و لاختلفوا الخوه يالواقعي لابد مايسدون
تركناهم ولكن الذي بالكنش يتصدي = بغاله قوم وقت المرجحن بالعقل يتصدون
الواقعي
09-28-2011, 07:52 PM
أنا بدوي وعارف من قعد في طاقنا سدي = و لاختلفوا الخوه يالواقعي لابد مايسدون
تركناهم ولكن الذي بالكنش يتصدي = بغاله قوم وقت المرجحن بالعقل يتصدون
بغيت الصدق يكسب من دفع يا حنطبه نقدي=وبكره يمدحوه الي لغاية امس ينتقدون
وبيقولوا رخى !! مهما يكون الوضع متردّي=لهم عادات شف لعراب عن لسلام يرتدون
حنطبه
09-28-2011, 08:37 PM
بغيت الصدق يكسب من دفع يا حنطبه نقدي=وبكره يمدحوه الي لغاية امس ينتقدون
وبيقولوا رخى !! مهما يكون الوضع متردّي=لهم عادات شف لعراب عن لسلام يرتدون
دفعنا ماطلب كامل وله مديت أنا يدي = ولكنه عمي ومعه صحابه دوب يتدادون
على العيفه يجونا من غبش ويخلصوا شهدي = شهد لاشفت خاف المخشني والقوم مايشهدون
الواقعي
09-29-2011, 10:10 PM
وين اهل الدان الليله
نبا فصل حق سمر يتولهون عليه الرجاجيل .
خالد بن مهنا
09-29-2011, 10:33 PM
معي فصل
خالد بن مهنا
09-29-2011, 10:41 PM
ليش يالذيب متكبر على اهلك وناسك=بعد ماانسبت في ارضك وحطيت ساسك
ايش صاعك وحاسك=ويش يمنعك مايخليك تبني على الساس
=لاتكبر علي شف عادة الناس بالناس
خالد بن مهنا
09-29-2011, 10:58 PM
كنت نقّاد لصحاب القضاء والمحاكم=كن طبعك رجع هادي وطيب مسالم
رضت ياولد سالم=بعد ماقد نفذ في صدورنا رمح جسّاس
=لاتكبر علي شف عادة الناس بالناس
عيبون
09-30-2011, 12:16 AM
ليش يالذيب متكبر على اهلك وناسك=بعد ماانسبت في ارضك وحطيت ساسك
ايش صاعك وحاسك=ويش يمنعك مايخليك تبني على الساس
=لاتكبر علي شف عادة الناس بالناس
مرحبا ولد سالم انت شاعر محنّك=هاجسي ثار واطمع في بحورك وخنّك
وانت فنّان فنّك=لا سمعه به غليظ القلب بيصير حساّس
لاتكبر علي شف عادة الناس بالنـاس=
جيت والهم عندي قد بلغ فوق حدّه= افتح الباب ياخالد علي لا تسدّه
يوم خلّي بصدّه=قطّب القلب خلاني نجر بالتنهّاس
لاتكبر علي شف عادة الناس بالنـاس=
خالد بن مهنا
09-30-2011, 01:15 AM
مرحبا ولد سالم انت شاعر محنّك=هاجسي ثار واطمع في بحورك وخنّك
وانت فنّان فنّك=لا سمعه به غليظ القلب بيصير حساّس
لاتكبر علي شف عادة الناس بالنـاس=
جيت والهم عندي قد بلغ فوق حدّه= افتح الباب ياخالد علي لا تسدّه
يوم خلّي بصدّه=قطّب القلب خلاني نجر بالتنهّاس
لاتكبر علي شف عادة الناس بالنـاس=
ايش ذكرك ياصالح بعشق العراباء=لاتكلم صحاب العشق شفهم غلاباء
من شطونه تعاباء=جوهم يعتكر والعقل ناشب ومحتاس
=لاتكبر علي شف عادة الناس بالناس
لي محب في وسط وادي خضيره شعابه=تحسد الريح لي تقدر تحرك ثيابه
هزني في غيابه=شوق لاجيت باقيسه خطا كل مقياس
لاتكبر علي شف عادة الناس بالناس=
انظر العين تغرق في الدموع الغزيره=ماتبا تكشف اسرار المحبه الخطيره
خاف دمعه صغيره=تكتب اسمه على خدي ويلفاه شي باس
لاتكبر علي شف عادة الناس بالناس=
الواقعي
09-30-2011, 02:03 AM
كنت نقّاد لصحاب القضاء والمحاكم=كن طبعك رجع هادي وطيب مسالم
رضت ياولد سالم=بعد ماقد نفذ في صدورنا رمح جسّاس
=لاتكبر علي شف عادة الناس بالناس
لا تلومون ولد الذيب مادام غايب=بايعود وعا جبهات جم با يحارب
با يسن المخالب=من وقف في طريقه شفه يعطيه خلاس
=لاتكبر علي شف عادة الناس للناس
ذي السنه قد بدى يلعب بخطه جديده=دوري افريقيا قالوا حلف يستعيده
قال مظمون بيده=با يعود من السفره وهو حامل الكاس
=لا تكبر علي شف عادة الناس للناس
خالد بن مهنا
09-30-2011, 07:54 AM
لا تلومون ولد الذيب مادام غايب=بايعود وعا جبهات جم با يحارب
با يسن المخالب=من وقف في طريقه شفه يعطيه خلاس
=لاتكبر علي شف عادة الناس للناس
ذي السنه قد بدى يلعب بخطه جديده=دوري افريقيا قالوا حلف يستعيده
قال مظمون بيده=با يعود من السفره وهو حامل الكاس
=لا تكبر علي شف عادة الناس للناس
بانلومه على ايش السبب مانلومه=لي بغى انه على العالم مشكّل حكومه
يايسبّر عتومه=او يحومط على الاشجار يعطيهن الفاس
=لاتكبر علي شف عادة الناس للناس
يايجيني على دوامه يواضب يحضر=يترك اهل الكسل كل من تبعهم يدحدر
وان بغى بايفرفر=في السماء.. بايقع له مثل ماوقع (لعباس)
=لاتكبر علي شف عادة الناس للناس
الواقعي
10-02-2011, 09:46 PM
بانلومه على ايش السبب مانلومه=لي بغى انه على العالم مشكّل حكومه
يايسبّر عتومه=او يحومط على الاشجار يعطيهن الفاس
=لاتكبر علي شف عادة الناس للناس
يايجيني على دوامه يواضب يحضر=يترك اهل الكسل كل من تبعهم يدحدر
وان بغى بايفرفر=في السماء.. بايقع له مثل ماوقع (لعباس)
=لاتكبر علي شف عادة الناس للناس
با ين ان كلامك في مكانه يا بو سالم
بوطارق وقع له مثل عباس بن فرناس وبدل ما يفر وقع على (دنغوره)
:FRlol::FRlol:
بن بريك
10-02-2011, 10:42 PM
نحترم كل من يحسن ويحفظ عهوده = ذه طبوع العرب والحر يوفي وعوده
مثلهم قل وجوده = وان وجد ياصاحبي قدره على الراس
= لا تكبّر علي شف عاده الناس للناس
محمد سعيد بن مخاشن
10-02-2011, 10:56 PM
شي معاكم سمر غير الحزايا المملِّه=حد حَمَر عين با ينطس يقُل لي إبلِّه؟
ياهلال الأهلِّه=نوّر الدّرب للسّارين في ليل حِنْداس
لا تكبّر علي شف عادة النّاس للنّاس=
بن مهنّا بِدِع عا الصوت ذي هو مبيّن=بعد ذا الصوت ... شف ضرع الصّفيراء محيّن
من ركاب أهل أبين=لي حليله تفر بك من هنا لين مكناس
لا تكبّر علي شف عادة النّاس للنّاس=
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــل
خرج ذا فصل والثاني لحقت الياس وِلْحقت الخضر مرّه=ولا تمنّيت ... ما صدّقت بن هذا الخضر والياس
وقد دبّر وخلاّني ونا وحلان لا يا همرة الهمرة=ولا بحكي لحد فزعان منّي يضحكون النّاس
منقول
الواقعي
10-02-2011, 11:10 PM
شي معاكم سمر غير الحزايا المملِّه=حد حَمَر عين با ينطس يقُل لي إبلِّه؟
ياهلال الأهلِّه=نوّر الدّرب للسّارين في ليل حِنْداس
لا تكبّر علي شف عادة النّاس للنّاس=
بن مهنّا بِدِع عا الصوت ذي هو مبيّن=بعد ذا الصوت ... شف ضرع الصّفيراء محيّن
من ركاب أهل أبين=لي حليله تفر بك من هنا لين مكناس
لا تكبّر علي شف عادة النّاس للنّاس=
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــل
خرج ذا فصل والثاني لحقت الياس وِلْحقت الخضر مرّه=ولا تمنّيت ... ما صدّقت بن هذا الخضر والياس
وقد دبّر وخلاّني ونا وحلان لا يا همرة الهمرة=ولا بحكي لحد فزعان منّي يضحكون النّاس
منقول
نبا المقيول يا بوصالح
وش لنا وش (للمثلّج)
محمد سعيد بن مخاشن
10-02-2011, 11:23 PM
شي معاكم سمر غير الحزايا المملِّه=حد حَمَر عين با ينطس يقُل لي إبلِّه؟
ياهلال الأهلِّه=نوّر الدّرب للسّارين في ليل حِنْداس
لا تكبّر علي شف عادة النّاس للنّاس=
بن مهنّا بِدِع عا الصوت ذي هو مبيّن=بعد ذا الصوت ... شف ضرع الصّفيراء محيّن
من ركاب أهل أبين=لي حليله تفر بك من هنا لين مكناس
لا تكبّر علي شف عادة النّاس للنّاس=
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــل
خرج ذا فصل والثاني لحقت الياس وِلْحقت الخضر مرّه=ولا تمنّيت ... ما صدّقت بن هذا الخضر والياس
وقد دبّر وخلاّني ونا وحلان لا يا همرة الهمرة=ولا بحكي لحد فزعان منّي يضحكون النّاس
منقول
QUOTE=الواقعي;676716]
نبا المقيول يا بوصالح
وش لنا وش (للمثلّج)[/QUOTE]
عيال أبليس منتشرين في الوديان والسيطان والبندر=عسى يا بلكرم والجود با تلطف بنا ... آمين
عسى الفكّه إذا تشرين دخل وألاّ عن الكانون ما تأخّر=ولك لطفك خفي ... تقدر تفاجينا بها ذا الحين
الواقعي
10-02-2011, 11:47 PM
QUOTE=الواقعي;676716]
نبا المقيول يا بوصالح
وش لنا وش (للمثلّج)
عيال أبليس منتشرين في الوديان والسيطان والبندر=عسى يا بلكرم والجود با تلطف بنا ... آمين
عسى الفكّه إذا تشرين دخل وألاّ عن الكانون ما تأخّر=ولك لطفك خفي ... تقدر تفاجينا بها ذا الحين[/QUOTE]
بلهجه من قدا اهل الشام جاي انته كما بشار تتفشخر=وانا حاسبك متصوّف وواحد من رجال الدين
على العربان هتفه يومهم قشران طيّبهم يصير اقشر=ولاحد ف العرب طيب ولا حد منهم مسكين
الواقعي
10-04-2011, 12:49 AM
كعلست الفصل يابن مخاشن وسريت
وينك
من بدع يثني
محمد سعيد بن مخاشن
10-04-2011, 03:08 PM
كعلست الفصل يابن مخاشن وسريت
وينك
من بدع يثني
ما فيه كعلسة يا بو وليد ولكن فيه صعوبة في هذا الصوت؛ ولو سمعت اللحن با تقعد تتسمع وبا تفوتك بعض الفروض.
شفناه صعب على شعار السقيفة فتركناه إذ لم يشارك غيرك!!! وإن كنت لم تنتبه إلى أن الصدر فصلين وليس فصل واحد. لاحظ:
خرج ذا فصل والثاني * لحقت الياس وِلْحقت الخضر مرّه=ولا تمنّيت ... ما صدّقت بن هذا الخضر والياس
وقد دبّر وخلاّني * ونا وحلان لا يا همرة الهمرة=ولا بحكي لحد فزعان منّي يضحكون النّاس
لذا إستخدمت تشرين لتناسب منتشرين وليس الأمر أنني أتفشخر باللهجة الشامية.
ولا يتفشخر المسكين * ولا يا خوك له في الفشخره نظره=ولكن يحكم القافي إذا هو الصدر به فصلين
وظُن باقي لهم شهرين * لذي يخطوا الجبل ويصيبوا الشّعره=جماعة بو حمد ... يا الواقعي ما اليوم حان الحين
الطريق
10-04-2011, 05:37 PM
ما فيه كعلسة يا بو وليد ولكن فيه صعوبة في هذا الصوت؛ ولو سمعت اللحن با تقعد تتسمع وبا تفوتك بعض الفروض.
شفناه صعب على شعار السقيفة فتركناه إذ لم يشارك غيرك!!! وإن كنت لم تنتبه إلى أن الصدر فصلين وليس فصل واحد. لاحظ:
خرج ذا فصل والثاني * لحقت الياس وِلْحقت الخضر مرّه=ولا تمنّيت ... ما صدّقت بن هذا الخضر والياس
وقد دبّر وخلاّني * ونا وحلان لا يا همرة الهمرة=ولا بحكي لحد فزعان منّي يضحكون النّاس
لذا إستخدمت تشرين لتناسب منتشرين وليس الأمر أنني أتفشخر باللهجة الشامية.
ولا يتفشخر المسكين * ولا يا خوك له في الفشخره نظره=ولكن يحكم القافي إذا هو الصدر به فصلين
وظُن باقي لهم شهرين * لذي يخطوا الجبل ويصيبوا الشّعره=جماعة بو حمد ... يا الواقعي ما اليوم حان الحين
واما الزقر بو حمدين /رجعلش معتني ماقال بايخليش يا الزقره///وعاده كيف بايطلق وتحته حِشِه إزقارين
محمد سعيد بن مخاشن
10-05-2011, 11:03 AM
واما الزقر بو حمدين / رجعلش معتني ماقال بايخليش يا الزقره /// وعاده كيف بايطلق وتحته حِشِه إزقارين
شكرا أخي الطريق على المحاولة ولكن ( رجع لش معتني ما قال با يخليش يا الزقرة ) أطول من البدع الأصلي الذي هو ( لحقت الياس ولحقت الخضر مرّه ).
ممكن تعديل ( رجع لش معتني ما قال با يخليش يا الزقرة ) إلى ( رجع لش معتني يا هذه الزقرة ).
محمد سعيد بن مخاشن
10-05-2011, 11:15 AM
واما الزقر بو حمدين /رجعلش معتني ماقال بايخليش يا الزقره///وعاده كيف بايطلق وتحته حِشِه إزقارين
يطلّق أو يموت ذا الحين * خياراته تراها كلّها مُرّه=وهذي سنّة الرحمن عا حاكم ومحكومين
يفارق غصب بو حمدين * وألاّ با يبت بالرجل لا قبره=معَد في الليل مسمر بعدما قد غابوا الزّاهرين
محمد سعيد بن مخاشن
10-08-2011, 09:50 AM
ترفع للإطلاع
أين الشعار؟
قانص الغزلان
10-08-2011, 12:23 PM
[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;677359]
يطلّق أو يموت ذا الحين * خياراته تراها كلّها مُرّه=وهذي سنّة الرحمن عا حاكم ومحكومين
يفارق غصب بو حمدين * وألاّ با يبت بالرجل لا قبره=معَد في الليل مسمر بعدما قد غابوا الزّاهرين[/QUOTE
هل الزاهرين كما محكومين ياصاحب الميزان الرولكسي كيه وزنها شفها باتطلع تمر ولا لخم؟؟؟؟؟؟
محمد سعيد بن مخاشن
10-08-2011, 02:12 PM
[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;677359]
يطلّق أو يموت ذا الحين * خياراته تراها كلّها مُرّه=وهذي سنّة الرحمن عا حاكم ومحكومين
يفارق غصب بو حمدين * وألاّ با يبت بالرجل لا قبره=معَد في الليل مسمر بعدما قد غابوا الزّاهرين[/QUOTE
هل الزاهرين كما محكومين ياصاحب الميزان الرولكسي كيه وزنها شفها باتطلع تمر ولا لخم؟؟؟؟؟؟
مرحبا بك يا بو سالم!!!
ليه ما تواصلت على هذا الصوت وبس؟؟؟
وألاّ وجدته صعب شويّه؟؟؟
وما رأيك في كلمات مثل ( حضروا ) و ( ذهبوا ) و ( أكلوا ) وشربوا ) ... هل ننطق حرف الآلف؟
وما رأيك مثلا في كلمة ( معاد ) التي نكتبها أحيانا ( ما عاد ) وأحيانا ( إمعاد ) على حسب متطلبات الوزن لشعر شعبي وليس متطلبات شعر فصيح. في الشعر الفصيح يجب كتابة الكلمة بصورة إملائية صحيحة وأن نقرأها قراءة واحدة فصحى. أبو أحمد في الشعر الفصيح يجب أن نقرأها (( أبو أحمد ) لكن في الشعر الشعبي قد نقرأها ( أبو أحمد ) تماما مثلما هي في الشعر الفصيح ولكن قد نقرأها ( أبو حمد او بو أحمد أو بو حَـمَـد أو بو حْـمَـد )!!! فما رأيك ... ألا نستطيع أن ننطق الزّاهرين على أنها الزّهرين لضرورة اللحن والوزن وخاصة أن أحرف العلة الألف منها يقوم مقام الفتحة والياء يقوم مقام الكسرة والواو يقوم مقام الضمّة أحيانا.
المهم ... بإنتظار تواصلك على هذا الفصل.
العائد1
10-08-2011, 07:02 PM
سعيّد جاوز السيعين قدعدى ثلاث ارباع من عمره= وايش باقي معه كل من تجاوز عمره السبعين
وانته يا محمد زين تعطي كل شاعر مننا قدره= ومنك يارفيقي ما عرفنا شي خلاف الزين
توقع قلنا لاوين ساري والليالي كلها غدره=حفر شقها كثيره بين جول الديس والبقرين
بو حمد
10-20-2011, 09:26 PM
صراحه الشاعر ابن الذيب شاعر علا مستوئ رفيع
بو حمد
10-20-2011, 09:30 PM
ابسالكم عن الشاعر فواد بن سحاق وينه لاحس ولا خبر
الواقعي
11-06-2011, 06:38 PM
فصل جديد بمناسبة العيد ان عجبكم والا زقلوبه وهاتو غير
يالله اجعل حلول العيد ذكرى سعيده=عالسقيفه وع الحلان واللي يزورون
ذا السنه تختلف للعيد نكهه جديده=بعد ما غاب وسط البحر تبّع وفرعون
وينكم ياسلاطين المعاني الفريده=خلوا الناس تفرح وان قصدتوا يغنون
سبع الليل
11-06-2011, 08:35 PM
فصل جديد بمناسبة العيد ان عجبكم والا زقلوبه وهاتو غير
يالله اجعل حلول العيد ذكرى سعيده=عالسقيفه وع الحلان واللي يزورون
ذا السنه تختلف للعيد نكهه جديده=بعد ما غاب وسط البحر تبّع وفرعون
وينكم ياسلاطين المعاني الفريده=خلوا الناس تفرح وان قصدتوا يغنون
الف حيا وسهلا بالقوال السديده=لي نوو عالمساري ايها الربع يضون
يسمعون الخبر لي في الصحف والجريده= جابه الواقعي الصمصوم من حيث تدرون
الخبر قال ياصحاب الخصال الحميده=بعد ماغاب تُبع كلكم باتفرحون
وانتهى عهد فرعون الدني بعد سيده=بن علي في بلاده لي لقى خس وقانون
الواقعي
11-07-2011, 12:44 AM
الف حيا وسهلا بالقوال السديده=لي نوو عالمساري ايها الربع يضون
يسمعون الخبر لي في الصحف والجريده= جابه الواقعي الصمصوم من حيث تدرون
الخبر قال ياصحاب الخصال الحميده=بعد ماغاب تُبع كلكم باتفرحون
وانتهى عهد فرعون الدني بعد سيده=بن علي في بلاده لي لقى خس وقانون
عاد حمدون ولد ابليس يعشق حميده=يوم حمدون متعوّد على عشقة الدون
ما يبا غير هبلا ما تميّز بليده=لا تحسبوه يالهبلان مخلوق مجنون
شوه طمّاع والطمّاع همه رصيده=ما يكفّيه حتى لو معه مال قارون
سبع الليل
11-07-2011, 03:15 AM
عاد حمدون ولد ابليس يعشق حميده=يوم حمدون متعوّد على عشقة الدون
ما يبا غير هبلا ما تميّز بليده=لا تحسبوه يالهبلان مخلوق مجنون
شوه طمّاع والطمّاع همه رصيده=ما يكفّيه حتى لو معه مال قارون
كلبوهم كما سالم عوض باسعيده=يشربون المرق بالليل والصبح يشكون
ذا رداعي وذا حوثي وذا من عبيده=مادرينا بهم صدقوا معي او يكذبون
باتجيهم من المغرور ضربه شديده=باعوا الشعب بطيافه بسبعين مليون
لجل كرسي عصدها بويماني عصيده=والبلاطج عطاهم من مسدد وصالون
يقتلون البري لي ماحوى شي بأيده=غير لقمه تسد ريقه ورادي وصارون
سبع الليل
11-07-2011, 04:05 PM
وين ذي يدعي بفعال زينه رشيده=ضيّع العقل والحكمه بدقه وتمعون
جار والجور مايثمر بأشياء نضيده=ماثماره سوى الا مثل حسني وشارون
الواقعي
11-07-2011, 07:34 PM
]
وين اهل الدان
نبا فصل جديد وسمر عيد
الواقعي
11-07-2011, 10:33 PM
زامل والا مغنى يا جماعه
واحد يطلع ويفصل
سبع الليل
11-07-2011, 11:42 PM
يقول المهتجس مالي وما الهم وجنونه=ذلح بالصوت يالهاجس وسمرنا بصوت الدان
سمعت أقوال من شاعر قوي وابيات مزيونه=دواء للقلب والخاطر لكل عاشق وكل حبان
ظهر يالواقعي بدع لنا قيفان موزونه=وهت لخبار من حوره ومن موشح وبن عيفان
الواقعي
11-07-2011, 11:55 PM
يقول المهتجس مالي وما الهم وجنونه=ذلح بالصوت يالهاجس وسمرنا بصوت الدان
سمعت أقوال من شاعر قوي وابيات مزيونه=دواء للقلب والخاطر لكل عاشق وكل حبان
ظهر يالواقعي بدع لنا قيفان موزونه=وهت لخبار من حوره ومن موشح وبن عيفان
طبايع فالعرب عيفه ومن حب شخص بيخونه=محبه ما تجي من قلب صادق تنقلب خسران
سمر قولو لبو جمعان خل لي عمدوا الغونه=ثعاله واجده يا خوي تحسب نفسها ربحان
سبع الليل
11-08-2011, 12:16 AM
طبايع فالعرب عيفه ومن حب شخص بيخونه=محبه ما تجي من قلب صادق تنقلب خسران
سمر قولو لبو جمعان خل لي عمدوا الغونه=ثعاله واجده يا خوي تحسب نفسها ربحان
سمرنا عالهواء نوياك بصوت الدان وفنونه=وخل المخشني يمسي يقلب شوكة الميزان
اذا هو للسمر جاهز نباه يدخل بشعنونه=تحياتي لبومخشن صليب الراس والعظمان
الواقعي
11-08-2011, 07:14 PM
وينك يا بوطارق
شفنا لمبتك والعه اليوم
سبع الليل
11-08-2011, 11:28 PM
وينك يا بوطارق
شفنا لمبتك والعه اليوم
زهم عالشيخ بوطارق عميد الدان ولحونه=وسر يالليل والسالي يدق عاقرصة البيبان
بغيت الصدق بوطارق نسي ربعه ومضنونه=تولع بالهواء قلبه وعشّق البيض والحمران
الواقعي
11-09-2011, 02:02 PM
حد في المجلس
الفصل عاده يحمل ......... والاغيروه
المفكر
02-24-2012, 12:54 PM
فصل
شهر وسنين عدت ماسمعنا صرت المدفع = ومن بعد المعارك هادية في الديس والبقرين
وماتصورت بأن القائد الظرغام بايخدع = ولابي هد ببوشبه ولا البرنو وبومقصين
ومن خلا مكانه بايقولون العرب يفزع = نصيحة لاتفرط في المحله والمكان الزين
عمر خل الكسل قم في الجبل هذا نزل وأطلع = وصح في الحالكه والعوبثاني لي بوادي العين
الفحص
02-25-2012, 01:41 AM
فصل
شهر وسنين عدت ماسمعنا صرت المدفع = ومن بعد المعارك هادية في الديس والبقرين
وماتصورت بأن القائد الظرغام بايخدع = ولابي هد ببوشبه ولا البرنو وبومقصين
ومن خلا مكانه بايقولون العرب يفزع = نصيحة لاتفرط في المحله والمكان الزين
عمر خل الكسل قم في الجبل هذا نزل وأطلع = وصح في الحالكه والعوبثاني لي بوادي العين
بتسمعها قريّب بس لتدخّل ولا تفرع=عليك الا صلح مابين ساكن ميخ والهجرين
مصيبه باتقع مابين اهل هينن وبن مرتع=وعادك باتشوف الكنش هو ورصاص بوسطرين
ومولى الحالكه والعوبثاني غصب يايخضع=وخصمه منه ماشي عذر بايقضي السلف والدين
ومهما طوّل اغيابك ضروري يوم باترجع=ماباتبقى محلك مختبي لا ياغراب البين
محمد سعيد بن مخاشن
02-26-2012, 11:36 AM
بتسمعها قريّب بس لتدخّل ولا تفرع=عليك الا صلح مابين ساكن ميخ والهجرين
مصيبه باتقع مابين اهل هينن وبن مرتع=وعادك باتشوف الكنش هو ورصاص بوسطرين
ومولى الحالكه والعوبثاني غصب يايخضع=وخصمه منه ماشي عذر بايقضي السلف والدين
ومهما طوّل اغيابك ضروري يوم باترجع=ماباتبقى محلك مختبي لا ياغراب البين
مابا تبقى محلك مختبي لا ياغراب البين
سلام ألفين لك يا الفحص يا ريتك لنا تسمع=تفاقدها الكفف! شفني نراها مايله ... يهوين
وهي قدها مقاله (( مينَصِت لك تاجرن أصقع ))=تجارتكم قفا الدنيا ... وتجرة بن عمور الزين
بن بريك
02-26-2012, 01:45 PM
فصل
شهر وسنين عدت ماسمعنا صرت المدفع = ومن بعد المعارك هادية في الديس والبقرين
وماتصورت بأن القائد الظرغام بايخدع = ولابي هد ببوشبه ولا البرنو وبومقصين
ومن خلا مكانه بايقولون العرب يفزع = نصيحة لاتفرط في المحله والمكان الزين
عمر خل الكسل قم في الجبل هذا نزل وأطلع = وصح في الحالكه والعوبثاني لي بوادي العين
اسمع يا صاحبي وانصت ولا تقلّد لي الاصقع = تراها راشنه من سمح ماهي من قبل يومين
ولي مابعد تقنّع بايجي له يوم بايقنع = وفي الاخر يحط كل ما ثقل ويقولك يهوين
على ماضي عبر ماقدّره ريته لنا يرجع = ولكن الزمن لا قد عبر ميعود طبعه شين
وكل واحد لربعه في النهاية غصب بايرجع = تعلم يارفيقي من حكم بوشيخ خذ درسين
الفحص
02-26-2012, 02:53 PM
مابا تبقى محلك مختبي لا ياغراب البين
سلام ألفين لك يا الفحص يا ريتك لنا تسمع=تفاقدها الكفف! شفني نراها مايله ... يهوين
وهي قدها مقاله (( مينَصِت لك تاجرن أصقع ))=تجارتكم قفا الدنيا ... وتجرة بن عمور الزين
هلا يامرحبا بقوال من شاعر قور واقزع=محمد بن مخاشن لا قسمنا بايشل قسمين
اذا فزعزا معك ربعك انا يالمخشني بفزع=وبطرح فوق كل فن يالحمومي عادني فنين
ترى كل من خزق يالمخشني بصبعه بايرقع=براحة يده ولّا ماله الّا السيف بوحدين
فقه يابن مخاشن لاتصدق من وصل يفقع=بطبله وانته اصلا تعرفه دجّال بووجهين
فوادي يعتصر من جور مابي والمقل تدمع=اذا تذكرت لي سووه فينا شيعة البحرين
محمد سعيد بن مخاشن
02-27-2012, 09:07 AM
هلا يامرحبا بقوال من شاعر قور واقزع=محمد بن مخاشن لا قسمنا بايشل قسمين
اذا فزعزا معك ربعك انا يالمخشني بفزع=وبطرح فوق كل فن يالحمومي عادني فنين
ترى كل من خزق يالمخشني بصبعه بايرقع=براحة يده ولّا ماله الّا السيف بوحدين
فقه يابن مخاشن لاتصدق من وصل يفقع=بطبله وانته اصلا تعرفه دجّال بووجهين
فوادي يعتصر من جور مابي والمقل تدمع=اذا تذكرت لي سووه فينا شيعة البحرين
أنا نعرفْك يا صاحبي يا تُبَّع ويَهْمَيسَع=ملكت الشعر هو والجاه والدنيا ومعها الدين
بني العبّاس نعرفهم وتعرفهم قُبُل ميفع=ويعرفهم حجاز المجد والمصمك إلى النّهرين
سنقاب
02-29-2012, 10:49 PM
أنا هاوي شعر وليس شاعر ولكن حسب أعتقادي أن المفكر يطلب من الذيب العوده لمكانه هذا وأنتم رحتوا في سياسة هههههههه
محمد سعيد بن مخاشن
03-01-2012, 12:55 PM
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
رجاء من كل الشعار المشاركة وإحياء هذا المتصفّح
يا ذا الكرم يا الله عسى كل المصايب أدبرت=من أرض يعرب بعدما الليل الحِلِك فجره منير
ما نريد نقتل حد من الروس التي إتبطّرت=القتل ما هو شي ... إذا وردوا لنيران السّعير
مع ملاحظة أن قافية الصدر هي بـــ ( الراء والتاء ) وليس بالتاء فقط؛ لأن التاء مجرد تاء التأنيث فيصير حرف الراء وبعده التاء هو القافية الصحيحة.
سبع الليل
03-01-2012, 09:05 PM
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
رجاء من كل الشعار المشاركة وإحياء هذا المتصفّح
يا ذا الكرم يا الله عسى كل المصايب أدبرت=من أرض يعرب بعدما الليل الحِلِك فجره منير
ما نريد نقتل حد من الروس التي إتبطّرت=القتل ما هو شي ... إذا وردوا لنيران السّعير
مع ملاحظة أن قافية الصدر هي بـــ ( الراء والتاء ) وليس بالتاء فقط؛ لأن التاء مجرد تاء التأنيث فيصير حرف الراء وبعده التاء هو القافية الصحيحة.
الخير فوق الخير مالليله السقيفه نورّت=لي ماحضر يحضر ونبّو عالصغّير والكبير
قل ياعمر سالم ظهر شف ذي ميازر عشّرت=هدو وردوا عالميازر والمقّدر بايصير
بن احمد
03-02-2012, 08:12 PM
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
رجاء من كل الشعار المشاركة وإحياء هذا المتصفّح
يا ذا الكرم يا الله عسى كل المصايب أدبرت=من أرض يعرب بعدما الليل الحِلِك فجره منير
ما نريد نقتل حد من الروس التي إتبطّرت=القتل ما هو شي ... إذا وردوا لنيران السّعير
مع ملاحظة أن قافية الصدر هي بـــ ( الراء والتاء ) وليس بالتاء فقط؛ لأن التاء مجرد تاء التأنيث فيصير حرف الراء وبعده التاء هو القافية الصحيحة.
حيّا وسهلا بالقوافي مثل نبع اتفجرت=من عند شاعر للجدل داخل سقيفتنا مثير
يابن مخاشن والسيوف اتثلمت وتفدرت=واصحابنا كلن يهز السيف مثناة الجفير
عاد المشاكل باقيه لتقول يمحمد سرت=من بعد ماضاع القتب صرنا ندور عالبعير
واحلام جيل اليوم طارت كلها واتبخرت=ترتيبنا يهل السعيده صار ف المركز لخير
سبع الليل
03-02-2012, 10:55 PM
حيّا وسهلا بالقوافي مثل نبع اتفجرت=من عند شاعر للجدل داخل سقيفتنا مثير
يابن مخاشن والسيوف اتثلمت وتفدرت=واصحابنا كلن يهز السيف مثناة الجفير
عاد المشاكل باقيه لتقول يمحمد سرت=من بعد ماضاع القتب صرنا ندور عالبعير
واحلام جيل اليوم طارت كلها واتبخرت=ترتيبنا يهل السعيده صار ف المركز لخير
يابن حمد سدت شبام العاليه مأتكسرت=عاد التوي قائم عليها والمقدم بوسمير
واحنا لها ياباوزير ان طوّلت وأن قصّرت=من بحر بانغرف ذهب ماهو علق مثنات زير
محمد سعيد بن مخاشن
03-05-2012, 11:48 AM
الخير فوق الخير مالليله السقيفه نورّت=لي ماحضر يحضر ونبّو عالصغّير والكبير
قل ياعمر سالم ظهر شف ذي ميازر عشّرت=هدو وردوا عالميازر والمقّدر بايصير
وينه عمر سالم؟ سيوفه مصدّيه وتكسّرت=والدّلو والزانه معا العجله قَعَن في عين بير
كلّن بذيله شن ... قل للذيب مهما إتزرزرت=تُفرج ... ويا ذيبوه خل بقعاء على الرب القدير
نحنا نكالفها قْدَر مثلك وشفها إتسكّرت=في وجيهنا أبواب ... لكن ما همرنا ذي يصير
بلجود عاده فوقنا إن أسنتت أو أمطرت=وإن جاء الشتاء بالبرد وألاّ الصيف لو جاء بالهجير
سبع الليل
03-05-2012, 10:58 PM
وينه عمر سالم؟ سيوفه مصدّيه وتكسّرت=والدّلو والزانه معا العجله قَعَن في عين بير
كلّن بذيله شن ... قل للذيب مهما إتزرزرت=تُفرج ... ويا ذيبوه خل بقعاء على الرب القدير
نحنا نكالفها قْدَر مثلك وشفها إتسكّرت=في وجيهنا أبواب ... لكن ما همرنا ذي يصير
بلجود عاده فوقنا إن أسنتت أو أمطرت=وإن جاء الشتاء بالبرد وألاّ الصيف لو جاء بالهجير
يهوين يامحمد عربنا كل ابوها تكّبرت=ولا درينا بالخبر أظاهر الموقف خطير
قل للمقدم بالربيعه دار بصعر غبّرت=ونخيل بافردم وبزرق دود في المٌكلّم يسير
محمد سعيد بن مخاشن
03-06-2012, 09:59 AM
حيّا وسهلا بالقوافي مثل نبع اتفجرت=من عند شاعر للجدل داخل سقيفتنا مثير
يابن مخاشن والسيوف اتثلمت وتفدرت=واصحابنا كلن يهز السيف مثناة الجفير
عاد المشاكل باقيه لتقول يمحمد سرت=من بعد ماضاع القتب صرنا ندور عالبعير
واحلام جيل اليوم طارت كلها واتبخرت=ترتيبنا يهل السعيده صار ف المركز لخير
ما شي عليكم زود يا وزران ... ميزرك إنفرت=وميم طاء عندك ... ولا حد با يقاور باوزير
عندك حليله حاضره وسْط العضيده لا إنبرت=من با يقاوسها وبا يقدر معاها عا المسير؟
وإذكرت في أصحابنا وأوراقهم إتفرفرت=منفاخ بنشرجي نذاها ... كلّها في الجو تطير
با يحصل ألاّ ذي يريده بلعلا! وإتقرّرت=كل المسايل ... لَنْ عبده بلعلا فوقه مشير
محمد سعيد بن مخاشن
03-06-2012, 10:12 AM
يهوين يامحمد عربنا كل ابوها تكّبرت=ولا درينا بالخبر أظاهر الموقف خطير
قل للمقدم بالربيعه دار بصعر غبّرت=ونخيل بافردم وبزرق دود في المٌكلّم يسير
قد قلت له من قبل تنصحني ... ولكن ما أوقَرَت=كلمتي في إذنه ... وحسب الظن عاده يستشير
با نعمر المجلس به السّمرات شفها إتعثّرت=لكن أبو صالح بغانا ألاّ نئذُن وسْط زير
محمد سعيد بن مخاشن
03-19-2012, 01:04 PM
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
رجاء من كل الشعار المشاركة وإحياء هذا المتصفّح
يا ذا الكرم يا الله عسى كل المصايب أدبرت=من أرض يعرب بعدما الليل الحِلِك فجره منير
ما نريد نقتل حد من الروس التي إتبطّرت=القتل ما هو شي ... إذا وردوا لنيران السّعير
مع ملاحظة أن قافية الصدر هي بـــ ( الراء والتاء ) وليس بالتاء فقط؛ لأن التاء مجرد تاء التأنيث فيصير حرف الراء وبعده التاء هو القافية الصحيحة.
محاولة أخرى لفتح المجلس على مصراعيه للشعراء الكبار!
ونشكر بادىء ذي بدء الشاعرين الكبيرين سبع الليل وبن أحمد ولن يعاد فتح المجلس إلاّ على أيديهما وأيدي أمثالهما من الشعّار المبدعين!
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
ذا فصل خاف المزن لا يحط عا المسيله والمقد=يا مخايل الشارة لهيب البرق ( فـــ ) أطراف الجهام
الليل قل للسبع ... وإدعوا لي المشيّخ بن حمد=لوماه أنا ساهر وإنتم في مراقدكم نيام
ويا كم من شاعر إذا بدّع زأر مثل الأسد=لا تحرموا الحلاّن من إبداعكم لن ذا حرام
محاولة أخرى لفتح المجلس على مصراعيه للشعراء الكبار!
ونشكر بادىء ذي بدء الشاعرين الكبيرين سبع الليل وبن أحمد ولن يعاد فتح المجلس إلاّ على أيديهما وأيدي أمثالهما من الشعّار المبدعين!
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
ذا فصل خاف المزن لا يحط عا المسيله والمقد=يا مخايل الشارة لهيب البرق ( فـــ ) أطراف الجهام
الليل قل للسبع ... وإدعوا لي المشيّخ بن حمد=لوماه أنا ساهر وإنتم في مراقدكم نيام
ويا كم من شاعر إذا بدّع زأر مثل الأسد=لا تحرموا الحلاّن من إبداعكم لن ذا حرام
كل نوب بايجني اذا شاف المجاني والزبد=باتسمع حنينه في الغرفه وانته في شبام
والمشكله لو كان من جبحه ومن معلمه شد=ذي كنت ضاريله يحن روس الشوابي والدقام
باقولها من صدق يالله ترجع الشيبه ولد=وترجع العاده على حسب الليالي والليام
محاولة أخرى لفتح المجلس على مصراعيه للشعراء الكبار!
ونشكر بادىء ذي بدء الشاعرين الكبيرين سبع الليل وبن أحمد ولن يعاد فتح المجلس إلاّ على أيديهما وأيدي أمثالهما من الشعّار المبدعين!
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
ذا فصل خاف المزن لا يحط عا المسيله والمقد=يا مخايل الشارة لهيب البرق ( فـــ ) أطراف الجهام
الليل قل للسبع ... وإدعوا لي المشيّخ بن حمد=لوماه أنا ساهر وإنتم في مراقدكم نيام
ويا كم من شاعر إذا بدّع زأر مثل الأسد=لا تحرموا الحلاّن من إبداعكم لن ذا حرام
كل نوب بايجني اذا شاف المجاني والزبد=باتسمع حنينه في الغرفه وانته في شبام
والمشكله لو كان من جبحه ومن معلمه شد=ذي كنت ضاريله يحن روس الشوابي والدقام
باقولها من صدق يالله ترجع الشيبه ولد=وترجع العاده على حسب الليالي والليام
محاولة أخرى لفتح المجلس على مصراعيه للشعراء الكبار!
ونشكر بادىء ذي بدء الشاعرين الكبيرين سبع الليل وبن أحمد ولن يعاد فتح المجلس إلاّ على أيديهما وأيدي أمثالهما من الشعّار المبدعين!
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
ذا فصل خاف المزن لا يحط عا المسيله والمقد=يا مخايل الشارة لهيب البرق ( فـــ ) أطراف الجهام
الليل قل للسبع ... وإدعوا لي المشيّخ بن حمد=لوماه أنا ساهر وإنتم في مراقدكم نيام
ويا كم من شاعر إذا بدّع زأر مثل الأسد=لا تحرموا الحلاّن من إبداعكم لن ذا حرام
كل نوب بايجني اذا شاف المجاني والزبد=باتسمع حنينه في الغرفه وانته في شبام
والمشكله لو كان من جبحه ومن معلمه شد=ذي كنت ضاريله يحن روس الشوابي والدقام
باقولها من صدق يالله ترجع الشيبه ولد=وترجع العاده على حسب الليالي والليام
سبع الليل
03-19-2012, 09:18 PM
محاولة أخرى لفتح المجلس على مصراعيه للشعراء الكبار!
ونشكر بادىء ذي بدء الشاعرين الكبيرين سبع الليل وبن أحمد ولن يعاد فتح المجلس إلاّ على أيديهما وأيدي أمثالهما من الشعّار المبدعين!
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
ذا فصل خاف المزن لا يحط عا المسيله والمقد=يا مخايل الشارة لهيب البرق ( فـــ ) أطراف الجهام
الليل قل للسبع ... وإدعوا لي المشيّخ بن حمد=لوماه أنا ساهر وإنتم في مراقدكم نيام
ويا كم من شاعر إذا بدّع زأر مثل الأسد=لا تحرموا الحلاّن من إبداعكم لن ذا حرام
نحن معك يابن مخاشن لو لقوا ميتين سد = مايستوون الناس حد عاقل وحد جاه الغرام
مالليله ألا زرزره بين المعابر والسدد = في القطن والحمه مرازح والمثوره في الخيام
الشبامي
03-20-2012, 12:48 AM
محاولة أخرى لفتح المجلس على مصراعيه للشعراء الكبار!
ونشكر بادىء ذي بدء الشاعرين الكبيرين سبع الليل وبن أحمد ولن يعاد فتح المجلس إلاّ على أيديهما وأيدي أمثالهما من الشعّار المبدعين!
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
ذا فصل خاف المزن لا يحط عا المسيله والمقد=يا مخايل الشارة لهيب البرق ( فـــ ) أطراف الجهام
الليل قل للسبع ... وإدعوا لي المشيّخ بن حمد=لوماه أنا ساهر وإنتم في مراقدكم نيام
ويا كم من شاعر إذا بدّع زأر مثل الأسد=لا تحرموا الحلاّن من إبداعكم لن ذا حرام
نشد على يدك أخي ابوصالح فأنت لها ونرجو منك إدارة هذا الموضوع وهذا اللون المهم من الوان تراثنا العظيم ، في ظل غياب صاحب الموضوع الشاعر الكبير عمر الذيب ، ومادام فتحت باب المجلس على مصراعيه فنرجوا ايضا دعوة من غاب من شعراؤنا الكرام والقيام بواجب الضيافه معهم !!
دمت مبدعا على الدوام ودامت سقيفتنا العامره نبراسا مضيئا ومنبرا شامخا للإبداع والمبدعين !!
بن احمد
03-20-2012, 01:06 PM
شكرا للخال محمد على فتح هذا المتصفح ولي عوده هنا
محمد سعيد بن مخاشن
03-20-2012, 02:03 PM
كل نوب بايجني اذا شاف المجاني والزبد=باتسمع حنينه في الغرفه وانته في شبام
والمشكله لو كان من جبحه ومن معلمه شد=ذي كنت ضاريله يحن روس الشوابي والدقام
باقولها من صدق يالله ترجع الشيبه ولد=وترجع العاده على حسب الليالي والليام
يا مرحبا بك يا سَقَم يا راعد الخرفي رعد=يا الشاعر الموصوف تسلم لي على هذا الكلام
نحنا بغينا ((( الدان ))) يحيا ذي تضوّر وإنخمد=ويغرّد القمري بوسْطه والكناري والحمام
ابوفضل سالم
03-20-2012, 02:36 PM
نشد على يدك أخي ابوصالح فأنت لها ونرجو منك إدارة هذا الموضوع وهذا اللون المهم من الوان تراثنا العظيم ، في ظل غياب صاحب الموضوع الشاعر الكبير عمر الذيب ، ومادام فتحت باب المجلس على مصراعيه فنرجوا ايضا دعوة من غاب من شعراؤنا الكرام والقيام بواجب الضيافه معهم !!
دمت مبدعا على الدوام ودامت سقيفتنا العامره نبراسا مضيئا ومنبرا شامخا للإبداع والمبدعين !!
يافرحة الخاطر وبوصالح تعنا واجتهد =يستاهل التقدير في المجلس كما قايم مقام
باشل لي زبره ومخلع بهتبد بين الحدد= بانفتح الخزنه معي خبره لتفكيك اللحام
ابوفضل سالم
03-20-2012, 02:51 PM
يا مرحبا بك يا سَقَم يا راعد الخرفي رعد=يا الشاعر الموصوف تسلم لي على هذا الكلام
نحنا بغينا ((( الدان ))) يحيا ذي تضوّر وإنخمد=ويغرّد القمري بوسْطه والكناري والحمام
قد لي زمن دور لباب الدان من سمح انقلد = واليوم حصلته مع مخلوق بضرب له سلام
مع بن مخاشن راعي الجودات من اب وجد= من كافة الشعار نال القدر هو والاحترام
باشراحيل
03-20-2012, 04:10 PM
يا مرحبا بك يا سَقَم يا راعد الخرفي رعد=يا الشاعر الموصوف تسلم لي على هذا الكلام
نحنا بغينا ((( الدان ))) يحيا ذي تضوّر وإنخمد=ويغرّد القمري بوسْطه والكناري والحمام "سقم
شاعرنا محمد سعيد بن مخاشن نجم ساطع في سماء الشعر ..
ملأ نفوسنا اعجابا بابداعاته الشعرية وما يبذله من جهود لأنعاش الشعراء والشعر الشعبي الحضرمي ..
وشاعرنا "سقم" من أنشط الشعراء في سقيفتنا يستأهل الترحيب لمكانته الفنية العالية بين شعراء سقيفتنا ..
(( نحنا بغينا ((( الدان ))) يحيا ذي تضوّر وإنخمد*** ويغرّد القمري بوسْطه والكناري والحمام )) ..
رائع .. رائع .. رائع .. يا"بوصالح" ودمت مبدعا أصيلا ..
تقبل تحياتي والتحية موصولة للشاعر "سقم" ..
بن احمد
03-20-2012, 05:40 PM
شاعرنا محمد سعيد بن مخاشن نجم ساطع في سماء الشعر ..
ملأ نفوسنا اعجابا بابداعاته الشعرية وما يبذله من جهود لأنعاش الشعراء والشعر الشعبي الحضرمي ..
وشاعرنا "سقم" من أنشط الشعراء في سقيفتنا يستأهل الترحيب لمكانته الفنية العالية بين شعراء سقيفتنا ..
(( نحنا بغينا ((( الدان ))) يحيا ذي تضوّر وإنخمد*** ويغرّد القمري بوسْطه والكناري والحمام )) ..
رائع .. رائع .. رائع .. يا"بوصالح" ودمت مبدعا أصيلا ..
تقبل تحياتي والتحية موصولة للشاعر "سقم" ..
يرياض حيابك وانته سقفها هو العمد=مرجع لاصحاب الادب ونته من الناس الحشام
والشهم بوصالح عمود البيت ذي نجمه صعد=ذي في سما لبداع ميغطيه لا عج اوغيام
جمعتوا الاحباب كل واحد بحسب المعتقد=حرية التعبير مكفوله على حسب النظام
والعايب المكّار مانبغاه واصحاب النكد=مبغيتهم يرياض عاد الجوهره عاراس هام
يابن مخاشن لو تبا تقصد كما من قد قصد=توك قصد بس الحذر لا تفتن الصيعر ويام
بن احمد
03-20-2012, 05:43 PM
نشد على يدك أخي ابوصالح فأنت لها ونرجو منك إدارة هذا الموضوع وهذا اللون المهم من الوان تراثنا العظيم ، في ظل غياب صاحب الموضوع الشاعر الكبير عمر الذيب ، ومادام فتحت باب المجلس على مصراعيه فنرجوا ايضا دعوة من غاب من شعراؤنا الكرام والقيام بواجب الضيافه معهم !!
دمت مبدعا على الدوام ودامت سقيفتنا العامره نبراسا مضيئا ومنبرا شامخا للإبداع والمبدعين !!
عزيزي ابو صالح مرورك وتشجيعك لاخوانك هو مايحفزهم دائما للابداع سلمك ربي لمحبيك
ولا تحرمهم هذا التشجيع كل هنّيهه
الواقعي
03-20-2012, 06:36 PM
عزيزي ابو صالح مرورك وتشجيعك لاخوانك هو مايحفزهم دائما للابداع سلمك ربي لمحبيك
ولا تحرمهم هذا التشجيع كل هنّيهه
خلو المدروف يتحطرم الليله
اما بو طارق حيكم الحي معاد زهدي تشوفونه
الرجال دخل عالم المال والاعمال وفتح باب للرزق وقفل باب القصيد وخلاه (لمقاطيع النصيب)
:FRlol::FRlol::FRlol:
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 06:55 PM
خلو المدروف يتحطرم الليله
اما بو طارق حيكم الحي معاد زهدي تشوفونه
الرجال دخل عالم المال والاعمال وفتح باب للرزق وقفل باب القصيد وخلاه (لمقاطيع النصيب)
:FRlol::FRlol::FRlol:
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = حظه من الله وانته وحظك والنصيب
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه = وحكمة الشاعر كما طب الطبيب
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = واهل المثل قالوا الادب مال الاديب
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 07:27 PM
شاعرنا محمد سعيد بن مخاشن نجم ساطع في سماء الشعر ..
ملأ نفوسنا اعجابا بابداعاته الشعرية وما يبذله من جهود لأنعاش الشعراء والشعر الشعبي الحضرمي ..
وشاعرنا "سقم" من أنشط الشعراء في سقيفتنا يستأهل الترحيب لمكانته الفنية العالية بين شعراء سقيفتنا ..
(( نحنا بغينا ((( الدان ))) يحيا ذي تضوّر وإنخمد*** ويغرّد القمري بوسْطه والكناري والحمام )) ..
رائع .. رائع .. رائع .. يا"بوصالح" ودمت مبدعا أصيلا ..
تقبل تحياتي والتحية موصولة للشاعر "سقم" ..
( رياض باشراحيل )
لك التمست من ذلك الكاتب والاديب غزارة الذوق الرفيع والتمست ان عمق غزارة ادبه الفني وثقافته وامواج بحره الزاخر الملي باالحكمه والنقد والذوق والرفعه تتدفق وتضرب على السواحل هادئه ممتعه شكر وعرفان لهذا الاديب المتألق الذي اجبر الا بصار تلتفت لما يزفه من ادب وثقافه وحكمه اسجل اعجابي بذلك الاديب الشامخ تحياتي له
وارفع الشكر له بما يقوم به من دفع معنويات لشعراء سقيفة شبامي ان كان في مجلس الدان .... او ديوان الملك او مساجلات الزامل وهذا شي محسوب له ويعد ذلك من غزارة وحكمة اديبنا رياض باشراحيل
ياابا محمد ياليت تعطي منظورك في الديوان ومجلس الدان ومساجلات الزامل بحيث انني نظرت ان الكثر من الشعراء لايهمهم الترابط والتماسك في البدع والجواب ماغير الا ربط على القافيه وسرح وهو يقول وهذا شي التمسته
ونعطي المثل بذلك ( قال احد الشعراء )
سويه كلنا ماحد ذنب فينا ولا قطاعي = حسن بسعادة الثوره لقت لك صايته واخبار
اتا الجواب من الشاعر الاخر بمايلي
لقت لي صايته واخبار وعطيتك على باعي = ضويت الدحس بك قبلت بي لا حجر بن دغار
فمن هذا المنطلق وجدنا البدع والجواب متماسك وسروا على نفس المنوال بهذا الشكل ومااراه في الزامل والديوان والدان عكس حاولت ابحث على ترابط لشعراء فلم اجد الا قله قليله ارجوا توجيهاتك ام انا غلطان ياابامحمد انت والواقعي والخليفي وبن احمد تحياتي لكم
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 08:18 PM
خلو المدروف يتحطرم الليله
اما بو طارق حيكم الحي معاد زهدي تشوفونه
الرجال دخل عالم المال والاعمال وفتح باب للرزق وقفل باب القصيد وخلاه (لمقاطيع النصيب)
:FRlol::FRlol::FRlol:
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = حظه من الله وانته وحظك والنصيب
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه = وحكمة الشاعر كما طب الطبيب
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = واهل المثل قالوا الادب مال الاديب
كل شي في حلوله ياالواقعي له ذوق مثل الزبيبه = وفي طلاب الرزق ماعفت الزبيب
.....
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 09:06 PM
باالكرع فك صيامك من صاحب التلتول ماشي صبيبه = داخل زياره والنخل ماتشوف الصبيب
والخمج في المحاقي وكل مسجد يزتحم من خطيبه = والعود والجبه ضروري للخطيب
لا تقزح حبوبه وان قلت لك عن كل قاضي رطيبه = بغدي كما المسواك والعود الرطيب
مبارك طويحس
03-20-2012, 09:22 PM
باالكرع فك صيامك من صاحب التلتول ماشي صبيبه = داخل زياره والنخل ماتشوف الصبيب
والخمج في المحاقي وكل مسجد يزتحم من خطيبه = والعود والجبه ضروري للخطيب
لا تقزح حبوبه وان قلت لك عن كل قاضي رطيبه = بغدي كما المسواك والعود الرطيب
يا بو الجويد الصوت ذا غريب خصوصا صدر البيت فلو تقدر تقول لنا على البيت الابو على مايقول بن مخاشن اي اساس اللحن الذي بنيت عليه ابياتك ؟؟؟
الاحظ خللا وزنيا في البنا .. والمرجع بن مخاشن صاحب الميزان الرولكسي ؟؟؟
باالكرع فك صيامك من صاحب التلتول ماشي صبيبه = داخل زياره والنخل ماتشوف الصبيب
والخمج في المحاقي وكل مسجد يزتحم من خطيبه = والعود والجبه ضروري للخطيب
لا تقزح حبوبه وان قلت لك عن كل قاضي رطيبه = بغدي كما المسواك والعود الرطيب
جيت قاصد وعاني يابوالجويد كل جيد بايدورحبيبه=ولاعاد بعذر لا شفت قدامي حبيب
والكلام النقح لاقد سمعته ماعذر ياصاحب نجيبه=وان شي خطاني معذور ماعليًه نجيب
بسمر معاكم لو طين ساعه ياهل القلوب الرغيبه=قدها مقاله محبوب ياوادي رغيب
اخي باقديم خبرني اذا ماهو على الوزن
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 09:39 PM
يا بو الجويد الصوت ذا غريب خصوصا صدر البيت فلو تقدر تقول لنا على البيت الابو على مايقول بن مخاشن اي اساس اللحن الذي بنيت عليه ابياتك ؟؟؟
الاحظ خللا وزنيا في البنا .. والمرجع بن مخاشن صاحب الميزان الرولكسي ؟؟؟
قدني الا بانام ولا كن تقديراً لك ياشاعرنا القدير .... بخصوص الابيات لحنها يقوش وهذا مجلس الدان وانا اقتبست الابيات من رسالة الواقعي واكرر ان كل شي تمام ومادام اكحمت صاحب الميزان نترك الامر والاجابه له ولكل حدثاً حديث بعد را ي صاحب الميزان وماادري ايش حصل لك ياشاعرنا الكبير حسب قراءتي لك انك غزير ومتريث تصبح على خير
انا اسف جدا اخي حسن فقد طلع الصوت على (الطبيب المداوي) اكرر اسفي فقد اخطيت في الوزن
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 09:46 PM
جيت قاصد وعاني يابوالجويد كل جيد بايدورحبيبه=ولاعاد بعذر لا شفت قدامي حبيب
والكلام النقح لاقد سمعته ماعذر ياصاحب نجيبه=وان شي خطاني معذور ماعليًه نجيب
بسمر معاكم لو طين ساعه ياهل القلوب الرغيبه=قدها مقاله محبوب ياوادي رغيب
اخي باقديم خبرني اذا ماهو على الوزن
جيت قاصد وعاني يابوالجويد كل جيد بايدورحبيبه=ولاعاد بعذر لا شفت قدامي حبيب
كل جيد يلحق حبيبه يكون الوزن تمام
باتسمر والباقي تمام
والكلام المنقح لا قد سمعته ماعذر شفني نجيبه بهذه الصوره يتم الوزن
لا شك ان سقم اجاد واجاد واجاد وهذا الشي لا يعيب شاعرية سقم شكراً لشاعرنا سقم
ونقول للشاعر القدير مبارك بعد صاحب الميزان وردوده لنا كلام اما بخصوص بدعي يقوش وعليه رقاب
الواقعي
03-20-2012, 09:51 PM
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = حظه من الله وانته وحظك والنصيب
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه = وحكمة الشاعر كما طب الطبيب
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = واهل المثل قالوا الادب مال الاديب
يابو الجويد صراحه احترنا
اجريت اتصالات مع المعمور ومع ابو فضل
اللحن قريب من (الطبيب المداوي) لسالم باصره ولكن يوجد كسر بسيط
حاولت بهذا البيت ولا اعتقد اني اصبت الصوت الصحيح
نورنا انار الله طريقك
من كان سالي يسمع حسن لا جاب لصوات العجيبه=يعجب كلامه لي جاء على الصوت العجيب
يابو الجويد صراحه احترنا
اجريت اتصالات مع المعمور ومع ابو فضل
اللحن قريب من (الطبيب المداوي) لسالم باصره ولكن يوجد كسر بسيط
حاولت بهذا البيت ولا اعتقد اني اصبت الصوت الصحيح
نورنا انار الله طريقك
من كان سالي يسمع حسن لا جاب لصوات العجيبه=يعجب كلامه لي جاء على الصوت العجيب
اعتقد اننا احترنا الجميع فقد حاولنا التغني به ولكن الاخ حسن اكيد عنده
الفصل في هذا
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 09:57 PM
يابو الجويد صراحه احترنا
اجريت اتصالات مع المعمور ومع ابو فضل
اللحن قريب من (الطبيب المداوي) لسالم باصره ولكن يوجد كسر بسيط
حاولت بهذا البيت ولا اعتقد اني اصبت الصوت الصحيح
نورنا انار الله طريقك
من كان سالي يسمع حسن لا جاب لصوات العجيبه=يعجب كلامه لي جاء على الصوت العجيب
كل من كان سالي يسمع وينصت للصوات العجيبه = يعجب كلامه لي جاء على الصوت العجيب ...... بهذا الشكل اكتمل الوزن
اما الحن يابوالوليد ليس كما ذكرت بل لحن ثاني
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 10:06 PM
يابو الجويد صراحه احترنا
اجريت اتصالات مع المعمور ومع ابو فضل
اللحن قريب من (الطبيب المداوي) لسالم باصره ولكن يوجد كسر بسيط
حاولت بهذا البيت ولا اعتقد اني اصبت الصوت الصحيح
نورنا انار الله طريقك
من كان سالي يسمع حسن لا جاب لصوات العجيبه=يعجب كلامه لي جاء على الصوت العجيب
من ضوى باالمقوب والكنش عن صبيان وادي كثيبه = يلتام من طير حبوبه في كثيب
حيد فيه الزواخي عيني بكت يالله برحمه قريبه = من راس وادي مفرع مساقيه قريب
الواقعي
03-20-2012, 10:10 PM
كل من كان سالي يسمع وينصت للصوات العجيبه = يعجب كلامه لي جاء على الصوت العجيب ...... بهذا الشكل اكتمل الوزن
اما الحن يابوالوليد ليس كما ذكرت بل لحن ثاني
صراحه من الصعب القصيد على صوت فيه شئ من التعقيد مثل هذا الصوت مالم يتم سماعه
وهذا يعزز ويفرض ان اعجّل بفكرتي ومقترحي حول هذه الاشكاليه
انتتظروا موضوع مستقل يتناول هذا الشان قريباً انشا الله
تحياتي
مبارك طويحس
03-20-2012, 10:12 PM
قدني الا بانام ولا كن تقديراً لك ياشاعرنا القدير .... بخصوص الابيات لحنها يقوش وهذا مجلس الدان وانا اقتبست الابيات من رسالة الواقعي واكرر ان كل شي تمام ومادام اكحمت صاحب الميزان نترك الامر والاجابه له ولكل حدثاً حديث بعد را ي صاحب الميزان وماادري ايش حصل لك ياشاعرنا الكبير حسب قراءتي لك انك غزير ومتريث تصبح على خير
ماقلت لنا على الاساس ( الابو ) هل هو :للشاعر الكبير المعروف سالم باصره ؟
الطبيب المداوي دبر وخلاني نون عا سريري **** ايام وليالي مرقد عالسرير
مبارك طويحس
03-20-2012, 10:16 PM
من ضوى باالمقوب والكنش عن صبيان وادي كثيبه = يلتام من طير حبوبه في كثيب
حيد فيه الزواخي عيني بكت يالله برحمه قريبه = من راس وادي مفرع مساقيه قريب
وراك بك نوم ياحسن !!!!!
من راس وادي مفرع مساقيه قريب مكسوووووووووووووووووووووووور
من ضوى باالمقوب والكنش بوسطرين داخل كثيبه = مثل الذي طير حبوبه في كثيب
حيد فيه الزواخي عيني بكت يالله برحمه قريبه = من راس وادي مفرع مساقيه قريب
بانحاول نجاري ولعاد بقنع لما هدفكم نصيبه=وش ذي جرالك قد كنت يالميزر تصيب
عاد شي من بصيره يالهجس والا عمد في الخريبه=ذا حصن عامر ماهو عشش والا خريب
لازلت شفي احاول استقيم الوزن ارجو المعذره فالصوت ماهو معي
بانحاول نجاري ولعاد بقنع لما هدفكم نصيبه=وش ذي جرالك قد كنت يالميزر تصيب
عاد شي من بصيره يالهجس والا عمد في الخريبه=ذا حصن عامر ماهو عشش والا خريب
لازلت شفي احاول استقيم الوزن ارجو المعذره فالصوت ماهو معي
الاخ العميد باقديم هل هذا هو الوزن ام خطاء مع فائق الشكر
مبارك طويحس
03-20-2012, 10:24 PM
من ضوى باالمقوب والكنش عن صبيان وادي كثيبه = يلتام من طير حبوبه في كثيب
حيد فيه الزواخي عيني بكت يالله برحمه قريبه = من راس وادي مفرع مساقيه قريب
ياحسن بو الجويد بعيد ضربك والهدف ماتصيبه = حيا زمانك لولي يومك تصيب
حسن محمد سالم باقديم
03-20-2012, 10:25 PM
ماقلت لنا على الاساس ( الابو ) هل هو :للشاعر الكبير المعروف سالم باصره ؟
الطبيب المداوي دبر وخلاني نون عا سريري **** ايام وليالي مرقد عالسرير
قلت ذلك للواقعي في ردي له ياشاعرنا القدير ليس على الحن المذكور حق باصره
وشق علي ابوالوليد يوم قال اتصل باالمعمور وكلام يجر كلام وندخل في امر لا نريده ولا نحب نجيبه وانا حساس اما المعمور من فيين جاء له الفن والذوق ياابوالوليد اما امامي لا يستطيع او امام احمد باقديم او علي باسومح او سالم باصره يعرفه ولا داعي ندخل في نفق اكحمتونا فيه غصب وانا صريح وانت فهمها ياصقر نهد المعمور يتفلسف على قوم يمحقهم تمحيق ويدلع عليهم في الغناء بعد ما ينزل روحهم بداء ولا كن الحر الموهوب الغزير لا يتحمل ذلك وهذا لك وللشيخ مبارك والكلام طويل لا نريد فتحه والحليم تكفيه الاشاره وقزينا الشاشه غابطكم فوق وانتم فوق
قديم كان الشاعر باحفي رحمه الله في سمر وحظر المعمور وعبدالله علي كنيد يغنون وطبعاً باحفي فحل حساس عميق يلاطم فغنوا الاثنين وبعد دقائق خرج المعمور من الغناء كعادته وترك كنيد يغني لحاله وباحفي لم يطربه صوت كنيد وماادراك ماباحفي وفيه امثاله جرالهم ماجراءله نتمم القصه بقي كنيد يغني لو قد باحفي يقول
غن ياسلي لا يجيك الهم والحسره = عندك معاني جديده ليش تغبنها وتحسرها
تحتك قماش الروم ماانته عاحسير =
بمعنى غن يامعمور خل الامراض امامك باحفي اي تحتك قماش الروم يقصد نفسه تراء امامك باحفي ومن هذا القبيل وانا تاثرت الليله كثير العفو والسلام والتحيات
بن احمد
03-21-2012, 02:41 AM
[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;707981]
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = حظه من الله وانته وحظك والنصيب
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه = وحكمة الشاعر كما طب الطبيب
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = واهل المثل قالوا الادب مال الاديب
[poem=font=",6,darkblue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياحسن لا تعكت يابو الجويد نطوعها غصيبه=بالفكر والتدبير مغصبها غصيب
والصعيبه بسيطه في عرفنا لو معانيها عجيبه=هذا الكلام الزين واللحن العجيب
دام بيدي رسنهالتقول يالخامعي حاجه غريبه=وانشد في المعدي وعبدالله غريب
صيتنا شفه واصل عند العرب قد لنا حشمه وهيبه=كل ماشعلتو كير طفينا اللهيب
كيلنا كيل وافي مافيه ياصاحبي شكن وريبه=وبعون ربك مايجينا شك وريب
ونت رجال فاهم يابو الجويد وكلماتك صليبه=ولا تحب الزور ملعون الصليب
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 07:35 AM
وراك بك نوم ياحسن !!!!!
من راس وادي مفرع مساقيه قريب مكسوووووووووووووووووووووووور
غلب راس باقديم ماله شي في المكسرات وان بغيت نحنا نتراهن الليله بن وضع لك الصوت واللحن والمغاني يحن فيه والمدروف وشف قوافي باقديم كلها اذاجات تهف عااللحن ياشيخ مبارك تقد الشعره مانريد منك الا تقول ( قاق ) وان لم تجي وفيها كسور يسمعني المشاهد انا باقول لك ( قاق ) حكمت على نفسي لي وعلي والمشاهد جدير واللقافه ماهي زينه هل من مبارز او معك مانشاهده في السقيفه معاد معك الا تسوي لك معرف ثاني حمامه او يمامه او سلامه وهذا مانشاهده وهذا الامر ذيكم عليه رتوع وانا احترمك وكلامك جزل املي ان تنصاع للحق والصدق تحياتي لك وكفى
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 07:40 AM
ياحسن بو الجويد بعيد ضربك والهدف ماتصيبه = حيا زمانك لولي يومك تصيب
بيتك المكسوووووووووووووووووووور
حيا زمانك الاولي يومك تصيب ..... هكذا يتم الوزن
ويقولون اهل النقد ان الشاعر المتمكن لا ينشد على اللحن يجيد بكل جداره على اي بيت ولو يربط الكلمه باالكلمه من اول الفصل الى اخره صباحك سعيد
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 07:44 AM
بانحاول نجاري ولعاد بقنع لما هدفكم نصيبه=وش ذي جرالك قد كنت يالميزر تصيب
عاد شي من بصيره يالهجس والا عمد في الخريبه=ذا حصن عامر ماهو عشش والا خريب
لازلت شفي احاول استقيم الوزن ارجو المعذره فالصوت ماهو معي
الاخ العميد باقديم هل هذا هو الوزن ام خطاء مع فائق الشكر
اصبت واجدت حي قروحك ... با عمد في الخريبه حرف الباء والباقي كامل مكمل اجدت اجدت اجدت
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 07:54 AM
[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;707981]
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = حظه من الله وانته وحظك والنصيب
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه = وحكمة الشاعر كما طب الطبيب
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = واهل المثل قالوا الادب مال الاديب
[poem=font=",6,darkblue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياحسن لا تعكت يابو الجويد نطوعها غصيبه=بالفكر والتدبير مغصبها غصيب
والصعيبه بسيطه في عرفنا لو معانيها عجيبه=هذا الكلام الزين واللحن العجيب
دام بيدي رسنهالتقول يالخامعي حاجه غريبه=وانشد في المعدي وعبدالله غريب
صيتنا شفه واصل عند العرب قد لنا حشمه وهيبه=كل ماشعلتو كير طفينا اللهيب
كيلنا كيل وافي مافيه ياصاحبي شكن وريبه=وبعون ربك مايجينا شك وريب
ونت رجال فاهم يابو الجويد وكلماتك صليبه=ولا تحب الزور ملعون الصليب
والمعاني صليبه
طوعوها غصيبه
يوم المعاني عجيبه
لا تقول ياباقديم حاجه غريبه
امور بسيطه تحصل عندي وعند الجميع
يمامه
03-21-2012, 08:37 AM
غلب راس باقديم ماله شي في المكسرات وان بغيت نحنا نتراهن الليله بن وضع لك الصوت واللحن والمغاني يحن فيه والمدروف وشف قوافي باقديم كلها اذاجات تهف عااللحن ياشيخ مبارك تقد الشعره مانريد منك الا تقول ( قاق ) وان لم تجي وفيها كسور يسمعني المشاهد انا باقول لك ( قاق ) حكمت على نفسي لي وعلي والمشاهد جدير واللقافه ماهي زينه هل من مبارز او معك مانشاهده في السقيفه معاد معك الا تسوي لك معرف ثاني حمامه او يمامه او سلامه وهذا مانشاهده وهذا الامر ذيكم عليه رتوع وانا احترمك وكلامك جزل املي ان تنصاع للحق والصدق تحياتي لك وكفى
قولك مكسور ومعرّف يمامه شردت من قدامه في العضيده ومارديت عليه وان نسيته باذكرك به وقل ماقلته لمبارك في ماذكر اعلاه ولو اني مااعرف من مبارك الا ان الكبر لبليس وخصوصا اذا كبر ماهو في محلّه واتحدّاك في العضيده على فصل يختاره شاعر مشهود له بالقوه وخل الكلام السوقي لاقدك وحدك ولا في العيقه وراجع قولك السابق
ذاك الزمن ذي راح ماتصيب النصع=يوم انقتل حبريش قتله ماتليق
القربعه تصلح لهوذاك الزمن=اما اليمامه خلها وسط الفريق
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 09:44 AM
نحن معك يابن مخاشن لو لقوا ميتين سد = مايستوون الناس حد عاقل وحد جاه الغرام
مالليله ألا زرزره بين المعابر والسدد = في القطن والحمه مرازح والمثوره في الخيام
إخواني الكرام ... لي ملاحظتان:
1) نظرا للمشاغل الكثيرة فقد ينقطع الإنسان عن دخول السقيفة يومين أو ثلاثة ثم عندما يدخل يجد أن البدع قد تغيّر. في هذه الحالة من الطبيعي أن يشارك على آخر بدع؛ إلاّ ....... إلاّ إذا كان هو المسئول عن المجلس ففي هذه الحالة من الأفضل أن يرجع إلى آخر مشاركة أدخلها قبل الإنقطاع ثم يجاوب أو يعلق على كل المشاركات التي بعدها. هذا هو الذي سأقوم به. أي سأنظر في كل المشاركات التي بعد مشاركتي رقم 11366 في صفحة 1137 من هذا المتصفّح.
2) كان الزميل الخلوق عمر الذيب نادرا ما يعلق على أشعار الزملاء فيما يتعلق بالوزن والقافية والمعنى وأعتقد أن الحياء هو الذي كان يمنعه من التعليق. لكن إذا كنا نريد أن نتعلم من بعض فأول ما يجب عمله هو النقد البناء والتعليق على أي بيت مختل. وأدعو الجميع إذا رأوا في أبياتي أي خلل أن يشيروا إلى ذلك؛ وبالمقابل فأسمحوا لي أن أشير إلى أي خلل ( أو ما أظن أنه خلل ) في أي مشاركة.
حيّاه ( بن جحله ) من الصّفراء إلى المجلس ورد=أقوال له تعجب ... في القوّه كما صاروخ سام
وِذْكرت لي في الزرزره ... يا خوك يرخى ما شْتَد=ما يصح غير الصح ... لو نصبر إلى ميتين عام
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 09:52 AM
نشد على يدك أخي ابوصالح فأنت لها ونرجو منك إدارة هذا الموضوع وهذا اللون المهم من الوان تراثنا العظيم ، في ظل غياب صاحب الموضوع الشاعر الكبير عمر الذيب ، ومادام فتحت باب المجلس على مصراعيه فنرجوا ايضا دعوة من غاب من شعراؤنا الكرام والقيام بواجب الضيافه معهم !!
دمت مبدعا على الدوام ودامت سقيفتنا العامره نبراسا مضيئا ومنبرا شامخا للإبداع والمبدعين !!
ألف شكر أخي عقيل على هذه الثقة التي أوليتمونيها. وفعلا ندعو جميع الشعّار الكرام ( وعلى رأسهم الأخ عمر الذيب ) إلى المشاركة والتجاوب؛ ومن لديه دان غريب أو صعب أو جديد فليتفضّل ويشارك به.
وبالنسبة للأخ عمر الذيب فالمجلس مجلسه عندما يقرر العودة وله العهد منّنا أن لا نغيّر كيلون باب المجلس :FRlol:
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 09:54 AM
شكرا للخال محمد على فتح هذا المتصفح ولي عوده هنا
يجب أن تكون لك عودات وليس عودة!
المجلس بدونك وبدون الشعّار الكبار شرواك خواء.
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 10:05 AM
يافرحة الخاطر وبوصالح تعنا واجتهد =يستاهل التقدير في المجلس كما قايم مقام
باشل لي زبره ومخلع بهتبد بين الحدد= بانفتح الخزنه معي خبره لتفكيك اللحام
مرحيب بك مرحيب والخيمه لها إنت الوتد=من دونكم يا السنبلي با قول عا المجلس سلام
إنته من الصّاغه ولا با قول سالم مـــ ( الحدد )=التّبْر ذي عندك يَوِزْنونه بملّي من قرام
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 10:16 AM
قد لي زمن دور لباب الدان من سمح انقلد = واليوم حصلته مع مخلوق بضرب له سلام
مع بن مخاشن راعي الجودات من اب وجد= من كافة الشعار نال القدر هو والاحترام
من با يجاري السّنبلي قل له يعوّد للمَهَد=قليل مثله با تحصّل في السعيده وأرض شام
مشهور يا بو فضل في الوديان وأحباط الرّيَد=يا سيل مِكْبِر لا نفر من عمد يخطيها شبام
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 10:21 AM
شاعرنا محمد سعيد بن مخاشن نجم ساطع في سماء الشعر ..
ملأ نفوسنا اعجابا بابداعاته الشعرية وما يبذله من جهود لأنعاش الشعراء والشعر الشعبي الحضرمي ..
وشاعرنا "سقم" من أنشط الشعراء في سقيفتنا يستأهل الترحيب لمكانته الفنية العالية بين شعراء سقيفتنا ..
(( نحنا بغينا ((( الدان ))) يحيا ذي تضوّر وإنخمد*** ويغرّد القمري بوسْطه والكناري والحمام )) ..
رائع .. رائع .. رائع .. يا"بوصالح" ودمت مبدعا أصيلا ..
تقبل تحياتي والتحية موصولة للشاعر "سقم" ..
ألف شكر أخي الفاضل رياض على هذا المرور الكريم الذي عطّر المجلس ونفث فيه نسيما منعشا.
وكل الذي نرجوه أن نكون عند حسن ظنّكم.
لا حرمنا الله من مروركم بين الفينة والأخرى.
يمامه
03-21-2012, 10:27 AM
جينا من البندر وفي المطراش امسيت المقد=البرد به واجد وعشونا من الحاصل قديد
لوصاب رايي باندر خيله بها كم من ولد=جوّاد للضيفان في داره مدار العام عيد
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 10:37 AM
يرياض حيابك وانته سقفها هو العمد=مرجع لاصحاب الادب ونته من الناس الحشام
والشهم بوصالح عمود البيت ذي نجمه صعد=ذي في سما لبداع ميغطيه لا عج اوغيام
جمعتوا الاحباب كل واحد بحسب المعتقد=حرية التعبير مكفوله على حسب النظام
والعايب المكّار مانبغاه واصحاب النكد=مبغيتهم يرياض عاد الجوهره عاراس هام
يابن مخاشن لو تبا تقصد كما من قد قصد=توك قصد بس الحذر لا تفتن الصيعر ويام
عاد الوزيري سيفه البتّار ما ظنّي برد=يذكر مشاكل مبطيه قدها إنتست من زام زام
قال النبي: منكم عرب إينفّروا كل من يَوَد=يدّي صلاته معْ جماعه لجل تحقيق الوئآم
الحديث النبوي الكريم ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ................. )
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 10:42 AM
خلو المدروف يتحطرم الليله
اما بو طارق حيكم الحي معاد زهدي تشوفونه
الرجال دخل عالم المال والاعمال وفتح باب للرزق وقفل باب القصيد وخلاه (لمقاطيع النصيب)
:FRlol::FRlol::FRlol:
But; ( you you you ) have the best of two worlds. x
:FRlol:
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 10:48 AM
( رياض باشراحيل )
لك التمست من ذلك الكاتب والاديب غزارة الذوق الرفيع والتمست ان عمق غزارة ادبه الفني وثقافته وامواج بحره الزاخر الملي باالحكمه والنقد والذوق والرفعه تتدفق وتضرب على السواحل هادئه ممتعه شكر وعرفان لهذا الاديب المتألق الذي اجبر الا بصار تلتفت لما يزفه من ادب وثقافه وحكمه اسجل اعجابي بذلك الاديب الشامخ تحياتي له
وارفع الشكر له بما يقوم به من دفع معنويات لشعراء سقيفة شبامي ان كان في مجلس الدان .... او ديوان الملك او مساجلات الزامل وهذا شي محسوب له ويعد ذلك من غزارة وحكمة اديبنا رياض باشراحيل
ياابا محمد ياليت تعطي منظورك في الديوان ومجلس الدان ومساجلات الزامل بحيث انني نظرت ان الكثر من الشعراء لايهمهم الترابط والتماسك في البدع والجواب ماغير الا ربط على القافيه وسرح وهو يقول وهذا شي التمسته
ونعطي المثل بذلك ( قال احد الشعراء )
سويه كلنا ماحد ذنب فينا ولا قطاعي = حسن بسعادة الثوره لقت لك صايته واخبار
اتا الجواب من الشاعر الاخر بمايلي
لقت لي صايته واخبار وعطيتك على باعي = ضويت الدحس بك قبلت بي لا حجر بن دغار
فمن هذا المنطلق وجدنا البدع والجواب متماسك وسروا على نفس المنوال بهذا الشكل ومااراه في الزامل والديوان والدان عكس حاولت ابحث على ترابط لشعراء فلم اجد الا قله قليله ارجوا توجيهاتك ام انا غلطان ياابامحمد انت والواقعي والخليفي وبن احمد تحياتي لكم
نسيت أبا عوض هذه المرّة. كيف ذاك؟
بنياس
03-21-2012, 01:03 PM
قولك مكسور ومعرّف يمامه شردت من قدامه في العضيده ومارديت عليه وان نسيته باذكرك به وقل ماقلته لمبارك في ماذكر اعلاه ولو اني مااعرف من مبارك الا ان الكبر لبليس وخصوصا اذا كبر ماهو في محلّه واتحدّاك في العضيده على فصل يختاره شاعر مشهود له بالقوه وخل الكلام السوقي لاقدك وحدك ولا في العيقه وراجع قولك السابق
ذاك الزمن ذي راح ماتصيب النصع=يوم انقتل حبريش قتله ماتليق
القربعه تصلح لهوذاك الزمن=اما اليمامه خلها وسط الفريق
رد باقديم عااليمامه
[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;706704]
عاحسب ظني جات مابين الصيع = ولا فها صايع في الليل الغسيق
فالي صدق حيث الامور البينه = دليل واضح عاالقافه والنغيق
المنقول من صفحة مساجلات الزامل صفحه رقم 4058
( هذا رد باقديم عاالشاعر يمامه او الشاعره واختفت لم ترد عاباقديم )
عاحسب ظني جات مابين الصيع = ولا فها صايع في الليل الغسيق
فالي صدق حيث الامور البينه = دليل واضح عاالقافه والنغيق
الدليل واضح .... اتمنى مخزن رصاص ولا هذه القصيده القويه تفسيرها مجرح للغايه اي حسب تفسيري رد باقديم الشاعره او الشاعر اليمامه .................. واظن ان ماقاله في البيتين باقديم حق وثبت في الشاعره اليمامه او الشاعر اليمامه بحيث اتضح ان اليمامه بتعرباشها الخاطى على الواقعي وغيره يبين انها حدث لها ماحدث منذ الصغر وهي لاتدري الشاعره اليمامه او الشاعر اليمامه الدليل واضح ونترك للمشاهد التفسير وللشاعر بن مخاشن ( يباغلون يمامه الرجاجيل وهو فاتح فمه الدليل واضح في البيتين حق باقديم )والله اني افضل مخزن رصاص ولا البيتين حق باقديم
شعه يايمامه استح شوي ياباجحاو هذا من شيمتي للجيره معك خل الملباطه ياالملبطه شعه ان حمران العيون يلطمون لك لطام قوي قع رجال وانكر الكلام شف ذا قصيد قوي اقوى من الرصاص وسوف انقل لك التلباط حقك اول تلبطت باالواقعي وتناقض نفسك شعه واهتنت ورجعت تعتذر وكل ساعه تتلبط في حد وانتبه ترا صامتين الكثير والله ان يقع لك شعه ترباز استحي شوي ياالملبطه
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 01:06 PM
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = حظه من الله وانته وحظك والنصيب
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه = وحكمة الشاعر كما طب الطبيب
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = واهل المثل قالوا الادب مال الاديب
شهادة لله يا إخوان أنا شوف أن صدورالأبيات أعلاه موزونة تماما؛ ولكن فيها لفّة أو عنكلة لا يوضّحها ( أي اللفة ) إلاّ أخضاع الأبيات للميزان لإظهارها كصورة أمام العين.
وزن كل صدر:
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه... = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1 ..... حسب الثقافة أو حب الثقافة؟؟؟؟
العنكلة في هذه الصدور هي وجود ثلاثة أسباب وراء بعض ( مبيّنة باللون الأحمر ) في كل صدر. هذا ما يسمّى بالوقفة ( والوقفة تشبه الرّبط إلاّ انها ليست ربط من حيث عدم وجوب الإلتزام بقافيتها ) وإليكم التوضيح: ( من تبع باب رزقه ) ثم تقف هنا وكذلك ( والطرب والهويّه ) ثم تقف هنا. وأخيرا (ما قطعني نصيبي ) ثم تقف هنا. ستجد أن هذه المقاطع الثلاثة كلّها على وزن واحد. أي لو كتبنا كل عجز كما يلي لأتضح الإشكال:
من تبع باب رزقه * قله سهاله ولا تعارض نصيبه
والطـرب والهويه * فيه المنافع كل داء له طبيبـــه
ماقطعني نصيبــي * حسب الثقافه والادب عن اديبه
وزن كل عجز:
الإشكال الرئيسي هو هنا أي في شطور العجز. لكي نوزن هذه الشطور يجب أولا أن نركز على شطر منها لا يوجد به أي شك من ناحية اللهجة أو الأخطاء الإملائية ..... إلخ. واضح أن الشطر المثالي والذي يمكن إعتباره الشطر المعياري أو القياسي هو ( واهل المثل قالواالأدب مال الأديب ). لايمكن أن نأخذ الشطر ( حظّه من الله وإنته وحظّك والنصيب ). لماذا لا نأخذه؟ السبب هو ( وإنته ) فقد تكون ( وإنت ) وكذلك سبب آخر هو وجود حرف العلّة ( الواو ) في ( وحظّك ). كذالك لا يمكن أن نأخذ ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ). لماذا؟ لوجود حرف العلّة الواو في ( وحكمة ). لكن عندما نجي نوزن أي شطر نأخذ حرف العلة في الإعتبار وأيضا نأخذ في الإعتبار أن ( وإنته ) يمكن أن تكون ( وإنت ) أي بدون حرف الهاء.
( حظه من الله وانته وحظك والنصيب ) هذا الشطر ممكن أن يكتب كما لو أنه:
1) حظّه من الله وإنته وحظّك والنّصيب = 1 1 & 1 1 1 & 1 1 &
2) حظّه من الله وإنت وحظّك والنّصيب = 1 1 & 1 1 ؟ & 1 1 & علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضّح محل الخلل.
الشطر ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ) ممكن أن نتركه كما هو وممكن أن نحذف حرف العطف الواو ( الذي هو حرف علة ) إذ جرت العادة على عدم محاسبة الشاعر لو كان ذلك الحرف زائدا في الميزان:
1) وحكمة الشاعر كما طب الطبيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
2) حكمة الشاعر كمـــا طب الطبيب = ؟ 1 & 1 1 & 1 1 & علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضح محل الخلل.
الشطر ( واهل المثل قالوا الادب مال الاديب ) لا يمكن كتابته إلاّ بهذه الطريقة فقط لذلك إعتبرناه الشطر القياسي أو المعياري. لذلك يجب على الشطور الأخرى أن تتفق معه في الميزان وإلاّ فهي مكسورة.
وأهل الأدب قالوا الأدب مال الأديب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
وهنا نلاحظ أن ( وأهل المثل قالوا الأدب مال الأديب ) ينطبق تماما مع ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ... أي بدون أن نهمل حرف الواو من هذا الشطر ). كما ينطبق مع الشطر ( حظّه من الله وإنت وحظّك والنصيب ... بعد أن حذفنا حرف الهاء من الضمير إنته ).
والله ولي التوفيق؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الواقعي
03-21-2012, 02:14 PM
شهادة لله يا إخوان أنا شوف أن صدورالأبيات أعلاه موزونة تماما؛ ولكن فيها لفّة أو عنكلة لا يوضّحها ( أي اللفة ) إلاّ أخضاع الأبيات للميزان لإظهارها كصورة أمام العين.
وزن كل صدر:
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه... = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1 ..... حسب الثقافة أو حب الثقافة؟؟؟؟
العنكلة في هذه الصدور هي وجود ثلاثة أسباب وراء بعض ( مبيّنة باللون الأحمر ) في كل صدر. هذا ما يسمّى بالوقفة ( والوقفة تشبه الرّبط إلاّ انها ليست ربط من حيث عدم وجوب الإلتزام بقافيتها ) وإليكم التوضيح: ( من تبع باب رزقه ) ثم تقف هنا وكذلك ( والطرب والهويّه ) ثم تقف هنا. وأخيرا (ما قطعني نصيبي ) ثم تقف هنا. ستجد أن هذه المقاطع الثلاثة كلّها على وزن واحد. أي لو كتبنا كل عجز كما يلي لأتضح الإشكال:
من تبع باب رزقه * قله سهاله ولا تعارض نصيبه
والطـرب والهويه * فيه المنافع كل داء له طبيبـــه
ماقطعني نصيبــي * حسب الثقافه والادب عن اديبه
وزن كل عجز:
الإشكال الرئيسي هو هنا أي في شطور العجز. لكي نوزن هذه الشطور يجب أولا أن نركز على شطر منها لا يوجد به أي شك من ناحية اللهجة أو الأخطاء الإملائية ..... إلخ. واضح أن الشطر المثالي والذي يمكن إعتباره الشطر المعياري أو القياسي هو ( واهل المثل قالواالأدب مال الأديب ). لايمكن أن نأخذ الشطر ( حظّه من الله وإنته وحظّك والنصيب ). لماذا لا نأخذه؟ السبب هو ( وإنته ) فقد تكون ( وإنت ) وكذلك سبب آخر هو وجود حرف العلّة ( الواو ) في ( وحظّك ). كذالك لا يمكن أن نأخذ ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ). لماذا؟ لوجود حرف العلّة الواو في ( وحكمة ). لكن عندما نجي نوزن أي شطر نأخذ حرف العلة في الإعتبار وأيضا نأخذ في الإعتبار أن ( وإنته ) يمكن أن تكون ( وإنت ) أي بدون حرف الهاء.
( حظه من الله وانته وحظك والنصيب ) هذا الشطر ممكن أن يكتب كما لو أنه:
1) حظّه من الله وإنته وحظّك والنّصيب = 1 1 & 1 1 1 & 1 1 &
2) حظّه من الله وإنت وحظّك والنّصيب = 1 1 & 1 1 ؟ & 1 1 & علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضّح محل الخلل.
الشطر ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ) ممكن أن نتركه كما هو وممكن أن نحذف حرف العطف الواو ( الذي هو حرف علة ) إذ جرت العادة على عدم محاسبة الشاعر لو كان ذلك الحرف زائدا في الميزان:
1) وحكمة الشاعر كما طب الطبيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
2) حكمة الشاعر كمـــا طب الطبيب = ؟ 1 & 1 1 & 1 1 & علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضح محل الخلل.
الشطر ( واهل المثل قالوا الادب مال الاديب ) لا يمكن كتابته إلاّ بهذه الطريقة فقط لذلك إعتبرناه الشطر القياسي أو المعياري. لذلك يجب على الشطور الأخرى أن تتفق معه في الميزان وإلاّ فهي مكسورة.
وأهل الأدب قالوا الأدب مال الأديب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
وهنا نلاحظ أن ( وأهل المثل قالوا الأدب مال الأديب ) ينطبق تماما مع ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ... أي بدون أن نهمل حرف الواو من هذا الشطر ). كما ينطبق مع الشطر ( حظّه من الله وإنت وحظّك والنصيب ... بعد أن حذفنا حرف الهاء من الضمير إنته ).
والله ولي التوفيق؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
يابو صالح هداك الله وعافاك :) واهم من كان يعتقد ان ابو الجويد من الممكن ان ياتي ببيت مكسور او حتى مفظوظ شوي :FRlol::FRlol:
عزيزي كنا محتارين يوم امس في اللحن وليس الوزن لاننا بصراحه في الغربه بعيدين عن بعض الالحان وتقدر تقول اننا انصاف موالده :FRlol: اما ميزانك جربه علي وعلى امثالي وليس على باقديم !!!
تحياتي يابو صالح
مبارك طويحس
03-21-2012, 02:28 PM
بيتك المكسوووووووووووووووووووور
حيا زمانك الاولي يومك تصيب ..... هكذا يتم الوزن
ويقولون اهل النقد ان الشاعر المتمكن لا ينشد على اللحن يجيد بكل جداره على اي بيت ولو يربط الكلمه باالكلمه من اول الفصل الى اخره صباحك سعيد
اتحداك ان بيتي مكسور والامر للميزان الرولكسي بيد بن مخاشن بالله خل الغرور يا حسن
وينك يالمخشني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قل كلمتك الحق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حيا زمانك لولي يومك تصيب ( موزون 10000000000000% )
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 02:34 PM
يابو صالح هداك الله وعافاك :) واهم من كان يعتقد ان ابو الجويد من الممكن ان ياتي ببيت مكسور او حتى مفظوظ شوي :FRlol::FRlol:
عزيزي كنا محتارين يوم امس في اللحن وليس الوزن لاننا بصراحه في الغربه بعيدين عن بعض الالحان وتقدر تقول اننا انصاف موالده :FRlol: اما ميزانك جربه علي وعلى امثالي وليس على باقديم !!!
تحياتي يابو صالح
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.
الواقعي
03-21-2012, 02:41 PM
But; ( you you you ) have the best of two worlds. x
:FRlol:
I am just hovering a round both but not submerged yet
:FRlol::tongue::FRlol:
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 03:15 PM
إخواني .... أنا قلت في مداخلة سابقة:
2) كان الزميل الخلوق عمر الذيب نادرا ما يعلق على أشعار الزملاء فيما يتعلق بالوزن والقافية والمعنى وأعتقد أن الحياء هو الذي كان يمنعه من التعليق. لكن إذا كنا نريد أن نتعلم من بعض فأول ما يجب عمله هو النقد البناء والتعليق على أي بيت مختل. وأدعو الجميع إذا رأوا في أبياتي أي خلل أن يشيروا إلى ذلك؛ وبالمقابل فأسمحوا لي أن أشير إلى أي خلل ( أو ما أظن أنه خلل ) في أي مشاركة.
[[/poem]
والآن إليكم ( وإلى أخي الواقعي بصفة خاصة ) هذه الأبيات:
باالكرع فك صيامك من صاحب التلتول ماشي صبيبه = داخل زياره والنخل ماتشوف الصبيب
والخمج في المحاقي وكل مسجد يزتحم من خطيبه = والعود والجبه ضروري للخطيب
لا تقزح حبوبه وان قلت لك عن كل قاضي رطيبه = بغدي كما المسواك والعود الرطيب
هذه الأبيات غير موزونة وأشك أن يكون باقديم هو من صاغها. قد يكون في هذه اللحظة في وادي سر فكيف نستفسر منه؟ ورغم وجوده في وادي سر ( أو ربما عيوة الصيعر ) فتربصوا قليلا إذ قد تظهر مشاركة تحت معرّفه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وأي أحد يقول أنها موزونه سأخضعها للميزان في مداخلة أخرى. إنما حاليا أقول لكم:
( داخل زياره والنخل ماتشوف الصبيب ) غير موزون.
( لا تقزح حبوبه وان قلت لك عن كل قاضي رطيبه ) غير موزون سواء أقرأناه ( لا تِقْزَح ) أو ( لا تقزِّح )؛ ولا توجد قراءة أخرى محتملة. كون هذه الأبيات يمكن أو لا يمكن التغني بها موضوع آخر مختلف تماما عن موضوع الوزن.
ثم أن باقديم لا يمكن بما عرف عنه من مخيرة أن يقول عن زميل في السقيفة أنه ( صاحب تلتول ). نعرف من قال هذه الكلمة ونعرف من يقصد بها. ولله في خلقه شئون.
شهد الملكه
03-21-2012, 03:25 PM
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.
العقل نعمه منحها الله لأبن آدم .
والمثل يقول : -
( لا تبكي على من مات بل إبك على من ضاع عقله)
نسال الله العافيه للجميع .
تحياتي .
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 03:55 PM
اتحداك ان بيتي مكسور والامر للميزان الرولكسي بيد بن مخاشن بالله خل الغرور يا حسن
وينك يالمخشني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قل كلمتك الحق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حيا زمانك لولي يومك تصيب ( موزون 10000000000000% )
من ضوى باالمقوب والكنش عن صبيان وادي كثيبه = يلتام من طير حبوبه في كثيب
حيد فيه الزواخي عيني بكت يالله برحمه قريبه = من راس وادي مفرع مساقيه قريب
ياحسن بو الجويد بعيد ضربك والهدف ماتصيبه = حيا زمانك لولي يومك تصيب
من ضوى باالمقوب * والكنش عـن صبيان وادي كثيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
حيد فيه الزواخي * عيني بكت يالله برحمه قريبــــــــــه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
ياحسن بو الجويد * بعيــــــــد ضربك والهدف ماتصيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
يلتام مــــــــــــن طيّر حبوبه في كثيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
من راس وادي مفرع مساقيه قريب = 1 1 & 1 ؟ & 1 ؟ & 1 1 & ........... الخلل هو في هذا الشطر الطويل وغير الموزون.
حيّـــــــــــــا زمانك لولّي يومك تصيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 & ........... هذا الشطر موزون ومطابق لــ ( يلتام من طيّر حبوبه في كثيب ).
ملاحظة: علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضّح موضع الخلل.
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 04:02 PM
حياك الله ياابوصالح انا قلت سابقاً في مشاحناتك معا ابوعوض ان كبير السن له القدر والاحترام مهما اخطاء وجب له ذلك وانا باقديم الغلطه محسوبه علي و لا استطيع اناكفك او اخطي في حقك برغم اني قادر .... ولا كن تقدير لك واحترام اقول سامحك الله
لقد رشقتني باالقات وسائق شاحنه ومعرفي والخ ... اقول لك اولا اني ليس من اهل القات وكذلك انا ليس سائق شاحنه ومن يوم خلقت الى الان لم اسق شاحنه متر واحد وكل معلوماتك وتعديك خطاء فاارجوا ان لا يكون لك في بلق الناس زوراً نصيب لقد اخذت من ذنوبي سامحك الله نكتفي بهذا تحياتي لك
محمد سعيد بن مخاشن
03-21-2012, 04:15 PM
محاولة أخرى لفتح المجلس على مصراعيه للشعراء الكبار!
ونشكر بادىء ذي بدء الشاعرين الكبيرين سبع الليل وبن أحمد ولن يعاد فتح المجلس إلاّ على أيديهما وأيدي أمثالهما من الشعّار المبدعين!
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
ذا فصل خاف المزن لا يحط عا المسيله والمقد=يا مخايل الشارة لهيب البرق ( فـــ ) أطراف الجهام
الليل قل للسبع ... وإدعوا لي المشيّخ بن حمد=لوماه أنا ساهر وإنتم في مراقدكم نيام
ويا كم من شاعر إذا بدّع زأر مثل الأسد=لا تحرموا الحلاّن من إبداعكم لن ذا حرام
ترفع للإطّلاع.
حد معه شي على هذا الدان وإلاّ فليبدع من أراد أن يبدع.
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 04:17 PM
اتحداك ان بيتي مكسور والامر للميزان الرولكسي بيد بن مخاشن بالله خل الغرور يا حسن
وينك يالمخشني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قل كلمتك الحق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حيا زمانك لولي يومك تصيب ( موزون 10000000000000% )
من كل شنف تذلح عاباقديم رويد رويد ... الشاعر القدير المتالق مبارك انا احد المعجبين بك وبجزالة شعرك اقولها عن صراحه فلا تااقلمها بمزاجك تودد التودد ماله خيمه عندنا ومن هذا المنطلق فكرت ودبرت حول ردك من نصح ومحبه ونيه زينه اما بخصوص التحدي فوجدت انك صرفتنا الى صاحب الميزان وكما تشوفه يذلح ماه خبارها نظارها وقدني مظلوم فلا يكون الظلم ظلمين او نقارع الحاذق وحاشا وكلا وحبيت اشكرك والعقل تاج الادمي عند المصائب ياشيخ مبارك نحنا اخوان في هذا الصرح اذا فتحنا باب المناكفات كما نظرناها سابقاً وحالياً لم نجد الحل والحوار المقتطف المقنع ماغير الا نوصل الى اشياء ماتليق بكل الاطراف ومن هذا المنوال نشتري مانبيع بحق الرفقه والزماله .... والناصح الصدوق ماله مقر يبقى لك تقدير واحترام تحياتي لك
يمامه
03-21-2012, 05:02 PM
ولو اني قليلة الخبره في الدان الحضرمي ولكن مادام ماحد يريد العضيده بااكتلف باشل قسمي وزايد قليل اذا شي فصل يشتل ماهو عكلفه
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 05:22 PM
يابو صالح هداك الله وعافاك :) واهم من كان يعتقد ان ابو الجويد من الممكن ان ياتي ببيت مكسور او حتى مفظوظ شوي :FRlol::FRlol:
عزيزي كنا محتارين يوم امس في اللحن وليس الوزن لاننا بصراحه في الغربه بعيدين عن بعض الالحان وتقدر تقول اننا انصاف موالده :FRlol: اما ميزانك جربه علي وعلى امثالي وليس على باقديم !!!
تحياتي يابو صالح
(( واهم من كان يعتقد ان ابو الجويد من الممكن ان ياتي ببيت مكسور او حتى مفظوظ شوي ))
لا ياابوالوليد حفظك الله يحصل عندي الفضوض والكسور وعند كل شاعر ولا ابري نفسي ولا اواكبك في ماقلته ابدا .... ولا كن اناجمك بصراحه وصدق نظرت بن شريشر والخليفي عليهم مواهب الله في التمييز والذكاء والفطنه وفي بعض من الحلان في هذا المنتدى ولا ماوجدتها بكم لما سطرت هذا المنشور وان علي خطاء ( ردوا علي بصراحه وصدق ) ومانشوفه سابق ولاحق من تعرباش وقبح وتعدي شي مؤسف ومن لبطه لا غيرها وسرح وهو يقول اهكذا خلقت المنتديات وهكذا حفظ الموروث والادب والثقافه حاشا وكلا .... وكما شفت في قصيدتك الخمسه الابيات الشي الحزين والمؤسف انا الوحيد ناديت ولاجدوا اما باقديم ناصح ولا احد بايهز شعره الا من اتا بحوار صدق نضرب له الشكر وقد اقسى قليلاً متعدماً ولا كن ثق انت والجميع اني رحمه ولا شطانه ولا لي في النفاق مطرح قدم سريع ماتسبل عيوني من رحمه وحزن والام ولا كن تنطبق السماء عاالقاع مال للنفاق والمجاملات والمهاترات والحزازيات وزن الذره عند باقديم هل نسمي مايحدث وجهات نظر او راي وراي اخر او عصر العلم والثقافه والادب حاشا وكلا لا يرضي دين وسنه وكتاب ومن هذر اصله وفصله وقيمه ومباديه بايصرب .... الم تتضح الامور في سابقاً ولاحقاً والجدوى والحلول يضربها ريح التهكم .... حاول باقديم يجاري نفاق مغلف هادي ساير زمانك واهله يابصير ولا كن ثق لو عطعطت الميازين ان باقديم يغار على سمعته واصله وفصله .....
اعتلت الارض عندنا شعار تحمل قلابات وفرق كل فرقه تشتم الاخرى وكلن يدعي نفسه فلتت عصره وياتون للسمر والزواجات وملوا بطونهم واخذوا الفلوس وباتوا يتبعبعون لا حياء ولا حشمه في السماعات وياويلك تكلمه فر في حلقك خرطان وتهكموا باالفطاحله ياحافظ ياحفيظ مثل ماتشاهده في السقيفه وفي سلوك الفضاء وتاتي باالحجه والصدق لا يسجد لها مولى السلك الفضائي ولا ذي في الارض ماشي الا كلامه يمشي وافكاره ...... حاولنا باالحجه تتلي الحجه لندخل بااحد الى الشباك ليكون عبره مالقينا المساند حتى بكلمة الصدق خلاف تزلف وهروب وخلف الستارات ....
ماذا ترى في ابوصالح وانني قادر بحق وصدق وبدون جرح خليه شقف هو وميزانه لم يستجد هو ولا غيره والخيل والميدان ولم الاقي حتى الصدق ويامحسن التحدي النظيف الذي له شروط يقيموها بين الاثنين الاطراف الثانيه لم اجد هذا غير تزلف وكسب ذنوب وهرقعات وكلام فاضي ..... الى اين الاتجاه الى الصمت
ثالث بند اني ناصح مود محب احمل للجميع الاحترام والتقدير او من جاب الصدق حصله تزلف وبهتان موضوع البارحه..... اعلم ان عند اهل النقد والذكاء والغزاره والذوق لا لحن غير من تريث وهو متمكن اجاد وقد تحصل السهو من انشغال او مزاج الانسان مش ريض هذا وارد عندي وعند الجميع والكمال لمولى الكمال ولا كن تلاقي من يطعن في القراص العسل باطل وزور وياويلك تكلمه وهذا لك مني قصه قبل اربع سنوات اخذني واحد نهدي حي يرزق عند احد شيبان نهد ووصفه لي بحب الشعر ووصلنا بيت النهدي واتا بمسجله واشرطه وسمعت باحفي رحمه الله نطقاً بصوته حول ماشرحته لك البارحه والشريط عندي وانت سيد العارفين وراس باقديم قد تكسر من النقد والذوق ولا للهون مطرح قدم عندي وعندكم
واعلم ان في راسي شي مايشله غريق البحر وان القصائد التي نشرتها فهي نتمزح باالقصيد بدون كتابه وورقه وقلم بهاتف او نمشي وانا ركد مئة بيت في غرغر الحنجره حفظ ومواهب الله في خلقه وكم عشنا واخذنا من ارباب الشعر المحترمين الفوائد والدروس ولم نفر في حلوقهم ادب وحرمه .... واعلم ان لدي الخبره والذوق في الشعر كفى هذا رضاء لك ولكل متذوق او واثنهم مجاهره على الشاشه وجهاً لوجه وهم يرتبون قصائدهم في خلال 5 ايام او اكثر كل قصيده يلقونها 100 بيت ويعطوني اياها على الهواء مباشره نطق وانتم تنظرون ويستلمون 100 بيت مني على القافيه حقهم في خلال 30 دقيقه او قل واجزل من حقهم وطبعاً لااعرف موضوع قصائدهم ولا قوافيهم واوثن ان اغطيها سماكة معنى وهدف وقل للمتحدي هذا نموذج والاخر قيدوه باالشروط والتحدي وحددوا الموعد
لا يتم تفسير ذلك كبريا او غيره بل نصح ونزف لصالح الموروث ولهذا المنتدى وللاحترام اما انا ليس شاعر وفي كل وادي تربي وقلة الادب والحرمه مالنا ولا لكم فيها مطرح قدم تحياتي للجميع
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 06:15 PM
قوموا لجنه من الدهاه اهل الذائقه الفهماء الحكماء الذي لا يظلمون احد .... ومن شلة غروبه تشل هم اللجنه يطرحون قيود وشروط لكل تحدي ومتحدي بحوار ومنادبه شعريه عفيفه نظيفه والثور والجدره والبندق والستره وبايصفى الصافي ويامحسن التحدي والعناد وباقديم يتلهف له .... وتكون قوافي غلقه ومجاريات صعبه يدوروها فطاحله ونقاد واهل ذائقه وسوف يتبين الكثير وتشوفون العجب ام يترك التراث وينتركون هولاء يسرحون ويمرحون يوم في الواقعي ويوم في باقديم ويوم في الاخرين اين اهل الادب والثقافه واين من يغيرون على موروثهم .... المساله ماهي ربط قوافي وسرح وهو يقول زي مانشاهده وعاده فوقه تبلاق من خلف الستائر .... اين اهل المنتدى وحماته واربابه اين الرجال يتكاتفون يداً بيد ضد كل متزلف زانع .... عهداً علي لشافوا قوافي لا يقدرون يخرجون بيت واحد عليها يامحسن التحدي بشروطه الذي لا يشترط به باقديم ولا غيره بل تحط شروط لجنه ام يتم ردع الهرقعات والاوباش ومامن قال انا متحدي وهو خلف الستاره يظهر بااسمه وكل شي له شروط وعلى العين والراس .... مايهزك ريح انهم لا يعلمون صماً بكماً .... اين الضمائر الحيه هل يبقى الواقعي او باقديم وغداً باشراحيل والخليفي وبن احمد ومبارك طويحس وغيرهم وغيرهم في هرقعات اوباش
من قال انا اديب وكاتب يقول الحق دخلنا الديوان ودخلنا الزامل ودخلنا مجلس الدان لم نشاهد تماسك وقد افدت باشراحيل بذلك بدع وجواب مافي الا من القليل والباقين ربط عاالقافيه وسباق وخرطان لا لها ولا عليها وتشداق فوقها انتزع الحياء والحرمه والادب ..... انا ناديت في قصيدة الواقعي الخمسه الابيات ان تنهال الرجال باالمواقف بكلمة الصدق والحزم لم نجده الا من القليله اهكذا يااهل منتدى شبامي اهكذا الموروث
زماناً يبول الفار في مسمع الاسد = واطلق ثعالبها وقيد اسودها
ياخليفي خاطبهم باالحق انت والواقعي وبن احمد ومبارك بن طويحس وقوموا لكم رادع وانادي جميع من له ضمير حي في هذا المنتدى ان يحزمون امرهم في مايجري وراس الهام ولا زماله جرذان اما باقديم مااهتزت له شعره من هرقعات لا لها ولا عليها وسفه حسبنا الله ونعم الوكيل
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 06:28 PM
اقل معدل انه في الديوان او مجلس الدان او الزامل حق بوراضي ونستدعي بوراضي لقول الحق في صالح الموروث والجميع وفتحوا في احد ماذكرته في الزامل والمجلس او الديوان صفحه لا ابوصالح والاخت اليمامه ولباقديم وانظروا ليله وحده ووضعوا شروط انتم لنا وسوف تشوفون العجب ووضعوا القافيه وانظروا للجزاله والمعنى والجواب والسرعه والبديهه لنا ولغيرنا برضه ماشي هذه الحلول اقل حل هذا نبقى على الحال هذا بهذا الحال حفظتوا موروثكم يابني حضرم عهد وميثاق وليس تمدح وتزلف والخيل والميدان لتسمعون شي لم يخرجه القانص ولا باحفي نحنا قد قزينا القصيد ونتمزح باالقصيد ولعاده عصر قصيد وذوق ولا كن لونبغاه جبناه وهذا محبه ليس تحدي يامرحبا بااليمامه عاالعين والراس وبوصالح كما كيف جربوا لنكون نحنا الثلاثه نتقدم ونكسب في هذا المنتدى مكسب كبير ونكون قدوه للاخرين من التنطاع ياليت يكون هذا واني غير متزلف صادق عاكل ماقلته وشوفوا الخليفي الهلالي ضامن لي في كل ماقلته هل من مبارز والعين حمراء عاالشيبه ان خليه مايخرج بيت واحد ونخلص ميزانه والتونسيه والمصريه هل من لجنه بتقوم او رجال لحفظ الموروث تحياتي للجميع وهذا من محبه وتقدير للجميع ونصح
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 06:56 PM
كفاء المشاهد هذا او باشراحيل او ابوعوض او الواقعي او الخليفي او ابوراضي او بن احمد او عبدالله الجعيدي او الشيخ مبارك او ملك اليمن او عيبون او سقم ام هولاء مافيهم مصداقيه كلهم اوضعوا الفصل الان بيت واحد وحددوا لباقديم قولوله تكلم حول فلسطين او موضوع عشق او اي موضوع تريدونه منكم التحديد وعهد وميثاق اواكب على بيت الشعر الذي ترسلونه بخمسين بيت اجزل منه وسوف تسمعون قصيده الليله لم تخلق مثلها في منتدى شبامي ابدا ولا في منتدى سيبان من الجزاله والسماكه في خلال 25 دقيقه او 30 دقيقه عند رؤية بيت الشعر حقكم عاد باقديم قال قول وعهد وميثاق اذا ماحصل مني ذلك شوفوا الخليفي الهلالي ضامن لي حملوني الجبال السود وان حصل مني ذلك لي شرط عليكم تعطون المعرف حق بن مخاشن ويمامه حذفه برع ياجحافل عدن وقولولهم ماهو حق حقد او عداوه لكم باقديم يحبكم بس انتم وغيركم كفى وللوجه ماء حفظوه عادني قصرت يامشاهدين حومت عليهم باالحجج وليس حق كبرياء بل حفظ سمعت المنتدى كل الحجج باادب حلقنا بها والخيل والميدان بموده ورحمه
اقل معدل انه في الديوان او مجلس الدان او الزامل حق بوراضي ونستدعي بوراضي لقول الحق في صالح الموروث والجميع وفتحوا في احد ماذكرته في الزامل والمجلس او الديوان صفحه لا ابوصالح والاخت اليمامه ولباقديم وانظروا ليله وحده ووضعوا شروط انتم لنا وسوف تشوفون العجب ووضعوا القافيه وانظروا للجزاله والمعنى والجواب والسرعه والبديهه لنا ولغيرنا برضه ماشي هذه الحلول اقل حل هذا نبقى على الحال هذا بهذا الحال حفظتوا موروثكم يابني حضرم عهد وميثاق وليس تمدح وتزلف والخيل والميدان لتسمعون شي لم يخرجه القانص ولا باحفي نحنا قد قزينا القصيد ونتمزح باالقصيد ولعاده عصر قصيد وذوق ولا كن لونبغاه جبناه وهذا محبه ليس تحدي يامرحبا بااليمامه عاالعين والراس وبوصالح كما كيف جربوا لنكون نحنا الثلاثه نتقدم ونكسب في هذا المنتدى مكسب كبير ونكون قدوه للاخرين من التنطاع ياليت يكون هذا واني غير متزلف صادق عاكل ماقلته وشوفوا الخليفي الهلالي ضامن لي في كل ماقلته هل من مبارز والعين حمراء عاالشيبه ان خليه مايخرج بيت واحد ونخلص ميزانه والتونسيه والمصريه هل من لجنه بتقوم او رجال لحفظ الموروث تحياتي للجميع وهذا من محبه وتقدير للجميع ونصح
مامنك ولا فيك اي تقصير اخي باقديم والجميع اما مسألة التحدي في الشعر مالنا اي اعتراض عليه اذا توافقتوا انتم عليه ولكن بشرط واحد ان تختارون المحكمين بينكم برضى وخيره
منكم وسوف نعتبرها (دعوه للتحكيم فيها )وتكفون الحكام والذي يضع الموضوع والقافيه هم الحكام ويكون التحدي اولا على الوزن ثم اصابة الهدف ثم الجزاله ثم سرعة الرد وبشرط
عدم التجريح باحد ونعتبر هذا هو الحل بينكم في هذه القضيه ومالكم الا ماجابوه الذين ارتضيتوهم حكام بينكم مع انني ولمحبة وتقدير الجميع اريدكم ان تنسون مسألة التحدي ولكن اذا
اصريتوا عليه فمالنا الا هذا الحل ونطاب من الاداره فتح متصفح للمتحدين ونقول ان الصلح خير والسلام
كفاء المشاهد هذا او باشراحيل او ابوعوض او الواقعي او الخليفي او ابوراضي او بن احمد او عبدالله الجعيدي او الشيخ مبارك او ملك اليمن او عيبون او سقم ام هولاء مافيهم مصداقيه كلهم اوضعوا الفصل الان بيت واحد وحددوا لباقديم قولوله تكلم حول فلسطين او موضوع عشق او اي موضوع تريدونه منكم التحديد وعهد وميثاق اواكب على بيت الشعر الذي ترسلونه بخمسين بيت اجزل منه وسوف تسمعون قصيده الليله لم تخلق مثلها في منتدى شبامي ابدا ولا في منتدى سيبان من الجزاله والسماكه في خلال 25 دقيقه او 30 دقيقه عند رؤية بيت الشعر حقكم عاد باقديم قال قول وعهد وميثاق اذا ماحصل مني ذلك شوفوا الخليفي الهلالي ضامن لي حملوني الجبال السود وان حصل مني ذلك لي شرط عليكم تعطون المعرف حق بن مخاشن ويمامه حذفه برع ياجحافل عدن وقولولهم ماهو حق حقد او عداوه لكم باقديم يحبكم بس انتم وغيركم كفى وللوجه ماء حفظوه عادني قصرت يامشاهدين حومت عليهم باالحجج وليس حق كبرياء بل حفظ سمعت المنتدى كل الحجج باادب حلقنا بها والخيل والميدان بموده ورحمه
نعتبر هذه دعوه مقدمه من الاخ حسن باقديم ضد الاخ بن مخاشن واليمامه ونرجو ان يردوا عليها اما يقبلون التحدي او يرفضون وينسحبون ولهم الخيره
في الامرين بدون تجريح او نعتبر سكوتهم انسحاب وشكرا
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 07:20 PM
الشروط واللجان وكل شي اليي يبغوه الجماعه الحجج داحضه شوفوا لهم موعد ان بغوا كذا او كذا ماشي خروج اطراري نسد الابواب العين حمراء عاالجماعه وباقديم ريض وثابت ثبوت جبال الكار الدهم هل من مبارز او قلة حياء واداب بماذا يخرجون من ظهر الدنيا هذه كيف ينامون كيف يعيشون في هم وغم كما المضروبه تزقل بحياة ابليس
وذه لك ياواقعي من صدق ورقاب فوقها ومحفوظه فيديو صوت وصوره قد لها اربع ايام ولم اشرح ذلك
نسخت الخمس الابيات حقك قبل اربع ايام باالكمبيوتر ونسخت الثلاثه الابيات حقك كاالتالي
لا شك الكلمات ترجمان المشاعر !!!! ابيات مُختصره تترجم احاسيس واقعيه ؟؟
حاشا يدوم الوقت لبن ادم بحال=ولا على كيف البشر تمضي السنين
قد كان دستوري على كيف الخيال=واليوم انا في قبضة الواقع رهين
حتى معاييري لتقييم الجمال=تبدّلت والشك خالطه اليقين
جواهر امس اليوم ما تسوى ريال=وش بدّل الجوهر مع الدّر الثمين
(قد كان يغريني على الصيد القتال)=(واليوم كرهت نفسي اللحم السمين)
وفي الأختصار الفائده
نسخت هذه الابيات
ونسخت الابيات المرسله لك
يقول علي سعيد باسومح من ضمن ابيات له
صاب الله ابليس ذي في كل عيشه بزق=
من حيث يبزق طوه خيمتك هي والسلق=
حمل بزادك ومزنادك وعاده شفق=
جواب الواقعي عاالسومحي
ابليس مابفتح له لو على الباب دق=
بغدي كما الحيد لا عقبه ولا شي نفق=
هل شفت شنطوب يسقط من دقيق الرفق=
كتبنا ذلك باالكمبيوتر وكان عندي باعصبي باقروان من اهل الذائقه ورجال كثير وسرحت الى عند باسومح وماادراك ذلك الشخصيه ولو اتوه من انحاء حضرموت لما استجاب وان استجاب اعطاهم كلام ثاني ذا باسومح بل اتاه حسن باقديم ويعرف من حسن باقديم ومقدار باقديم عن باسومح وقلنا للسلطان باهبري صور فيديوا باالهاتف من بعيد لا تخلي الشيبه يشعر وسلمته الورقه وابتعدت منه نتكلم معا البارشيد قراءها القصيده وجاني وقال قصيدتك قلت لا قال حق من قلنا لها حق فلان وقال الثلاثه الابيات حق الواقعي الجواب حق من قلنا له حق راعي الخمسه الابيات قال شاعر حكيم ولا هو من اهل وشعار الزمان هذا والكلام والمدح طويل ولو ماباقديم ماتكلم باسومح الا بكلام اخر الرجل ذكي جداً يتفلسف باالواحد بدون مايشعر ..... واعجب اعجاب شديد وقصيناله بما يحدث فقال مثله يعانون في الارض والكلام طويل وصوره وصوت من حرصي نسختها في ذاكرتين ووضعناها في الكمبيوتر ورقاب فوقها وصدق يستاهل الواقعي حاشا وكلا حاشا وينكم يااهل منتدى شبامي وين الرجال لمحق الهزل تحياتي لكم
الواقعي
03-21-2012, 07:39 PM
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.
ما شأ الله يابو صالح مصادرك الاستخباريه خطيره
بس يا ليت تذكر لنا ايش نوع القات الذي ما يفارق لجع ابو الجويد :FRlol: لانه ممكن يكون هو السبب في قوة القريحه عند شاعرنا باقديم وبهذا تكون كسبت جميل في المتشيعرين وما على الواحد منهم الا ان يسحب له بندل وخذ يا قصيد :FRlol::FRlol:
وبعدين ما ذكرت نوع الشاحنه (بوزه) او (لوري زيزو من وارد الحسيني) انما لو كان ترله فالاحتمال انك فهمت كلمة ترله غلط لان ابو الجويد ما هو الوحيد الذي يسحب ترلا كلنا فالهوى سوى ما عدا خالد بن مهناء وعارف النهدي على حسب عرفي انما البقيه وعلى راسهم انته كل واحد جالس يسحب ترلا محمله والبعض ((لوبد)) مثل الي بالي بالك :FRlol::FRlol:
صراحه يا عم محمد مثل ما قال مسرور (لو ما اعرفك باقول خرّفت)
:lol:
مبارك طويحس
03-21-2012, 08:01 PM
من ضوى باالمقوب * والكنش عـن صبيان وادي كثيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
حيد فيه الزواخي * عيني بكت يالله برحمه قريبــــــــــه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
ياحسن بو الجويد * بعيــــــــد ضربك والهدف ماتصيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
يلتام مــــــــــــن طيّر حبوبه في كثيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
من راس وادي مفرع مساقيه قريب = 1 1 & 1 ؟ & 1 ؟ & 1 1 & ........... الخلل هو في هذا الشطر الطويل وغير الموزون.
حيّـــــــــــــا زمانك لولّي يومك تصيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 & ........... هذا الشطر موزون ومطابق لــ ( يلتام من طيّر حبوبه في كثيب ).
ملاحظة: علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضّح موضع الخلل.
نقحت الصدق يا بو صالح وخل الواقعي وباقديم يشوفون بعيونهم الفض والكسر في شعر عميد السقيفه
من راس وادي مفرع مساقيه قريب مكسور الف في المائه
وانت يالواقعي تقول لبن مخاشن ياعم محمد خرفت .. حاشا لله ما خرف عاده يلقي بين الحبتين دجره . الذي خرف لي مايوزن قصيده والا يجيب الحان من كوره ,, قلنا له هذا صوت الشاعر الكبير باصره .. انكر وقال هذا لحن ثاني ياسبحان الله ما بايصل لسالم باصره حتى كما اصبع من اصابعه وانت مدحتوا في عمنا حسن وانتفخ والمثل يقول ( انتفخ الحمار فضرط ) .
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 08:08 PM
نعتبر هذه دعوه مقدمه من الاخ حسن باقديم ضد الاخ بن مخاشن واليمامه ونرجو ان يردوا عليها اما يقبلون التحدي او يرفضون وينسحبون ولهم الخيره
في الامرين بدون تجريح او نعتبر سكوتهم انسحاب وشكرا
( اقتراح لاادرة السقيفة والحلان ) هذا موضوعك ياسقم قع لي ذيب للحق والعدل انت تنادي للتنظيف من الوغش وحان وقت التنظيف كيف تقول ينسحبون ولهم الخيره لا يمكن شي خيره الا لجنه من صماصيم الرجال تختار لنا المبارزه الوديه والتحدي وهي تختار اللجنه لنا موعد محدد في الديوان وفي الزامل وفي مجلس الذيب واللجنه كذلك تختار بيت من الشعر للثلاثه وتطلب مننا نتكلم عاموضوع سياسي اقتصادي الخ هي اللجنه تحدد وتطرح الفصل للثلاثه وتطلب منهم ان يوضع كل شاعر 60 بيت على بدع اللجنه والوقت حان ياسقم معاد شي فكه لا لباقديم ولا للجماعه للتنظيف وذي في القدر بيبينه المقدح ولعاد لهم فكه او حذف معرف باقديم اذا تعدى على اي احد او حذفهم اما انت ياسقم تزف ذلك حان الوقت ماشي انسحاب ماشي الا عنفطي ولا خشعتش وبنشوف المتعرض ذه شاشه يشاهدها الملايين من يحب سقيفة شبامي وهذا الصرح حان الوقت لندرس الصادق في المواقف والمتلبق وقبع بين العيون كفى ماشي انسحاب لا لباقديم ولا لهم ماشي الا حذف وادب واعتذارات يعتذر المتزلف ويعتذرون للواقعي وغيره واليوم عندي وامس عند الواقعي وبكره عندك ياسقم حان الوقت انتبه للكلام والفكه ماشي
كل من دخل في البحر وحواه الشبك = وش عاد بيخرجه من بين الشباك
مابايحصل من خروجه شي مفك = الا من المولى ينادي باالفكاك
ياطير حط لا قبضك الطوب مالك مفر =
الامور واضحه مافي انسحاب للاطراف الثلاثه يكونون قدوه للاخرين وهذا مابثيته في موضوعك ياسقم اشكرك اشكرك اشكرك
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 08:16 PM
واللجنه ماتجيبه عاالراس والعين بس وجهة نظر تجيب قوافي غلقه صعبه معقده مثل
ذا فصل والثاني ... حصى ... حوصي .. يدكسني حصى
وان .. حصت ... منه ... حاص .. مني .. والحصى .. الحوصي .. يحوص
حرف الصاد الربط هكذا ضرب مثل وجهة نظر واللجنه بكيفها ولا كن كل ماتعقدت الامور عاباقديم والجماعه افضل لصالح الموروث والمنتدى ان تحبون الموروث
( اقتراح لاادرة السقيفة والحلان ) هذا موضوعك ياسقم قع لي ذيب للحق والعدل انت تنادي للتنظيف من الوغش وحان وقت التنظيف كيف تقول ينسحبون ولهم الخيره لا يمكن شي خيره الا لجنه من صماصيم الرجال تختار لنا المبارزه الوديه والتحدي وهي تختار اللجنه لنا موعد محدد في الديوان وفي الزامل وفي مجلس الذيب واللجنه كذلك تختار بيت من الشعر للثلاثه وتطلب مننا نتكلم عاموضوع سياسي اقتصادي الخ هي اللجنه تحدد وتطرح الفصل للثلاثه وتطلب منهم ان يوضع كل شاعر 60 بيت على بدع اللجنه والوقت حان ياسقم معاد شي فكه لا لباقديم ولا للجماعه للتنظيف وذي في القدر بيبينه المقدح ولعاد لهم فكه او حذف معرف باقديم اذا تعدى على اي احد او حذفهم اما انت ياسقم تزف ذلك حان الوقت ماشي انسحاب ماشي الا عنفطي ولا خشعتش وبنشوف المتعرض ذه شاشه يشاهدها الملايين من يحب سقيفة شبامي وهذا الصرح حان الوقت لندرس الصادق في المواقف والمتلبق وقبع بين العيون كفى ماشي انسحاب لا لباقديم ولا لهم ماشي الا حذف وادب واعتذارات يعتذر المتزلف ويعتذرون للواقعي وغيره واليوم عندي وامس عند الواقعي وبكره عندك ياسقم حان الوقت انتبه للكلام والفكه ماشي
كل من دخل في البحر وحواه الشبك = وش عاد بيخرجه من بين الشباك
مابايحصل من خروجه شي مفك = الا من المولى ينادي باالفكاك
ياطير حط لا قبضك الطوب مالك مفر =
الامور واضحه مافي انسحاب للاطراف الثلاثه يكونون قدوه للاخرين وهذا مابثيته في موضوعك ياسقم اشكرك اشكرك اشكرك
الاخ باقديم اولا نجاوب على حق البحر
ياهاجسي مافيك شي ريبه وشك=لا تحسب اني ياحسن مخلوق شاك
والحق حق لا عليك ون كانه معك=والصدق حل ضدك يقع والا معاك
ونحب ان نقول لك انني مستعد ان اقول الصدق ان عليك او ضدك فهذا امانه اما العقاب والادب اذا وافقتوا عليه فليس عندنا مانع تتدخل الاداره في هذا فليس من حقنا
وقد اعلنت في هذا المتصفح ان الاخ باقديم اعلن التحدي واستدعى بن مخاشن واليمامه وعليهم اما ان يقبلون او يرفضون او ينسحبون فهذا اعلان تحدي ياخ حسن
وعلى المستدعي الحق في القبول او الرفض او الانسحاب هذا حسب عرف السالفه المتعارف عليها وليس حق ونقد تطلبه منهم
يمامه
03-21-2012, 08:37 PM
ههههههههههههه انا جاهزه للتحدي الحين وعلى باقديم ان يتحول للعضيده ويبدع بنفسه وثلاثه ربوط وبعدها ببدع انا وثلاثه ربوط او يشوف طرف ثالث يبدع وماعندي مشكله بعد هذا النوش كله انا ماقول شي فيه الا انه سفيه احيانا في قوله يجيب كلام مايدخل مقاعد الرجال ولاينقال في الزامل ولكن يمكن البيئه الذي ربي فيها وانا اعذره ولاحظوا مجاراته لي في العضيده والقصايد بارقام المشاركات وضعتها وعلى الكل قبل يرد العتب علي يتابع ماجرى بيننا في العضيده فانا شاعره من لجنة تحكيم شاعر المليون ولي ثلاثه دواوين واكاديميه وارضاء لجمهوري ماعندي مشكله في تحدي الخامعي واشفق عليه مسبقا هههههه
نرجو من الاخوان الخنبشي واليمامه الرد على تحدي باقديم
ونرجو من الاخوان التدخل في حل هذا الاشكال بين الجماعه
وهو حق وليس تعدي فالذي يطلب التحدي له حق والرافض
او القابل له حق
يمامه
03-21-2012, 08:43 PM
وان ماقبل التحدي يقول كما ماقال لمبارك في مداخله سابقه ههههههههههه
واصل أبن عطاء
03-21-2012, 08:44 PM
ههههههههههههه انا جاهزه للتحدي الحين وعلى باقديم ان يتحول للعضيده ويبدع بنفسه وثلاثه ربوط وبعدها ببدع انا وثلاثه ربوط او يشوف طرف ثالث يبدع وماعندي مشكله بعد هذا النوش كله انا ماقول شي فيه الا انه سفيه احيانا في قوله يجيب كلام مايدخل مقاعد الرجال ولاينقال في الزامل ولكن يمكن البيئه الذي ربي فيها وانا اعذره ولاحظوا مجاراته لي في العضيده والقصايد بارقام المشاركات وضعتها وعلى الكل قبل يرد العتب علي يتابع ماجرى بيننا في العضيده فانا شاعره من لجنة تحكيم شاعر المليون ولي ثلاثه دواوين واكاديميه وارضاء لجمهوري ماعندي مشكله في تحدي الخامعي واشفق عليه مسبقا هههههه
ما بدا شفنا حرمه في عضيده لاكن لاقدوه على ميل خلوكم في المجلس و
ما يقول شي ما دام اليمامه متبرقعه با يقع يا خير سمر
;kis
مصعوف
03-21-2012, 08:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا اعتقد ان هذا الهياط سيكون في مصلحة المورووث
مجرد وجهة نظر ياشباب
ههههههههههههه انا جاهزه للتحدي الحين وعلى باقديم ان يتحول للعضيده ويبدع بنفسه وثلاثه ربوط وبعدها ببدع انا وثلاثه ربوط او يشوف طرف ثالث يبدع وماعندي مشكله بعد هذا النوش كله انا ماقول شي فيه الا انه سفيه احيانا في قوله يجيب كلام مايدخل مقاعد الرجال ولاينقال في الزامل ولكن يمكن البيئه الذي ربي فيها وانا اعذره ولاحظوا مجاراته لي في العضيده والقصايد بارقام المشاركات وضعتها وعلى الكل قبل يرد العتب علي يتابع ماجرى بيننا في العضيده فانا شاعره من لجنة تحكيم شاعر المليون ولي ثلاثه دواوين واكاديميه وارضاء لجمهوري ماعندي مشكله في تحدي الخامعي واشفق عليه مسبقا هههههه
الاخت يمامه استجابت للدعوه من باقديم ولكن بقت الشروط والوعد والحكام
فحسب العاده يكون هذا واجب اليس كذالك
نرجو التدخل بين الاثنين ووضع الوقت المناسب والحكام والشروط
مصعوف
03-21-2012, 08:49 PM
ابدعي يايمامه ابدعي
بغينا فصل
حسن محمد سالم باقديم
03-21-2012, 08:52 PM
( هذه هديه لك ياشاعرنا سقم وللمشاهدين ) يستاهل باني هذا المنتدى بن ربيعه والحلان المحترمين للتزلف هذه الابيات لحسن باقديم وراجع الديوان والزامل بتشوف المهزله وقلة الحياء من قوم ماتنكر المنكور وهذا القليل من باقديم والجاي ياساتر منه جرسه ونيره شاشه يشاهدها كل الاطياف من الاقطار وماكن عامر تسوق عادي عند ذا القوم وراهم يحنقون
زلع في الارض وسلوك الفضاء باالمهزله واللوم مسخونه=وانـــــــا ســيــخـــي لـــمــــن زل الــطـــريـــق الــــجــــاده مــســـخـــون
سمينـه للسمـن مــن فضلـكـم ردوا صـبـي عـقـرون عقـرونـه=ومـــــــن جـــــــده الــنــبـــي مـــاقــــال بــــــــن عــــلــــوان يــاعـــقـــرون
هـرج يابـادع المعنـى تدلـل باسمـع كــل ماتقولـونـه=وكـــل مـــن سـايــر الـعـربـان يـتـسـمـع لــمــا يـقـولــون
هداك الله يامحمد تسوق المنيبه لاارض مزمونه=سـخــط فـيـهـا مـــن الـصــم الـبـكـم واديــهــم مــزمــون
علوق الضرب في داره وهو مشدوه عاتمشيط شعنونه = وانا لا قد سعف لي باقبض باالراس والشعنون
بظني يم خلقتم روسكم من دون خلق الله مدهونه = زمان الذيب مايسمع قروح الميزر المدهون
بغيتوني ضوي باالاس للصبيان في قرهن يجعثونه = وراء لي في السفاهه شي وراثه ياعرب ثنيون
يمامه
03-21-2012, 08:53 PM
الكلام البتي والزين مبدا مشرّع=بين لجواد يلقوا له عبر بندريه
جبت فاسي وفي الخليان ذه باتبرّع=عند لنمار ذي ماتحب قول البتيه
يمامه
03-21-2012, 08:56 PM
هيل هيلوب في الجلبوب شفت المقطّع= والصواعق ورشات المطر كافريه
من معه زين بايكنّه يقلد ويخسع=اقبل الغيث كانه ليل تسمع حطيّه
يمامه
03-21-2012, 09:00 PM
وين باقديم يطرح تاج راسي المرصع=بالجواهر من الصانع صناعه نقيّه
بوجويد بطل تحت الاميره تكرسع=مثل هيج الجند بارك ونا معتليّه
يمامه
03-21-2012, 09:01 PM
قد به ثلاثه وعادها مااسبرت عنده الطعن في الميت حرام خلوه يدور للمتمشعرين
يمامه
03-21-2012, 09:04 PM
ابدعي يايمامه ابدعي
بغينا فصل
بدعنا يامصعوف لكن نشبة في المعنقه عند المتحدي ههههههه
واصل أبن عطاء
03-21-2012, 09:06 PM
هيل هيلوب في الجلبوب شفت المقطّع= والصواعق ورشات المطر كافريه
من معه زين بايكنّه يقلد ويخسع=اقبل الغيث كانه ليل تسمع حطيّه
ابيات مقيوله لش يا يمامه في ركن الزامل قديمه ما بغينا اللخم شي غوده تقطر دان والا سري لش صوعه تصوعش
ليس الامر بالسهل هكذا ياجماعه تريثوا حتى ننضر في الموضوع سوف اقوم بفتح صفحه على الشاشه ونستدعي الحكام ونعرضهم
عليكم وتختارون ثلاثه منهم يحكمون بينكم حسب الشروط التي يشرطونها هكذا هو التحدي او انا غلطان
يمامه
03-21-2012, 09:06 PM
تصبحون على خير باقديم غير رايه
مصعوف
03-21-2012, 09:09 PM
بدعنا يامصعوف لكن نشبة في المعنقه عند المتحدي ههههههه
اكيد المراجس واجده ههههههههههه
حنا نبى فصل سمر ويكون نقض وفتل يعني بيت بيت امكانياتنا على قدنا والفصل ينسينا هالمهايط اللي بينكم يابنت كلشات
يمامه
03-21-2012, 09:21 PM
انا الحين اسخن فقط بما عندي وهو كان هنا ولما شافني دخلت سوى خروج كعادته ممكن يعوّدا ويتركني في حالي وهو في حاله ولا يقابلني لاتصادفنا في صفحات الشعر وبالنسبه لمعاونيه افضل يبقون بعيد اذا هم غير قادرين على قول الشعر او يدخلون معه شعر يحاوشونه وانا راضيه ماعندي خلاف باكافيهم لو عشره
واصل أبن عطاء
03-21-2012, 09:23 PM
يا اخواني الابيات الذي قالتها يمامه تتحدى فيها با قديم قديمه ومنقوله وانا اتحدى يمامه امامكم جميعاً ان تنكر ذلك
لاني سوف اقطب فقرتها بالحقيقه وسوف اجيب لكم الروابط حق الابيات وحتى لو حاولت التاءمر معا اي مشرف ابشركم الروابط قد تم ايداعها داخل بير برهوت
وما على يمامه الا ان تنكر وان اثبتنا لكم خداعها ومغلطاتها حكمها بايادي الرجاجيل
مصعوف
03-21-2012, 09:26 PM
يا اخواني الابيات الذي قالتها يمامه تتحدى فيها با قديم قديمه ومنقوله وانا اتحدى يمامه امامكم جميعاً ان تنكر ذلك
لاني سوف اقطب فقرتها بالحقيقه وسوف اجيب لكم الروابط حق الابيات وحتى لو حاولت التاءمر معا اي مشرف ابشركم الروابط قد تم ايداعها داخل بير برهوت
وما على يمامه الا ان تنكر وان اثبتنا لكم خداعها ومغلطاتها حكمها بايادي الرجاجيل
يابن عطاء تقولك البنت عادها الا تسخن المقبل قدام باتجيب فرش
الخرمان
03-21-2012, 09:34 PM
يا اخواني الابيات الذي قالتها يمامه تتحدى فيها با قديم قديمه ومنقوله وانا اتحدى يمامه امامكم جميعاً ان تنكر ذلك
لاني سوف اقطب فقرتها بالحقيقه وسوف اجيب لكم الروابط حق الابيات وحتى لو حاولت التاءمر معا اي مشرف ابشركم الروابط قد تم ايداعها داخل بير برهوت
وما على يمامه الا ان تنكر وان اثبتنا لكم خداعها ومغلطاتها حكمها بايادي الرجاجيل
هكذا احنا شعار النت نجيب مقيول مايهم ونعلن التحدي بعد
اشوى اللي ماجابت ابيات لحد ثاني وتحدت باقديم بها
كل شي جايز ياخوي
واصل أبن عطاء
03-21-2012, 09:57 PM
اليمامه خلاص
سالمين كل تمر
القزوله والهنجمه ما لها داعي بغينا بنت الاجاويد المتحديه تنطق ولا تستحي وتقول الصدق الابيات الذي تتحدى بها منقوله وقديمه او وليدة اللحظه
حتى فسوة السوق ما تعدي على واصل يا يمامه
الخرمان
03-21-2012, 10:29 PM
شهادة لله يا إخوان أنا شوف أن صدورالأبيات أعلاه موزونة تماما؛ ولكن فيها لفّة أو عنكلة لا يوضّحها ( أي اللفة ) إلاّ أخضاع الأبيات للميزان لإظهارها كصورة أمام العين.
وزن كل صدر:
من تبع باب رزقه قله سهاله ولا تعارض نصيبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
والطرب والهويه فيه المنافع كل داء له طبيبه... = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1
ماقطعني نصيبي حسب الثقافه والادب عن اديبه = 1 & 1 & 1 1 1 & 1 1 & 1 & 1 ..... حسب الثقافة أو حب الثقافة؟؟؟؟
العنكلة في هذه الصدور هي وجود ثلاثة أسباب وراء بعض ( مبيّنة باللون الأحمر ) في كل صدر. هذا ما يسمّى بالوقفة ( والوقفة تشبه الرّبط إلاّ انها ليست ربط من حيث عدم وجوب الإلتزام بقافيتها ) وإليكم التوضيح: ( من تبع باب رزقه ) ثم تقف هنا وكذلك ( والطرب والهويّه ) ثم تقف هنا. وأخيرا (ما قطعني نصيبي ) ثم تقف هنا. ستجد أن هذه المقاطع الثلاثة كلّها على وزن واحد. أي لو كتبنا كل عجز كما يلي لأتضح الإشكال:
من تبع باب رزقه * قله سهاله ولا تعارض نصيبه
والطـرب والهويه * فيه المنافع كل داء له طبيبـــه
ماقطعني نصيبــي * حسب الثقافه والادب عن اديبه
وزن كل عجز:
الإشكال الرئيسي هو هنا أي في شطور العجز. لكي نوزن هذه الشطور يجب أولا أن نركز على شطر منها لا يوجد به أي شك من ناحية اللهجة أو الأخطاء الإملائية ..... إلخ. واضح أن الشطر المثالي والذي يمكن إعتباره الشطر المعياري أو القياسي هو ( واهل المثل قالواالأدب مال الأديب ). لايمكن أن نأخذ الشطر ( حظّه من الله وإنته وحظّك والنصيب ). لماذا لا نأخذه؟ السبب هو ( وإنته ) فقد تكون ( وإنت ) وكذلك سبب آخر هو وجود حرف العلّة ( الواو ) في ( وحظّك ). كذالك لا يمكن أن نأخذ ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ). لماذا؟ لوجود حرف العلّة الواو في ( وحكمة ). لكن عندما نجي نوزن أي شطر نأخذ حرف العلة في الإعتبار وأيضا نأخذ في الإعتبار أن ( وإنته ) يمكن أن تكون ( وإنت ) أي بدون حرف الهاء.
( حظه من الله وانته وحظك والنصيب ) هذا الشطر ممكن أن يكتب كما لو أنه:
1) حظّه من الله وإنته وحظّك والنّصيب = 1 1 & 1 1 1 & 1 1 &
2) حظّه من الله وإنت وحظّك والنّصيب = 1 1 & 1 1 ؟ & 1 1 & علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضّح محل الخلل.
الشطر ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ) ممكن أن نتركه كما هو وممكن أن نحذف حرف العطف الواو ( الذي هو حرف علة ) إذ جرت العادة على عدم محاسبة الشاعر لو كان ذلك الحرف زائدا في الميزان:
1) وحكمة الشاعر كما طب الطبيب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
2) حكمة الشاعر كمـــا طب الطبيب = ؟ 1 & 1 1 & 1 1 & علامة الإستفهام الحمراء ليست جزء من الميزان وإنما توضح محل الخلل.
الشطر ( واهل المثل قالوا الادب مال الاديب ) لا يمكن كتابته إلاّ بهذه الطريقة فقط لذلك إعتبرناه الشطر القياسي أو المعياري. لذلك يجب على الشطور الأخرى أن تتفق معه في الميزان وإلاّ فهي مكسورة.
وأهل الأدب قالوا الأدب مال الأديب = 1 1 & 1 1 & 1 1 &
وهنا نلاحظ أن ( وأهل المثل قالوا الأدب مال الأديب ) ينطبق تماما مع ( وحكمة الشاعر كما طب الطبيب ... أي بدون أن نهمل حرف الواو من هذا الشطر ). كما ينطبق مع الشطر ( حظّه من الله وإنت وحظّك والنصيب ... بعد أن حذفنا حرف الهاء من الضمير إنته ).
والله ولي التوفيق؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
حسب مفهوميتي المحدوده انك تقول يا بن مخاشن ان ابيات باقديم كلها موزونه الصدر والعجز ولاكنك في مكان اخر بعد هذه المداخله قلت ابياته مكسوره وتناقض نفسك بنفسك. ارسالك على بر
.
واصل أبن عطاء
03-21-2012, 11:09 PM
هكذا احنا شعار النت نجيب مقيول مايهم ونعلن التحدي بعد
اشوى اللي ماجابت ابيات لحد ثاني وتحدت باقديم بها
كل شي جايز ياخوي
ان شفت رجال متلثمى فعقله الباطن يرشده انه ربما جاب وحده خامه
وان شفت رجال لابس عباة حرمه ثق انه على علم وادراك بحقيقة نفسه وكرهه للنساء لانه ربما يشعر بعقدة ظعف امامهن لذالك تولدت لديه حاسة كُره خفيه فحاول ان يرتكب المؤبقات باسم المراه طالما تسما باسمها ولبس لباسها
ما اكثر الرجال الذي غلبوا امام النساء فتقمصوا شخصياتهن
الفطلط
03-21-2012, 11:22 PM
حسب مفهوميتي المحدوده انك تقول يا بن مخاشن ان ابيات باقديم كلها موزونه الصدر والعجز ولاكنك في مكان اخر بعد هذه المداخله قلت ابياته مكسوره وتناقض نفسك بنفسك. ارسالك على بر
.
يا الخرمان والله انها مشكله متلتله لو كلامك صحيح بانتظار صاحب الميزان يجاوب عليك
.
مبارك طويحس
03-22-2012, 01:57 AM
( اقتراح لاادرة السقيفة والحلان ) هذا موضوعك ياسقم قع لي ذيب للحق والعدل انت تنادي للتنظيف من الوغش وحان وقت التنظيف كيف تقول ينسحبون ولهم الخيره لا يمكن شي خيره الا لجنه من صماصيم الرجال تختار لنا المبارزه الوديه والتحدي وهي تختار اللجنه لنا موعد محدد في الديوان وفي الزامل وفي مجلس الذيب واللجنه كذلك تختار بيت من الشعر للثلاثه وتطلب مننا نتكلم عاموضوع سياسي اقتصادي الخ هي اللجنه تحدد وتطرح الفصل للثلاثه وتطلب منهم ان يوضع كل شاعر 60 بيت على بدع اللجنه والوقت حان ياسقم معاد شي فكه لا لباقديم ولا للجماعه للتنظيف وذي في القدر بيبينه المقدح ولعاد لهم فكه او حذف معرف باقديم اذا تعدى على اي احد او حذفهم اما انت ياسقم تزف ذلك حان الوقت ماشي انسحاب ماشي الا عنفطي ولا خشعتش وبنشوف المتعرض ذه شاشه يشاهدها الملايين من يحب سقيفة شبامي وهذا الصرح حان الوقت لندرس الصادق في المواقف والمتلبق وقبع بين العيون كفى ماشي انسحاب لا لباقديم ولا لهم ماشي الا حذف وادب واعتذارات يعتذر المتزلف ويعتذرون للواقعي وغيره واليوم عندي وامس عند الواقعي وبكره عندك ياسقم حان الوقت انتبه للكلام والفكه ماشي
كل من دخل في البحر وحواه الشبك = وش عاد بيخرجه من بين الشباك
مابايحصل من خروجه شي مفك = الا من المولى ينادي باالفكاك
ياطير حط لا قبضك الطوب مالك مفر =
الامور واضحه مافي انسحاب للاطراف الثلاثه يكونون قدوه للاخرين وهذا مابثيته في موضوعك ياسقم اشكرك اشكرك اشكرك
ما بو الجويد قد تحمس=دايم يدور للحمس
نبغا الشطاره والحماسه=من فتح والا من حماس
يا الله يا فتح ويا حماس وينكم من هذا التحدي سرا الليل
ملك اليمن
03-22-2012, 08:56 AM
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.
إش هذا الكلام يا بن مخاشن .
هذا كلام معيب ما يقوله إنسان عاقل مثلك .
سلوك الشخص وعاداته وتقاليده خاصه به .
ومهنة الشخص ما تعيبه ولا تؤثر على علاقته الإجتماعيه .
والعلم متفاوت بين خلق الله فالعقاد يرحمه الله يحمل الشهاده الإبتدائيه
وهو من أروع كتاب العرب والمسلمين .
ولو إنك يا بو صالح تركت الخصوصيات الخاصه
وإنتقدة عطاء باقديم الشعري كان أفضل وأجمل لك وللمشاهدين
وعمت الفائده الجميع .
ولكنك غلطت في حق باقديم في هذه المداخله
والمثل يقول : -
(( من خرم بصبعه يرقع براحة يده ))
وقايس عشر وقطع مره يالمخشني .
وما كُل بياض شحم ولا كُل ما يلمع ذهب .
وما كُل طير يستاكل لحمه .
وشبر بشبر المولود وإحذر عليها تعود يالمخشني .
دمت بود .
شهد الملكه
03-22-2012, 11:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير
الذي يدور هُنا في متصفح الدان الحضرمي
بسقيفة عذب القوافي .
أمر مشين وغير مقبول
وضع إدارة سقيفة الشبامي
بين المطرقه والسندان كما يقال
حيث بداء الوضع المشين بمداخله من
محمد سعيد بن مخاشن تعرض فيها لشخص
حسن محمد سالم باقديم .
__________________________________________________
وهذه مداخلة بن مخاشن :-
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.
_______________________________________________ .
وبعدها إشتعلت النار وشملت الحرائق أطراف أخرى مثل :-
اليمامه ومبارك طويحس وتوالت المداخلات ودخل عامل التحدي .
وإدارة السقيفه تعرف توجه إنذارت وتحذيرات لي ولأمثالي
من الأعضاء المستجدين وغير المتنفذين .
وينك يا نائب المدير العام يا بو نوره عن مداخلة بن مخاشن
المقتبسه أعلاه هل هي تتطابق مع قوانين ونُظم سقيفة الشبامي
ولا مخالفه لها منتظره الجواب .
تحياتي .
الخليفي الهلالي
03-22-2012, 11:21 AM
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.
إش هذا الكلام يا بن مخاشن .
هذا كلام معيب ما يقوله إنسان عاقل مثلك .
سلوك الشخص وعاداته وتقاليده خاصه به .
ومهنة الشخص ما تعيبه ولا تؤثر على علاقته الإجتماعيه .
والعلم متفاوت بين خلق الله فالعقاد يرحمه الله يحمل الشهاده الإبتدائيه
وهو من أروع كتاب العرب والمسلمين .
ولو إنك يا بو صالح تركت الخصوصيات الخاصه
وإنتقدة عطاء باقديم الشعري كان أفضل وأجمل لك وللمشاهدين
وعمت الفائده الجميع .
ولكنك غلطت في حق باقديم في هذه المداخله
والمثل يقول : -
(( من خرم بصبعه يرقع براحة يده ))
وقايس عشر وقطع مره يالمخشني .
وما كُل بياض شحم ولا كُل ما يلمع ذهب .
وما كُل طير يستاكل لحمه .
وشبر بشبر المولود وإحذر عليها تعود يالمخشني .
دمت بود .
طالب النعماني, سبع الليل, بن احمد, عمر الذيب, خالد بن مهنا, باشراحيل
4 مشرفين لسقيفة عذب القوافي وأثنين مشرفين على القسم كامل أي أن
هناك (6) مشرفين ولا من يحرًك ساكن..؟!!
على الأقل تشذيب أوحذف بعض الكلمات التي وردت أكانت عن هزل ومزاح أو بسؤنيه
طالما وأنها مست شخص بعينه فليس كل بيضاء شحمه أخواني المشرفين.
صبراً آل ياسر؛؛؛؛؛
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 12:38 PM
أصبحنا وأصبح الملك لله. اللهم فوّت هذا الأسبوع وعطلته على خير.
من أين أبدأ بعد أن كثر الهرج والمرج واللغط وأصبح للحديث شجون؟
لا مناص من التصفح بصورة عشوائية إلى أن تتضح الصورة المشوّشة. وإلى أن يستحي بعض الناس ويدخلوا بأسماء حمران عيون إذا كانوا يسريدون من الغير التجاوب معهم؛ وليس بأسماء مجهولة لكي يضمنوا أن لا يعاقبوا على سوء الأدب.
قدها مقالة: من أمن العقوبة أساء الأدب.
نحن داخلون بأسماء صحيحة وإن غلطنا في حق أحد فنقبل حتى بالطرد من السقيفة ونعتذر لمن أسأنا إليه ولكن بعد أن نوضح له أنه هو المسيئ إبتداءًا.
سأرى ما هي المداخلات التي يمكنني الإجابة عليها ريثما تتضح الصورة. وأعذروني لتخطي التسلسل الزمني وما ذلك إلاّ لأنني أتصفّح بصورة عشوائية.
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 01:15 PM
( اقتراح لاادرة السقيفة والحلان ) هذا موضوعك ياسقم قع لي ذيب للحق والعدل انت تنادي للتنظيف من الوغش وحان وقت التنظيف كيف تقول ينسحبون ولهم الخيره لا يمكن شي خيره الا لجنه من صماصيم الرجال تختار لنا المبارزه الوديه والتحدي وهي تختار اللجنه لنا موعد محدد في الديوان وفي الزامل وفي مجلس الذيب واللجنه كذلك تختار بيت من الشعر للثلاثه وتطلب مننا نتكلم عاموضوع سياسي اقتصادي الخ هي اللجنه تحدد وتطرح الفصل للثلاثه وتطلب منهم ان يوضع كل شاعر 60 بيت على بدع اللجنه والوقت حان ياسقم معاد شي فكه لا لباقديم ولا للجماعه للتنظيف وذي في القدر بيبينه المقدح ولعاد لهم فكه او حذف معرف باقديم اذا تعدى على اي احد او حذفهم اما انت ياسقم تزف ذلك حان الوقت ماشي انسحاب ماشي الا عنفطي ولا خشعتش وبنشوف المتعرض ذه شاشه يشاهدها الملايين من يحب سقيفة شبامي وهذا الصرح حان الوقت لندرس الصادق في المواقف والمتلبق وقبع بين العيون كفى ماشي انسحاب لا لباقديم ولا لهم ماشي الا حذف وادب واعتذارات يعتذر المتزلف ويعتذرون للواقعي وغيره واليوم عندي وامس عند الواقعي وبكره عندك ياسقم حان الوقت انتبه للكلام والفكه ماشي
كل من دخل في البحر وحواه الشبك = وش عاد بيخرجه من بين الشباك
مابايحصل من خروجه شي مفك = الا من المولى ينادي باالفكاك
ياطير حط لا قبضك الطوب مالك مفر =
الامور واضحه مافي انسحاب للاطراف الثلاثه يكونون قدوه للاخرين وهذا مابثيته في موضوعك ياسقم اشكرك اشكرك اشكرك
شاهيك يعجبني ملقّــم بالحبك=يا الخامعي بالموهبه ربّي حباك
بتزين بقعاء يا رفيقي بي وبك=وإنّك تبا مخوّتي نا عزّك وباك
شف هاجسي قال الحمومي ما ارتبك=ما يعرف الرّبشات وألاّ الإرتباك
ثوبي مكمّل بالقلس هو والكبك=وبعضهم ثوبه بلا أيّة كباك
واليوم لا خصمي تنوّى وإشتبك=معنا ... مشينا عا قواعد لِشتباك
با طير فوق السّحابه ما عَـثـَـــر في الحفر
مستعدّين للمخوّة؛ ومستعدّين للإشتباك!
بس ... في حالة الإشتباك لابد من معرفة قواعد الإشتباك ( Rules of Engagement ) بصورة دقيقة. وهل سيضع تلك القواعد شخص معروف أم شخص متبرقع؟
:lol:
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 01:20 PM
طالب النعماني, سبع الليل, بن احمد, عمر الذيب, خالد بن مهنا, باشراحيل
4 مشرفين لسقيفة عذب القوافي وأثنين مشرفين على القسم كامل أي أن
هناك (6) مشرفين ولا من يحرًك ساكن..؟!!
على الأقل تشذيب أوحذف بعض الكلمات التي وردت أكانت عن هزل ومزاح أو بسؤنيه
طالما وأنها مست شخص بعينه فليس كل بيضاء شحمه أخواني المشرفين.
صبراً آل ياسر؛؛؛؛؛
آديك جبت الغائبة وهي ((( صبرا آل ياسر ))) فأنت وملك اليمن وغيركما لا تعرفون بواطن الأمور.
ولا أحد فينا لا أبو الجويّد ولا أنا يود الإساء لكائن من كان؛ ولكن جزى الله أولاد الحلال بما يستحقونه. والسلام!
حسن محمد سالم باقديم
03-22-2012, 01:35 PM
ما بو الجويد قد تحمس=دايم يدور للحمس
نبغا الشطاره والحماسه=من فتح والا من حماس
يا الله يا فتح ويا حماس وينكم من هذا التحدي سرا الليل
صم الحجر منك تفلس = والحيد والذلق افتلس
في الشعر ماتجيك الفلاسه = وبنوك غيرك للفلاس
لا فتح رام الله تريس = مندوب يرزح باالرسس
وحماس من دار الرئاسه = ضارب بها في كل راس
كلن يعود لااصله ياشيخ عوده لاديوان الملك عندنا الملك باالدنيا
حسن محمد سالم باقديم
03-22-2012, 01:43 PM
ناء من خبارك باتلمس = شي سلك في سلك التمس
وايره في يده وماسه = ويقول لي مافيه ماس
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 01:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير
الذي يدور هُنا في متصفح الدان الحضرمي
بسقيفة عذب القوافي .
أمر مشين وغير مقبول
وضع إدارة سقيفة الشبامي
بين المطرقه والسندان كما يقال
حيث بداء الوضع المشين بمداخله من
محمد سعيد بن مخاشن تعرض فيها لشخص
حسن محمد سالم باقديم .
__________________________________________________
وهذه مداخلة بن مخاشن :-
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.
_______________________________________________ .
وبعدها إشتعلت النار وشملت الحرائق أطراف أخرى مثل :-
اليمامه ومبارك طويحس وتوالت المداخلات ودخل عامل التحدي .
وإدارة السقيفه تعرف توجه إنذارت وتحذيرات لي ولأمثالي
من الأعضاء المستجدين وغير المتنفذين .
وينك يا نائب المدير العام يا بو نوره عن مداخلة بن مخاشن
المقتبسه أعلاه هل هي تتطابق مع قوانين ونُظم سقيفة الشبامي
ولا مخالفه لها منتظره الجواب .
تحياتي .
إلى شهد المملكة هداه الله ............
أنت شخص مقنّع وبالتالي لا يحق لك أن تصلح ( أو بالأحرى أن تفتن ) بين الناس!!!!!!!!!!!!! هذا من ناحية.
ومن ناحية أخرى أنت بدأت بمداخلتي أعلاه التي تقول عنها أنني تعرّضت فيها لباقديم. لماذا لم تبدأ بما قبل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم تبدأ مثلا بما قاله باقديم فور أن عيّنني الشبامي مسئولا عن (( الدان ))؟ أنظر ما جاء تحت معرّف باقديم سواء أقاله باقديم أم غيره:
باالكرع فك صيامك من صاحب التلتول ماشي صبيبه = داخل زياره والنخل ماتشوف الصبيب
والخمج في المحاقي وكل مسجد يزتحم من خطيبه = والعود والجبه ضروري للخطيب
لا تقزح حبوبه وان قلت لك عن كل قاضي رطيبه = بغدي كما المسواك والعود الرطيب
هل تعرف ما المقصود بهذه الأبيات؟ أشك في ذلك!
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 02:06 PM
ما بو الجويد قد تحمس=دايم يدور للحمس
نبغا الشطاره والحماسه=من فتح والا من حماس
يا الله يا فتح ويا حماس وينكم من هذا التحدي سرا الليل
ثوبي مطهّر ما تنجّس=يهل الحسد وأهل النّجس
حاشاي ما اقرب للنجاسه=أو تابع الناس النّجاس
..........=..........
وأماّ قميصي قد تقلّس=غيري يعسعس للقلس
كلّين يشرب من قلاسه=يا بخت من حصّل قلاس
..........=..........
با حذّرك يا بن مطحّس=لا تجي إلى حيث الطّحس
الخوف تأذيك الطّحاسه=أو تنكسر سُب الطّحاس
يالهجس في ثوبك تلبس=لا شفت ذي سدك لبس
كل شخص بايضهر لباسه=هذا تحدي في اللباس
يالهجس في ثوبك تلبس=لا شفت ذي سدك لبس
كل شخص بايضهر لباسه=هذا تحدي في اللباس
ياوادي الرحمه تنفس=الضيق من بعده نفس
والجيد محسوبه نفاسه=والموت قباض النفاس
مبارك طويحس
03-22-2012, 02:21 PM
ياوادي الرحمه تنفس=الضيق من بعده نفس
والجيد محسوبه نفاسه=والموت قباض النفاس
والموت قابض النفاس (مكسووووووووووووووور)
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 02:23 PM
ناء من خبارك باتلمس = شي سلك في سلك التمس
وايره في يده وماسه = ويقول لي مافيه ماس
ما قصدي ألاّ في الرضاء ... بس=ما با مناواة البسس
والحصن يستقوي بـ ( ساسه )=يا حصن متمكّن بــ ( ساس )
والموت قابض النفاس (مكسووووووووووووووور)
الباء حق قباض مشدد يامبارك وهو خطاء املائي
نا جيت قصدي باتونس=طبعي نحب دوب الونس
والعشق له اهله وناسه=ذي ناسها ياخير ناس
اخواني ان جيت ولا اريد تحدي اي احد وليس قصدي الا الخير
وكلكم على راسي وعيني واشوفكم اجدر مني في الشعر وهذا
اعتراف مني وخلونا من هذا ارجوكم اذا كانكم تعزونني وتعزون
هذا الصرح
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 02:38 PM
ذا فصل ... شعلي ما تنخّس=عليه دايم با نْخَس
ما ابتاع في سوق النخاسه=ملبوه ما غير النّخاس
قلنا ( ذا فصل ) بسبب تغيير الموضوع وليس تغيير البحر أو القافية.
الواقعي
03-22-2012, 02:44 PM
إلى شهد المملكة هداه الله ............
أنت شخص مقنّع وبالتالي لا يحق لك أن تصلح ( أو بالأحرى أن تفتن ) بين الناس!!!!!!!!!!!!! هذا من ناحية.
ومن ناحية أخرى أنت بدأت بمداخلتي أعلاه التي تقول عنها أنني تعرّضت فيها لباقديم. لماذا لم تبدأ بما قبل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم تبدأ مثلا بما قاله باقديم فور أن عيّنني الشبامي مسئولا عن (( الدان ))؟ أنظر ما جاء تحت معرّف باقديم سواء أقاله باقديم أم غيره:
هل تعرف ما المقصود بهذه الأبيات؟ أشك في ذلك!
يابو صالح استطيع ان اثبت لك ان الابيات المذكوره لا تعنيك وعندي الدليل الدامغ
با قديم حين ذكر (التلتول) لم تكن انت في باله الا اذا كنت با تسوي مثل با سواد :) وباسواد هذا كبر في السن وضعف بصره ومع ذلك مصرّ ان يروح للصلاه في المسجد دون ان يقوده احد من اولاده !!!
وفي يوم من الايام كان في طريقه كرمكم الله كلب نائم ولانه ما يشوف دحّق الكلب :FRlol: وعندما انتبه له الناس قال ((ذلا قدنا بغيت له))
يا بوصالح ان كانك بغيت لحد خلها على مبنى الشيبه
:FRlol::FRlol::FRlol:
مبارك طويحس
03-22-2012, 02:54 PM
ناء من خبارك باتلمس = شي سلك في سلك التمس
وايره في يده وماسه = ويقول لي مافيه ماس
حاشا علي مثلك تجسس= والا اشتغل شغل الجسس
مابالبس ثوب الجساسه= وانا منسّب لا جَسَاس
اللوم في كرتك مدبّس= وموسمك كله الدبس
خليك ماهرفي الدباسه= يالخامعي جيد الدباس
صندوق تفاحي تخيس=شفته دخل فيه الخيس
ونا كره ريح الخياسه=ماباه لو جاه الخياس
مساعد المري
03-22-2012, 03:05 PM
صم الحجر منك تفلس = والحيد والذلق افتلس
في الشعر ماتجيك الفلاسه = وبنوك غيرك للفلاس
لا فتح رام الله تريس = مندوب يرزح باالرسس
وحماس من دار الرئاسه = ضارب بها في كل راس
كلن يعود لااصله ياشيخ عوده لاديوان الملك عندنا الملك باالدنيا
اول حصمله في ذرة باقديم !!!!!!!!!
كلمة تريس تشتق منها ( الريس ) وليس الرسس لذا وجب التنويه للحكام ومطلوب من باقديم تنضيف حبه تمام هذه تحتسب غلطه عليه !!!!
بنياس
03-22-2012, 03:32 PM
ما شأ الله يابو صالح مصادرك الاستخباريه خطيره
بس يا ليت تذكر لنا ايش نوع القات الذي ما يفارق لجع ابو الجويد :FRlol: لانه ممكن يكون هو السبب في قوة القريحه عند شاعرنا باقديم وبهذا تكون كسبت جميل في المتشيعرين وما على الواحد منهم الا ان يسحب له بندل وخذ يا قصيد :FRlol::FRlol:
وبعدين ما ذكرت نوع الشاحنه (بوزه) او (لوري زيزو من وارد الحسيني) انما لو كان ترله فالاحتمال انك فهمت كلمة ترله غلط لان ابو الجويد ما هو الوحيد الذي يسحب ترلا كلنا فالهوى سوى ما عدا خالد بن مهناء وعارف النهدي على حسب عرفي انما البقيه وعلى راسهم انته كل واحد جالس يسحب ترلا محمله والبعض ((لوبد)) مثل الي بالي بالك :FRlol::FRlol:
صراحه يا عم محمد مثل ما قال مسرور (لو ما اعرفك باقول خرّفت)
:lol:
ياالواقعي متحمل ان يكون مخرف واحتمال يستعمل ؟؟؟؟؟
الله يعلم كما انهوووو مايسسستحي شعرووووور شعره مقطب
مبهذل عار ويديمونه الرجاجيل الرمه ولا يستحي وانا واثق
ان الشعراء كثر يترقبونه وترقبوا موضوع جديد لبن مخاشن حول ماقاله
حول ماقاله العمده واستدعي باقديم يترقبه يلسع له تمام وانا واثق ان الجميع
يترقبونه شاعر الضرط وهرب من شروط التحدي ذي وضعها باقديم واضحه له وعليه
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 03:47 PM
يابو صالح استطيع ان اثبت لك ان الابيات المذكوره لا تعنيك وعندي الدليل الدامغ
با قديم حين ذكر (التلتول) لم تكن انت في باله الا اذا كنت با تسوي مثل با سواد :) وباسواد هذا كبر في السن وضعف بصره ومع ذلك مصرّ ان يروح للصلاه في المسجد دون ان يقوده احد من اولاده !!!
وفي يوم من الايام كان في طريقه كرمكم الله كلب نائم ولانه ما يشوف دحّق الكلب :FRlol: وعندما انتبه له الناس قال ((ذلا قدنا بغيت له))
يا بوصالح ان كانك بغيت لحد خلها على مبنى الشيبه
:FRlol::FRlol::FRlol:
خلاص صدّقتك. والذي حصل هو من أغرب المصادفات إذن.
والأمر لله من قبل ومن بعد.
حسن محمد سالم باقديم
03-22-2012, 03:48 PM
ابيات مقيوله لش يا يمامه في ركن الزامل قديمه ما بغينا اللخم شي غوده تقطر دان والا سري لش صوعه تصوعش
يا اخواني الابيات الذي قالتها يمامه تتحدى فيها با قديم قديمه ومنقوله وانا اتحدى يمامه امامكم جميعاً ان تنكر ذلك
لاني سوف اقطب فقرتها بالحقيقه وسوف اجيب لكم الروابط حق الابيات وحتى لو حاولت التاءمر معا اي مشرف ابشركم الروابط قد تم ايداعها داخل بير برهوت
وما على يمامه الا ان تنكر وان اثبتنا لكم خداعها ومغلطاتها حكمها بايادي الرجاجيل
اليمامه خلاص
سالمين كل تمر
القزوله والهنجمه ما لها داعي بغينا بنت الاجاويد المتحديه تنطق ولا تستحي وتقول الصدق الابيات الذي تتحدى بها منقوله وقديمه او وليدة اللحظه
حتى فسوة السوق ما تعدي على واصل يا يمامه
حياك الله اخي واصل شكراً على انتباهك وترقبك الدقيق وهذا حال هولاء تزلف وتحدي وقلة حياء واخبارها انظارها ..... معا ان من رتب له عشره ابيات او ثمانيه في دفتر ترقب وبداء يبثها بيتين بيتين بمعرفه كما تنظر لاتماسك ولا بدع ولا جواب وهرووووب ..ننتظر منك كشف ماتبقى خلف الستار ولك الشكر
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 04:07 PM
ياالواقعي متحمل ان يكون مخرف واحتمال يستعمل ؟؟؟؟؟
الله يعلم كما انهوووو مايسسستحي شعرووووور شعره مقطب
مبهذل عار ويديمونه الرجاجيل الرمه ولا يستحي وانا واثق
ان الشعراء كثر يترقبونه وترقبوا موضوع جديد لبن مخاشن حول ماقاله
حول ماقاله العمده واستدعي باقديم يترقبه يلسع له تمام وانا واثق ان الجميع
يترقبونه شاعر الضرط وهرب من شروط التحدي ذي وضعها باقديم واضحه له وعليه
لا فض فوك يا دمث الأخلاق.
أدبك الجم ينم عن طيب معدنك وأرومتك.
وكل وعاء ينضح بما فيه.
ومن أمن العقوبه أساء الأدب.
ومن لبس برقع أخته يظن أنه تعدّاه العيب لأن الناس لن يعرفوا أهو هو أم هو أخته!
حسن محمد سالم باقديم
03-22-2012, 04:08 PM
إش هذا الكلام يا بن مخاشن .
هذا كلام معيب ما يقوله إنسان عاقل مثلك .
سلوك الشخص وعاداته وتقاليده خاصه به .
ومهنة الشخص ما تعيبه ولا تؤثر على علاقته الإجتماعيه .
والعلم متفاوت بين خلق الله فالعقاد يرحمه الله يحمل الشهاده الإبتدائيه
وهو من أروع كتاب العرب والمسلمين .
ولو إنك يا بو صالح تركت الخصوصيات الخاصه
وإنتقدة عطاء باقديم الشعري كان أفضل وأجمل لك وللمشاهدين
وعمت الفائده الجميع .
ولكنك غلطت في حق باقديم في هذه المداخله
والمثل يقول : -
(( من خرم بصبعه يرقع براحة يده ))
وقايس عشر وقطع مره يالمخشني .
وما كُل بياض شحم ولا كُل ما يلمع ذهب .
وما كُل طير يستاكل لحمه .
وشبر بشبر المولود وإحذر عليها تعود يالمخشني .
دمت بود .[/CENTER][/QUOTE]
حياك الله ياملك اليمن ....ابوصالح هداه الله رجوله في القبر وشل من ذنوبي وهو شخص عاقل واكرر التزامي في تجيليل كبير السن .... اما في القصيد فاانا قد قيدت نفسي بشروط وقيدت ابوصالح واختنا اليمامه..... في اللجنه وهم الواقعي والخليفي والشيخ مبارك بن طويحس وسقم وملك اليمن ..... اهولاء الخمسه يفتحون الصفحه ويقررون ونحنا على شروطهم قادمون وثق ان العين حمراء عاالشيبه من جد في باب القصيد والخيل والميدان واوعدك ياملك اليمن وعد ثقيل ان فرر ميزانه والتونسيه والمصريه اوصال اوصال لدى اخوك موهبه من الحي القيوم فلا يقدر من قراء كتب واساطير وغيره يعترض قدرة القادر رغم الشيبه نحبه ونحترمه ..... الشروط واضحه وجليه اللجنه المذكوره هل يشكك فيها ابوصالح واليمامه في خمسه لهم ثقلهم يعتبر هروب واللجنه هي تقوم بوضع لنا الزوامل ...... وابيات الدان ... وبيت شعر تحطه اللجنه وتطلب من الثلاثه مجارات البيت بستين بيت وتحدد اللجنه ان نتكلم في موضوع مخصص هي تختاره الامور واضحه وجليه معا انتظاركم في جزالة المعنى والسرعه وغيره..... جفت الاقلام وطويت الصحف من فيه عرق ينبض الشروط واضحه .... اما ماتشاهده ياملك من كتب له ورتب عشره ابيات في دفتر بداء يزفها من معرفه بيتين بيتين في الليله الي يترقبها هو بنفسه هذا حال الجماعه وحال الموروث وريت مايرتبوه زين بقعه بهذله ولا جواب سوى ربط ... واوضح بخصوص التحدي ان اليمامه وابوصالح على العين والراس هم والاخرين ونحنا اخوه ولا كن اثرنا التحدي مما تشاهده من هرقعات فاضيه كلن ينتع من طرف ويتزلف الاموور واضحه من في راسه دم ونخوه يقرب نترك للمشاهد التمعن في تلك الرساله الامور واضحه تحياتي للجميع
محمد سعيد بن مخاشن
03-22-2012, 04:10 PM
حان وقت صلاة العصــــــــر
حسن محمد سالم باقديم
03-22-2012, 06:22 PM
نقحت الصدق يا بو صالح وخل الواقعي وباقديم يشوفون بعيونهم الفض والكسر في شعر عميد السقيفه
من راس وادي مفرع مساقيه قريب مكسور الف في المائه
وانت يالواقعي تقول لبن مخاشن ياعم محمد خرفت .. حاشا لله ما خرف عاده يلقي بين الحبتين دجره . الذي خرف لي مايوزن قصيده والا يجيب الحان من كوره ,, قلنا له هذا صوت الشاعر الكبير باصره .. انكر وقال هذا لحن ثاني ياسبحان الله ما بايصل لسالم باصره حتى كما اصبع من اصابعه وانت مدحتوا في عمنا حسن وانتفخ والمثل يقول ( انتفخ الحمار فضرط ) .
لم اشاهد رسالتك الا قبل قليل جزاك الله خير ياشاعرنا الكبير وشخنا الكبير واعلم اني اعرفك 100 في الثلاث الميه من انت وانا ماقلت فيك الاكل خير سابق ولاحق ونفتخر بك ولا ادري هذا تعرباش او تحراش سامحك الله ولا باتسمع مني الا الزين فيك لاني اعرفك من انت ........ ونترك الرد لك من الشيخ بن احمد باوزير لنا جبال وحصون وصهاره وراء ظهورنا نعتزي بها في اللوايم شكرا ..... تحياتي
بن احمد
03-22-2012, 07:14 PM
لم اشاهد رسالتك الا قبل قليل جزاك الله خير ياشاعرنا الكبير وشخنا الكبير واعلم اني اعرفك 100 في الثلاث الميه من انت وانا ماقلت فيك الاكل خير سابق ولاحق ونفتخر بك ولا ادري هذا تعرباش او تحراش سامحك الله ولا باتسمع مني الا الزين فيك لاني اعرفك من انت ........ ونترك الرد لك من الشيخ بن احمد باوزير لنا جبال وحصون وصهاره وراء ظهورنا نعتزي بها في اللوايم شكرا ..... تحياتي
يابشريك يابو الجويد انت كبير وعميد وقدوه للجميع
وماترمى الا الشجره المثمره والسكوت عن الرد والتنازل عن السفهاء والله انه مكسب لك وفيد
(والانسان من منطقه تلقى الحر نطقه درر) ومن جاب هافيه فهي تسجل عليه بين الرجال
وان شاء الله ظنونك ماتروح في حد تعزه وتعرفه وهقاويك ماتخيب في صهورك الديار الزينه والمعادن الزينه
مايجي منها القصور وانته على روسنا وتقديرك وقدرك عند بن احمد انته تعرفه والحليم فهيم يامقدم
محمد سعيد بن مخاشن
03-23-2012, 03:08 PM
خاتمة المقال بشأن التّنطّاع والتّقِوّال
يا إخواني يا كرام ...
أولا: كثر الهرج والمرج واللّغط هنا وفي أماكن أخرى من عذب القوافي. ما صدّقنا على الله أن يُفتح باب (( مجلس الدان )) وألقينا فيه بفصل وشارك بعض الشعّار مشكورين حتى رأينا خطب جمعة في كل صفحة تقريبا. لا بل أن الجمعة لها خطبتان ثانيتهما أقصر من الأولى بينما يا أخي أبو الجويد خطبك كل واحدة أطول من الثانية. وياليت الواحد يستطيع أن يفهم شيئا من إحدى خطبك. كلها ملآنة بكلام مكرر أو بكلام مفروغا منه ويعتبر من قبيل تفسير الماء بالماء. ولا غرابة في ذلك فأنت معطي معرفك ( وأحلف بالله العظيم ) لعدة أشخاص وليس لشخص أو شخصين غيرك. وهت يا كتابات؛ وكلّن بإيده البِركة مثل شعار شركة سمارك عندنا في السعودية وهو ((( سمارك ... كل الأيدي تشارك ))) وأخيرا أعتقد أن الشركة فلّست أو تم حلّها. يا أخي معطي معرفك لطلبة كلية بحالها فماذا تتوقع بعد ذلك؟ إذا جئنا بانزعل قالوا لنا: باقديم طيب وعسل ولكن الآخرين يكتبون له. لا حول ولا قوّة إلاّ بالله.
أولا: تقول عنّي أن رجلي في القبر؛ وأقول لك كما قال أحدهم:
العافية من ربي = لو موتي بيدك فكّيته
وهل تضمن أنني قد لا أقوم فوق قبرك وأنعيك؟
ثانيا: عندما عينني الأخ عقيل مسئولا عن قسم الدان سارعت أنت بهذه الأبيات وفي قسم الدان نفسه وبعد بدعي:
باالكرع فك صيامك من صاحب التلتول ماشي صبيبه = داخل زياره والنخل ماتشوف الصبيب
والخمج في المحاقي وكل مسجد يزتحم من خطيبه = والعود والجبه ضروري للخطيب
لا تقزح حبوبه وان قلت لك عن كل قاضي رطيبه = بغدي كما المسواك والعود الرطيب
والمعنى واضح لطفل في سادسة إبتدائي ولكن الأخ الواقعي قال أنك لا تعنيني بها فقلنا: الخير وأهله وصافية لبن ما دام أنه لا يعنيني. ماذا بقي بعد ذلك؟
ثالثا: بقي بعد ذلك تحديك للأخت الفاضلة يمامة ثم تحديك لي. وقمت أنت بوضع الشروط وتحديد أعضاء اللجنة وقام محاوشينك مثل سقم وبنياس ( على مبدأ كلّن بإيده البِركه ) بعضهم بوضع أبيات تحدي وجاريناه فيها؛ وبعضهم بالشتائم التي لم نستطع مجاراته فيها مثل بنياس الذي قلنا له: لا فض فوك. وأما الشاعر الكبير بن أحمد الذي هو أكثر حصافة ودبلوماسية من سقم وبنياس فيقدم لك الدعم المعنوي؛ وبالطبع فإن الدعم المعنوي أحيانا يكون أهم من الدعم المادي. وملك اليمن والخليفي الهلالي أكيد من بن أحمد وداخل!!!
هنا أتساءل ....
أ) لماذا بادىء ذي بدء تريد أن تتحدى اليمامة وتتحداني؟ هل تستطيع أن تقول الأسباب هي 1) ... 2) ... 3)؟ أم هل لمجرد أننا قلنا أن بعض أبياتك مكسورة؟ ومارأيك في أن تضم أبا فضل سالم وغيره إلى قائمة المغضوب عليهم؟
ب) من يرضى أن يكون ضمن أعضاء اللجنة أناس متبرقعين؟ أنا شخصيا عندي حساسية من البراقع ... على قول الشاعر: لابسات البراقع جنّنَنَنّي.
ج) وسقم المتبرقع ( والذي تناديه أنت بالأخ سقم ... مع أن بعض الناس يقولون لي أنه إبنك ) من أعطاه الحق أن يكون حكما أو شبه حكم بين الشعّار ويفتتح لهم صفحة التحدي؟ لو كان شخصا معروفا لقلنا لا مانع أما أن يكون شبحا من الأشباح مثل بنياس أو غيره من المجهولين فلا والله لن يرضى به أحد. لو عندهم سالفه ما تبرقعوا.
د) تشكيل لجنة للفصل بيننا هو برأس الشبامي وباشراحيل لا برأسك ورأس طالب ورأس سقم وأشباه سقم. إذا رأت إدارة السقيفة تشكيل لجنة فستطلب الإدارة مرئيات كل من يهمه أمر اللجنة ثم تقوم الإدارة بعد ذلك بغربلة الآراء وقول كلمة الفصل.
رابعا: بشأن قبولي أو رفضي للتحدي سبق أن قلت لك:
شاهيك يعجبني ملقّــم بالحبك=يا الخامعي بالموهبه ربّي حباك
بتزين بقعاء يا رفيقي بي وبك=وإنّك تبا مخوّتي نا عزّك وباك
شف هاجسي قال الحمومي ما ارتبك=ما يعرف الرّبشات وألاّ الإرتباك
ثوبي مكمّل بالقلس هو والكبك=وبعضهم ثوبه بلا أيّة كباك
واليوم لا خصمي تنوّى وإشتبك=معنا ... مشينا عا قواعد لِشتباك
با طير فوق السّحابه ما عَـثـَـــر في الحفر
مستعدّين للمخوّة؛ ومستعدّين للإشتباك!
بس ... في حالة الإشتباك لابد من معرفة قواعد الإشتباك ( Rules of Engagement ) بصورة دقيقة. وهل سيضع تلك القواعد شخص معروف أم شخص متبرقع؟
:lol:
ولكن طلبة الكلية الذين يكتبون مداخلات بإسمك لا زالوا يلِتَون ويعجنون ويدبّجون خطب الجمعة.
وأخيرا؛ بعد مداخلتي هذه قد أنتقي بعض المداخلات وأعلق عليها للتدليل على بعض الأمور. والله من وراء القصد.
محمد سعيد بن مخاشن
03-23-2012, 03:26 PM
شاهيك يعجبني ملقّــم بالحبك=يا الخامعي بالموهبه ربّي حباك
بتزين بقعاء يا رفيقي بي وبك=وإنّك تبا مخوّتي نا عزّك وباك
شف هاجسي قال الحمومي ما ارتبك=ما يعرف الرّبشات وألاّ الإرتباك
ثوبي مكمّل بالقلس هو والكبك=وبعضهم ثوبه بلا أيّة كباك
واليوم لا خصمي تنوّى وإشتبك=معنا ... مشينا عا قواعد لِشتباك
با طير فوق السّحابه ما عَـثـَـــر في الحفر
مستعدّين للمخوّة؛ ومستعدّين للإشتباك!
بس ... في حالة الإشتباك لابد من معرفة قواعد الإشتباك ( Rules of Engagement ) بصورة دقيقة. وهل سيضع تلك القواعد شخص معروف أم شخص متبرقع؟
:lol:
تصحيح العجز الثاني هو: وإنك تبا مخوّتي عزّك وباك ( بدون نا ) التي كتبت سهوا.
خاتمة المقال بشأن التّنطّاع والتّقِوّال
يا إخواني يا كرام ...
أولا: كثر الهرج والمرج واللّغط هنا وفي أماكن أخرى من عذب القوافي. ما صدّقنا على الله أن يُفتح باب (( مجلس الدان )) وألقينا فيه بفصل وشارك بعض الشعّار مشكورين حتى رأينا خطب جمعة في كل صفحة تقريبا. لا بل أن الجمعة لها خطبتان ثانيتهما أقصر من الأولى بينما يا أخي أبو الجويد خطبك كل واحدة أطول من الثانية. وياليت الواحد يستطيع أن يفهم شيئا من إحدى خطبك. كلها ملآنة بكلام مكرر أو بكلام مفروغا منه ويعتبر من قبيل تفسير الماء بالماء. ولا غرابة في ذلك فأنت معطي معرفك ( وأحلف بالله العظيم ) لعدة أشخاص وليس لشخص أو شخصين غيرك. وهت يا كتابات؛ وكلّن بإيده البِركة مثل شعار شركة سمارك عندنا في السعودية وهو ((( سمارك ... كل الأيدي تشارك ))) وأخيرا أعتقد أن الشركة فلّست أو تم حلّها. يا أخي معطي معرفك لطلبة كلية بحالها فماذا تتوقع بعد ذلك؟ إذا جئنا بانزعل قالوا لنا: باقديم طيب وعسل ولكن الآخرين يكتبون له. لا حول ولا قوّة إلاّ بالله.
أولا: تقول عنّي أن رجلي في القبر؛ وأقول لك كما قال أحدهم:
العافية من ربي = لو موتي بيدك فكّيته
وهل تضمن أنني قد لا أقوم فوق قبرك وأنعيك؟
ثانيا: عندما عينني الأخ عقيل مسئولا عن قسم الدان سارعت أنت بهذه الأبيات وفي قسم الدان نفسه وبعد بدعي:
والمعنى واضح لطفل في سادسة إبتدائي ولكن الأخ الواقعي قال أنك لا تعنيني بها فقلنا: الخير وأهله وصافية لبن ما دام أنه لا يعنيني. ماذا بقي بعد ذلك؟
ثالثا: بقي بعد ذلك تحديك للأخت الفاضلة يمامة ثم تحديك لي. وقمت أنت بوضع الشروط وتحديد أعضاء اللجنة وقام محاوشينك مثل سقم وبنياس ( على مبدأ كلّن بإيده البِركه ) بعضهم بوضع أبيات تحدي وجاريناه فيها؛ وبعضهم بالشتائم التي لم نستطع مجاراته فيها مثل بنياس الذي قلنا له: لا فض فوك. وأما الشاعر الكبير بن أحمد الذي هو أكثر حصافة ودبلوماسية من سقم وبنياس فيقدم لك الدعم المعنوي؛ وبالطبع فإن الدعم المعنوي أحيانا يكون أهم من الدعم المادي. وملك اليمن والخليفي الهلالي أكيد من بن أحمد وداخل!!!
هنا أتساءل ....
أ) لماذا بادىء ذي بدء تريد أن تتحدى اليمامة وتتحداني؟ هل تستطيع أن تقول الأسباب هي 1) ... 2) ... 3)؟ أم هل لمجرد أننا قلنا أن بعض أبياتك مكسورة؟ ومارأيك في أن تضم أبا فضل سالم وغيره إلى قائمة المغضوب عليهم؟
ب) من يرضى أن يكون ضمن أعضاء اللجنة أناس متبرقعين؟ أنا شخصيا عندي حساسية من البراقع ... على قول الشاعر: لابسات البراقع جنّنَنَنّي.
ج) وسقم المتبرقع ( والذي تناديه أنت بالأخ سقم ... مع أن بعض الناس يقولون لي أنه إبنك ) من أعطاه الحق أن يكون حكما أو شبه حكم بين الشعّار ويفتتح لهم صفحة التحدي؟ لو كان شخصا معروفا لقلنا لا مانع أما أن يكون شبحا من الأشباح مثل بنياس أو غيره من المجهولين فلا والله لن يرضى به أحد. لو عندهم سالفه ما تبرقعوا.
د) تشكيل لجنة للفصل بيننا هو برأس الشبامي وباشراحيل لا برأسك ورأس طالب ورأس سقم وأشباه سقم. إذا رأت إدارة السقيفة تشكيل لجنة فستطلب الإدارة مرئيات كل من يهمه أمر اللجنة ثم تقوم الإدارة بعد ذلك بغربلة الآراء وقول كلمة الفصل.
رابعا: بشأن قبولي أو رفضي للتحدي سبق أن قلت لك:
ولكن طلبة الكلية الذين يكتبون مداخلات بإسمك لا زالوا يلِتَون ويعجنون ويدبّجون خطب الجمعة.
وأخيرا؛ بعد مداخلتي هذه قد أنتقي بعض المداخلات وأعلق عليها للتدليل على بعض الأمور. والله من وراء القصد.
افا يابن عمرو ماكنت منتضر منك هذا ولو حبيت نرجع العجله للورا ماعندي مانع اتهامك هذا لي خصوصا شي كبير ولا كنت منتضره منك اما بخصوص الاقنعه ماعندي مانع في شيله بس بشرط شفها يمن غليظه باتقع هنا للكل بخصوص الاقنعه والاسماء المستعاره وبخصوص الاقنعه وجدنا ان هذا الصرح لا يمانع في لبسها وانا ماوضعت اسم سقم الا لتجنب الاشهار بالسباب والخرطان لشخصيه ما وانت تعرف ان الزغيويه كثر وان اقسم بالله العلى العظيم انني لم اضع هذا المعرف لكي اسب او اشتم او اتعدى على حد ونريد يمن كثيره من الحلان مثل يميني هذا واقسم بالله انني لم اسي لاي احد لا بهذا المعرف ولا بغيره وللمعلوميه لي معرفين فقط وهم سقم والشافعي وانضر في ردود المعرفين ومانقول الا الله يهدي الجميع وانا عندما اشتد الخلاف بينكم احببت ان اصلح بالتي هي حسنا ولكن الموضوع والخلاف تطور وصار طلب تحدي ولجل هذا وضعت صفحه بذلك وانت لكم كل الحريه بينكم ان تقبلوا او ترفضوا والله على ما اقول شهيد ونرجو ان لا ترمو الناس بالباطل جزاكم الله خير واعتقد يابن مخاشن انت تعرف معرف الشافعي جيدا
محمد سعيد بن مخاشن
03-23-2012, 03:47 PM
مثال على مجهودات المحاوشين لباقديم
ياالواقعي متحمل ان يكون مخرف واحتمال يستعمل ؟؟؟؟؟
الله يعلم كما انهوووو مايسسستحي شعرووووور شعره مقطب
مبهذل عار ويديمونه الرجاجيل الرمه ولا يستحي وانا واثق
ان الشعراء كثر يترقبونه وترقبوا موضوع جديد لبن مخاشن حول ماقاله
حول ماقاله العمده واستدعي باقديم يترقبه يلسع له تمام وانا واثق ان الجميع
يترقبونه شاعر الضرط وهرب من شروط التحدي ذي وضعها باقديم واضحه له وعليه
( عضو اللجنة بنياس )
لا فض فوك يا دمث الأخلاق.
أدبك الجم ينم عن طيب معدنك وأرومتك.
وكل وعاء ينضح بما فيه.
ومن أمن العقوبه أساء الأدب.
ومن لبس برقع أخته يظن أنه تعدّاه العيب لأن الناس لن يعرفوا أهو هو أم هو أخته!
الفطلط
03-24-2012, 01:56 PM
تصحيح العجز الثاني هو: وإنك تبا مخوّتي عزّك وباك ( بدون نا ) التي كتبت سهوا.
وليش بدون النا ياعم محمد
حسب اعتقادي انك كسرت البيت يوم شليت نا اي انك غلطته ماصححته ولا انا غلطان
كيه اوزنه ولك قوافل الود والتقدير والاحترام
ملك اليمن
03-24-2012, 01:57 PM
خاتمة المقال بشأن التّنطّاع والتّقِوّال
يا إخواني يا كرام ...
أولا: كثر الهرج والمرج واللّغط هنا وفي أماكن أخرى من عذب القوافي. ما صدّقنا على الله أن يُفتح باب (( مجلس الدان )) وألقينا فيه بفصل وشارك بعض الشعّار مشكورين حتى رأينا خطب جمعة في كل صفحة تقريبا. لا بل أن الجمعة لها خطبتان ثانيتهما أقصر من الأولى بينما يا أخي أبو الجويد خطبك كل واحدة أطول من الثانية. وياليت الواحد يستطيع أن يفهم شيئا من إحدى خطبك. كلها ملآنة بكلام مكرر أو بكلام مفروغا منه ويعتبر من قبيل تفسير الماء بالماء. ولا غرابة في ذلك فأنت معطي معرفك ( وأحلف بالله العظيم ) لعدة أشخاص وليس لشخص أو شخصين غيرك. وهت يا كتابات؛ وكلّن بإيده البِركة مثل شعار شركة سمارك عندنا في السعودية وهو ((( سمارك ... كل الأيدي تشارك ))) وأخيرا أعتقد أن الشركة فلّست أو تم حلّها. يا أخي معطي معرفك لطلبة كلية بحالها فماذا تتوقع بعد ذلك؟ إذا جئنا بانزعل قالوا لنا: باقديم طيب وعسل ولكن الآخرين يكتبون له. لا حول ولا قوّة إلاّ بالله.
أولا: تقول عنّي أن رجلي في القبر؛ وأقول لك كما قال أحدهم:
العافية من ربي = لو موتي بيدك فكّيته
وهل تضمن أنني قد لا أقوم فوق قبرك وأنعيك؟
ثانيا: عندما عينني الأخ عقيل مسئولا عن قسم الدان سارعت أنت بهذه الأبيات وفي قسم الدان نفسه وبعد بدعي:
والمعنى واضح لطفل في سادسة إبتدائي ولكن الأخ الواقعي قال أنك لا تعنيني بها فقلنا: الخير وأهله وصافية لبن ما دام أنه لا يعنيني. ماذا بقي بعد ذلك؟
ثالثا: بقي بعد ذلك تحديك للأخت الفاضلة يمامة ثم تحديك لي. وقمت أنت بوضع الشروط وتحديد أعضاء اللجنة وقام محاوشينك مثل سقم وبنياس ( على مبدأ كلّن بإيده البِركه ) بعضهم بوضع أبيات تحدي وجاريناه فيها؛ وبعضهم بالشتائم التي لم نستطع مجاراته فيها مثل بنياس الذي قلنا له: لا فض فوك. وأما الشاعر الكبير بن أحمد الذي هو أكثر حصافة ودبلوماسية من سقم وبنياس فيقدم لك الدعم المعنوي؛ وبالطبع فإن الدعم المعنوي أحيانا يكون أهم من الدعم المادي. وملك اليمن والخليفي الهلالي أكيد من بن أحمد وداخل!!!
هنا أتساءل ....
أ) لماذا بادىء ذي بدء تريد أن تتحدى اليمامة وتتحداني؟ هل تستطيع أن تقول الأسباب هي 1) ... 2) ... 3)؟ أم هل لمجرد أننا قلنا أن بعض أبياتك مكسورة؟ ومارأيك في أن تضم أبا فضل سالم وغيره إلى قائمة المغضوب عليهم؟
ب) من يرضى أن يكون ضمن أعضاء اللجنة أناس متبرقعين؟ أنا شخصيا عندي حساسية من البراقع ... على قول الشاعر: لابسات البراقع جنّنَنَنّي.
ج) وسقم المتبرقع ( والذي تناديه أنت بالأخ سقم ... مع أن بعض الناس يقولون لي أنه إبنك ) من أعطاه الحق أن يكون حكما أو شبه حكم بين الشعّار ويفتتح لهم صفحة التحدي؟ لو كان شخصا معروفا لقلنا لا مانع أما أن يكون شبحا من الأشباح مثل بنياس أو غيره من المجهولين فلا والله لن يرضى به أحد. لو عندهم سالفه ما تبرقعوا.
د) تشكيل لجنة للفصل بيننا هو برأس الشبامي وباشراحيل لا برأسك ورأس طالب ورأس سقم وأشباه سقم. إذا رأت إدارة السقيفة تشكيل لجنة فستطلب الإدارة مرئيات كل من يهمه أمر اللجنة ثم تقوم الإدارة بعد ذلك بغربلة الآراء وقول كلمة الفصل.
رابعا: بشأن قبولي أو رفضي للتحدي سبق أن قلت لك:
ولكن طلبة الكلية الذين يكتبون مداخلات بإسمك لا زالوا يلِتَون ويعجنون ويدبّجون خطب الجمعة.
وأخيرا؛ بعد مداخلتي هذه قد أنتقي بعض المداخلات وأعلق عليها للتدليل على بعض الأمور. والله من وراء القصد.
أش تقصد يابو صالح بما دونته في آخر ثالثا من مداخلتك .
وتحدًيا قولك :-
(( وملك اليمن والخليفي الهلالي أكيد من بن أحمد وداخل!!! ))
أفدنا لكي يُبنى على الشي مقتضاه .
دمت بود .
محمد سعيد بن مخاشن
03-24-2012, 02:13 PM
وليش بدون النا ياعم محمد
حسب اعتقادي انك كسرت البيت يوم شليت نا اي انك غلطته ماصححته ولا انا غلطان
كيه اوزنه ولك قوافل الود والتقدير والاحترام
المخ صليط :FRlol: :FRlol:
معك حق أيها الشاعر القدير. الشطر موزون من أساسه.
محمد سعيد بن مخاشن
03-24-2012, 02:21 PM
أش تقصد يابو صالح بما دونته في آخر ثالثا من مداخلتك .
وتحدًيا قولك :-
(( وملك اليمن والخليفي الهلالي أكيد من بن أحمد وداخل!!! ))
أفدنا لكي يُبنى على الشي مقتضاه .
دمت بود .
المعنى واضح ... أي كلّكم ضدّي بدون ما تمصّون العجم وتشوفون من الذي بدأ بالإساءة للآخر.
وكان عليكم أن تتصلون بالخاص أولا لتتبينوا! هذا إذا كان مقصدكم الإصلاح؛ أما إذا كنتم تريدون أن تزداد نار العداوة إضطراما وتصبّون عليها الزيت بالتظاهر بمساندة طرف ضد طرف فهذا شيئ آخر.
ملك اليمن
03-24-2012, 02:34 PM
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
لو قرأت مقالتي بتمعن تجد أنها رد على الذين يقولون أن هناك كسور في شعر باقديم. وفحوى مقالتي أنه لا توجد كسور!!!!
تيتي تيتي زي ما رحتي زي ما جيتي.
وهل أنت متأكد أنه باقديم هو من يكتب تحت معرف باقديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنسان مقوّت 24 ساعة ويعيش سائق شاحنة في الصحراء وشبه أمي. يعني لديه لاب توب على الأقمار الصناعية وألاّ إيه؟
إسأل الشبامي مداخلات باقديم واردة من أي أرض؟ هل لها مفتاح رحاب أم الهجرين أم هينن أم البحرين أم ............. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
للأسف أن الأمور بالغة إلى هذا الحد من خلط الأوراق.
كنا نظن أن بعض الناس ( الذين تعرفهم أنت ) سيستعدلون ولكن للأسف ما فيش فائدة.
إش هذا الكلام يا بن مخاشن .
هذا كلام معيب ما يقوله إنسان عاقل مثلك .
سلوك الشخص وعاداته وتقاليده خاصه به .
ومهنة الشخص ما تعيبه ولا تؤثر على علاقته الإجتماعيه .
والعلم متفاوت بين خلق الله فالعقاد يرحمه الله يحمل الشهاده الإبتدائيه
وهو من أروع كتاب العرب والمسلمين .
ولو إنك يا بو صالح تركت الخصوصيات الخاصه
وإنتقدة عطاء باقديم الشعري كان أفضل وأجمل لك وللمشاهدين
وعمت الفائده الجميع .
ولكنك غلطت في حق باقديم في هذه المداخله
والمثل يقول : -
(( من خرم بصبعه يرقع براحة يده ))
وقايس عشر وقطع مره يالمخشني .
وما كُل بياض شحم ولا كُل ما يلمع ذهب .
وما كُل طير يستاكل لحمه .
وشبر بشبر المولود وإحذر عليها تعود يالمخشني .
دمت بود .
هذا كان ردي على ماحصل يا بو صالح
وأنا ما لوحت بوحت وأنته أحيانا ما تفهم إلا بالبوح !!
والمثل إنت عارفه يا بو صالح ما تحتاج حد يذكرك به
دمت بود .
محمد سعيد بن مخاشن
03-24-2012, 03:45 PM
هذا كان ردي على ماحصل يا بو صالح
وأنا ما لوحت بوحت وأنته أحيانا ما تفهم إلا بالبوح !!
والمثل إنت عارفه يا بو صالح ما تحتاج حد يذكرك به
دمت بود .
فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــل جــديد
يكفي يا جماعة ... نبي عدّى
يخوان يكفي من الصجّه وكثر العتاب=بدعوا قوافي تهيّض ذي تسر الصّحاب
ياريت يعدل معي شمّاخ مولى رحاب=
يا ريت يعدل ........ تخميسة
محمد سعيد بن مخاشن
03-24-2012, 03:47 PM
أسعد الله قيلولتكم وعصركم ومساءكم
مع السلامة
vBulletin® v3.8.9, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir