مجلس الدان الحضرمي

[حفيد الحمادي]

ابن مخاشن اولا تحياتي لك اخي لايجب منك الاستنقاص في احد فلا احد مننا ولد شاعر من بطن امه ولوكنت ترى انا شعري ليس بشعر ففي هذا المتصفح كلام واي كلام مع انني اثني على البعض ومدى بديهته في الشعر وسقيفة الشبامي معروفه تعج بالشعراء المتالقين وثانيا لااريد الاطاله معاك فانا اتحداك امام الجميع وارني قدرتك في الشعر سوف يتم اانزال صوت دان يتم الاستماع عليه ومن ثم التقصيد وارني قدراتك وسوف اريك من مننا لايعرف الشعر وارجو منك قبول التحدي

[حفيد الحمادي]

إخواني الشعراء والحلاّن

الرجاء الإستمرار في الصوت الذي كنا فيه قبل أن يدس المدعو ( حفيد الحمادي ) ما قال عنه أنه بدع أو صوت جديد وهو ليس بشعر أصلا

وإنما المقصود به تخريب مجلس الدان وليحتار الشعراء في هذا البدع والذي ليس هو ببدع.

( حفيد الحمادي ) معروف لدينا معرفة تامة وللأسف أنه أحد المشرفين في عذب القوافي.

أرجو من الإخوة مشرفي عذب القوافي عدم حذف ما دسّه ( حفيد الحمادي ) هنا ليبقى ذلك شاهدا على ما في السقيفة من دغل وسوء نية ... إلخ. ومن يصر على حذف هتين المداخلتين لــ ( حفيد الحمادي ) فماذا أقول

عنه سوى أنه ( إبن الحمادي ) أو ( الحمادي ) نفسه؟


:FRlol:










هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه



وادا كان ماهو ببدع ابغاك ترد على البيتين فقط اعرف كيف اجاريك واحيرك في الشعر واثبت جدارتك لي وكما قلتلك سوف انزل لك صوت دان واعطينا ماعندك راح اوريك الشعر باصوله وثانيا الي تقول مو ببدع ليش رديت عليه بالدنيدان وراح ارد عليك برد صاعق انشاء الله فانا لا استهين بقدراتك ويشرفني اخي بن مخاشن ان اجابهك في الدان منتظر ردك

[محمد سعيد بن مخاشن]

إخواني الحلاّن ...

فلتشهدوا أنني أقبل التّحدي من أي شاعر؛ ويستحسن لو يأتي معه بشعراء قبيلته كلّهم ليعاونوه إذا نشف ريقه.

وأضع أمام أعينكم الحقائق التالية وأثق في أمانتكم ونزاهتكم:


( 1 )


الفصل الحالي الذي نحن فيه أول بدع لي هو ( حمد لك يـا ربّنـا والنّيـل سيلـه مـا تأخّـر ....... ) وبعد ذلك شاركت الأخت شهد الملكة بمشاركة واحدة فقط هي ( من ملك جتني رساله محتواها فيـك يشُكـر .... ). ثم دخل المدعو ( حفيد الحمادي ) ودس مشاركة والصوت الحالي ما أخذ ملاه ولا ربع حقه. فهل هذا يجوز وبأي حق يوقف فصل بدأ لتوّه وهو نفسه ( حفيد الحمادي ) له أقل من عشر مشاركات في السقيفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

( 2 )


نأتي الآن إلى المشاركة التي أدخلها ( حفيد الحمادي ). لو كانت شعرا حقيقيا لقبلنا على مضض أنه أتى بها والصوت الأولي لم يأخذ حقه بعد. دققوا فيها أدناه. لن تجدوا أنها شعرا على الإطلاق. إذن ما المقصود بها؟ أنا أقول لكم أن المقصود بها هو أن الشعار عندما يرون أنها ليست شعرا فسينصرفون عنها ( وبالتالي سينصرفون عن مجلس الدان )!!! أرأيتم سوء النية المبيّتة؟

الآن إلى مشاركة ( حفيد الحمادي ) الأولى:


اخواني الاحباء اردنا ان نفصل على فصل اخر وارجو منكم التقيد والمشاركه

فصل والفصل الاخر سمر&من معانا في القعيده بغيت الصدق منهم يفتلي&ومن معه سر مخبي مني لايقارب&يبعد كما علو السماء مني بعيد


ثم نأتي إلى مشاركته الثانية ( الثنوى ):


المربعي جبناه وجليل العجر&والمشوك في المسبت معي للباطلي&ولي يدور عالمشاكل والمصايب&مابيجيب الا الفضايح ياعبيد

أسألكم بالله ( الشعّار وغير الشعّار ) هل:

( فصل والفصل الأخر سمر ) يوازي ( المربعي جبناه وجليل العجر )
1 & 1 & 1 & ......................... 1 1 & 1 1 & 1 1 &



وقل مثل ذلك كل المشاركة من أولها إلى آخرها أي هل:

( من معانا في القعيده بغيت الصدق منهم يفتلي ) هل يوازي ( والمشوّك في المسبت معي للباطلي )
[RIGHT] 1 & 1 1 & 1 & 1 1 & 1 1 & ................................. 1 & 1 & 1 1 & 1 1 & 1

هدف ( حفيد الحمادي ) ليس إدخال مشاركة. هدفه إثارة حيرة الشعّار ومن ثم تخريب مجلس الدان الحضرمي عندما ينصرف الشعار عن مجاراة مشاركته التي هي أصلا وعمدا غير قابلة للمجاراة!!!!!!!!!!!!!

[الفاهم]

إخواني الحلاّن ...

فلتشهدوا أنني أقبل التّحدي من أي شاعر؛ ويستحسن لو يأتي معه بشعراء قبيلته كلّهم ليعاونوه إذا نشف ريقه.

وأضع أمام أعينكم الحقائق التالية وأثق في أمانتكم ونزاهتكم:


( 1 )


الفصل الحالي الذي نحن فيه أول بدع لي هو ( حمد لك يـا ربّنـا والنّيـل سيلـه مـا تأخّـر ....... ) وبعد ذلك شاركت الأخت شهد الملكة بمشاركة واحدة فقط هي ( من ملك جتني رساله محتواها فيـك يشُكـر .... ). ثم دخل المدعو ( حفيد الحمادي ) ودس مشاركة والصوت الحالي ما أخذ ملاه ولا ربع حقه. فهل هذا يجوز وبأي حق يوقف فصل بدأ لتوّه وهو نفسه ( حفيد الحمادي ) له أقل من عشر مشاركات في السقيفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

( 2 )


نأتي الآن إلى المشاركة التي أدخلها ( حفيد الحمادي ). لو كانت شعرا حقيقيا لقبلنا على مضض أنه أتى بها والصوت الأولي لم يأخذ حقه بعد. دققوا فيها أدناه. لن تجدوا أنها شعرا على الإطلاق. إذن ما المقصود بها؟ أنا أقول لكم أن المقصود بها هو أن الشعار عندما يرون أنها ليست شعرا فسينصرفون عنها ( وبالتالي سينصرفون عن مجلس الدان )!!! أرأيتم سوء النية المبيّتة؟

الآن إلى مشاركة ( حفيد الحمادي ) الأولى:

ثم نأتي إلى مشاركته الثانية ( الثنوى ):




أسألكم بالله ( الشعّار وغير الشعّار ) هل:

( فصل والفصل الأخر سمر ) يوازي ( المربعي جبناه وجليل العجر )
1 & 1 & 1 & ......................... 1 1 & 1 1 & 1 1 &



وقل مثل ذلك كل المشاركة من أولها إلى آخرها أي هل:

( من معانا في القعيده بغيت الصدق منهم يفتلي ) هل يوازي ( والمشوّك في المسبت معي للباطلي )
[RIGHT] 1 & 1 1 & 1 & 1 1 & 1 1 & ................................. 1 & 1 & 1 1 & 1 1 & 1

هدف ( حفيد الحمادي ) ليس إدخال مشاركة. هدفه إثارة حيرة الشعّار ومن ثم تخريب مجلس الدان الحضرمي عندما ينصرف الشعار عن مجاراة مشاركته التي هي أصلا وعمدا غير قابلة للمجاراة!!!!!!!!!!!!!
يابن مخاشن ماصدقنا على الله ان باقديم تركك
بعد ان راك مارديت على قصيدته الاخيره عليك
وذلك عجزا منك جاي تتحدى الحمادي؟؟؟؟؟؟؟
والله انه الافلاس بعينه ماتنلام

[حفيد الحمادي]

انت شكلك بياع كلام على الفاضي وشعرك انت تسميه شعر يالله اي كلام بتقوله لان مافي حد بيحاسبك ودام انك قبلت التحدي بسم الله بدينا وورينا شطارتك راح انزلك الصوت واشوف البديه حقك ياشاعر ومن اسهل الاصوات اتيت بها لك ومن ثم راح افصل على اصوت اصعب منه وراح نشوف التحدي يا ابن مخاشن

هنا رابط الصوت للاستماع

http://www.dhararab.net/up/uploads/13374403641.mp3
No Title

قل دان ليله سعيده ** تم اللقاء في ربوع الوطن

من بعد طول المغيبه ** ربي جمعنا بكم ياخير الأصحاب

[حفيد الحمادي]

تعبان ماجبت صيده***تسرح وتضوي بظهر المجن

يوم القناصه صعيبه***تشبي في الليل جر في سهب وشعاب

[محمد سعيد بن مخاشن]

عاد المراحل بعيده=لا يا الحْمَادي تحذّر ذهن
راحت عليك الذّهيبه=دوِّر لها في وسَط قيدون وِرْحاب

[حفيد الحمادي]

معنا مطيه نجيده ***بسرح بها في عموم المدن
وانت جلس في الظليله***تجري ورى وهم يامغرور وسراب

[حفيد الحمادي]

ايام مرت شديده ***ماشفت سلوه ولالحقت من
ماغير همي نكيله***ياكم تحملت نا من جور وعذاب

[محمد سعيد بن مخاشن]

معنا مطيه نجيده ***بسرح بها في عموم المدن
وانت جلس في الظليله***تجري ورى وهم يامغرور وسراب


مَخْشَن ( فـــ ) غُرْزِه قليدِه=والبيت متروس رز قَدْر طن
و( إل ) ليه يتعِب رجيله=خبّه قفا القرش؟ لنِّه مَهُو طلاّب

[محمد سعيد بن مخاشن]

ايام مرت شديده ***ماشفت سلوه ولالحقت من
ماغير همي نكيله***ياكم تحملت نا من جور وعذاب


حسّان صوبه من إيدِه=حق واه داوي حسن في عدن؟
مكتوب له با نبيله=كل ما سعى في مهمِّه بو علي خاب

[حفيد الحمادي]

حسّان صوبه من إيدِه=حق واه داوي حسن في عدن؟
مكتوب له با نبيله=كل ما سعى في مهمِّه بو علي خاب

اخي بن مخاشن مثل ماتدين تدان في القصيده الاوله لم تكن راكبه على الصوت واحببت ان اعديها لك واجعل احد الشعراء الذين في السقيفه يحكم بيننا يأخد قصائدك ويغنيهم على الصوت ويشوف اما القصيده الثانيه الفصول الاوله غنيهم وتاكد منها من ثم الفصول الاخرى على الصوت وراجعهم صح والرد ليس بذلك الرد الشافي ومع ذلك لن استهين بقدراتك لحاجه في نفس يعقوب قضاها ولكن سوف استمر معك على ان القى الرد الصح والذي الهذف من خلاله واضح ولازال الصراع بيني وبينك مستمر على ان اكمل رسالتي لك

[حفيد الحمادي]

الهرج مابانعيده ***وانت فهم يامحمد قطن
لقيت كمين حيله***مافادك المكر ياناكر وعياب

[حفيد الحمادي]

العبد يرجع لسيده***كن الزمن غير ذاك الزمن
جبنا الخطوط الدويله***كل الوثائق معي في وسط دولاب

[حفيد الحمادي]

الكذب مابايفيده***والشعر له طعم حالي وفن
ون كان هوالاهبيله***مابايلدك بشي ودى ولاجاب

[رحبة العين]

اخي بن مخاشن مثل ماتدين تدان في القصيده الاوله لم تكن راكبه على الصوت واحببت ان اعديها لك واجعل احد الشعراء الذين في السقيفه يحكم بيننا يأخد قصائدك ويغنيهم على الصوت ويشوف اما القصيده الثانيه الفصول الاوله غنيهم وتاكد منها من ثم الفصول الاخرى على الصوت وراجعهم صح والرد ليس بذلك الرد الشافي ومع ذلك لن استهين بقدراتك لحاجه في نفس يعقوب قضاها ولكن سوف استمر معك على ان القى الرد الصح والذي الهذف من خلاله واضح ولازال الصراع بيني وبينك مستمر على ان اكمل رسالتي لك

اخي بن مخاشن مثل ما انتقد باقديم انتقدك. كلام باقديم هنا صحيح ابياتك ما اشتلت معي. يمكن عشان كلمة الحمادي الميم فيها مشدد ام غير مشدد. ارجو التوضيح


عاد المراحل بعيده=لا يا الحْمَادي تحذّر ذهن
راحت عليك الذّهيبه=دوِّر لها في وسَط قيدون وِرْحاب

[محمد سعيد بن مخاشن]

يابن مخاشن ماصدقنا على الله ان باقديم تركك
بعد ان راك مارديت على قصيدته الاخيره عليك
وذلك عجزا منك جاي تتحدى الحمادي؟؟؟؟؟؟؟
والله انه الافلاس بعينه ماتنلام

أخي أبو الجويّد ... أشكرك على رفعة أخلاقك فأنت تقتدي بما قاله رسو ل الله ( ص ): عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ ، وَسَمْحًا إِذَا اشْتَرَى ، وَسَمْحًا إِذَا قَضَى ، وَسَمْحًا إِذَا اقْتَضَى " .

وأيضا مداخلتك أدناه فيها الكثير من حُسْن الخلق الذي تتمتع به:


انت شكلك بياع كلام على الفاضي وشعرك انت تسميه شعر يالله اي كلام بتقوله لان مافي حد بيحاسبك ودام انك قبلت التحدي بسم الله بدينا وورينا شطارتك راح انزلك الصوت واشوف البديه حقك ياشاعر ومن اسهل الاصوات اتيت بها لك ومن ثم راح افصل على اصوت اصعب منه وراح نشوف التحدي يا ابن مخاشن

هنا رابط الصوت للاستماع

http://www.dhararab.net/up/uploads/13374403641.mp3
No Title

قل دان ليله سعيده ** تم اللقاء في ربوع الوطن

من بعد طول المغيبه ** ربي جمعنا بكم ياخير الأصحاب

المهم ... ردينا على كل الفصول التي جبتها وسنرد ... وسنفحمك!!! وعلى قول جماعتنا: ذلاّ ذي معك؟؟؟؟؟؟؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

اخي بن مخاشن مثل ماتدين تدان في القصيده الاوله لم تكن راكبه على الصوت واحببت ان اعديها لك واجعل احد الشعراء الذين في السقيفه يحكم بيننا يأخد قصائدك ويغنيهم على الصوت ويشوف اما القصيده الثانيه الفصول الاوله غنيهم وتاكد منها من ثم الفصول الاخرى على الصوت وراجعهم صح والرد ليس بذلك الرد الشافي ومع ذلك لن استهين بقدراتك لحاجه في نفس يعقوب قضاها ولكن سوف استمر معك على ان القى الرد الصح والذي الهذف من خلاله واضح ولازال الصراع بيني وبينك مستمر على ان اكمل رسالتي لك

أخي أبو الجويّد ... حفظه الله

لو خليت أحد يعيد صياغة مداخلتك هذه بلغة عربية ( بدلا عن اللغة الهيروغلوفية ) لكان أفضل.

المهم ... سأحاول أن أقول لك ما إستطعت فهمه من هذه المداخلة بصورتها الرّاهنة ( لاحظ أن كلامك باللون الأسود وتعليقي عليه باللون الأزرق ):

اخي بن مخاشن مثل ماتدين تدان في القصيده الاوله لم تكن راكبه على الصوت أي قصيدة أولة؟ أكيد تقصد البيتين أدناه:


عـــــــــاد الــــمــــراحــــل بــــعــــيــــده = لا يـــا الـحْـمَــادي تــحـــذّر ذهـن
راحــــــــــت عـــلــــيــــك الــذّهـــيـــبـــه = دوِّر لها في وسَط قيدون وِرْحاب

إذا كان الأمر كذلك؛ أي إذا تقول أن هذين البيتين غير موزونين فهذا يكفيني منك ويكفي أن أغسل يدي من مدى فهمك للشعر والوزن والقافية بل والمعنى أيضا.


واحببت ان اعديها لك هذا من كرم أخلاقك والواقع أنه أنا الذي يجب أن أعدي لك عدم فهمك للشعر.

واجعل احد الشعراء الذين في السقيفه يحكم بيننا يأخد قصائدك ويغنيهم على الصوت ويشوف يا خير شور قل لي من هو الشاعر الذي وقع إختيارك عليه؟

ومع ذلك لن استهين بقدراتك لحاجه في نفس يعقوب قضاها لا تضحّكني يا شيخ.

ولازال الصراع بيني وبينك مستمر أي صراع ياشيخ؟ قلنا لك مقدمية شعار السقيفة لك. وشايف أيضا من رشحك أن تكون مقدم شعار حضرموت وبعضهم قال مقدم شعار اليمن. والله لا نحسدك حتى أن تكون مقدم شعار الجزيرة العربية والخليج. كلنا بلديّات بعض بس ما نبغى حد يضحك علينا لما يقرأ ثالثة الأثافي مثلا.

[محمد سعيد بن مخاشن]

الهرج مابانعيده ***وانت فهم يامحمد قطن
لقيت كمين حيله***مافادك المكر ياناكر وعياب


دايم تفرِّص عصيده=ما يفتهم هرج منّك بْدَن
تمري يهيّض بخيلِه=وإنته معك لا الكَرَب يا لِبِح سبّاب

[محمد سعيد بن مخاشن]

اخي بن مخاشن مثل ما انتقد باقديم انتقدك. كلام باقديم هنا صحيح ابياتك ما اشتلت معي. يمكن عشان كلمة الحمادي الميم فيها مشدد ام غير مشدد. ارجو التوضيح



عاد المراحل بعيده=لا يا الحْمَادي تحذّر ذهن
راحت عليك الذّهيبه=دوِّر لها في وسَط قيدون وِرْحاب

الأخت رحبة العين ... أكاد أكون أنا الوحيد الذي يشكّل كلمات أشعاره! طريقتك في الكتابة تشبه طريقة باقديم !!! والكوكبة المحيطة به أي غير واضحة. لم أفهم كيف أن أبياتي ( ما إشتلت معك ). كلها ما إشتلت معك أو العجز أو الصدر إلخ. عجز البيت الأول ورد فيه إسم ( الحْمَادي ). لاحظي أن إسم البني آدم هذا قد يكون ( الحَمَّادي ). فأيهما لم يشتل معك. أنا إفترضت أن إسمه ( الحْمَادي ) فهو ليس بشهرة أوباما مثلا. أنا الذي أرجو التوضيح منك وليس العكس.

[محمد سعيد بن مخاشن]

العبد يرجع لسيده***كن الزمن غير ذاك الزمن
جبنا الخطوط الدويله***كل الوثائق معي في وسط دولاب


نا السّيد يا با سعيده=معروف حتى بوادي تَبَن
با بيّتَك في زويله=بن عمرو با يلقيك عِبْرَه لَلَعْراب

[محمد سعيد بن مخاشن]

الكذب مابايفيده***والشعر له طعم حالي وفن
ون كان هوالاهبيله***مابايلدك بشي ودى ولاجاب


حبل المَسَد حول جيده=إمقدّم الكذب صابه وَهَن
يا مدمن النّارجيله=في جول مسحه عسى لايُقْبُصَك داب

[صوت الجنوب]

حبل المَسَد حول جيده=إمقدّم الكذب صابه وَهَن
يا مدمن النّارجيله=في جول مسحه عسى لايُقْبُصَك داب


أشعار ما هي بليده = لا انته تباها تمن
المخشني با تجيله = ياكثرهم ذي يجو طلاب

[صوت الجنوب]

أشعار ما هي بليده = لا انته تباها تمن
المخشني با تجيله = ياكثرهم ذي يجو طلاب


يا الله إنك تزيده = لو هو يباها حسن
ون مايباها حليله = ما عذر باتلحق لها طلاب

[عادل بن عزون]

انت شكلك بياع كلام على الفاضي وشعرك انت تسميه شعر يالله اي كلام بتقوله لان مافي حد بيحاسبك ودام انك قبلت التحدي بسم الله بدينا وورينا شطارتك راح انزلك الصوت واشوف البديه حقك ياشاعر ومن اسهل الاصوات اتيت بها لك ومن ثم راح افصل على اصوت اصعب منه وراح نشوف التحدي يا ابن مخاشن

هنا رابط الصوت للاستماع

http://www.dhararab.net/up/uploads/13374403641.mp3
No Title

قل دان ليله سعيده ** تم اللقاء في ربوع الوطن

من بعد طول المغيبه ** ربي جمعنا بكم ياخير الأصحاب













يا سلام عليك اخي حفيد الهمامي هذه فكره زينه ان تحطون انته وغيرك رابط للحن ومغنى لي صوت تجيبونه

مره اخرى اشكرك على هذه القكره وانت سبقت كل واحد في السقيفه واود اقول لك اني اعرف المخشني شخصيا وكنا نعمل في مكان واحد وهو يستطيع لن يبدع على اي لحن او مغنى بدون سماع اللحن وذلك بسبب

معرفته للميزان معرفه تامه

[عادل بن عزون]

أشعار ما هي بليده = لا انته تباها تمن
المخشني با تجيله = ياكثرهم ذي يجو طلاب




يا الله إنك تزيده = لو هو يباها حسن
ون مايباها حليله = ما عذر باتلحق لها طلاب





اخي صوت الجنوب محاولاتك زينه لاكن راجع الوزن زين او اترك جبل ينطح جبل اي اترك باقديم والمخشني ينجاوبون

[صوت الجنوب]

اشكو الأخ عادل بن عزون كثيرا ، ولتعم الفائدة ارجوه توضيح
الخلل في الوزن حتى يعلم الجميع بما فيهم أنا مقدار الخطأ في
الوزن .... تقبل شكري وتقديري لنصيحتكم ....

[سعود بن كردوس]

ملقيت جمله مفيده=والهرج ماسخ ولا هو حسن
وين القرون الجليله=ذي كنت بحسب لهاف المجلس احساب

[محمد سعيد بن مخاشن]

يا سلام عليك اخي حفيد الهمامي هذه فكره زينه ان تحطون انته وغيرك رابط للحن ومغنى لي صوت تجيبونه

مره اخرى اشكرك على هذه القكره وانت سبقت كل واحد في السقيفه واود اقول لك اني اعرف المخشني شخصيا وكنا نعمل في مكان واحد وهو يستطيع لن يبدع على اي لحن او مغنى بدون سماع اللحن وذلك بسبب

معرفته للميزان معرفه تامه

هلا هلا هلا وألف غلا بالصهر. وين أراضيك هذه الأيام؟ ما غير عادك حي.

شكرا على الإطراء؛ لكن شف سعود بن كردوس يقول ما لقي جملة مفيدة في هذه الأشعار.

[محمد سعيد بن مخاشن]

ملقيت جمله مفيده=والهرج ماسخ ولا هو حسن
وين القرون الجليله=ذي كنت بحسب لهاف المجلس احساب


قدها على النّاس ريدِه=يا سعود لصحاب قلبوا المَجَن
أحسن نبيع البليله=والشّعر نتْرُكَه للمهجوس با جراب


خياط بجنب الشّعُق!!!
:FRlol: :FRlol: :FRlol:

[محمد سعيد بن مخاشن]

اخي بن مخاشن مثل ماتدين تدان في القصيده الاوله لم تكن راكبه على الصوت واحببت ان اعديها لك واجعل احد الشعراء الذين في السقيفه يحكم بيننا يأخد قصائدك ويغنيهم على الصوت ويشوف اما القصيده الثانيه الفصول الاوله غنيهم وتاكد منها من ثم الفصول الاخرى على الصوت وراجعهم صح والرد ليس بذلك الرد الشافي ومع ذلك لن استهين بقدراتك لحاجه في نفس يعقوب قضاها ولكن سوف استمر معك على ان القى الرد الصح والذي الهذف من خلاله واضح ولازال الصراع بيني وبينك مستمر




انت شكلك بياع كلام على الفاضي وشعرك انت تسميه شعر يالله اي كلام بتقوله لان مافي حد بيحاسبك ودام انك قبلت التحدي بسم الله بدينا وورينا شطارتك راح انزلك الصوت واشوف البديه حقك ياشاعر ومن اسهل الاصوات اتيت بها لك ومن ثم راح افصل على اصوت اصعب منه وراح نشوف التحدي يا ابن مخاشن

هنا رابط الصوت للاستماع

http://www.dhararab.net/up/uploads/13374403641.mp3
No Title

قل دان ليله سعيده ** تم اللقاء في ربوع الوطن

من بعد طول المغيبه ** ربي جمعنا بكم ياخير الأصحاب


وينك يا بو الجويّد لقيت ذيلك بين رجيلك وإمترشت؟

لماذا لم تستمر حسب وعدك؟

ومتى با تجيب الفصل الذي تقول عليه إنه صعب؟ عجّل حطه خلّنا نشوف الشوحطة والوزيفة!!!

رمضان داحن فخلنا نرحّب به وخل الشعار الآخرين يشاركون على الفصل الجديد أدناه إلى أن تجيب فصلك الصّعب :FRlol: :FRlol: :FRlol:


فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل



قْبَل شهر الكرم والجود رمضان الذي نصومه=عسى نبلغه يا ربّي وترضى عنّنا ... آمين
عسى نقدِر على حقّه من إعبادات وِنْقومه=وعِين أمّة محمّد يا كريم الوجه لا يا معين

[الاسد القرشي]

وينك يا لو الجويّد لقيت ذيلك بين رجيلك وإمترشت؟

لماذا لم تستمر حسب وعدك؟

ومتى با تجيب الفصل الذي تقول عليه إنه صعب؟ عجّل حطه خلّنا نشوف الشوحطة والوزيفة!!!

رمضان داحن فخلنا نرحّب به وخل الشعار الآخرين يشاركون على الفصل الجديد أدناه إلى أن تجيب فصلك الصّعب :FRlol: :FRlol: :FRlol:


فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل



قْبَل شهر الكرم والجود رمضان الذي نصومه=عسى نبلغه يا ربّي وترضى عنّنا ... آمين
عسى نقدِر على حقّه من إعبادات وِنْقومه=وعِين أمّة محمّد يا كريم الوجه لا يا معين


كل من هو يحب قربك لا والله ماللومه = وماللوم الذي عاند لنّه جاهل ومسكين
ومن قام المقام الزين في اقوام من قومه = مقام الخير بايعقب وباتأكل على الشِقيين

[الاسد القرشي]

انته في الحشى كومه وباقي الناس في كومه = وانته منبع الافكار الا ياشاعر الثقلين
ومن طالبك يتحدى حضّر في المساء هدومه = وسافر عاطريق الخرج خلا ارض بوقرنين

[محمد سعيد بن مخاشن]

كل من هو يحب قربك لا والله ماللومه = وماللوم الذي عاند لنّه جاهل ومسكين
ومن قام المقام الزين في اقوام من قومه = مقام الخير بايعقب وباتأكل على الشِقيين






انته في الحشى كومه وباقي الناس في كومه = وانته منبع الافكار الا ياشاعر الثقلين
ومن طالبك يتحدى حضّر في المساء هدومه = وسافر عاطريق الخرج خلا ارض بوقرنين




رحب ببيات بن وزران أحلى من غناء ثومه=كما طعم البغيّه من عسل جردان ... صب صحنين
ألا يا شيخنا شي طب ؟ نفسي اليوم مكلومه=يَلَعْبون الجماعة بي كما لسبيك أو هتّين

[الاسد القرشي]

رحب ببيات بن وزران أحلى من غناء ثومه=كما طعم البغيّه من عسل جردان ... صب صحنين
ألا يا شيخنا شي طب ؟ نفسي اليوم مكلومه=يَلَعْبون الجماعة بي كما لسبيك أو هتّين


مِن في اخر اللعبه يضحك تبلغ إسهومه = ونحنا دوب با نضحك على من يعشق القرشين
كبير القوم خربها وخلى الناس مهمومه = تشوف الخلق سكرانه من الضيقه وهم الدين

[حفيد الحمادي]

أخي أبو الجويّد ... أشكرك على رفعة أخلاقك فأنت تقتدي بما قاله رسو ل الله ( ص ): عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ ، وَسَمْحًا إِذَا اشْتَرَى ، وَسَمْحًا إِذَا قَضَى ، وَسَمْحًا إِذَا اقْتَضَى " .

وأيضا مداخلتك أدناه فيها الكثير من حُسْن الخلق الذي تتمتع به:




المهم ... ردينا على كل الفصول التي جبتها وسنرد ... وسنفحمك!!! وعلى قول جماعتنا: ذلاّ ذي معك؟؟؟؟؟؟؟






هذا تسميهم ردود روح لعب بعيد انت متعرض عالشعر تعلمتلك الوزن روح تعلم الكلام في الشعر بعدين تعال رد انت لوكنت في مجلس دان والله يطردوك منه

[حفيد الحمادي]

أخي أبو الجويّد ... حفظه الله

لو خليت أحد يعيد صياغة مداخلتك هذه بلغة عربية ( بدلا عن اللغة الهيروغلوفية ) لكان أفضل.

المهم ... سأحاول أن أقول لك ما إستطعت فهمه من هذه المداخلة بصورتها الرّاهنة ( لاحظ أن كلامك باللون الأسود وتعليقي عليه باللون الأزرق ):

اخي بن مخاشن مثل ماتدين تدان في القصيده الاوله لم تكن راكبه على الصوت أي قصيدة أولة؟ أكيد تقصد البيتين أدناه:


عـــــــــاد الــــمــــراحــــل بــــعــــيــــده = لا يـــا الـحْـمَــادي تــحـــذّر ذهـن
راحــــــــــت عـــلــــيــــك الــذّهـــيـــبـــه = دوِّر لها في وسَط قيدون وِرْحاب

إذا كان الأمر كذلك؛ أي إذا تقول أن هذين البيتين غير موزونين فهذا يكفيني منك ويكفي أن أغسل يدي من مدى فهمك للشعر والوزن والقافية بل والمعنى أيضا.


واحببت ان اعديها لك هذا من كرم أخلاقك والواقع أنه أنا الذي يجب أن أعدي لك عدم فهمك للشعر.

واجعل احد الشعراء الذين في السقيفه يحكم بيننا يأخد قصائدك ويغنيهم على الصوت ويشوف يا خير شور قل لي من هو الشاعر الذي وقع إختيارك عليه؟

ومع ذلك لن استهين بقدراتك لحاجه في نفس يعقوب قضاها لا تضحّكني يا شيخ.

ولازال الصراع بيني وبينك مستمر أي صراع ياشيخ؟ قلنا لك مقدمية شعار السقيفة لك. وشايف أيضا من رشحك أن تكون مقدم شعار حضرموت وبعضهم قال مقدم شعار اليمن. والله لا نحسدك حتى أن تكون مقدم شعار الجزيرة العربية والخليج. كلنا بلديّات بعض بس ما نبغى حد يضحك علينا لما يقرأ ثالثة الأثافي مثلا.





راح اعقب على كلامك كله انت تستخدم اوزان العروض نحنا في دان والدان الابيات تتغنى بالصوت واذا كان حرف زايد الفصل على الصوت مايتغنى اصلا انت مشكلتك عنيد واذا كانت هذا طريقتك وردك في الدان فابتعد الاحسن لك لان راح احرجك والله لان مااتبتت جدارتك الدان له ناسه عندي فكره اولوقت الي تكون فيه متواجد بالمنتدى حدده لي بالضبط كي نكون نحن متواجديدن الاثنين لكي تكون جلست تحدي بيني وبينك بدع وجواب في نفس الوقت وما ابغى كلامك الضعيف الي قاعد ترسله وتسميه شعر او رد اتبت جدارتك لي وانا في انتضارك حدد اي ساعه بالضبط لكي احدد انا من عندي ونكون الاثنين فاضيين وتلقاني موجود وراح افصل على فصل دان ونسويها جلسه انا وياك ولو احب احد رواد السقيفه ماشركتنا حياه الله

[حفيد الحمادي]

وفي الاخير ابغا انوه على اخواننا الشعراء والذين له باع طويل في الدان يشوفو الشعر حق اخونا بن مخاشن ويغنوه عالصوت ويتاكدو بانفسهم لان مايتشكر في نفسه الا الشيطان وهذا مسوي نفسه عنتر بن شداد في زمانه الشعر له اهله وناسه اخوي بن مخاشن

[محمد سعيد بن مخاشن]

دُخُل شارك وخل اللحي ألا يا بغلة الزومه=أنا با إطلعك عقبه وإندَرَك أخرى ... ميه وألفين
وألاّ خل نفسك محترم لتكون كالبومه=تنعِّق عا طلل خارب ... تنغِّص ناس إمسالمين

[محمد سعيد بن مخاشن]

دُخُل شارك وخل اللحي ألا يا بغلة الزومه=أنا با إطلعك عقبه وإندَرَك أخرى ... ميه وألفين
وألاّ خل نفسك محترم لتكون كالبومه=تنعِّق عا طلل خارب ... تنغِّص ناس إمسالمين


ورُح مجلَسْك ... خل مجلَسْي أنا مختص بِعْلومه=خرابه مجلَسَك مافيه غير إذباب وِثْعابين

[محمد نور]

متـــآبعين .

[محمد سعيد بن مخاشن]

متـــآبعين .



محمّد نور يا سِيْدي بكم ذي الدّار مرحومه=صَفَر هو والسّوَد عندي وفي عيني أعز لونين

[الفاهم]

رحب ببيات بن وزران أحلى من غناء ثومه=كما طعم البغيّه من عسل جردان ... صب صحنين
ألا يا شيخنا شي طب ؟ نفسي اليوم مكلومه=يَلَعْبون الجماعة بي كما لسبيك أو هتّين
ايش البياخه ذي البيت الاول يسوى مليون عصيده

[الفاهم]

تنعِّق عا طلل خارب ... تنغِّص ناس إمسالمين
ياصاحب الميزان حرام عليك حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

ايش البياخه ذي البيت الاول يسوى مليون عصيده

يقصد بالبياخة أنني قلت ( هلا ببيات بن وزران أحلى من غناء ثومه ) ... لا بأس من أن نشرح للعميد ما يلي:

عند الجمهور العربي ( إلى اليوم والليلة رغم وفاة أم كلثوم ) أن أحلى الألحان وأحلى الأشعار هي أغاني أم كلثوم. هو ظن أنني بكلمة ( ثومه ) أقصد الثوم بتاعه. ولله في خلقه شئون!!!

وما رأيك يا عميد في ما يلي:

ابوحسان التريمي

لا يالحليله من خبوت الجبل هلي
من قبل لتجــــين دكّـــي على طراف الجبال
الدان لولاشِ معْرفْ أساليبه
انتي غسلتي دماغي بمَاْ القافيه والـّحان


حفيد الحمادي

خلك من حليلتك ليله بغينا معك بانضلي
تسقينا ونا باسقيك من صافي زلال
كل من حب بايقضي مطاليبه
يابخت منهو على مورد نقي بايروي العطشان

ليلة بغينا با نضلّي!!!

إنت جاي من زيلع وألاّ من عَصَب؟؟؟

الحضارم يقولون: ليلة بغينا با نبيّت أو با نسمر. أما با نضلّي يقولونها لما تكون الشمس في كبد السماء. عادك مكلِّج. معليش بالمدى با تتعلّم.

[محمد سعيد بن مخاشن]

ايش البياخه ذي البيت الاول يسوى مليون عصيده

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


يا الحال شف أُبْرَهَه جاك معْ فيلِه
حَبْشي ولا يعرف الشِّعْر بو سْميره
في أسمره قد تربّى وميناء عَصَب
بن عمرو محتار ... يا سبحان

[محمد سعيد بن مخاشن]

تنعِّق عا طلل خارب ... تنغِّص ناس إمسالمين
ياصاحب الميزان حرام عليك حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من هو الشاعر الذي ترضى به أن يكون حكما بيني وبينك بشأن هل هذا الشطر موزون أم لا ؟؟؟

علما أن مصاريف الإتصال به وأتعابه سيكون على حسابي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

[الواقعي]

في التشليح ذي كندم وذي خُرده ومصدومه=ولي بالصبح خذ خُرده !! يردد فالمساء يهوين
مبيّن عدمت الجمسات والبنزات معدومه=ولا فالسوق ذا لكسس ولا صالون من شهرين

[الاسد القرشي]

محمّد نور يا سِيْدي بكم ذي الدّار مرحومه=صَفَر هو والسّوَد عندي وفي عيني أعز لونين


صباح الخير ياصاحب رفيع(ن) عاليه إعزومه = فتحنا باب من بعد المشقه والحزن والبين
في شط ابين انا شفته عليه الناس ملمومه = اشر لي بسهم الحب واقفى من امام العين
قلت انا ترفق بي يابو رموش مسمومه = لا ماشفت انا مثلك ف أرضْ عِمان والبحرين

[محمد سعيد بن مخاشن]

في التشليح ذي كندم وذي خُرده ومصدومه=ولي بالصبح خذ خُرده !! يردد فالمساء يهوين
مبيّن عدمت الجمسات والبنزات معدومه=ولا فالسوق ذا لكسس ولا صالون من شهرين


لكاسس با تحصّلها معا صْوالين هندومه=قِصِد صاحبك ( بن قاسم ) حراجه بحري الهجرين
ومن حب شي با يعبُدْه يا المقروم وِيْرومه=عسى ربّك يبارك لك معا حسّان باخشوين
من أوّل قِدْك تأذيني ... وجبت إعيال عجرومه =تولّوا حصن حوره بعدما فنّشت با رأسين
وذي الأيام تأذيني ... ركزت العبد نِكْرومه=لقيته كــــ ( السماء والطّارق ) إللي دوب مذكورين

[محمد سعيد بن مخاشن]

صباح الخير ياصاحب رفيع(ن) عاليه إعزومه = فتحنا باب من بعد المشقه والحزن والبين
في شط ابين انا شفته عليه الناس ملمومه = اشر لي بسهم الحب واقفى من امام العين
قلت انا ترفق بي يابو رموش مسمومه = لا ماشفت انا مثلك ف أرضْ عِمان والبحرين




قَرَب رمضان يا وزران والبدوي قفا صرومه=ولا عنده سوالف غير ترديد الكلام الشّين
معد شي نفس للعشقه ... وليلى اليوم مطهومه=وقيس إبن الملوّح ما معه في كسعته قرشين
وهي لوحه على بونا نجاوب ثَيْب مغرومه=و ... ( ذي هو فيك ما يخلّيك ) قالوها عرب سابقين

[الاسد القرشي]

قَرَب رمضان يا وزران والبدوي قفا صرومه=ولا عنده سوالف غير ترديد الكلام الشّين
معد شي نفس للعشقه ... وليلى اليوم مطهومه=وقيس إبن الملوّح ما معه في كسعته قرشين
وهي لوحه على بونا نجاوب ثَيْب مغرومه=و ... ( ذي هو فيك ما يخلّيك ) قالوها عرب سابقين


حمّلها عظيم الشان ربك خالق انجومه = ولا تحسب ايش القادم كانه شين والا زين
بليز ياصاحبي تِلْ مي وات يو دو في حلقومه = قفلته والا عاد العبد يبغاله طرف سكين؟

[حفيد الحمادي]

بن مخاشن انت انسان ثرثار وافاضي وحرام اضيع وقت معاك والله هنت الشعر اذا كان شعرك تسميه شعر بطلنا الشعر وراح نخليه لك وانا مقهور على وقتي الي ضيعته مع انسان مثلك

[محمد سعيد بن مخاشن]

حمّلها عظيم الشان ربك خالق انجومه = ولا تحسب ايش القادم كانه شين والا زين
بليز ياصاحبي تِلْ مي وات يو دو في حلقومه = قفلته والا عاد العبد يبغاله طرف سكين؟

بليز ياصاحبي تِلْ مي وات يو دو في حلقومه :FRlol: :FRlol: :FRlol:

Please
O my friend tell me what did you do with his throat :FRlol: :FRlol: :FRlol:

[محمد سعيد بن مخاشن]

بن مخاشن انت انسان ثرثار وافاضي وحرام اضيع وقت معاك والله هنت الشعر اذا كان شعرك تسميه شعر بطلنا الشعر وراح نخليه لك وانا مقهور على وقتي الي ضيعته مع انسان مثلك


&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&




دُخُل شارك وخل اللحي ألا يا بغلة الزومه=أنا با إطلعك عقبه وإندَرَك أخرى ... ميه وألفين
وألاّ خل نفسك محترم لتكون كالبومه=تنعِّق عا طلل خارب ... تنغِّص ناس إمسالمين

[الاسد القرشي]

بليز ياصاحبي تِلْ مي وات يو دو في حلقومه :FRlol: :FRlol: :FRlol:

Please
O my friend tell me what did you do with his throat :FRlol: :FRlol: :FRlol:


قرب باناكل النجدي وبانسرطه بشحومه = وبانشرب عليه القاطع اللي قد سكن تسكين
وباناخذ علوم النفس لي في الجوف محرومه = وعلم اللي حصل مابين حضرتكم وشعب الصين

[محمد نور]

والله استمتعت كثير بقرائة ما دونه الشاعرين العزيزين الاسد القرشي وبن مخاشن
فشكرا جزيلا لكما ..

اخي حفيد الحمادي
رمضـآن قرب .. وكـفى ..
ان كنت ترى في نفسك موهبة شعرية فامتعنا بهـآ ..
وشكرا لك يَ غـلآي ولا تزعل من قول الحق .


تحيـآتي لكم ايها الشعرآء الكرام
! .. محمد نور .. !

[العائد1]

ديوني يا محمد كلها في السوق معدومه=ولا صيحت وسط السوق ما حصلت دينارين
وحق البعض مايهضم وبعض حقوق مهضومه=وبالمكيال حد كيله وحد كيله بمكيالين
وكم حراث نيتهم بغوا با يقطبوا سومه=ولا طرّف لهم بايذ بحونه ذبح بالسكين
وببعض اسهام ماتقتل وبعض اسهام مسمومه=وحدله سهم في التركه وحد قدشل له سهمين
نهنيكم بشهر الخير والبركات بقدومه=عسى بالعفو من بالجود والغفران مشمولين

[الفاهم]

دخل ذا فصل يادنيا الندم علبوش غداره=تهينين الوفي الشهم وتعّلين خس الناس
وحتى الجار في هذا الزمن بيعيب في جاره=بدال الحاليه شفناه يسقيه الصبر بالكاس

[محمد سعيد بن مخاشن]

دخل ذا فصل يادنيا الندم علبوش غداره=تهينين الوفي الشهم وتعّلين خس الناس
وحتى الجار في هذا الزمن بيعيب في جاره=بدال الحاليه شفناه يسقيه الصبر بالكاس


رحب بأبيات من شاعر لدينا زاد مقداره=وهو عندي مقامه مثلما عبّاس بن فرناس
ويومك دوب تأذيني ... أنا والله مش كاره=لكم ... لكنّ يا ( الفاهم ) قليبك والنّبي جم قاس

[الاسد القرشي]

رحب بأبيات من شاعر لدينا زاد مقداره=وهو عندي مقامه مثلما عبّاس بن فرناس
ويومك دوب تأذيني ... أنا والله مش كاره=لكم ... لكنّ يا ( الفاهم ) قليبك والنّبي جم قاس


وصل قولك وعاد النفس في الاصحاب محتاره = انا فاهم وهو "الفاهم" وغيره مابتنى عا ساس

بن احمد باع دكان الصرافه ورْهْن إ دياره = وسافر لرض جاوه يغرف الياقوت والالماس

[الاسد القرشي]

وصل قولك وعاد النفس في الاصحاب محتاره = انا فاهم وهو "الفاهم" وغيره مابتنى عا ساس

بن احمد باع دكان الصرافه ورْهْن إ دياره = وسافر لرض جاوه يغرف الياقوت والالماس



دعيت اليوم كل شاعر يجود باجمل اشعاره = ويهدي للسقيفه ذوقه الراقي مع الاحساس

[بن احمد]

وصل قولك وعاد النفس في الاصحاب محتاره = انا فاهم وهو "الفاهم" وغيره مابتنى عا ساس

بن احمد باع دكان الصرافه ورْهْن إ دياره = وسافر لرض جاوه يغرف الياقوت والالماس

تقوله ياولد عمي وعالعينين نظاره=مسودها زياده ليه قل لي ياجمل باداس
بن احمد عنده الدنيا ماتسوى حبة اصقاره=وبابه دائما مفتوح ماقفله بالترباس
ذهن من بن مخاشن خالنا لا تحرقك ناره=وانته حر تكفيك الاشاره ياقوي الباس
ونا ماحد علي ياولد عمي يفرض افكاره=وقدم له عسل لي جاب لي عيشه بلا بسباس

[محمد سعيد بن مخاشن]

تقوله ياولد عمي وعالعينين نظاره=مسودها زياده ليه قل لي ياجمل باداس
بن احمد عنده الدنيا ماتسوى حبة اصقاره=وبابه دائما مفتوح ماقفله بالترباس
ذهن من بن مخاشن خالنا لا تحرقك ناره=وانته حر تكفيك الاشاره ياقوي الباس
ونا ماحد علي ياولد عمي يفرض افكاره=وقدم له عسل لي جاب لي عيشه بلا بسباس


حياتك تدغل أحبابك من التّاره إلى التّاره=عجنتك ثم خبزتك يا سويلم ... ما عليك الباس
ولكن لك محبّه في نياط القلب وأوتاره=ولا بن عمرو با يقدر يفرّط فيه بن عبّاس

[محمد سعيد بن مخاشن]

وصل قولك وعاد النفس في الاصحاب محتاره = انا فاهم وهو "الفاهم" وغيره مابتنى عا ساس

بن احمد باع دكان الصرافه ورْهْن إ دياره = وسافر لرض جاوه يغرف الياقوت والالماس


تغنّم من قصد جاوه وهندستان وِبْخاره=مصيبه لو بن أحمد فر لِنْواكشوط أو مكناس
لسيوِد ما تآمن له أبد في عشق وِتْجاره=ميه ( فـــ ) ميه ترى يقمرك ويخلّيك في السِّنْداس

بخـــاره = بخـــــــــــــــــــــارى

[محمد سعيد بن مخاشن]

دعيت اليوم كل شاعر يجود باجمل اشعاره = ويهدي للسقيفه ذوقه الراقي مع الاحساس


الشعّارقد ماتوا ... في الحيّين ما حتى العشور

وإللي هم أحياء إصطاعوا

الله يصوع من صاعهم

:FRlol: :FRlol: :FRlol:

[الاسد القرشي]

تقوله ياولد عمي وعالعينين نظاره=مسودها زياده ليه قل لي ياجمل باداس
بن احمد عنده الدنيا ماتسوى حبة اصقاره=وبابه دائما مفتوح ماقفله بالترباس
ذهن من بن مخاشن خالنا لا تحرقك ناره=وانته حر تكفيك الاشاره ياقوي الباس
ونا ماحد علي ياولد عمي يفرض افكاره=وقدم له عسل لي جاب لي عيشه بلا بسباس


هجرتوا دوحة الالحان بعد الوبل واعصاره = ولا شفنا ابد منكم سوى سطرين في كراس
وبو مخشن شفه خالك ولا باتقدر إجباره = على ترك الذي هو فيه لو له باتجز الراس

[الاسد القرشي]

الشعّارقد ماتوا ... في الحيّين ما حتى العشور

وإللي هم أحياء إصطاعوا

الله يصوع من صاعهم

:FRlol: :FRlol: :FRlol:


انا واثق بأن الشاعر اللي قد رأى الشاره = باياصلنا ولو هو جاء يسيّر عالقدم دوّاس
معي بيرق بني العباس وكلن يعرف اخباره = طلبنا كل شعّار السقيفه يرفعون الباس

[الواقعي]

دخل ذا فصل يادنيا الندم علبوش غداره=تهينين الوفي الشهم وتعّلين خس الناس
وحتى الجار في هذا الزمن بيعيب في جاره=بدال الحاليه شفناه يسقيه الصبر بالكاس


جحا في سترة الشيطان قالوا دق مسماره=ومن با ينقر المسمار لي قد دقه الخناس
وهو خلى مزمر حجر ينسى صوت مزماره=وخلى لي وصل من ساه ينسى فقعة المرواس

[الاسد القرشي]

جحا في سترة الشيطان قالوا دق مسماره=ومن با ينقر المسمار لي قد دقه الخناس
وهو خلى مزمر حجر ينسى صوت مزماره=وخلى لي وصل من ساه ينسى فقعة المرواس


صحنا بك وكم صحنا ماقدرتوا أخطاره = وخليتو على درب المحاكم يالخوي حُراس
شفت الخلق ما صلّو وهم من طينة اخياره = ولا في داخل ابواب الكنايس دقو الاجراس

[محمد سعيد بن مخاشن]

صحنا بك وكم صحنا ماقدرتوا أخطاره = وخليتو على درب المحاكم يالخوي حُراس
شفت الخلق ما صلّو وهم من طينة اخياره = ولا في داخل ابواب الكنايس دقو الاجراس




بلينا قال أبو صالح ببعض أقوام ثرثاره=وفي وسْط السقيفه منّهم كل ركن شفته خاس
يجيبون الكلام إللي بلا معنى ولا ماره=يظنّونه كما المملي وهو ذلاّ ذبب أو غاس
صِبِر قل للوزيري والثّعاله مهي لِنْماره=ومن هم في القِزِه ما هم كما الثوّار بِمْكيراس

مـــــــــــــــــــاره = أمــــــــــاره؛ نوعيّـــــــــــــــه

[الفاهم]

بلينا قال أبو صالح ببعض أقوام ثرثاره=وفي وسْط السقيفه منّهم كل ركن شفته خاس
يجيبون الكلام إللي بلا معنى ولا ماره=يظنّونه كما المملي وهو ذلاّ ذبب أو غاس
صِبِر قل للوزيري والثّعاله مهي لِنْماره=ومن هم في القِزِه ما هم كما الثوّار بِمْكيراس

مـــــــــــــــــــاره = أمــــــــــاره؛ نوعيّـــــــــــــــه
الثرثارلا تجمع يالبقار:FRlol::FRlol: وجميع ردودك خارج نطاق النص
كثيره وغثه الله يهديك

[محمد سعيد بن مخاشن]

الثرثارلا تجمع يالبقار:FRlol::FRlol: وجميع ردودك خارج نطاق النص
كثيره وغثه الله يهديك

ثرثاره ليست جمع ( ثرثار ). هي هنا تأنيث ... رجل ثرثار وإمرأة ثرثارة. أقوام ثرثارة. كلمة ( أقوام ) مؤنثة.

بيني وبينك الله ثم الحلان يا باقديم. قلنا لك إدخل وشارك وخل اللحي. نحن الآن نقصد على البدع الذي جبته أنت ورغم ذلك أشوفك زعلان وتتهاد إنت وهدومك.

قل لي بس أيش الذي يرضيك؟

[الاسد القرشي]

بلينا قال أبو صالح ببعض أقوام ثرثاره=وفي وسْط السقيفه منّهم كل ركن شفته خاس
يجيبون الكلام إللي بلا معنى ولا ماره=يظنّونه كما المملي وهو ذلاّ ذبب أو غاس
صِبِر قل للوزيري والثّعاله مهي لِنْماره=ومن هم في القِزِه ما هم كما الثوّار بِمْكيراس

مـــــــــــــــــــاره = أمــــــــــاره؛ نوعيّـــــــــــــــه


حَسَبكْ لايا بومخشن توقف عندك إشاره = حمراء لا تعديها والاّ بايجيك الفاس
ويا"لفاهم" شُفْ إحْنا اخوان ماحد زايده اشباره = ولا بايسب خلق الله الا مُعلن الإفلاس
وان زان الفتى وقته او هي طالت اعماره = مصيره بعد كل الوقت ذا بايقطع الانفاس

[محمد سعيد بن مخاشن]

الثرثارلا تجمع يالبقار:FRlol::FRlol: وجميع ردودك خارج نطاق النص
كثيره وغثه الله يهديك


لم نجمعها يا العار يا عروس الدار
وبا ربح الغار
وأما ردودي فالحلاّن شايفينها ومن أنت حتى تقيّمها؟




إذا نطق السّفيهُ فلا تجبهُ=فخيرٌ من إجابتهِ السّكوتُ
سكّتُّ عن السّفيهِ فظنَّ أنّي=عييتُ عن الجوابِ ... وما عييتُ

[الاسد القرشي]

السلام عليكم ورحمة الله

صوت جديد يالشعار

[محمد سعيد بن مخاشن]

السلام عليكم ورحمة الله

صوت جديد يالشعار


هجرني صاحب القذله=وفي الهمرات خلاّني
ويا وزران شفني كالذي من شهر هو مارود=

[فهد العوش]

سلام ألفين للخلة بصوت العود وأوتاره = ولجل الدان والمغنى حضرنا بالذهب و الماس
بدع ياهاجسي واطرح لكل مخلوق مقداره = وراعي العز والهيبة نعده من كنان الراس

[محمد سعيد بن مخاشن]

سلام ألفين للخلة بصوت العود وأوتاره = ولجل الدان والمغنى حضرنا بالذهب و الماس
بدع ياهاجسي واطرح لكل مخلوق مقداره = وراعي العز والهيبة نعده من كنان الراس


مرحيب بك وبشعرك الراقي أخي فهد.

[فهد العوش]

والمرحب باااقي يابو صالح ,,,, ما عليك زود يالغالي .

[محمد سعيد بن مخاشن]

هجرني صاحب القذله=وفي الهمرات خلاّني
ويا وزران شفني كالذي من شهر هو مارود=



شكى لِفْرات لا دجله=وإب تشكي لبيحان(ي)
يعين الله يا بو شيخ عا شؤم الليال السّود=

[الواقعي]

سلام ألفين للخلة بصوت العود وأوتاره = ولجل الدان والمغنى حضرنا بالذهب و الماس
بدع ياهاجسي واطرح لكل مخلوق مقداره = وراعي العز والهيبة نعده من كنان الراس



بعد اذنك يابو صالح هذه البيتين على الربط القديم جواب لاخي ابوعلي وبا نرجع لفصلك



عبر لكليل والهنعه وانا مستني الشاره=ولا شفنا سوا طشّاش من ليهو يجيب الحاس
في الريان والخشعه مهب وانفال عيّاره=وانا مثل الهلالي سرت لا برقه ولا مكناس

[محمد سعيد بن مخاشن]

بعد اذنك يابو صالح هذه البيتين على الربط القديم جواب لاخي ابوعلي وبا نرجع لفصلك







بل حتى لو تستمرون على الصوت القديم أفضل طالما فهد موجود

والصوت الجديد لم يشارك عليه أحد على كل حال.

[محمد سعيد بن مخاشن]

بعد اذنك يابو صالح هذه البيتين على الربط القديم جواب لاخي ابوعلي وبا نرجع لفصلك



عبر لكليل والهنعه وانا مستني الشاره=ولا شفنا سوا طشّاش من ليهو يجيب الحاس
في الريان والخشعه مهب وانفال عيّاره=وانا مثل الهلالي سرت لا برقه ولا مكناس

عبر لكليل والهنعه وانا مستني الشاره

وجب يا خوك تستسقي معا الحلاّن في الحارة = وخلّوا ظلمكم للشيخ بن سعدون يا باراس

[الواقعي]

شكى لِفْرات لا دجله=وإب تشكي لبيحان(ي)
يعين الله يا بو شيخ عا شؤم الليال السّود=


قدا اهل العرض والفشله=رسلنا شوحنا عاني
=ووصيناه قلنا صاحب الاجذم يقع مبعود

[الاسد القرشي]

شكى لِفْرات لا دجله=وإب تشكي لبيحان(ي)
يعين الله يا بو شيخ عا شؤم الليال السّود=



علّق صاحبك قُفله = وغلّق كل دكان (ي)
بدون اسباب جافاني وخلق الله عليه شهود=

[الاسد القرشي]

طرح وسط الحشى عِله = وحِملي اتعب امتاني
وكل ماجيت له ناصح ماحصلت انا مردود=

[محمد سعيد بن مخاشن]

قدا اهل العرض والفشله=رسلنا شوحنا عاني
=ووصيناه قلنا صاحب الاجذم يقع مبعود


كلامك زين ما مِلِّه=ويومك دوب شرّاني
وبعض أحيان بِيِّت يا فرج من هرجكم مكبود=
تحاسبني على القفلِه=وتبغضني وتشناني
ولا تحاسب على فْراسلِه ولا عا مَنْ بن مسعود=

[محمد سعيد بن مخاشن]

علّق صاحبك قُفله = وغلّق كل دكان (ي)
بدون اسباب جافاني وخلق الله عليه شهود=


تسامح معْ بني قملِه=ومعْ قابوس وبن ثاني
دخل شهر الصّيام إللي خصايصْه الكرم والجود=

[واصل أبن عطاء]

كلامك زين ما مِلِّه=ويومك دوب شرّاني
وبعض أحيان بِيِّت يا فرج من هرجكم مكبود=
تحاسبني على القفلِه=وتبغضني وتشناني
ولا تحاسب على فْراسلِه ولا عا مَنْ بن مسعود=



ولا تحاسب على فْراسلِه ولا عا مَنْ بن مسعود

بما اننا في سيرة الوزن والفراسله والمن كيه طرح الكلام اعلاه في كفه وحط الكلام ادناه في كفه ثانيه خلنا نشوف كيف با تقول في وزن الشطاف :lol:

وبعض أحيان بِيِّت يا فرج من هرجكم مكبود

[محمد سعيد بن مخاشن]

ولا تحاسب على فْراسلِه ولا عا مَنْ بن مسعود

بما اننا في سيرة الوزن والفراسله والمن كيه طرح الكلام اعلاه في كفه وحط الكلام ادناه في كفه ثانيه خلنا نشوف كيف با تقول في وزن الشطاف :lol:

وبعض أحيان بِيِّت يا فرج من هرجكم مكبود

واصل كلامك يا واصل الذي أبيّت منه مكبود!!!

بالله عليك أتجهل أن الشعر الشعبي ( بعكس الشعر الفصيح ) لا يقرأ أو ينطق كما يكتب؟؟؟؟؟؟؟

يعني ((( وَلاَ تُحَاسِبْ ))) تقرأ ((( وَلَتْحَاسِب ))) . وأيضا ((( على فَرَاسِلَه ))) تنطق((( عَلفْرَسْلِه ))).

ولا تحاسب على فْراسلِه ولا عا مَنّْ بن مسعود = وَلَت .... حا ...... سب .... عَلَفْ .... رَسْ .... له .... ولا .... عا .... من .... نَبِن .... مسعود
وبعض أحيان بِيِّت يا فـرج مـن هرجكـم مكبـود = وبع .... ضح ..... يا ....... نَبَيْ ..... يت ..... يا .... فرج ... من ... هر ..... جكم ... مكبود



وعين الرضاء عن كل عيبٍ كليلةٌ=ولكن عينُ السّخطِ تبدي المساويا

[واصل أبن عطاء]

واصل كلامك يا واصل الذي أبيّت منه مكبود!!!

بالله عليك أتجهل أن الشعر الشعبي ( بعكس الشعر الفصيح ) لا يقرأ أو ينطق كما يكتب؟؟؟؟؟؟؟

يعني ((( وَلاَ تُحَاسِبْ ))) تقرأ ((( وَلَتْحَاسِب ))) . وأيضا ((( على فَرَاسِلَه ))) تنطق((( عَلفْرَسْلِه ))).

ولا تحاسب على فْراسلِه ولا عا مَنّْ بن مسعود = وَلَت .... حا ...... سب .... عَلَفْ .... رَسْ .... له .... ولا .... عا .... من .... نَبِن .... مسعود
وبعض أحيان بِيِّت يا فـرج مـن هرجكـم مكبـود = وبع .... ضح ..... يا ....... نَبَيْ ..... يت ..... يا .... فرج ... من ... هر ..... جكم ... مكبود



وعين الرضاء عن كل عيبٍ كليلةٌ=ولكن عينُ السّخطِ تبدي المساويا



علف هذي قندت راسي يابو صالح :FRlol::FRlol::FRlol::FRlol::FRlol::lol:

[محمد سعيد بن مخاشن]

علف هذي قندت راسي يابو صالح :FRlol::FRlol::FRlol::FRlol::FRlol::lol:

الآن تأكدت من حكاية الــــــــ Eye--opener
:FRlol: :FRlol: :FRlol:

[فهد العوش]

بعد اذنك يابو صالح هذه البيتين على الربط القديم جواب لاخي ابوعلي وبا نرجع لفصلك



عبر لكليل والهنعه وانا مستني الشاره=ولا شفنا سوا طشّاش من ليهو يجيب الحاس
في الريان والخشعه مهب وانفال عيّاره=وانا مثل الهلالي سرت لا برقه ولا مكناس


بغينا نشفي العلة = طلع دكتور صنعاني
ولا حصلت حد مثلي يقول الصدق والمنقود
سببهم ضاعت الملة = وجابوا مذهب ايراني
وصرنا في طرف قبة نصيّح يانبي الله هود

[بن احمد]

قدا اهل العرض والفشله=رسلنا شوحنا عاني
=ووصيناه قلنا صاحب الاجذم يقع مبعود
الله الله يابوالوليد واصل عطاااااك الزاخر يالمقرم

[محمد سعيد بن مخاشن]

بغينا نشفي العلة = طلع دكتور صنعاني
ولا حصلت حد مثلي يقول الصدق والمنقود
سببهم ضاعت الملة = وجابوا مذهب ايراني
وصرنا في طرف قبة نصيّح يانبي الله هود



وجانا العُوْش في حِلِّه=قواله شهد جرداني
يقول الصدق ما يخشى سلاح أبيض ولا بارود=
فَهَد بن بدر أنا جِلِّه=ذؤآبة نسل قحطاني
إذا تعكّت حبال الأمر حِلْ الصّيح هو موجود=

[محمد سعيد بن مخاشن]

الله الله يابوالوليد واصل عطاااااك الزاخر يالمقرم

باقي نصع واحد ياوزران مبعد صبته؟

يمكن عشان إنه معلق في السماء :FRlol:

[بن احمد]

باقي نصع واحد ياوزران مبعد صبته؟

يمكن عشان إنه معلق في السماء :FRlol:
بايجيبه وقته ياخال:FRlol::FRlol::FRlol:

[محمد سعيد بن مخاشن]

فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــل
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

هت صوت يامحمد عسى له من يعاديكم فلس = ويضيع في ارضه ولا يشوف الدراهم والفِلاس

أبشر بالصـــــــــــــــــــــــــــوت


على بلاد العرب يتكالب الصّهيون والأحمر=ألا يا الله تلطف بالعروبه رب يا جبّار
ورد كيد الأعادي يمّْ نحر المعتدي لقشَر=حرم كمّين ديره في الوطن من أمن وإستقرار

[محمد سعيد بن مخاشن]

فصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــل


أبشر بالصـــــــــــــــــــــــــــوت


على بلاد العرب يتكالب الصّهيون والأحمر=ألا يا الله تلطف بالعروبه رب يا جبّار
ورد كيد الأعادي يمّْ نحر المعتدي لقشَر=حرم كمّين ديره في الوطن من أمن وإستقرار



سُمُر قل للوزيري يا لسد حذراه تتأخّر=أنا ويّاك في المجلس ... وماتوا شفهم الشعّار
أنا ويّاك يا محمد عظام الصّدر والمنحر=وواصل بن عطاء أحيان نسمع له قليل أشعار
ولكنّه يشعللها ويشرد داخل الموتر=وشَعْلَي بين كل النّاس حمراء لاهبه ... يا نار

[فهد العوش]

تعن ياهاجسي وابدع من القيفان للمسمر = ودام الجيد في سعفك ابد لا تحسب الأخطار
بجبر المخشني بصنع من الياقوت والجوهر = قلايد نادرة تعجب محبي الشعر والزوّار
خرج ذا فصل يابن عمرو بغينا الشهد والكوثر = ويكفي ماعبر من وقت شربنا مرها والقار
مصيبة نسل عثماني على الأشناب يتشطر = وسوا بأهلها منكر بصنعاء يكبس الأزرار
بلادي عزها وافخر من الغناء إلى البندر = ولكن لي قهر جوفي بكيف البايعة يندار
بساعة مذهب السنة وبعده يوم يتنصّر = عصابة مالها مبدأ تجيد العزف عالأوتار
وبكرة ينقلب شيعي عوايد حزب بختنصر = مدامه فالسماء نجمة ونشوة فودكا وسكار
كفاية وجـّعوا راسي وزاد الضغط والسكر = وعلـّة روحت قلبي ودقوا فالحشا مسمار
اذا ما قد صلح شعبك بلاد العز تتحرر = بصوت الكند والجرمل و فعله من رصاص الحار
خلاص القول يابن عمرو عليك العوش يتخبر = عسا فيما انذكر فتوة من الشيخ الجليل البار

[رحبة العين]

تسامح معْ بني قملِه=ومعْ قابوس وبن ثاني
دخل شهر الصّيام إللي خصايصْه الكرم والجود=

لا مواخذه .............. ومعا قابوس وبن ثاني شاحي كثير يا المخاشني للتنبيه فقط

[روض]

لا مواخذه .............. ومعا قابوس وبن ثاني شاحي كثير يا المخاشني للتنبيه فقط
وليش تبدلين السكون بالالف يالزينه
لاهو شاحي ولا شي بل يهف على الميزان

[محمد سعيد بن مخاشن]

لا مواخذه .............. ومعا قابوس وبن ثاني شاحي كثير يا المخاشني للتنبيه فقط

كما قالت لش أختش روض ما هو شاحي ولا شيء.

بس روض ما قالت لش أنه يمكن حلقش يأذيش بسبب الصيام لذا تناولي ملطّف وستجدين الشطر غير شاحي إن شاء الله.

:FRlol:

[الاسد القرشي]

السلام عليكم
وكل عام وانتوا بالف خير

وكيف حالك يابو صالح ماشاء الله تبارك الله حيويه ونشاط الظاهر الصيام يعطي مفعول عكسي معاك ,,, الله يعطيك العافية وطولة العمر ,,,, استمر ونحنا متابعين

[محمد سعيد بن مخاشن]

من أوّل زِدْت في الهشلِه = ندوّر لوز صنعانــــي
ولا لقينا في آخر لَمْر مسوى دوم وسْطَه دود

* * *
عسى عَدْ خير في النّخلِه = وشوفوا قرعها قاني
فتح يا ذا الكرم والجود وإشرع كل باب مقلود

[محمد سعيد بن مخاشن]

وليش تبدلين السكون بالالف يالزينه
لاهو شاحي ولا شي بل يهف على الميزان


شكرا جزيلا روض.

وزيادة في التوضيح ننظر في العجز من البيت الثاني للشاعر النجدي:

يبدو أن المرة سوف يتبعها مرات فهذا شاعر نجدي قديم
قال قصيدة طويلة إخترت لكم منها بيتين :


مطاوع قلبي بعجفاه واقداه = واليا عطى منهاج درب عطيته
يا ناس خلوا كل واد ومجراه = قلتوا كثير وقولكم ما بغيته


لو قرأنا ( قلتوا كثير ... وَ ... قولكم ما بغيته ) سنظن أن هذا العجز مكسورا. هو ليس مكسور!!! لماذا؟ لأن هذا العجز يمكن أن يقرأ ( قلتوا ... كثيرو .... قوكم ما بغيته ).

إن شاء الله حلقش يا رحبة الآن أحسن كثيرو.

[روض]

كما قالت لش أختش روض ما هو شاحي ولا شيء.

بس روض ما قالت لش أنه يمكن حلقش يأذيش بسبب الصيام لذا تناولي ملطّف وستجدين الشطر غير شاحي إن شاء الله.

:FRlol:
روض رجال يابن مخاشن يعني ذكر
والذكر يبقى ذكر ولن يستانث ابدا ايها الخرف

[محمد سعيد بن مخاشن]

روض رجال يابن مخاشن يعني ذكر
والذكر يبقى ذكر ولن يستانث ابدا ايها الخرف



دنياك بتشوف فيها كل من هب ودب = رجالهم عن خواته يفرق الا قليل
( صوت الجنوب )
:FRlol: :FRlol: :FRlol:

[محمد سعيد بن مخاشن]

روض رجال يابن مخاشن يعني ذكر
والذكر يبقى ذكر ولن يستانث ابدا ايها الخرف


هذا عجب يا الرويضي والله أكبر عجب = نا كنت نحسبــــــــــك شقراء والخصيِّر نحيل
ماني مخرّف ولكن عاد قلبي يحــــــــب = البيض يا روض وإعشق في المحيّا الجميل
ومن هي ( الرحيبه ) وترجع ضَفْ أي العرب؟ = لتكون رجّال مثلك من قبايل بكيل

[واصل أبن عطاء]

من أوّل زِدْت في الهشلِه = ندوّر لوز صنعانــــي
ولا لقينا في آخر لَمْر مسوى دوم وسْطَه دود

* * *
عسى عَدْ خير في النّخلِه = وشوفوا قرعها قاني
فتح يا ذا الكرم والجود وإشرع كل باب مقلود


فتح يا ذا الكرم والجود واشرع كل باب مقلود !!! ماتجي على لحن ولا على وزن ولا لقينا في اخر لمر مسوى دوم وسطه دود ؟؟؟

يبدو لي ان المقطع الاول على لحن قوجراتي قديم ولا انا مخطي يابو صالح ؟


لو خليتها فتح يا بالكرم والجود فُك الباب لي مقلود بايجي يهف:lol:

[محمد سعيد بن مخاشن]

فتح يا ذا الكرم والجود واشرع كل باب مقلود !!! ماتجي على لحن ولا على وزن ولا لقينا في اخر لمر مسوى دوم وسطه دود ؟؟؟

يبدو لي ان المقطع الاول على لحن قوجراتي قديم ولا انا مخطي يابو صالح ؟


لو خليتها فتح يا بالكرم والجود فُك الباب لي مقلود بايجي يهف:lol:


الإعتراف بالحق فضيلة

( فتح يا بالكرم والجود فُك الباب لي مقلود ) ربما أفضل من ( فتح يا ذا الكرم والجود وإشرع كل باب مقلود ).

ولو فكّر شاعر ثالث لربما أتحفنا بنص آخر أحسن من نصّي وأحسن من نصّك.

لكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن

( 1 )

كما تعلم فإن أحرف العلّة ممكن أن تكتب ولا تنطق؛ أو تدغم فيما قبلها ( مداخلتي رقم 11857 في هذا المتصفّح ... كثيروْ أي: كثير وَ ).

كذلك فأن أحرف العلّة ممكن أن تخفّف فيصبح الألف مجرّد فتحة والياء كسرة والواو ضمّة. وهذا يكثر في الشعر اليمني بصفة عامة. ومن هذا المنطلق فإن كلمة ( باب ) في شطري ممكن أن تقرأ ( بَـبْ ) وفي هذه الحالة لن توجد في الشطر ولا حتى شحوة!

( 2 )

أهم من كل ذلك ... ( فتح يا ذا الكرم والجود وإشرع كل بَــبْ مقلود ) فيها فعلين مختلفين. الفتح والإشراع. ممكن أن تفتح الباب ثم تقفله بعد هنيهة. أما أن تفتحه وتشرعه ( أي تخلّيه يظل مفتوحا ) فالمعنى إختلف هنا.

بن أحمد فتح لك باب النقد ( لأشعاري فقط ) وتركه مشرعا. معاد با ندعي عليه في رمضان.

:FRlol: :FRlol: :FRlol:

[الفاهم]

هذا عجب يا الرويضي والله أكبر عجب = نا كنت نحسبــــــــــك شقراء والخصيِّر نحيل
ماني مخرّف ولكن عاد قلبي يحــــــــب = البيض يا روض وإعشق في المحيّا الجميل
ومن هي ( الرحيبه ) وترجع ضَفْ أي العرب؟ = لتكون رجّال مثلك من قبايل بكيل
شهر مبارك ياراعي الميزان
باب مشيتها على واصل بن عطاء وقلت له بب ههههههههههه
امرك عجيب والله هذه اللي بالاحمر وش باتسويبها
المره ذي نبغى الحكم في شطر الرحيبه من الحلان ولا انا غلطان

[رحبة العين]

شهر مبارك ياراعي الميزان
باب مشيتها على واصل بن عطاء وقلت له بب ههههههههههه
امرك عجيب والله هذه اللي بالاحمر وش باتسويبها
المره ذي نبغى الحكم في شطر الرحيبه من الحلان ولا انا غلطان


لك عذر ولا حمار خوي الفاهم؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

شهر مبارك ياراعي الميزان
باب مشيتها على واصل بن عطاء وقلت له بب ههههههههههه
امرك عجيب والله هذه اللي بالاحمر وش باتسويبها
المره ذي نبغى الحكم في شطر الرحيبه من الحلان ولا انا غلطان



وِسْلام عا الفاهم إللي ما فهـم لحننا = والرّحبــه إللي تحب الأمـــر بالمعروف
إمبارك الشهر يَخْوان السلاء والهناء = القلب يهوى لقاكم لو نجي لا حــوف!
والعفو مقْدَر نجيكم وقت وادي سناء = ( فـ ) إمْداحجِه معْ بناء باللولب المعطوف

[محمد سعيد بن مخاشن]

وِسْلام عا الفاهم إللي ما فهـم لحننا = والرّحبــه إللي تحب الأمـــر بالمعروف
إمبارك الشهر يَخْوان السلاء والهناء = القلب يهوى لقاكم لو نجي لا حــوف!
والعفو مقْدَر نجيكم ووادي سناء = ( فـ ) إمْداحجِه معْ بناء باللولب المعطوف


خروج إضطراري مع الأسف الشديد رغم أنه باقي في خزنة الميزر كم مخباط بشأن هذا الموضوع.

ولكن صلاة الظهر داحنت. لنا عودة بإذن الله.

[محمد سعيد بن مخاشن]

شهر مبارك ياراعي الميزان
باب مشيتها على واصل بن عطاء وقلت له بب ههههههههههه
امرك عجيب والله هذه اللي بالاحمر وش باتسويبها
المره ذي نبغى الحكم في شطر الرحيبه من الحلان ولا انا غلطان

[CENTER]شهرك مبارك أخي الفاهم أعاده الله عليكم وعلينا وعلى جميع المسلمين في خير وعافية ولطف.

أكيد أنت تقصد أن الشطر ( من هي الرّحيبه وترجع ضَف أي العرب ) مكسور.

يا خير شور لو شاعر أو أكثر يدخلون هنا ويذكرون آرائهم. ولكن يا حسرة؛ لا مشرفين مهتمين ولا حلاّن متابعين.

المهم ... سأقطّع لك شطر من أبيات ( صوت الجنوب ) التي هي البدع وأقارن ذلك بتقطيع شطري هذا موضع الجدل:

يا صارح الصبح شـل الزاد هو والسلب
يا .. صا .. رحص .. صب .. حشل .. لز ..... زا ....... دهو .. وس .. سلب

من .... هر ... رحي .... به ...... وتر ...... جع .... ضف .. أي .... يل ..... عرب
من هي الرّحيبه وترجع ضَف أي العرب

هل لا زلت عند رأيك؟

[بن احمد]

[CENTER]شهرك مبارك أخي الفاهم أعاده الله عليكم وعلينا وعلى جميع المسلمين في خير وعافية ولطف.

أكيد أنت تقصد أن الشطر ( من هي الرّحيبه وترجع ضَف أي العرب ) مكسور.

يا خير شور لو شاعر أو أكثر يدخلون هنا ويذكرون آرائهم. ولكن يا حسرة؛ لا مشرفين مهتمين ولا حلاّن متابعين.

المهم ... سأقطّع لك شطر من أبيات ( صوت الجنوب ) التي هي البدع وأقارن ذلك بتقطيع شطري هذا موضع الجدل:

يا صارح الصبح شـل الزاد هو والسلب
يا .. صا .. رحص .. صب .. حشل .. لز ..... زا ....... دهو .. وس .. سلب

من .... هر ... رحي .... به ...... وتر ...... جع .... ضف .. أي .... يل ..... عرب
من هي الرّحيبه وترجع ضَف أي العرب

هل لا زلت عند رأيك؟
مادامك تبى راي المشرفين ابشربه ياخال
انته قلت في بيتك ومن هي الرحيبه
والان تقطعه بدون واو وين وديت الواو سؤال محتاج جواب يابن مخاشن
وعليه فالبيت مكسووووووووووووووووووووور 100%
وانا مع الفاهم في ماذهب اليه

[محمد سعيد بن مخاشن]

مادامك تبى راي المشرفين ابشربه ياخال
انته قلت في بيتك ومن هي الرحيبه
والان تقطعه بدون واو وين وديت الواو سؤال محتاج جواب يابن مخاشن
وعليه فالبيت مكسووووووووووووووووووووور 100%
وانا مع الفاهم في ماذهب اليه


أخي الفاهم ( الفاهم هنا هي صفة لك يا بو محمد ولا أقصد أنك صاحب معرف الفاهم ) ... حرف العله الواو في بداية شطري ليس له تأثير على الوزن والشيلة؛ ولولا الصيام لدوّرت لك على إحدى قصائد الأمير بدر بن عبد المحسن التي بها عشرين واو و واو زائدة في بداية أبياته ولم يقل له أحد أن أبياته مكسورة. أمهلني إلى بعد العيد.

لذلك فالشطر غيررررررررررررررررررررررر مكسور يا الفاهم.

[الفاهم]

أخي الفاهم ( الفاهم هنا هي صفة لك يا بو محمد ولا أقصد أنك صاحب معرف الفاهم ) ... حرف العله الواو في بداية شطري ليس له تأثير على الوزن والشيلة؛ ولولا الصيام لدوّرت لك على إحدى قصائد الأمير بدر بن عبد المحسن التي بها عشرين واو و واو زائدة في بداية أبياته ولم يقل له أحد أن أبياته مكسورة. أمهلني إلى بعد العيد.

لذلك فالشطر غيررررررررررررررررررررررر مكسور يا الفاهم.

سيتعب الجميع مع هذا المتنطع ولا زال في غيه
ياسبحان الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد نور]

سيتعب الجميع مع هذا المتنطع ولا زال في غيه
ياسبحان الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



لانه ورب الكعـبة .. كـآلجبل الذي لا يهزة ريح .


معجب بك يَ بن مخـآشن وبجميع الشعار ..
واصلوا .


واكثر شي يجعلني ويجعل القارئ الكريم يسمتع بالشعر .. هي المحاورة عندما تكون سواء بين اثنين او اكثر .. دون المهاترات والهمز واللمز .


شكرا بن احمد وشكرا بن مخاشن .. وشكر للجميع .


دمتم بـود
وتقبل الله صيامنا وصيامكم
! .. محمد نور .. !

[صوت الجنوب]

لانه ورب الكعـبة .. كـآلجبل الذي لا يهزة ريح .


معجب بك يَ بن مخـآشن وبجميع الشعار ..
واصلوا .


واكثر شي يجعلني ويجعل القارئ الكريم يسمتع بالشعر .. هي المحاورة عندما تكون سواء بين اثنين او اكثر .. دون المهاترات والهمز واللمز .


شكرا بن احمد وشكرا بن مخاشن .. وشكر للجميع .


دمتم بـود
وتقبل الله صيامنا وصيامكم
! .. محمد نور .. !

عزيزي محمد نور أو من تخفى خلف هذا المعرف الجميل
تحياتي ... لك ولأمثالك وأبقاكم الله لهذه السقيفة العامرة
بإذن الله ، فأنت ومثلك ذهب لا يتغير ولا يتأثر بفعل الزمن
نعم أنا لا أعرفك ولكني احبك في الله ...

[بن احمد]

كل عام والجميع بخير

[حنطبه]

http://www.youtube.com/watch?v=8YJ2e6GcRp8
يامقلع السوم ذي خيلك كبر منك ....الخ ..يالمخشني في العيد بغيناها السمرة تحن على هذا الصوت وهذا الفصل مارأيك ؟.

[محمد سعيد بن مخاشن]

http://www.youtube.com/watch?v=8YJ2e6GcRp8
يامقلع السوم ذي خيلك كبر منك ....الخ ..يالمخشني في العيد بغيناها السمرة تحن على هذا الصوت وهذا الفصل مارأيك ؟.


إشتد يا بو عمر!

ما شفت ملحوظتك ألاّ هذا اليوم الجمعة 29 رمضان ومن السبت الماضي السقيفة كانت قافلة عندي كلما حاولنا الدخول تظهر ملحوظة لا لها ولا عليها. وأكيد ان السقيفة كانت قافلة على غيري والمشرفين نائمين لم ينبهوا الإدارة إلى هذه المشكلة.

وفي الواقع من يوم جابوا الستايل الحالي ونحن نعاني: ليس فيه أيقونة تنسيق القصائد مثل الستايل السابق وأيضا المداخلات المقتبسة لا يمكن الرجوع إلى مكانها الأصلي ولا أدري لماذا أبدلوا الستايل السابق بالستايل الحالي؟

[support]

إشتد يا بو عمر!

ما شفت ملحوظتك ألاّ هذا اليوم الجمعة 29 رمضان ومن السبت الماضي السقيفة كانت قافلة عندي كلما حاولنا الدخول تظهر ملحوظة لا لها ولا عليها. وأكيد ان السقيفة كانت قافلة على غيري والمشرفين نائمين لم ينبهوا الإدارة إلى هذه المشكلة.

وفي الواقع من يوم جابوا الستايل الحالي ونحن نعاني: ليس فيه أيقونة تنسيق القصائد مثل الستايل السابق وأيضا المداخلات المقتبسة لا يمكن الرجوع إلى مكانها الأصلي ولا أدري لماذا أبدلوا الستايل السابق بالستايل الحالي؟


السلام عليكم ,
اولا , أبلغني الأخ حنطبة , بأن بعض الحلان لم يستطيعوا الدخول للسقيفة , بسبب الملحوظات التي تطلع وتلزمك على تفعيلها , وفورا الغيت ذلك , وأصبح الوضع كماضيه بإمكانك الدخول دون تفعيلها , وإن اردتها فهي موجودة , من لوحة التحكم , وايضا بالناف بار أعلى المنتدى ,

ثانيا , وبالنسبة للستايل , اخي هذا الستايل مؤقت فقط ولم نقم بإستبداله بالماضي , ورغم ذلك انا وضعت شرح لمن يريد الستايل الذهبي السابق , بإمكانك اختياره من أسفل المنتدى تجده أنزل لآخر شي وغيره للذهبي , وعلى كل حال , غدا يقـال أنه اول أيام عيد الفطر المبارك , وبمجرد أن نسمع مآذن بيوت الله تكبر , سوف نرجع الستايل الماضي " الذهبي " كأفتراضي , مع حذف استايل رمضان , مع إضافة صوت التكبيرات ان شاءالله , لنكبر جميعا ونبارك لبعض هنا بسقيفة الشبامي .

أعاد الله علينا رمضان سنوات عديدة وأزمنة مديدة ,
وكل عام وانتم بخير ,
وكل عام وسقيفة الشبامي شامخة واقفة , لا تهزها ريح بفضل حلانها وشعرائها العمالقة .

شكرا لك اخي بن مخاشن ,
والشكر والعرفان للاخ حنطبة على التنبيه ,


لكم التحية , والاحترام .

Support

[محمد سعيد بن مخاشن]

http://www.youtube.com/watch?v=8YJ2e6GcRp8
يامقلع السوم ذي خيلك كبر منك ....الخ ..يالمخشني في العيد بغيناها السمرة تحن على هذا الصوت وهذا الفصل مارأيك ؟.


إستـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدراك
أخي حنطبة ... عيدكم مبارك.
فضلا وجه مناشدة للشعار المبدعين خاصة عندما تعاودهم هاتفيا أو بالخاص أن يشاركوا كي لا يكون هناك عذر لأحد ويقول ( ما دريت ).

[support]

تم الحذف اخواني , كل عـام وانتم بخير ,


وأيضا تمت اعادة الستايل الذهبي , وتم حذف استايل رمضان أعادة الله علينا وعليكم سنوات عديدة وازمنة مديدة ونحن في صحة وعافية ,
حتى يتسهل لكم اخواني الشعار بكتابة قصائدكم بكل سهولة ومرونة ,


شكرا لكم ,
وسامحونا على القصور ,


اضرب لكم التحية ,
وارفع لكم القبعة احتراما وتقديرا .


Support

[محمد سعيد بن مخاشن]

http://www.youtube.com/watch?v=8YJ2e6GcRp8
يامقلع السوم ذي خيلك كبر منك ....الخ ..يالمخشني في العيد بغيناها السمرة تحن على هذا الصوت وهذا الفصل مارأيك ؟.


من العائدين الفائزين وكل عام وأنتم بخير

إلـــــــــــــــــــــــى حنطبـــــــــــــــــــــــــــــــــة



في الرّيم جهِّز أتاريكك معا شنّك=والشاهي المشعبي ريحه يصم الراس
يا بو عمر خلّنا الليله شَهَد فنّك=سمره تزيح الضّجر ما شي علينا باس

[حنطبه]

من العائدين الفائزين وكل عام وأنتم بخير

إلـــــــــــــــــــــــى حنطبـــــــــــــــــــــــــــــــــة



في الرّيم جهِّز أتاريكك معا شنّك=والشاهي المشعبي ريحه يصم الراس
يا بو عمر خلّنا الليله شَهَد فنّك=سمره تزيح الضّجر ما شي علينا باس


من زنجبيلك ومن هيلك ومن بنك = يابن مخاشن شربنا قهوتك بالكاس
حيا وسهلا بذي يعطيك لك وزنك = زائد على التبر في الميزان هو والماس

[حنطبه]

ياكم واكم قد سألنا يالوفي عنك = قالوا لنا ناس انك مرهف الاحساس
بسألك عاد المحب ذي ماخلف ظنك = عاده بجده والا قد لقف مكناس ؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

من زنجبيلك ومن هيلك ومن بنك = يابن مخاشن شربنا قهوتك بالكاس
حيا وسهلا بذي يعطيك لك وزنك = زائد على التبر في الميزان هو والماس



وافي ولبعد قصر رطلك ولا مَنّك=والناس ما هم سوى ... عدّة عِيَن وأجناس
وإن جات زلّه تجي ما عنّها وعنّك=ياما بلعنا الزلل من زيد بن مرداس

[حنطبه]

وافي ولبعد قصر رطلك ولا مَنّك=والناس ما هم سوى ... عدّة عِيَن وأجناس
وإن جات زلّه تجي ما عنّها وعنّك=ياما بلعنا الزلل من زيد بن مرداس


أنا لوحدي عرف يالمخشني رطنك = أيام ماكنت تقطع عودهم بالفاس
لابارك الله في من باكشف حزنك = في عيد فيه الفرح ماتنكتم لنفاس

[حنطبه]

أين الأحبة من السمر ؟..نترك لهم الفرصة في المشاركة أو نغير الصوت مارايك ياغالي ؟.

[محمد سعيد بن مخاشن]

ياكم واكم قد سألنا يالوفي عنك = قالوا لنا ناس انك مرهف الاحساس
بسألك عاد المحب ذي ماخلف ظنك = عاده بجده والا قد لقف مكناس ؟


ذاك المحب ذي بطى يا وليد في ذهنك=على فؤآده لقى ضبّه معا ترباس
سلم لنا عا الأخو العملاق ذي محنّك=ذي هو معَن في العداوه دونما مقياس

[محمد سعيد بن مخاشن]

أين الأحبة من السمر ؟..نترك لهم الفرصة في المشاركة أو نغير الصوت مارايك ياغالي ؟.

ما قاله البكباشي فهو ماشي

[حنطبه]

ذاك المحب ذي بطى يا وليد في ذهنك=على فؤآده لقى ضبّه معا ترباس
سلم لنا عا الأخو العملاق ذي محنّك=ذي هو معَن في العداوه دونما مقياس


خله يروح ولاتسقيه من دنك = مادام عادك تشوف الحرف في الكراس
يبلغ سلامك لهم وبابلغ حسنك = من طيبتك يارضي كل عيف بايحتاس

[محمد سعيد بن مخاشن]

أنا لوحدي عرف يالمخشني رطنك = أيام ماكنت تقطع عودهم بالفاس
لابارك الله في من باكشف حزنك = في عيد فيه الفرح ماتنكتم لنفاس


يا بلحمر تِفْهَمِه رطني بحق لنّك=دايم تناخش محمد يا صليب الراس
وِتْزَعّلِه قصد يضحك في السّمر سنّك=وتذُر ( فــ ) عيونه الشطّه معا البسباس

[محمد سعيد بن مخاشن]

خله يروح ولاتسقيه من دنك = مادام عادك تشوف الحرف في الكراس
يبلغ سلامك لهم وبابلغ حسنك = من طيبتك يارضي كل عيف بايحتاس


مصخى بمن هو على ديني وعا دينك=مبغيت مخلوق يمسي الليل في رِطّاس

[محمد سعيد بن مخاشن]

مصخى بمن هو على ديني وعا دينك=مبغيت مخلوق يمسي الليل في رِطّاس



والسّكن يا بلحمر بالظن قد جنّك=وأما أنا با نهب لا حجر والأخماس!!!

[حنطبه]

مصخى بمن هو على ديني وعا دينك=مبغيت مخلوق يمسي الليل في رِطّاس


والسّكن يا بلحمر بالظن قد جنّك=وأما أنا با نهب لا حجر والأخماس!!!


شفنا حمامه غريبه عامده غصنك = لادوعنيه ولاهي من بلد جساس
والظاهر انك خبيت الحب في حضنك = اش ذا الخطط ذي معك لاياالذكي يالحاس

[حنطبه]

يا بلحمر تِفْهَمِه رطني بحق لنّك=دايم تناخش محمد يا صليب الراس
وِتْزَعّلِه قصد يضحك في السّمر سنّك=وتذُر ( فــ ) عيونه الشطّه معا البسباس


ذيهم يغتون في جبنك وفي سمنك = هم ذي يفقعون ع الطبله وع المرواس
ماهم عبارك ولاهم في قدى سنك = والآدمي لافتقر بايعلن الافلاس

[حنطبه]

وين طهمت يابن مخاشن ؟

[حنطبه]

حد شاف بن مخاشن ياناس ؟ الظاهر أنه ذبها بالبرود !!!!

[حنطبه]

ذكرتني بالمدرف الذي كلما حن على صوت بمدروفه وانقطع نسمه ,التفت وقال :أبن من هذا الولد .لكن مرنح في السمره ماشرد .

[الخليفي الهلالي]

حد شاف بن مخاشن ياناس ؟ الظاهر أنه ذبها بالبرود !!!!


الشاعر بن مخاشن ما يخرج من المرباه إلا لا خلص عليه الرصاص
وكمان عليه واجبات وله حقوق قبل وبعد صلاة العيد وبايلطم على الأصحاب والمعارف بايعاودهم غبشه


والباقي قدك داري به يا شاعرنا القدير حنطبه؛؛؛؛؛

[محمد نور]

لله دركما من شاعرين عملاقين .. استمتعنا بهذه الامسية الرائعة ..
ابن مخاشن .. اين اختفيت .؟
ننتظرك يَ غـآلي ..


وشكرا يَ شيخ القوافي " حنطبة "


تحيـآتي لكم
ودمتم بـود
وكل عام وانتم بخير .
! .. محمد نور .. !

[سبع الليل]

عيد مبارك وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه

[حنطبه]

ياعيد حيابك = خبار اهل الوطن ماتشرح الخاطر
وكل ماقد حصل نكد على سالي = يحن لى ارض فيها كاسبين الجود والمعروف

ياالزين ماصابك = من عيون الحسد ذي تقطع السابر
وانته الا بري من سلطة الوالي = وبيجيك الفرج والعين عدها في فرح بتشوف

[حنطبه]

واديك وشعابك = يحن قلبي لهن لكنني صابر
على الغربه وذكرك دوب ع بالي = واتمنى رجع لكنني ع فراقهم مكلوف
ذره من اترابك = وورقه من غصون اشجارك الزاهر
لهم عندي ثمن ياموطني الغالي = كثر من مال بن لاذن وباشنفر وبامردوف

[الخليفي الهلالي]

عيد مبارك وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه


وكل عام وأنت بخير أخي الشاعر سبع الليل

[الخليفي الهلالي]

واديك وشعابك = يحن قلبي لهن لكنني صابر
على الغربه وذكرك دوب ع بالي = واتمنى رجع لكنني ع فراقهم مكلوف
ذره من اترابك = وورقه من غصون اشجارك الزاهر
لهم عندي ثمن ياموطني الغالي = كثر من مال بن لاذن وباشنفر وبامردوف

هذه هي الجسور التي يعبر عليها شرفاء الأمه لنيل العلاء

بلغك الله كل ما تتمناه شاعرنا الحبيب حنطبه؛؛؛؛؛

[حنطبه]

هذه هي الجسور التي يعبر عليها شرفاء الأمه لنيل العلاء

بلغك الله كل ما تتمناه شاعر الحبيب حنطبه؛؛؛؛؛

والله انني اجهشت بالبكاء ياغالي ..لقد مزقني الفراق في الصغر وخوفي يكررها في الكبر .

[حنطبه]

واقف على بابك = أنا المسكين يابالجود ياقادر
تسهل أمرنا وتحقق آمالي = وتصلح ماخترب في ارض دمرها الطمع والخوف

سنتك وكتابك = لنا منهج في التشريع ومصادر
وقائد وحدوي ع الحق مايبالي = يساوي بيننا في كل شيء في الدخل والمصروف

[حنطبه]

يالعيف من جابك = دمرت المال ذي له كم سنه عامر
لقيت الأولي في الترقيه التالي = ولاهو ع الخبل يمشي على العاقل غلب مايطوف
اهلك واصحابك = بغوا منك عمل ياالفاهم الشاطر
ولاحد يعتمد ع البيض والدالي = وشف ماشي مغطىء ع الجنوبي كل شي مكشوف
حضرتك وجنابك =يشوف الناس في الاسواق تتدافر
ولكن البضاعه سعرها غالي = من التجار مكسبهم في الحاجة البسيطه الوف

[حنطبه]

ياعيد حيابك = خبار اهل الوطن ماتشرح الخاطر
وكل ماقد حصل نكد على سالي = يحن لى ارض فيها كاسبين الجود والمعروف

ياالزين ماصابك = من عيون الحسد ذي تقطع السابر
وانته الا بري من سلطة الوالي = وبيجيك الفرج والعين عدها في فرح بتشوف


واديك وشعابك = يحن قلبي لهن لكنني صابر
على الغربه وذكرك دوب ع بالي = واتمنى رجع لكنني ع فراقهم مكلوف
ذره من اترابك = وورقه من غصون اشجارك الزاهر
لهم عندي ثمن ياموطني الغالي = كثر من مال بن لاذن وباشنفر وبامردوف
واقف على بابك = أنا المسكين يابالجود ياقادر
تسهل أمرنا وتحقق آمالي = وتصلح ماخترب في ارض دمرها الطمع والخوف

سنتك وكتابك = لنا منهج في التشريع ومصادر
وقائد وحدوي ع الحق مايبالي = يساوي بيننا في كل شيء في الدخل والمصروف
يالعيف من جابك = دمرت المال ذي له كم سنه عامر
لقيت الأولي في الترقيه التالي = ولاهو ع الخبل يمشي على العاقل غلب مايطوف
اهلك واصحابك = بغوا منك عمل ياالفاهم الشاطر
ولاحد يعتمد ع البيض والدالي = وشف ماشي مغطىء ع الجنوبي كل شي مكشوف
حضرتك وجنابك =يشوف الناس في الاسواق تتدافر
ولكن البضاعه سعرها غالي = من التجار مكسبهم في الحاجة البسيطه الوف

[سبع الليل]

ياعيد حيابك = خبار اهل الوطن ماتشرح الخاطر
وكل ماقد حصل نكد على سالي = يحن لى ارض فيها كاسبين الجود والمعروف

ياالزين ماصابك = من عيون الحسد ذي تقطع السابر
وانته الا بري من سلطة الوالي = وبيجيك الفرج والعين عدها في فرح بتشوف


واديك وشعابك = يحن قلبي لهن لكنني صابر
على الغربه وذكرك دوب ع بالي = واتمنى رجع لكنني ع فراقهم مكلوف
ذره من اترابك = وورقه من غصون اشجارك الزاهر
لهم عندي ثمن ياموطني الغالي = كثر من مال بن لاذن وباشنفر وبامردوف
واقف على بابك = أنا المسكين يابالجود ياقادر
تسهل أمرنا وتحقق آمالي = وتصلح ماخترب في ارض دمرها الطمع والخوف

سنتك وكتابك = لنا منهج في التشريع ومصادر
وقائد وحدوي ع الحق مايبالي = يساوي بيننا في كل شيء في الدخل والمصروف
يالعيف من جابك = دمرت المال ذي له كم سنه عامر
لقيت الأولي في الترقيه التالي = ولاهو ع الخبل يمشي على العاقل غلب مايطوف
اهلك واصحابك = بغوا منك عمل ياالفاهم الشاطر
ولاحد يعتمد ع البيض والدالي = وشف ماشي مغطىء ع الجنوبي كل شي مكشوف
حضرتك وجنابك =يشوف الناس في الاسواق تتدافر
ولكن البضاعه سعرها غالي = من التجار مكسبهم في الحاجة البسيطه الوف


لا تحرق أعصابك=عزم ياحنطبه وعبر بخط صافر
مثيلك قال بوجمعان بيصالي=نصيف الله في عامر وصالح بن عمر شرغوف
يادار مسخابك=يحلك مرتشي ويهينك الكافر
ثلاث ارباعهم تركي وصومالي=ولا سيب الذي هم من قداء امريكا وقربتشوف

[حنطبه]

لا تحرق أعصابك=عزم ياحنطبه وعبر بخط صافر
مثيلك قال بوجمعان بيصالي=نصيف الله في عامر وصالح بن عمر شرغوف
يادار مسخابك=يحلك مرتشي ويهينك الكافر
ثلاث ارباعهم تركي وصومالي=ولا سيب الذي هم من قداء امريكا وقربتشوف


لو قلت لي مابك = انا بقول لك حظي ردي عاثر
من الحسره على تغيب دسمالي = ومن تمر الصقاطر والمديني ذي صبح مقطوف
سلفني اسلابك = وبنعود سوى ع الخط نتقاطر
وبحلف انني مافارق اجبالي = ولو عودت للغربه حسبني آدمي مهتوف
المجد يزهابك = نعم ياموطني ياعزي الفاخر
تحدى الاجنبي لو قال ياحلالي = بملي متر من ارض البوه الشامخه لأنوف

[سبع الليل]

لو قلت لي مابك = انا بقول لك حظي ردي عاثر
من الحسره على تغيب دسمالي = ومن تمر الصقاطر والمديني ذي صبح مقطوف
سلفني اسلابك = وبنعود سوى ع الخط نتقاطر
وبحلف انني مافارق اجبالي = ولو عودت للغربه حسبني آدمي مهتوف
المجد يزهابك = نعم ياموطني ياعزي الفاخر
تحدى الاجنبي لو قال ياحلالي = بملي متر من ارض البوه الشامخه لأنوف



يامسهل أطلابك=علي بالعهد لا ما قلت لك حاضر
معك ياصاحبي في سلم وقتالي=عشان العز بانقضي على كل مرتشي ملقوف
مقبلك وذهابك= علينا كالقمر والنجم لي سامر
سمر ياحنطبه عارغم عذالي=وسل عاخاطري شفنا كما راعي الثقل مقصوف
سيّبت لي سابك=وسبته في الهواء للزخي والعاكر
وسبت الزاد والمزناد لعيالي= رفيقي مانبدل به بدل مهما قست لظروف

[حنطبه]

يامسهل أطلابك=علي بالعهد لا ما قلت لك حاضر
معك ياصاحبي في سلم وقتالي=عشان العز بانقضي على كل مرتشي ملقوف
مقبلك وذهابك= علينا كالقمر والنجم لي سامر
سمر ياحنطبه عارغم عذالي=وسل عاخاطري شفنا كما راعي الثقل مقصوف
سيّبت لي سابك=وسبته في الهواء للزخي والعاكر
وسبت الزاد والمزناد لعيالي= رفيقي مانبدل به بدل مهما قست لظروف


مابكشف احسابك =وعدني بادفع من مالي الوافر
وخذ من مامعي ثلثين من مالي = وانا لي الثلث ون غلق اسحب لك على المكشوف
ركز في اعتابك = على مباحث عدن وجنود وعساكر
بغوا وضع اليمن بالغصب فدرالي = ولابغوا وضع عند أهل القيم في مجمله مألوف
ذي بدلوا احجابك = ولقوا لك طلاسم زود العاكر
وسابوا عبيد حم وسط الخلا الخالي = بغونا الا تبع ع كيفهم تحريكنا ووقوف
تدنيس محرابك = على يد العميل الخائن الغادر
حذر منه وقل له الشال ذا شالي = إذا اشتد الشتاء بتشوفني ع الجول به ملفوف
اردم بقلابك = بياري يوم دلوي حبله القاصر
افي وقت السناوه ماعطي امجالي = يخليني حنب والمال من كثر العطش محسوف

[بانصيب]

لاتزيد اعجابك = بنفسك عاد جوفك وسطه النافر
اذا مسكوك لاعمي ولاخالي = يجوا وقت الدرك ويبعدونك من قريب النوف
قلل في خطابك = كتب بالمختصر النافع الباهر
نكر لاتقول ذه قصتي ومقالي = اذا نقدك رصاصه قاتله من داخل الشاخوف

[حنطبه]

لاتزيد اعجابك = بنفسك عاد جوفك وسطه النافر
اذا مسكوك لاعمي ولاخالي = يجوا وقت الدرك ويبعدونك من قريب النوف
قلل في خطابك = كتب بالمختصر النافع الباهر
نكر لاتقول ذه قصتي ومقالي = اذا نقدك رصاصه قاتله من داخل الشاخوف


النخب في نابك = فقه لاتجيبها سد العرب صاقر
ولاهندي ولابيفيد بنقالي = ولو شافوك ع السكه يعبروا ع المدحمل روف
والقمل في ثيابك = ومن كثر الوسخ كل يوم تتكاثر
اذا بغيته يهب قلد تغسالي = بيا الغسه وبالصابون بو علامه الحمامه دوف
ون طالت اشنابك = قصه بالمقص من قبل لاتغادر
ولو شافوك بيحسبوك ايطالي = من اصحاب اللحاء خافك تبيت ع جبل مخطوف
حمبصك وقنابك = لاتجيبه هنا خله لبو عامر
في الوادي العوج باوصي اعيالي = يحرسونك من اسهام العداء ورماحهم وسيوف
بعطيك اتعابك = اذا قصيت رأس الفاسد الساحر
وانا ماخاف وظماري على جالي = يجوني لارعد وسط النشيه فوقنا وقنوف

[حنطبه]

أين الأحبة ؟

[حنطبه]

باقطب اشذابك = من العلب الذي ع الساقيه حادر
وباخليك تسمع صوت سركالي = تبيت تندوح لما تنذي حبك المنسوف
لاناخت إركابك = أنا بمسك خطام الدوسري الفاطر
معي صحبتي في الترحال ورجالي = ولك كلما بقي حتى جواني قطننا المندوف

[عيون المكلا]

ياشعب نوابك
على الحايه الصغيره دوم تتشاجر
وبين المر مايفرقون والحالي
ولاجتمعوا بنيه صادقه يوم القمر مخسوف
واسباب احزابك
بمدح الفاسد المغرور والخاسر
يجعلونه بطل وعفيف ومثالي
وماتحتاج له سيئون يسوونه لاهل الجوف
((((عيدكم مبارك ومسرات وخيرات ....تقبلوا مشاركتي المتواضعة ))))).

[بانصيب]

عولك وغرابك = يقولين الحقيقه وانت بتكابر
وخلك مثلهن في القيل والقالي = ولاتساوي العطب يابوعمر في قيمته بالصوف
مدحك واطنابك = يفوق الحد وانته محترق حائر
بقوه كاسحه تهجم على مثالي = وانا مسكين لا عراف لي مثلك ولاسنقوف

[حنطبه]

ياشعب نوابك
على الحايه الصغيره دوم تتشاجر
وبين المر مايفرقون والحالي
ولاجتمعوا بنيه صادقه يوم القمر مخسوف
واسباب احزابك
بمدح الفاسد المغرور والخاسر
يجعلونه بطل وعفيف ومثالي
وماتحتاج له سيئون يسوونه لاهل الجوف
((((عيدكم مبارك ومسرات وخيرات ....تقبلوا مشاركتي المتواضعة ))))).



نيزكك وشهابك =على بلاد العوالق ذه سنه مامر
تفجر قبل مايوصل لمسيالي = حماني الله من عين الحسد ذي ماتحن وتروف
يامجري اسحابك = تقرب رأي بامنصور لباناصر
وذي هو في المكلا يشبك اذبالي = تجي له صاعقه وتشل اركان البنى وسقوف

[حنطبه]

عولك وغرابك = يقولين الحقيقه وانت بتكابر
وخلك مثلهن في القيل والقالي = ولاتساوي العطب يابوعمر في قيمته بالصوف
مدحك واطنابك = يفوق الحد وانته محترق حائر
بقوه كاسحه تهجم على مثالي = وانا مسكين لا عراف لي مثلك ولاسنقوف


لالعبت بكعابك = لعب معهن ولو روعك نزل بادر
دعيني لاتسكت باجيب عمالي = يشهدوا ان عينك ماوصلها منهن اقذوف
لاحد تعنابك = تلقي له لوك وهروج وتخاطر
بنفسك وأنت في صداقتك طوالي = وذي نفرك من جارك طلاسم ماكنه وصروف

[عيون المكلا]

نيزكك وشهابك =على بلاد العوالق ذه سنه مامر
تفجر قبل مايوصل لمسيالي = حماني الله من عين الحسد ذي ماتحن وتروف
يامجري اسحابك = تقرب رأي بامنصور لباناصر
وذي هو في المكلا يشبك اذبالي = تجي له صاعقه وتشل اركان البنى وسقوف

أهلك وانسابك
يسكنون المدن ووجودهم ظاهر
وبالمعوز بلاغتره ولاعقالي
وهم بدوان قد حلوا مغاره في جبل وكهوف
كبرت مخلابك
ولاسويت شيء والبعض تتآمر
وأما العولقي ماقال افضالي
عليكم واضحه ياناكرين الجود والمعروف

[حنطبه]

أهلك وانسابك
يسكنون المدن ووجودهم ظاهر
وبالمعوز بلاغتره ولاعقالي
وهم بدوان قد حلوا مغاره في جبل وكهوف
كبرت مخلابك
ولاسويت شيء والبعض تتآمر
وأما العولقي ماقال افضالي
عليكم واضحه ياناكرين الجود والمعروف


ماحجيت خطابك = ولاغشيت حد بسلوبك الآسر
وقولي بيشهد ع كل افعالي = ولاتأثر ولاهتز منها ذي خضبت لكفوف
يالعيف اسبابك = تحملت الأذى والقوم تتناحر
وأنا صابر وساكت ماشكي حالي = حسبت الجود بايثمر وبانجنيه بالمردوف
ارميت اقطابك ؟= وتبغاني دخل في البحر ونغامر
وأنا بدوي على نشرتي وجمالي = سرح وضوي وتعجبني صوات الدان والمدروف

[بانصيب]

باعوم دهبابك = حذر يالعولقي تسكت ولاتبادر
ومن شان القضيه كل بمكيالي = وشحم البربريه ماكفا كله صبح مغضوف
مازلت في شبابك = كلامك في محله يعتبرنادر
كما التبر الحمر وزنه بلقفالي = وطعمه كالبغيه الدوعنيه في السقاء وقروف

[بن غالب]

أبديت بأسم الله سبحان خالقها === صلوا على الهادي ثبت دعائمه

[بن غالب]

الرأي ذا صائب قولوا لكاتبها === عا الدرب بانمشي نحيي عوائدها

[صوت الجنوب]

باعوم دهبابك = حذر يالعولقي تسكت ولاتبادر
ومن شان القضيه كل بمكيالي = وشحم البربريه ماكفا كله صبح مغضوف
مازلت في شبابك = كلامك في محله يعتبرنادر
كما التبر الحمر وزنه بلقفالي = وطعمه كالبغيه الدوعنيه في السقاء وقروف


إحنا حنبنابك =
إنته وبانصيب ماحد منكم كافر =
كل مالقينا لكم عالراس دسمالي =
جبتوا لنا هرج ماهو عندنا معروف =
ماليوم حيابك =
ذيهو على بالكم يالجيد والماكر =
شف ذي على بالكم ماجا على بالي =
لنكين لاحد بغا أو منكم بيطوف =

إخواني الأعزا الصوت لم أسمع به أو أسمع عنه
فإن أصبت فذلك توفيق من الله وإن أخطأت فأرجو المعذرة ...

[حنطبه]

باعوم دهبابك = حذر يالعولقي تسكت ولاتبادر
ومن شان القضيه كل بمكيالي = وشحم البربريه ماكفا كله صبح مغضوف
مازلت في شبابك = كلامك في محله يعتبرنادر
كما التبر الحمر وزنه بلقفالي = وطعمه كالبغيه الدوعنيه في السقاء وقروف


طيرك وذيابك = يحسفون الغنم ولعاد حد قادر
عليهم يردعون الخصم بالآلي = ويبنوا سور من سيل الشتاء يابوحمد مجروف
صدقت نهابك = وطلعته إلى الروشان يتفاخر
وفرقت اليمن لجنوب وشمالي = وذي هو صف واحد ينقسم بعد التعب لصفوف
وبعيد ع شنابك = تقسيم الموحد .شعبه الظافر

على حدوده حرس من طيش جهالي = ومن افراد ماتفكر يردون السهب معكوف

[حنطبه]

إحنا حنبنابك =
إنته وبانصيب ماحد منكم كافر =
كل مالقينا لكم عالراس دسمالي =
جبتوا لنا هرج ماهو عندنا معروف =
ماليوم حيابك =
ذيهو على بالكم يالجيد والماكر =
شف ذي على بالكم ماجا على بالي =
لنكين لاحد بغا أو منكم بيطوف =

إخواني الأعزا الصوت لم أسمع به أو أسمع عنه
فإن أصبت فذلك توفيق من الله وإن أخطأت فأرجو المعذرة ...

أخي الكريم .

الصوت معروف بل هو من أجمل الصوات الحضرمية والذي كان فصله الاصلي من العم المرحوم بأذن الله حسن برجف وقال :


ذا فصل والثاني = بنينا حصن ع راس الجبل فله
بني من زام عد باحبيل في حوفه = وعاد الديك يصرخ للعمل والظبي في البستان .
بعد فترة من الزمن قال العم أحمد قرزيز :[/SIZE

ياقلبي السالي = صبر ع مالقاه الوقت وتحمل

تقلاب الليالي والزمن قاسي = يساعد من عطاه الله شيء ويعاكس المسكين

[SIZE="4"]عموما إذا تغرب عليك الصوت فماعليك إلا مهاتفتي وسأغنيه لك كماهو .

[عيون المكلا]

ماحجيت خطابك = ولاغشيت حد بسلوبك الآسر
وقولي بيشهد ع كل افعالي = ولاتأثر ولاهتز منها ذي خضبت لكفوف
يالعيف اسبابك = تحملت الأذى والقوم تتناحر
وأنا صابر وساكت ماشكي حالي = حسبت الجود بايثمر وبانجنيه بالمردوف
ارميت اقطابك ؟= وتبغاني دخل في البحر ونغامر
وأنا بدوي على نشرتي وجمالي = سرح وضوي وتعجبني صوات الدان والمدروف
الخوف ينتابك

وفي كشف الحقيقة ليش ماتجاهر
وغيرك قال آثاري واطلالي

عليهم أسم جدي واضحه لعيونكم الحروف
كسرت اكوابك



وتتأثر بنقد الصامت الصابر
كلامه كان في تقدير واجلالي
ينبهكم طلوع الفجر وظهور الغسق وكسوف

[البكري]

الخوف ينتابك

وفي كشف الحقيقة ليش ماتجاهر
وغيرك قال آثاري واطلالي

عليهم أسم جدي واضحه لعيونكم الحروف
كسرت اكوابك



وتتأثر بنقد الصامت الصابر
كلامه كان في تقدير واجلالي
ينبهكم طلوع الفجر وظهور الغسق وكسوف

اهلك واحبابك
لازم توطي لهم الراس لا تكابر
وتظهر لهم احوالك واحوالي
حذرك تسير في طريق الخطر والنوف
حافظ عاشبابك
مايفيد السهر لاتبات طول الليل ساهر
ولاتهم كلام الناس ولا تبالي
شف ربك لقى للعين رمش ودفوف

[بانصيب]

ملان الصوت يامقدم وخذ حقه وبزياده ومن العائدين يالربع .

[support]

استمتاع وطرب .
شكرا لكم ,

تقبلوا مروري المتواضع لأشخاصكم الكريمة ,
Support

[عيون المكلا]

طولت في غيابك
ولالك شي أثر واخبار تتواتر
كما مسرور له ايام وليالي



مغيب لاقبل دعوه ولاقلبه بكم مشغوف


ماسألت اذنابك

ولاحد قالك ايش الذي صاير
وخلك واقعي لاتكون سريالي
يقضي وقت في حلقات شاعر بالألم مكروف

[الواقعي]

دعوتك وطلابك
مع مرسول عاني عا ورق فاخر
بغينا شرح يا صاحبي سركالي
وزامل فالعضيده والمغني يتبعه مدروف

علّق بكلابك
وطلّع حوت غوده بالسمن زاخر
ولا تضوي وبيدك عيد صومالي
وغيرك يالمقدم كل ما جابه بقي محسوف

[حنطبه]

دعوتك وطلابك
مع مرسول عاني عا ورق فاخر
بغينا شرح يا صاحبي سركالي
وزامل فالعضيده والمغني يتبعه مدروف

علّق بكلابك
وطلّع حوت غوده بالسمن زاخر
ولا تضوي وبيدك عيد صومالي
وغيرك يالمقدم كل ما جابه بقي محسوف

ابشر بسعدك سيتم إن شاء الله مايسرك وفي نفس الوقت يقنعك , وعندي مايروق لك ولكن صبرك قليلا بعد عودتي من رحلة عائلية خاصة سيتم ماتصبو إليه .


مافتحت دولابك = وماخليتها ع الواحد القاهر
وفي مطلعي تحسدني ومنزالي = ولاتشوف النقاب الفاضية وسدودنا وكروف
ضيعت هيرابك = ولاالربان مثلك راقب الزائر
إذا المركب غرق بتحاسب اعيالي = وفي التدقيق مابتسيب لي نتفه ولاحرفوف

[عيون المكلا]

مولى البقش جابك


وللمسكين ماقد جييت تتجابر
وحبلك رام في مستودعك بالي
عليه الطاويه غطت جداره الأربعه ورفوف

قدمت له شرابك

واوعدته تكون الكاتب الناشر
رياء ومجامله ونفاق واضلالي
على طرحه الذي كله لوك ومبالغه وهروف

[واصل أبن عطاء]

مولى البقش جابك


وللمسكين ماقد جييت تتجابر
وحبلك رام في مستودعك بالي
عليه الطاويه غطت جداره الأربعه ورفوف

قدمت له شرابك

واوعدته تكون الكاتب الناشر
رياء ومجامله ونفاق واضلالي
على طرحه الذي كله لوك ومبالغه وهروف



فكي له اجرابك

وبا يمليه لش من بنكه العامر
وبا يصلاش لو ماحد معش صالي
عليش الا اشكري نعمته لا سبّر لش المصروف

[سبع الليل]

وفيتوا وكفّيتوا يالحبايب الله يبارك فيكم ويحفظكم
والفصل خذ حقه وزياده
نباء فصل جديد يالربع للسمر والتواصل ومشاركة جميع الشعار الله يحفظهم ويبارك فيهم
معذرة اخي حنطبه نباء فصل جديد الله يبارك فيك يالوافي

[ابوفضل سالم]

ذاخرج فصل ياهل العشق بالدان شلوا =نسموني وغنوا باللحـــــــــون الجميله
يالمغني بصوتك قال بو فضل ســـــالم = قلب اللحن عالمدروف ساعه وعالعود

[الخليفي الهلالي]

ذاخرج فصل ياهل العشق بالدان شلوا =نسموني وغنوا باللحـــــــــون الجميله
يالمغني بصوتك قال بو فضل ســـــالم = قلب اللحن عالمدروف ساعه وعالعود



الله الله يا بوفضل سالم


قلبت الميزان وخليتني أشوف قاعة كفة الميزان وما أصفاها وأنظفها من قاعه لماعه تبرق صفاء ومحبه وصدق وأقوال ذهبيه فقد قلبتها رأس على عقب

بوفضل سالم

هنا مالت كفة الميزان عندما وضعتم عليها الثمين الغالي وأنت من وضع الأثمن والأغلى

كنت منقطع عن سقيفة عذب القوافي لغيابكم أنتم وكبار الشعراء واليوم شاهدت أخضرار العشب بعد أن هل ماطركم فعدت للرعي على سفوح شعركم الجميل؛؛؛؛؛

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذاخرج فصل ياهل العشق بالدان شلوا =نسموني وغنوا باللحـــــــــون الجميله
يالمغني بصوتك قال بو فضل ســـــالم = قلب اللحن عالمدروف ساعه وعالعود


قال بن عمرو: ناوي حِل من حيث حلّوا=ربع بو فضل سالم عا الحيود الطويله
يومني بالمحب يا السّنبلي دوب حالم=لجل عيناه راضيناه مَسْعَد ومسعود

وإن تأخرنا في التفاعل معك بعد بدعك فذلك لأنني سأدخل قصيدة جديدة جادت بها الحليلة بعد أن قرأت عدة تقارير في مأرب برس.
أرجو الدخول على قصيدتي الجديدة.

[ابوفضل سالم]

الله الله يا بوفضل سالم


قلبت الميزان وخليتني أشوف قاعة كفة الميزان وما أصفاها وأنظفها من قاعه لماعه تبرق صفاء ومحبه وصدق وأقوال ذهبيه فقد قلبتها رأس على عقب

بوفضل سالم

هنا مالت كفة الميزان عندما وضعتم عليها الثمين الغالي وأنت من وضع الأثمن والأغلى

كنت منقطع عن سقيفة عذب القوافي لغيابكم أنتم وكبار الشعراء واليوم شاهدت أخضرار العشب بعد أن هل ماطركم فعدت للرعي على سفوح شعركم الجميل؛؛؛؛؛

بارحل يالخليفي حيث لحباب رحلوا = بادحق حيث ما المحبوب دحقت رجيله
بتبع الجانيه والنوب قد له معـــالم = معسر الولف والحنه وتعذيب لكبـــــود

[محمد سعيد بن مخاشن]

كيف با مِل محبّيني ولو كان ملّوا=شلّوا القلب معهم ...صرت من دون حيله
لي معذّب محمد شفه مخلوق ظالم=كيف نلقي بغذلب قاسي القلب نمرود؟

[صوت الجنوب]

كيف با مِل محبّيني ولو كان ملّوا=شلّوا القلب معهم ...صرت من دون حيله
لي معذّب محمد شفه مخلوق ظالم=كيف نلقي بغذلب قاسي القلب نمرود؟


شف محبين قلبي حيث ما ظل ظلَوا = مابغوا يفرقوا مده ولو هي قليله
حتى لو كان يا محمد انا فيه عالم = في الهوى والمحبه مايفكر بموجود
هوه حل من زمن واهله وربعه يحلَوا = من زمان الزمن با قول مدة طويله
نا لهم والسكن من دون يسلم وسالم = حيث مابغوا يحلوا يطرحوا حمش وجعود

[بانصيب]

بوفضل بوفضل ـــــــــــــ ملوا وحلوا كما كعلست الرجال وبعدين العالم والسالم وجعلك سالم وبعدين قلنا بالصوت حق فصلك او جبته جديد وانته قادر على ذلك وبعدين وبعدين وبعدين .

[محمد سعيد بن مخاشن]

يوم نقفوا خيمهم صبح ... ظعنوا وولّوا=سار قلبي معاهم قي الشّموس المقيله
حتى نخلي يبس مِنْه السّعف والمكالم=والليالي النّويره صارت إنجومها سود

[بن احمد]

اليكم اللحن هنهنت به ونرجوا التقيد بالوزن ولكم تحياتي

http://dc535.4shared.com/download/FMIVThPG/Voice_005.3ga?tsid=20120830
ايش سويت يابوفضل سنة باقهيول فقش شيصه ياوليد تطلع النتيجه اصفار ههههههههههه

[صوت الجنوب]

ايش سويت يابوفضل سنة باقهيول فقش شيصه ياوليد تطلع النتيجه اصفار ههههههههههه

هاه بو فضل سالم ، وراني عكيت في اللحن كالعاده ، ارجو منك ومن
الإخوة الذين دخلوا على مشاركتكم العذر ، مع تحملي لكافة التبعات
ومثلكم عارف أخوكم بدوي ودخل للسعودية وعاده صغير ذلا بلوى .
أرجو قبول عذري مع فائق الإحترام ....

[محمد سعيد بن مخاشن]

اليكم اللحن هنهنت به ونرجوا التقيد بالوزن ولكم تحياتي

http://dc535.4shared.com/download/FMIVThPG/Voice_005.3ga?tsid=20120830




جمعة مباركة بفضل الله وبركاته على الجميع.

يا بو فضل .............. اللنك غير ظاهر عندي خير شر.
لكن الأبيات التي دندنت أنت بها أكتبها هنا وسأشارك عليها تحدّيا دون أن أسمع اللحن.
هت أي شيئ عندك ولو أبيات فلبينية سنشارك عليها دون سماع اللحن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! خل اللحن والمدروف وربما معهما القات؛ خل كل ذلك للمبتدئين. أنا أعطيني النَّص فقط.

وراك رميت بفصل ولقيت ذيلك بين رجيلك معاد قدرت تشارك على فصلك السابق. وأين حنطبة وبانصيب وعيون المكلا وفريد باعلي وكل الأشباح؟ لم يستطع أحدهم المشاركة على فصلك السابق.
فقط صوت الجنوب وأنا والعياذ بالله من كلمة أنا ... نحن من شارك فقط.

وأنظر المشاركة المقتبسة أدناه ... ألا تتفق معي أن حيلة البليد تمسيح السبّورة؟


بوفضل بوفضل ـــــــــــــ ملوا وحلوا كما كعلست الرجال وبعدين العالم والسالم وجعلك سالم وبعدين قلنا بالصوت حق فصلك او جبته جديد وانته قادر على ذلك وبعدين وبعدين وبعدين .

يا با نصيب أنت ومن معك.
خل اللحي والملاحاة. أتحداك إرمي بمشاركة على فصل بو فضل السابق ( ذا خرج فصل يا أهل العشق بالدان شلوا ....... إلخ ) وخل كثرة المعرّفات التي بالكورجة ولكنها مكشوفة للجميع. والعكلسة والله إنّها في ضلعك ما هي عند غيرك.

ما لها ( ملّوا وحلّوا )؟ هذه هي القافية الغلقة التي تصعب على المبتدئين. حتى البادع نفسه ( أبو فضل ) شرد منّها :FRlol: :FRlol: :FRlol:

[بن احمد]

اهل العشق يابوفضل من سمح كلّوا=يوم كان الهواء والعشق لوّل فضيله
ونت بحر الهوى والعشق سدك يلاطم=احترس وانتبه من عود لا يصقبه عود

[بن احمد]

فصل جديد
طلبتك ياصمد يافرد ياوالي=ترفّق بي رحم
=واغفر ذنوبي ياعظيم الشان

[بن احمد]

[QUOTE=بن احمد;735128]
فصل جديد

طلبتك ياصمد يافرد ياوالي=ترفّق بي رحم
=واغفر ذنوبي ياعظيم الشان

[بن احمد]

ومن شان المحب حتى خسر مالي=ولجله مايهم
=لو ينجرد لحمي من العظمان

[بانصيب]

جمعة مباركة بفضل الله وبركاته على الجميع.






[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Navy"]يا با نصيب أنت ومن معك.
خل اللحي والملاحاة. أتحداك إرمي بمشاركة على فصل بو فضل السابق ( ذا خرج فصل يا أهل العشق بالدان شلوا ....... إلخ ) وخل كثرة المعرّفات التي بالكورجة ولكنها مكشوفة للجميع. والعكلسة والله إنّها في ضلعك ما هي عند غيرك.

ما لها ( ملّوا وحلّوا )؟ هذه هي القافية الغلقة التي تصعب على المبتدئين. حتى البادع نفسه ( أبو فضل ) شرد منّها :FRlol: :FRlol: :FRlol:

ياطويل العمر عندي الشعر له قيمه ماهو عكلسه وضحك ومزح ولاقول شي بمهزله وكلام معكلس ومرطل ومدحنس وبعدين انا ماكلمتك ولاغلطت عليك وله الموت ولاهله من معه مثلك معرفات بالكورجه وذي حقك ولاواحد الا تتهمه ماهو سوى منك عيب عيب انت رجال كبير في السن ولاحد يتمنى يغلط عليك او يقل الادب معك ولاكن لك السقيفه ولكل معرفاتك اشبع بها حتى تنفقش ومن رجع معك شفه مثلك معكلس ومرطل كماقالوا عليك ولاتغلط على حد ارجوك ارجوك والا اقسم بالله العظيم اتصل عليك واتصل على اللي تغلط عليه

وشف هذه من الشاعر الكبير طالب باتيس وارجوك تتصل عليه وبيقولك من انا وبلاش تتهم الناس عيب عليك عيب عليك

الاخ بانصيب شاعر معروف
وقصيدته تشهد على ذالك يجب على الاخوه الحلان ان يحترمون كل شاعر في السقيفه وعدم الردود بالردود الغير لايق
سوف نحذف كل رد خارج عن صلب الموضوع

[محمد سعيد بن مخاشن]

ياطويل العمر عندي الشعر له قيمه ماهو عكلسه وضحك ومزح ولاقول شي بمهزله وكلام معكلس ومرطل ومدحنس وبعدين انا ماكلمتك ولاغلطت عليك وله الموت ولاهله من معه مثلك معرفات بالكورجه وذي حقك ولاواحد الا تتهمه ماهو سوى منك عيب عيب انت رجال كبير في السن ولاحد يتمنى يغلط عليك او يقل الادب معك ولاكن لك السقيفه ولكل معرفاتك اشبع بها حتى تنفقش ومن رجع معك شفه مثلك معكلس ومرطل كماقالوا عليك ولاتغلط على حد ارجوك ارجوك والا اقسم بالله العظيم اتصل عليك واتصل على اللي تغلط عليه

وشف هذه من الشاعر الكبير طالب باتيس وارجوك تتصل عليه وبيقولك من انا وبلاش تتهم الناس عيب عليك عيب عليك


شف يا بانصيب مشاركتك أدناه:

بوفضل بوفضل ـــــــــــــ ملوا وحلوا كما كعلست الرجال وبعدين العالم والسالم وجعلك سالم وبعدين قلنا بالصوت حق فصلك او جبته جديد وانته قادر على ذلك وبعدين وبعدين وبعدين .

أنت تقصدني بــ ( كعلسة الرجّال ). وإن كنت تنفي كلامي هذا فقل لنا إذن من تقصد غيري؟ أذكر الإسم الصريح لمن تقصد وما هي أبياته التي في السقيفة التي تقول عليها أن بها كعلسة. أنا سكتت لك وأنت ( ماء ) وسكتت لك وأنت ( ثلج ) وسكتت لك وأنت ( بخار ) ولكن دون فائدة يا بانصيب ويا باعـــ ويا باســ ولن أذكر أكثر من هذه المعرفات وإلاّ فالجراب ملآن!!! لا تحسب أنك تستطيع التخفي.

ولعلمك أنا لا أسيئ إلى أحد. حتى من يبدأني بالإساءة مثلك فإني أصبر عليه مثنى وثلاث ورباع لكن إذا فاض التنّور فلا تلومنّ إلاّ نفسك.

وأنت تقول حرفيا ( عندي الشعر له قيمه ماهو عكلسه وضحك ومزح ولاقول شي بمهزله وكلام معكلس ومرطل ومدحنس ). مرة أخرى أنا فاهم من تشير إليه بكلامك هذا. تبغى الناس يصدقون عذرك هذا الأقبح من ذنب الذي منعك من المشاركة على فصل أبو فضل سالم وهو ذلك الفصل الذي أعجم لسانك. كأني بك تقول ( أقدر أشارك ماني عاجز بس فصل بو فضل مكعلس وملعفس ... إلخ ). والواقع أنك عجزت عن المشاركة والإعتراف بالحق فضيلة.

المهم ... شارك على كل الفصول التي يطرحها الشعّار وإذا وجدت نفسك عاجزا عن المشاركة فلا تلتمس لنفسك العذر عن طريق تحويل جلسة الدان إلى منازعة والإساءة للغير. ترى كل شيئ واضح والأغلبية الصامتة من الحلان شايفين كل شيئ وساكتين.

[محمد سعيد بن مخاشن]

[QUOTE=بن احمد;735128]
فصل جديد

طلبتك ياصمد يافرد ياوالي=ترفّق بي رحم
=واغفر ذنوبي ياعظيم الشان


رحب ببيات من مولى نسب عالي=تشابه للحمم
لَتْفَجّرَت من فوهة البركان=

[محمد سعيد بن مخاشن]

ومن شان المحب حتى خسر مالي=ولجله مايهم
=لو ينجرد لحمي من العظمان


ومن شانه ولو حتى خسر حالي=ونروي الأرض دم
في العشق سعفك يا ولَد وزران=

[ابوفضل سالم]

ومن شان المحب حتى خسر مالي=ولجله مايهم
=لو ينجرد لحمي من العظمان




ومن شانه ولو حتى خسر حالي=ونروي الأرض دم
في العشق سعفك يا ولَد وزران=

استنساخ الشعر غير محمود .. فماهو الفرق بين ماقاله بن احمــــــــد : ومن شان المحب حتى خسر مالي
وماقلته يابوصالح :ومن شــــــانه ولوحتى خسر حالي
اما هذا تكرار ونسخ للجمله بالكامل فالافضل لو قلت ( بروحي بفدي الصاحب وبالغالي ) لكان اجمل واحسن .. واذا عندك دليل لما زعمت فمنك نستفيد ونتعلم .

[القحص]

[COLOR="Red"]اقتراح نرجوا ان يأخذه كل الاخوان الشعار المتواجدون في مجلس الدان الحضرمي بعين الاعتبار والجديه
من الملاحظ ـ انه من اكثر من عام ـ غياب صاحب المجلس وهو الشاعر عمر الذيب وهناك من اثبت تواجده باستمرار بديلا عنه الشاعر القدير محمد سعيد بن مخاشن
واعتقد انه يملك نسخه من المفتاح لباب هذا المجلس او لديه وكاله من صاحب المجلس وعليه اقترح ان ينضم اسمه ويقترن مع صاحب المجلس ليكون مثلا:
مجلس الدان الحضرمي
عمر الذيب / محمد بن مخاشن
وبذلك انصفنا في الحكم لمجهود ابو صالح المخشني الذي يعتبر عضو فعال في المجلس وبمباركتكم اخواني الشعار نرفع طلبنا هذا للمشرفين في عذب القوافي وللمدير العام لسقيفة الشبامي ليعتمدوا ذلك فهمتكم وهذه اول شراره في ثورة تغيير المجلس والله الموفق [./COLOR]

[الجنتل]

[COLOR="Red"]اقتراح نرجوا ان يأخذه كل الاخوان الشعار المتواجدون في مجلس الدان الحضرمي بعين الاعتبار والجديه
من الملاحظ ـ انه من اكثر من عام ـ غياب صاحب المجلس وهو الشاعر عمر الذيب وهناك من اثبت تواجده باستمرار بديلا عنه الشاعر القدير محمد سعيد بن مخاشن
واعتقد انه يملك نسخه من المفتاح لباب هذا المجلس او لديه وكاله من صاحب المجلس وعليه اقترح ان ينضم اسمه ويقترن مع صاحب المجلس ليكون مثلا:
مجلس الدان الحضرمي
عمر الذيب / محمد بن مخاشن
وبذلك انصفنا في الحكم لمجهود ابو صالح المخشني الذي يعتبر عضو فعال في المجلس وبمباركتكم اخواني الشعار نرفع طلبنا هذا للمشرفين في عذب القوافي وللمدير العام لسقيفة الشبامي ليعتمدوا ذلك فهمتكم وهذه اول شراره في ثورة تغيير المجلس والله الموفق [./COLOR]

أنا عاشق وهاوي وناقد وأطعم الكلام الشعري كما أطعمم العسل أخي أرجع
لمداخلت الفنان سالم أبو فضل رقم( 11956) وأنظر أستنساخ بن مخاشن لبيت أبن أحمد
أي شعر هذا هل أحنا مخرفين حتى يضحك علينا هذا الشائب وينصب نفسه أو تنصبة الوريث للمجلس
أتق الله في نفسك وكن عادل مو ميزان لخم أبو كفتين

[الجنتل]

قصدي الميزان لي يعلقوه بجذمور شخره والذي يستخدمه صاحبك في الأوزان الشعرية هههههه
لو أتفقنا على ذلك هل تعتقد أن أستنساخ بيت بن أحمد دليل على أن الميزان يقص الشعره ودنا لسمع رايك
بصراحة بعدين لاتنساء أن التكنولوجياء تغيرت وجابو ميازين سويسرية حساسه تطلع الجزء من المليون في القرام
اما ميزان صاحبك صار عتيد كما ميزان المرحومه عيشة خميره معد حد راح يوثق بوزنه وبدل الرطل اللخم يوخذ
ثلاثة أرباع الرطل لازم يغير الميزان يجيب واحد ألكتروني

[محمد سعيد بن مخاشن]

استنساخ الشعر غير محمود .. فماهو الفرق بين ماقاله بن احمــــــــد : ومن شان المحب حتى خسر مالي
وماقلته يابوصالح :ومن شــــــانه ولوحتى خسر حالي
اما هذا تكرار ونسخ للجمله بالكامل فالافضل لو قلت ( بروحي بفدي الصاحب وبالغالي ) لكان اجمل واحسن .. واذا عندك دليل لما زعمت فمنك نستفيد ونتعلم .

شايفك فريت الغرب يا بو فضل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بن أحمد قال من شان المحب لو حتى أخسر مالي فقلت وأنا لو حتى أخسر حالي ( أي أموت ) فأتيت أنت وفريت الغرب!!!!!!!!!!!!!!!

وكل مبتدئ في الشعر يعرف المقابلات والمبالغات. وأنت تقول أن كلامي هو تكرار لكلام باوزير.

لا أقول حاليا إلاّ ما عليش؛ ولكن ستبدي لك الأيام ما كنتَ جاهلا.

و ............................ ( خاف للشارة ردود ) وألاّ خلاص معاد تخايل شي غيث؟


قال أحد شعراء عصور التحرير:

أقدِّمُ نفسي للبلادِ ضحيّةً = وأفرحُ حين الأجنبيُّ جلى


فقابل شاعر آخر قوله بما يلي:

أقدِّمُ نفسي والعيالَ ضحيّةَ = وأرجو بلادي أن تنال بذا العلا

الشاعر الثاني أكثر بلاغة. ولكن عند أبي فضل سالم ما هو إلاّ مستنسِخ.

[محمد سعيد بن مخاشن]

أنا عاشق وهاوي وناقد وأطعم الكلام الشعري كما أطعمم العسل أخي أرجع
لمداخلت الفنان سالم أبو فضل رقم( 11956) وأنظر أستنساخ بن مخاشن لبيت أبن أحمد
أي شعر هذا هل أحنا مخرفين حتى يضحك علينا هذا الشائب وينصب نفسه أو تنصبة الوريث للمجلس
أتق الله في نفسك وكن عادل مو ميزان لخم أبو كفتين

أنت خفّاش جاهل من خفافيش الظلام.

لم أستنسخ بيت أحد يا خنفشة ( على وزن فعللة ومرتبة وقُـنطـبـــه ... إلخ ) فأنظر ردي على مداخلة أبي فضل سالم.

وأنت أعجز من أن تشارك على بدع أبي فضل سالم ثم بدع باوزير.

قل موتوا بغيظكم.

[محمد سعيد بن مخاشن]

قصدي الميزان لي يعلقوه بجذمور شخره والذي يستخدمه صاحبك في الأوزان الشعرية هههههه
لو أتفقنا على ذلك هل تعتقد أن أستنساخ بيت بن أحمد دليل على أن الميزان يقص الشعره ودنا لسمع رايك
بصراحة بعدين لاتنساء أن التكنولوجياء تغيرت وجابو ميازين سويسرية حساسه تطلع الجزء من المليون في القرام
اما ميزان صاحبك صار عتيد كما ميزان المرحومه عيشة خميره معد حد راح يوثق بوزنه وبدل الرطل اللخم يوخذ
ثلاثة أرباع الرطل لازم يغير الميزان يجيب واحد ألكتروني

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


أنت خفّاش جاهل من خفافيش الظلام.

لم أستنسخ بيت أحد يا خنفشة ( على وزن فعللة ومرتبة وقُـنطـبـــه ... إلخ ) فأنظر ردي على مداخلة أبي فضل سالم.

وأنت أعجز من أن تشارك على بدع أبي فضل سالم ثم بدع باوزير.

قل موتوا بغيظكم.

[محمد سعيد بن مخاشن]

[COLOR="Red"]اقتراح نرجوا ان يأخذه كل الاخوان الشعار المتواجدون في مجلس الدان الحضرمي بعين الاعتبار والجديه
من الملاحظ ـ انه من اكثر من عام ـ غياب صاحب المجلس وهو الشاعر عمر الذيب وهناك من اثبت تواجده باستمرار بديلا عنه الشاعر القدير محمد سعيد بن مخاشن
واعتقد انه يملك نسخه من المفتاح لباب هذا المجلس او لديه وكاله من صاحب المجلس وعليه اقترح ان ينضم اسمه ويقترن مع صاحب المجلس ليكون مثلا:
مجلس الدان الحضرمي
عمر الذيب / محمد بن مخاشن
وبذلك انصفنا في الحكم لمجهود ابو صالح المخشني الذي يعتبر عضو فعال في المجلس وبمباركتكم اخواني الشعار نرفع طلبنا هذا للمشرفين في عذب القوافي وللمدير العام لسقيفة الشبامي ليعتمدوا ذلك فهمتكم وهذه اول شراره في ثورة تغيير المجلس والله الموفق [./COLOR]

شكرا أخي القحص؛ وأرجو أن أكون عند حسن ظن الجميع.

ولا نطمع في شهرة أو منصب.

[محمد سعيد بن مخاشن]

أنا عاشق وهاوي وناقد وأطعم الكلام الشعري كما أطعمم العسل أخي أرجع
لمداخلت الفنان سالم أبو فضل رقم( 11956) وأنظر أستنساخ بن مخاشن لبيت أبن أحمد
أي شعر هذا هل أحنا مخرفين حتى يضحك علينا هذا الشائب وينصب نفسه أو تنصبة الوريث للمجلس
أتق الله في نفسك وكن عادل مو ميزان لخم أبو كفتين

قال: ( أنا عاشق وهاوي وناقد )!!! بــل ...........................................


نِتِه صعمر سُوَد ( مـــ ) المرجله خالي=عسى لك بالعدم
وَكْلَك جِيَف يا قايد الغِربان=
وحرمه منظفه ذي ما لها صالي=يصيب القلب هم
منها ...وكل ساعه معا الزّقران=

[بن احمد]

[COLOR="Red"]اقتراح نرجوا ان يأخذه كل الاخوان الشعار المتواجدون في مجلس الدان الحضرمي بعين الاعتبار والجديه
من الملاحظ ـ انه من اكثر من عام ـ غياب صاحب المجلس وهو الشاعر عمر الذيب وهناك من اثبت تواجده باستمرار بديلا عنه الشاعر القدير محمد سعيد بن مخاشن
واعتقد انه يملك نسخه من المفتاح لباب هذا المجلس او لديه وكاله من صاحب المجلس وعليه اقترح ان ينضم اسمه ويقترن مع صاحب المجلس ليكون مثلا:
مجلس الدان الحضرمي
عمر الذيب / محمد بن مخاشن
وبذلك انصفنا في الحكم لمجهود ابو صالح المخشني الذي يعتبر عضو فعال في المجلس وبمباركتكم اخواني الشعار نرفع طلبنا هذا للمشرفين في عذب القوافي وللمدير العام لسقيفة الشبامي ليعتمدوا ذلك فهمتكم وهذه اول شراره في ثورة تغيير المجلس والله الموفق [./COLOR]

الله عليك يا لقحص. انت سباق الى الاقتراحات البناءه لخدمة وتطوير عذب القوافي.
اضافه اسم بن مخاشن الى اسم عمر الذيب في مجلس الدان نعم الاقتراح واضم صوتي الى صوتك بكل قوه

[الجنتل]

الله عليك يا لقحص. انت سباق الى الاقتراحات البناءه لخدمة وتطوير عذب القوافي.
اضافه اسم بن مخاشن الى اسم عمر الذيب في مجلس الدان نعم الاقتراح واضم صوتي الى صوتك بكل قوه

تطوير أال يامنصب شفك رجال يوخذ بكلامك قاعد تمدح في البقار والرجال بايصدق نفسه وبايحلم أن شاعر
حرام عليك تخلي المغروم يصدق نفسه .
وماودي تسوي كما حياة المرحوم عندما كان يمدع عيشة سلومه وصدقت نفسها ومن كثر المدح غرمت

[محمد سعيد بن مخاشن]

تطوير أال يامنصب شفك رجال يوخذ بكلامك قاعد تمدح في البقار والرجال بايصدق نفسه وبايحلم أن شاعر
حرام عليك تخلي المغروم يصدق نفسه .
وماودي تسوي كما حياة المرحوم عندما كان يمدع عيشة سلومه وصدقت نفسها ومن كثر المدح غرمت

عارفك يا القنطبة يا المتظاهر بالطيبة بحجم العون وإنت أنجس من خنزير بري.
إقطع وإخس وأتحداك ترمي ببيت واحد على بدع بو فضل أو على بدع باوزير يا إللي ما حد يقيس المسافة بين الجحلة والجحلة إلاّ أنت.

[الاسد القرشي]

شايفك فريت الغرب يا بو فضل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بن أحمد قال من شان المحب لو حتى أخسر مالي فقلت وأنا لو حتى أخسر حالي ( أي أموت ) فأتيت أنت وفريت الغرب!!!!!!!!!!!!!!!

وكل مبتدئ في الشعر يعرف المقابلات والمبالغات. وأنت تقول أن كلامي هو تكرار لكلام باوزير.

لا أقول حاليا إلاّ ما عليش؛ ولكن ستبدي لك الأيام ما كنتَ جاهلا.

و ............................ ( خاف للشارة ردود ) وألاّ خلاص معاد تخايل شي غيث؟


قال أحد شعراء عصور التحرير:

أقدِّمُ نفسي للبلادِ ضحيّةً = وأفرحُ حين الأجنبيُّ جلى


فقابل شاعر آخر قوله بما يلي:

أقدِّمُ نفسي والعيالَ ضحيّةَ = وأرجو بلادي أن تنال بذا العلا

الشاعر الثاني أكثر بلاغة. ولكن عند أبي فضل سالم ما هو إلاّ مستنسِخ.


جابها في نص الجبهه .................. !!!!!!!!!!!!:FRlol:

[محمد سعيد بن مخاشن]

جابها في نص الجبهه .................. !!!!!!!!!!!!:FRlol:


جزاك الله خير يا أسد بن ليث!

[محمد سعيد بن مخاشن]

هذه الرسالة حذفت بواسطة ابوفضل سالم. سبب آخر: ??


وين فصلك يا بو فضل الذي يقولون عنه إنه غلق؟ وإن حد معه فصل يزقل به وألاّ تبون فصل من عندي؟
با إعطيكم من هنا للقابلة.

[ابوفضل سالم]

ويقول بو فضل حس القلب يتعصر=لاني مصاحب شخص ماهو صادق النيه
ونا على الخو والجاويد باتخبر = يابوعمر * شرعي نقي مانا كمــــــــــا لي يغدرون

[محمد سعيد بن مخاشن]

ويقول بو فضل حس القلب يتعصر=لاني مصاحب شخص ماهو صادق النيه
ونا على الخو والجاويد باتخبر = يابوعمر * شرعي نقي مانا كمــــــــــا لي يغدرون


لا جاني القول يا بو فضل بَتْبَصّر=ما بَمْشِي ألاّ في طُرُق زينات وِبْتِيّه
وِنْخَلّي الضّرب عا الأهداف يتعكّر=وإنتِه حذَر * جلد الحنش ليّن وفي الناب المنون



قال الشاعر الكبير حنطبة:


الكلام الفاضي لايليق حد معه شي قصيد يقولون الناس الميدان ياحميدان ..ويكون الشعر دون تجريح ,, واي تعليق لايليق سنقوم بحذفه وهذا انذار للجميع

بإنتظار مشاركاته على أحر من الجمر مع مشاركات بقية الشعّار لإحياء مجلس الدان.

[محمد سعيد بن مخاشن]

تصبحـــــون علـــــى خيـــــر

[ابوفضل سالم]

[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;735486]
لا جاني القول يا بو فضل بَتْبَصّر=ما بَمْشِي ألاّ في طُرُق زينات وِبْتِيّه
وِنْخَلّي الضّرب عا الأهداف يتعكّر=وإنتِه حذَر * جلد الحنش ليّن وفي الناب المنون




لاقد حضر حنطبه بانكتب المحضر=يابن مخاشن عادشي فكه ورديه
وحلان في ناس عقلي ضاع واتحير=ياهل الفكر* بانوقع الهدنه خزا لي يحسدون

[الخليفي الهلالي]

لا جاني القول يا بو فضل بَتْبَصّر=ما بَمْشِي ألاّ في طُرُق زينات وِبْتِيّه
وِنْخَلّي الضّرب عا الأهداف يتعكّر=وإنتِه حذَر * جلد الحنش ليّن وفي الناب المنون


بإنتظار مشاركاته على أحر من الجمر مع مشاركات بقية الشعّار لإحياء مجلس الدان.


ماشي شك فيك موفي ومخلص للشلن

فتر عليك غيل النهدي وحوّلة لساقية عمر الذيب ومسرع ما با تنقطع عليك وتاليتها وين؟!! :FRlol::FRlol:

أكيد معسكر خرز أو جحين ;tomat;tomat;tomat;tomat

تفسير مع الأعتذار للجميع.
فتر بمعنى قل أو خف تدفقه أو أن الضرب أسفل النصع ..وفتر من فتور..وهذا تفسير للشباب من أبناء المغتربين وأنا منهم؛؛؛؛؛

[محمد سعيد بن مخاشن]

[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;735486]
لا جاني القول يا بو فضل بَتْبَصّر=ما بَمْشِي ألاّ في طُرُق زينات وِبْتِيّه
وِنْخَلّي الضّرب عا الأهداف يتعكّر=وإنتِه حذَر * جلد الحنش ليّن وفي الناب المنون




لاقد حضر حنطبه بانكتب المحضر=يابن مخاشن عادشي فكه ورديه
وحلان في ناس عقلي ضاع واتحير=ياهل الفكر* بانوقع الهدنه خزا لي يحسدون



وإن ما حضر ... راح يتمشّى بخور مكسر؟=وليال يقضيها في البارات شرحيّه
تبغاني أقعد ونا مخلوق ( مــ ) أهل البر=عندي نْشَر * وعاين الشاعر لذي هم يوصفون؟

با روح بسقي نشرتي أفضل.

[محمد سعيد بن مخاشن]

[QUOTE=ابوفضل سالم;735492]



وإن ما حضر ... راح يتمشّى بخور مكسر؟=وليال يقضيها في البارات شرحيّه
تبغاني أقعد ونا مخلوق ( مــ ) أهل البر=عندي نْشَر * وعاين الشاعر لذي هم يوصفون؟

با روح بسقي نشرتي أفضل.


والصّلح ما يُرْفَضَه مسوى بشر أغبر=ذي هو تربّى له على أخلاق مؤذيّه
وكيف تأمن ورن والعقرب الأصفر؟=هام الذّفَر * لا قد قبص يهل الدواء ما تنفعون

[باشراحيل]

ومن شان المحب حتى خسر مالي=ولجله مايهم
=لو ينجرد لحمي من العظمان

الله الله ياشاعرنا المتألق دوما "بن احمد" ..

الى الأمام من هذا السهل الممتنع والعيار الابداعي الثقيل ..

رااااائع ..

[باشراحيل]

استنساخ الشعر غير محمود .. فماهو الفرق بين ماقاله بن احمــــــــد : ومن شان المحب حتى خسر مالي
وماقلته يابوصالح :ومن شــــــانه ولوحتى خسر حالي
اما هذا تكرار ونسخ للجمله بالكامل فالافضل لو قلت ( بروحي بفدي الصاحب وبالغالي ) لكان اجمل واحسن .. واذا عندك دليل لما زعمت فمنك نستفيد ونتعلم .

ملاحظة نقدية في محلها ..

تسهم في اثارة الشاعر على الخلق الخاص لأبياته والابداع الفكري لصياغته الفنية .. وعدم التمسك بأذيال الأخرين واقتناص أبياتهم وتغيير لفظة واحدة ليصبح البيت أوالشطر ملك لآخر ..

شكرا لك يا ابا فضل ..

[بن احمد]

الله الله ياشاعرنا المتألق دوما "بن احمد" ..

الى الأمام من هذا السهل الممتنع والعيار الابداعي الثقيل ..

رااااائع ..
بل الشكر لك اديبنا الفاضل على دعمك المتواصل للادب والشعر
ولهذا الصرح العامر لا تحرمنا من التشجيع كل هنيهه

[محمد سعيد بن مخاشن]

[QUOTE=باشراحيل;735529]ملاحظة نقدية في محلها ..

تسهم في اثارة الشاعر على الخلق الخاص لأبياته والابداع الفكري لصياغته الفنية .. وعدم التمسك بأذيال الأخرين واقتناص أبياتهم وتغيير لفظة واحدة ليصبح البيت أوالشطر ملك لآخر ..

شكرا لك يا ابا فضل ..[/QUOTE ]

مرحيب أبا محمد ...................

الفرحة بعودتك غطّت على ................... ( اللهم إهدني للكلمة المناسبة )!!! غطّت على: هذه الدقّة؛ أم هذه القرصة؛ أم وأم وأم. إن لقيتَ أنت كلمة أنسب فضعها :FRlol:

المهم؛ الفرحة بعودتك غطّت على كل شئ. وسأقتصر الآن على إيراد مقابلة جديدة ( مقابلة بمعنى أن شاعرا يأخذ كلمات بيت أو شطر شاعر آخر ولكن يأتي بفكرة فريدة يقابل بها الفكرة التي أتى بها الشاعر الأول ) وذلك بأن أقتبس (( حرفيا )) نصّا من كتاب ( ترجمة الزعيم السيّد الحبيب حسين بن حامد المحضار ) تأليف السيّد الحبيب ( حامد بن أبي بكر المحضار )؛ الطبعة الأولى 1403 هــ؛ صفحة 48ـــ49 حيث جاء فيها:


(( ......... أبيات قالها علَم مغربي في عرب الحجاز لمّا أن حجّ سنة 1270 هــ. قال:

من رام أن يلقى تباريح الكَرَب=فليأتِ أجلاف العربْ
يلقى الجِمالَ والجِلالَ والخشَبْ=والشَّعْرَ والأوتادَ حيثما أنقلبْ
هم أسرقَ النّاسِ عن أمٍّ وأب=وأسمجَ النّاسِ وأخزى من نهبْ

ولمّا سمعت العرب هذه الأبيات همّت بقتله ولكن الله عصمه. وقد قلبها إلى مدح الشيخ أحمد الجمل من علماء الأزهر فقال:


من رام أن يُلْقِي تباريح الكَرَب=فليأتِ أحلاف العربْ
يلقى الجَمالَ والجَلالَ والحسبْ=والشِّعْرَ والأوتارَ حيثما أنقلبْ
هم أشرفَ النّاسِ عن أمٍّ وأب=وأسمحَ النّاسِ وأجزى من وهبْ
إلى هنا إنتهى الإقتباس


والآن دقق في الكلمات التي غيّرها الشيخ الأزهري في أبيات الشاعر المغربي:


............................................... الكلمة كما هي في بيت الشاعر المغربي ........................................غيّرها الشيخ الأزهري إلى
الشطر الأول من البيت الأول ................................... يَلْقى .................................................. ................. يُلْقِـي
الشطر الثاني من البين الأول .................................. أجلاف .................................................. ............... أحلاف
الشطر الأول من البيت الثاني .................................. الجِمال .................................................. .............. الجَمال
الشطر الأول من البيت الثاني أيضا ............................ الجِلال .................................................. .............. الجَلال
الشطر الأول من البيت الثاني أيضا ............................ الخشب .................................................. ............. الحسب
الشطر الثاني من البيت الثاني ................................. الشَّعْر .................................................. ............... الشِّعْر
الشطر الثاني من البيت الثاني أيضا ........................... الأوتاد .................................................. .............. الأوتار
الشطر الأول من البيت الثالث .................................. أسرق .................................................. ............... أشرف
الشطر الثاني من البيت الثالث ................................. أسمج .................................................. ................ أسمح
الشطر الثاني من البين الثالث أيضا ........................... أخزى .................................................. ................ أجزى


هذا ويظل إحترامي لآراء أبي محمد وأبي فضل قائما.

[حنطبه]

[QUOTE=باشراحيل;735529]ملاحظة نقدية في محلها ..

تسهم في اثارة الشاعر على الخلق الخاص لأبياته والابداع الفكري لصياغته الفنية .. وعدم التمسك بأذيال الأخرين واقتناص أبياتهم وتغيير لفظة واحدة ليصبح البيت أوالشطر ملك لآخر ..

شكرا لك يا ابا فضل ..[/QUOTE ]

مرحيب أبا محمد ...................

الفرحة بعودتك غطّت على ................... ( اللهم إهدني للكلمة المناسبة )!!! غطّت على: هذه الدقّة؛ أم هذه القرصة؛ أم وأم وأم. إن لقيتَ أنت كلمة أنسب فضعها :FRlol:

المهم؛ الفرحة بعودتك غطّت على كل شئ. وسأقتصر الآن على إيراد مقابلة جديدة ( مقابلة بمعنى أن شاعرا يأخذ كلمات بيت أو شطر شاعر آخر ولكن يأتي بفكرة فريدة يقابل بها الفكرة التي أتى بها الشاعر الأول ) وذلك بأن أقتبس (( حرفيا )) نصّا من كتاب ( ترجمة الزعيم السيّد الحبيب حسين بن حامد المحضار ) تأليف السيّد الحبيب ( حامد بن أبي بكر المحضار )؛ الطبعة الأولى 1403 هــ؛ صفحة 48ـــ49 حيث جاء فيها:


(( ......... أبيات قالها علَم مغربي في عرب الحجاز لمّا أن حجّ سنة 1270 هــ. قال:

من رام أن يلقى تباريح الكَرَب=فليأتِ أجلاف العربْ
يلقى الجِمالَ والجِلالَ والخشَبْ=والشَّعْرَ والأوتادَ حيثما أنقلبْ
هم أسرقَ النّاسِ عن أمٍّ وأب=وأسمجَ النّاسِ وأخزى من نهبْ

ولمّا سمعت العرب هذه الأبيات همّت بقتله ولكن الله عصمه. وقد قلبها إلى مدح الشيخ أحمد الجمل من علماء الأزهر فقال:


من رام أن يُلْقِي تباريح الكَرَب=فليأتِ أحلاف العربْ
يلقى الجَمالَ والجَلالَ والحسبْ=والشِّعْرَ والأوتارَ حيثما أنقلبْ
هم أشرفَ النّاسِ عن أمٍّ وأب=وأسمحَ النّاسِ وأجزى من وهبْ
إلى هنا إنتهى الإقتباس


والآن دقق في الكلمات التي غيّرها الشيخ الأزهري في أبيات الشاعر المغربي:


............................................... الكلمة كما هي في بيت الشاعر المغربي ........................................غيّرها الشيخ الأزهري إلى
الشطر الأول من البيت الأول ................................... يَلْقى .................................................. ................. يُلْقِـي
الشطر الثاني من البين الأول .................................. أجلاف .................................................. ............... أحلاف
الشطر الأول من البيت الثاني .................................. الجِمال .................................................. .............. الجَمال
الشطر الأول من البيت الثاني أيضا ............................ الجِلال .................................................. .............. الجَلال
الشطر الأول من البيت الثاني أيضا ............................ الخشب .................................................. ............. الحسب
الشطر الثاني من البيت الثاني ................................. الشَّعْر .................................................. ............... الشِّعْر
الشطر الثاني من البيت الثاني أيضا ........................... الأوتاد .................................................. .............. الأوتار
الشطر الأول من البيت الثالث .................................. أسرق .................................................. ............... أشرف
الشطر الثاني من البيت الثالث ................................. أسمج .................................................. ................ أسمح
الشطر الثاني من البين الثالث أيضا ........................... أخزى .................................................. ................ أجزى


هذا ويظل إحترامي لآراء أبي محمد وأبي فضل قائما.

كلام في محله أخي محمد وماذهبت إليه أنا معك وعندي مداخلة سأضعها لاحقا إذا في العمر بقية ,أما الآن فأنا منهك من العمل ويادوبك !!! والعودة إليه .

[حنطبه]

[QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;735743]

كلام في محله أخي محمد وماذهبت إليه أنا معك وعندي مداخلة سأضعها لاحقا إذا في العمر بقية ,أما الآن فأنا منهك من العمل ويادوبك !!! والعودة إليه .

قال الأول :

أحلامنا تزن الجبال رزانة = وتخالنا جنا إذا مانجهل
قال الثاني :

أحلامنا تزن الجبال رزانة = ويفوق جاهلنا فعال الجهل

لم يمر علي من عيوب الشعر ماسماه الأخ ابوفضل بالاستنساخ وألا لم نقرأ من فطاحلة الشعر ماسبق .
فهنا شعر الأخ بن مخاشن ليس مهزول في تكملته حتى يأخذ بعض من كلام الأخ بن أحمد .
لماذا لم نعتبرها مواردة آنية لم يتفقا عليها الشاعران الكريمان ,طبعا لاتقبل المواردة في قصيدة كاملة وأن لم تخنني الذاكرة فقد نهج هذا المنهج الشاعر الكبير عبدالله الجعيدي في قصيدة له هنا في السقيفة واقتبس الصدر كاملا من بيت لشاعر معروف وأيده الكثير ومنهم في اعتقادي أخي الكريم (أبوفضل سالم )..عموما في رأيي الخاص أنه لايعيب شعر بن مخاشن وقد سلك المسلك هذا البعض من الشعراء الشعبين في حضرموت لم تحضرني شيئا من أبياتهم ..وأبن مخاشن لم يقتبس الكلام كاملا كما هو بل رأى من وجهة نظره بكلامه المكمل ومنها القافية التي من أمهات افكاره يعطي غلوا لقوله يفوق قول الأخ ابن أحمد .
((للعلم هذا اللون من الشعر يعتبر شعر إثارة في جلسة ليتنبه الحاضرون فيها كما اعرف ,وبحكم إن اسمي الأولي والثاني لهما إيقاع موسيقي فتسمعهما في السمر من اكثر من شاعر ..يا ..............هل هذا استنساخ ؟..وصوت سيبان يعرف ذلك !)).
تحياتي لكم .

.

[ابوفضل سالم]

السلام عليكم .. بغينا فصل .. همتكم ياشباب !!!!

[حنطبه]

عندي الفصل ..انتظرني قليلا ياغالي مع الأحبة .

[حنطبه]

مني مساك الخير يادار المعزه والكرم = يامن طلع ساسك على الناموس والشرع الطويل
الصلح مابين الخوه فيه الموده والنسم = ويشرح الخاطر كلام الزين ذي ماله مثيل

[حنطبه]

والا هت لنا فصل يابوفضل على صوت ثاني قصير !!

[حنطبه]

[QUOTE=حنطبه;735746]

قال الأول :

أحلامنا تزن الجبال رزانة = وتخالنا جنا إذا مانجهل
قال الثاني :

أحلامنا تزن الجبال رزانة = ويفوق جاهلنا فعال الجهل

لم يمر علي من عيوب الشعر ماسماه الأخ ابوفضل بالاستنساخ وألا لم نقرأ من فطاحلة الشعر ماسبق .
فهنا شعر الأخ بن مخاشن ليس مهزول في تكملته حتى يأخذ بعض من كلام الأخ بن أحمد .
لماذا لم نعتبرها مواردة آنية لم يتفقا عليها الشاعران الكريمان ,طبعا لاتقبل المواردة في قصيدة كاملة وأن لم تخنني الذاكرة فقد نهج هذا المنهج الشاعر الكبير عبدالله الجعيدي في قصيدة له هنا في السقيفة واقتبس الصدر كاملا من بيت لشاعر معروف وأيده الكثير ومنهم في اعتقادي أخي الكريم (أبوفضل سالم )..عموما في رأيي الخاص أنه لايعيب شعر بن مخاشن وقد سلك المسلك هذا البعض من الشعراء الشعبين في حضرموت لم تحضرني شيئا من أبياتهم ..وأبن مخاشن لم يقتبس الكلام كاملا كما هو بل رأى من وجهة نظره بكلامه المكمل ومنها القافية التي من أمهات افكاره يعطي غلوا لقوله يفوق قول الأخ ابن أحمد .
((للعلم هذا اللون من الشعر يعتبر شعر إثارة في جلسة ليتنبه الحاضرون فيها كما اعرف ,وبحكم إن اسمي الأولي والثاني لهما إيقاع موسيقي فتسمعهما في السمر من اكثر من شاعر ..يا ..............هل هذا استنساخ ؟..وصوت سيبان يعرف ذلك !)).
تحياتي لكم .

.

لكنني لازلت على موقفي هنا !!!.

[حنطبه]

وراكم في بلغطه ..لاتكثروا في الفصول من اجل نترك للجميع المشاركة ..خلوها سمرة فرح .

[الواقعي]

وراكم في بلغطه ..لاتكثروا في الفصول من اجل نترك للجميع المشاركة ..خلوها سمرة فرح .


لا فصول ولا مغاظيف يابو عمر الا خسار بالوحّاله !!!!! ;)

[سبع الليل]

مساك الخير يادار المعزه والكرم = يامن طلع ساسك على الناموس والشرع الطويل
الصلح مابين الخوه فيه الموده والنسم = ويشرح الخاطر كلام الزين ذي ماله مثيل





لجل الكلام الزين بارص القدم فوق القدم=صاحبك مالك عذر منه لاتبدل به بديل
الباقي الا من فعال أبليس والناس الغشم=احنا خوه مابينحا غير المروه والجميل

[محمد سعيد بن مخاشن]

مساك الخير يادار المعزه والكرم = يامن طلع ساسك على الناموس والشرع الطويل
الصلح مابين الخوه فيه الموده والنسم = ويشرح الخاطر كلام الزين ذي ماله مثيل





مرحيب في مرحيب يا ناظم قوافي محترم=قدها مقاله يا حكمنا ( باقي الله والجميل )
يشهد إله الكون بنِّي للسّمر معكم خرم=وبو فضل عاده لا حضر ما ارضى بدلكم أي بديل

[حنطبه]

نعم نعم تتقارح من كل ربع ..ماشاء الله تبارك الله .

[ابوفضل سالم]

مساك الخير يادار المعزه والكرم = يامن طلع ساسك على الناموس والشرع الطويل
الصلح مابين الخوه فيه الموده والنسم = ويشرح الخاطر كلام الزين ذي ماله مثيل




اخي حنطبه .. الصدر في الشطر الاول فيه خلل وزني فلو اضفت له كلمة وقلت :
( مني مساك الخير يادار المعزه والكرم ) لاستقام والا انا غلطان ؟؟ اجب ؟؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

مع الكلام الزين بارص القدم فوق القدم=صاحبك مالك عذر منه لاتبدل به بديل
الباقي الا من فعال أبليس والناس الغشم=احنا خوه مابينحا غير المروه والجميل

فيين تعلمت السحر يا بو جمعان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شليت جميل وبديل قبلي بدقيقة!!!!!!!!!!!!!!!!!
لك كُشْمه تكشمك
:FRlol: :FRlol: :FRlol:

حد يتفضّل يقول لي ما هي الكُـشْـمــــــة؟

[حنطبه]

الليله الا انس مافيها نكدعندي وهم = مادام كسبي فيك يالغالي الاصيل

[حنطبه]

اخي حنطبه .. الصدر في الشطر الاول فيه خلل وزني فلو اضفت له كلمة وقلت :
( مني مساك الخير يادار المعزه والكرم ) لاستقام والا انا غلطان ؟؟ اجب ؟؟
صحيح كلامك 100%

[ابوفضل سالم]

مع الكلام الزين بارص القدم فوق القدم=صاحبك مالك عذر منه لاتبدل به بديل
الباقي الا من فعال أبليس والناس الغشم=احنا خوه مابينحا غير المروه والجميل

هلا بسبع سقيفتنا وشاعرنا
الصدر في البيت الاول مكسور
لوقلت ( لجل الكلام الزين ) او( امعا الكلام الزين )
واحنا خوه مابيننا افضل من مابينحا

[حنطبه]

لكن شفوها عين بليس فرت !!!!!

[سبع الليل]

فيين تعلمت السحر يا بو جمعان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شليت جميل وبديل قبلي بدقيقة!!!!!!!!!!!!!!!!!
لك كُشْمه تكشمك
:FRlol: :FRlol: :FRlol:

حد يتفضّل يقول لي ما هي الكُـشْـمــــــة؟
معناه

لك عُمر في قلبك ( خلنا ازينها يابوصالح ) واقلب معناها لصالحي