04-25-2011, 12:21 AM
|
#221 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
|
|
04-25-2011, 02:54 AM
|
#222 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
في منتدى شبام الثقافي : الدكتور محمد جوبان : الحضارم هاجروا الى البجة في القرن السادس الميلادي الأحد , 24 أبريل 2011 دمون نت / شبام / خاص قال الدكتور محمد جوبان أن الحضارم هاجروا الى بلاد البجة بأفريقيا منذ القرن السادس الميلادي وعبروا البحر العربي من الشحر مروراً الى تلك البلاد والتي كانت حينها تتكون من خمس ممالك . جاء ذلك في المحاضرة الثقافية التي نظمها منتدى شبام الثقافي عصر اليوم الأحد بعنوان (هجرة الحضارم الى بلاد البجة )وبحضور عدد من الأساتذة والتربويين والباحثين وشخصيات عامه وحدد د/جوبان أستاذ مشارك بجامعة حضرموت تخصص تأريخ منطقة البجة قائلاً:-(( البجة هي المنطقة الواقعة بين البحر الأحمر والنيل اليوم تدخل ضمن مسمى جمهورية السودان وهي بالمناسبه أسم حديث إذ أن هذه المنطقة السودان كانت مقسمه الى منطقتين بلاد النوبه وبلاد البجة ) وعقب تعريفه للبجة جغرافياً وتأريخياً إنتقل الى كيفية وصول الحضارم ووضعية المنطقة في القرن السادس الميلادي من الجانب الإجتماعي والإقتصادي والديني واللغة وأستقرار القبائل الحضرمية بين قبائل البجة والتمازج الذي حصل حيث أطلق البجة على الحضارم القادمين قبل الإسلام(بالحدارب) وعرفوا بهذه التسمية أي الحضارم وفنذ الدكتور المحاضر جوبان(بأن لغة البجة تسمى التباوية وفي لغتهم لا يوجد حرف الضاد ولا حرف الميم )ولكن للأسف لم يشر المؤرخون مباشرة بأن قبائل الحدارب في البجة هم الحضارم وهذا يحتاج الى مناقشة مستفيضة من كل الزوايا مع ذلك فأن مستشرق فرنسي يدعى بول أكد ان الحدارب أو بالذا ء الحذارب هم الحضارم وأنهم هم الذين وصلوا الى هذه البلاد وأستقروا بها ومايعزز تأكيده لغة البجة والمصادر التأريخية ودراساته العميقة للمنطقة وسكانها منذ القدم الى العصور المتاخرة بعدها تحدث دكتور جوبان عن علاقة بلاد البجة والإسلام قائلاً أن قبائل هذه البلاد دياناتهم وثنية ولم يدخلو ا النصرانية الى ان جاء دين الإسلام وساعد على دخولهم الإسلام الحكام الذين يحكمون البجة وهم من أصول الحضارم القادمين منذ القرن السادس عشر وأستعرض دور الحضارم في عهد الأسلام والخلافة الأموية والعباسية وبالطبع فأنهم أصبحوا حينها من نسيج البجة بل إن ملوكها وحكامها وأبرز وجاهاتها حيث ذكر في محاضرته أن الرحاله إبن بطوطه تحدث في القرن الثامن الهجري بوجود حضرمي بارز يدعى زيد بونمي وأستطرد المحاضر جوبان أن التواصل في موجة هجرات من حضرموت منذ ماقبل الإسلام وفي صدر الأسلام ودول الإسلام بعد ذلك وحتى العصر الحديث مستمراً وذكر امثله من أسر وعائلات حضرمية منها آل باعبود وآل باجنيد في السودان وهي الأسم الحديث لبلاد النوبةوالبجة . وكانت المحاضرة نوعية اعطت المعلومات المفيدة لجزء جديد من هجرة الحضارم لمختلف الأصقاع وأدار جلسة المحاضرة أ /محمد سعيد عبدن وفي ختامها قدم عدد من الحضور عددا من المداخلات والأسئلة حيث تحدث الأساتذة :- عثمان بالربيعة ,سالم علي زبير ,عامر عيظه الجابري, حسين صالح سلمان , سالم عبد اللاه بن سميط, محمد سعيد عبدن. هذا ووزع منتدى شبام الثقافي للحضور النشرة الفصلية للكتب الواصلة للمنتدى وكذا الخارطة السياحية لمدينة شبام التأريخية كما أهدى المنتدى د/محمد محفوظ جوبان كتاب باللغة الألمانية عن مدينة شبام للمؤلف الألماني المهندس توم لا يرمان |
|
04-28-2011, 02:34 AM
|
#225 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
|
|
04-29-2011, 12:31 AM
|
#226 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
|
|
04-30-2011, 01:11 AM
|
#227 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
تحركو ان في الحركة بركة بارك الله مساعيكم وسدد خطاكم لبلوغ الحق واسترداد الوطن من الاحتلال الهمجي والكرامة والأمن والعدل؟ حضرموت الحراك الجنوبي يسيطر على المكلا بعصيان مدني شامل «صور» - سقيفة الشبامي حضرموت نعم لأمن واستقرار ووحدة حضرموت.. ولخصوصيتها أولا - سقيفة الشبامي حضرموت شخصنة الامور من اعلان باهارون الى اعلان حضرموت - سقيفة الشبامي حضرموت بضمنهم باهارون وباجرش وباصرة أقرار دورية رئاسة المجلس الحضرمي الأهلي بعد توسيع - سقيفة الشبامي حضرموووت حقل نفطي بحضرموت يتعرض لعملية استنزاف وتهريب بحماية نافذين - سقيفة الشبامي حضرموت الالاف يشاركون في مسيرة لإنصار الحراك الجنوبي بالمكلا - سقيفة الشبامي |
|
05-01-2011, 12:29 AM
|
#228 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
|
|
05-02-2011, 01:35 AM
|
#229 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
على هامش جنازة المجلس الأهلي الحضرمي دقّت ساعة الفجر المكلا اليوم / كتب: عبدالله بن آل عبدالله2011/4/30 رن الموبايل وكان الرقم غريباً حيث لم يكن من سلالة أرقام سبأ فون ولا من أرقام غُثاء فون، ولكن علمت فيما بعد انه من أرقام حضرموت فون ! حياني المتصل بلغة عربية فُصحى فرديت عليه بمثلها، أمرني بالحضور وحدد لي مكاناً لم اسمع به من قبل, وصلت المكان بعد جُهد, استقبلني وقال لي، لدينا اجتماع هام جداً وعليك خدمة الحضور وكذلك كتابة محضر الاجتماع قلت له وجب الأمر. قبل أن ادخل القاعة رأيت خيولاً حضرمية أصيلة مرصونة بالجوار، لم يكن هناك حماراً واحداً كما نشاهد هذه الأيام وللعلم فالخيل العربي أصله حضرمي وكانت حضرموت مشهورة بأجود نسلها وكما مدَّت حضرموت جيوش الإسلام بالرجال مدتَّها أيضا بالخيل ولكن للأسف تاريخنا المضلل سُقيناها من مناهج تاريخ مدرسي كانت تشحنُ إلينا من عدن بقلابات النيسان والآن من صنعا بسيارات الشاص مع شُحْنات القات بعد أن أنتزع منها كل ما هو حضرمي. كان اجتماعا مهيباً به شخصيات لم أرها من قبل، جميعهم يلبسون ملابس عربية مئزر وإزار والبعض منهم ثياباً كالتي يلبسها أهلنا في ارض الصيعر لم أشاهد أحدا يرتدي "صارون أبو قارورة أو أبو فيل أو بن علوي أو شميز إلى الركبة مع العمامة المتدلية على جانبي الكتف", وكأننا في ارض البنغال أو في بلاد القادو قادو قلة منهم يرتدون البدله والكارفته كان العدد تقريباً أربعون رجلاً تشعر أن الواحد منهم بمائة رجل من رجال يومنا. قدمنا لهم عصير يماني ومياه شملان وبسكويت أبو ولد، رفضوها لا ادري لماذا ؟ فأحضرنا لهم التمر المستورد من الإحساء والقصيم السعودية ! مع مياه معدنية ليست أيفيان الفرنسية ولكنها كانت أفضل فقد جئنا بها من أحد عيون الأودية المنسية, كان الاجتماع راقياً ومهيباً، لم أسمع به شتائم، لم أرى به تطاول وقلة أدب لم أرى سيفاً يرفع من أحد على أحد لم أسمع أحد يتلفظ بعبارة أهل ساحل وأهل صحراء ووادي، هذه العبارات المشينة والدخيلة ، يشعر المرء أنهم مجموعة حضارم في حضرمي واحد. بدأ الاجتماع بالذكر الحكيم ثم وقف احدهم وقال إني أرى قومي يتخبطون وإلى غيرهم يميلون وإلى صنعاء كل يوم يروحون ويغدون وعلى بعضهم يتآمرون ولمن هب ودب يتبعون وهم في وادٍ يهيمون, لذا أيها القوم تمت الدعوة لعقد هذا المؤتمر لإنقاذ البلاد والعباد في هذه الأرض الطيبة, تذكرت المجلس الأهلي الذي حضرنا جنازته البارحة، وقلت ورب البيت إنه أول المعنيين بذلك. حضر الاجتماع كل من: وائل ابن حجر الحضرمي والأشعث بن قيس الكندي، أبو الصلت سليم الحضرمي، المقداد بن الأسود الكندي, العلاء بن الحضرمي كذلك من الحضور الإمام محمد بن عيسى وبعضاً من الذين تولوا القضاء في مصر والشام منهم يونس بن عطية الحضرمي الذي كان قاضيا على مصر, أوس بن عبد الله الحضرمي, خير بن نعيم الحضرمي, غوث أبن سليمان, وقد قال الشاعر في ذلك: لقد ولى القضاء بكل أرض ××× من الغر الحضارمة الكرام رجال ليس مثلهم الرجال ××× من الصيد الجحاجحة الضخام ومن عُمد الأسر الحضرمية في الأندلس حضر المؤتمر الشيخ محمد بن خلدون وولده العلامة عبد الرحمن ابن خلدون, وحيوه بن ملامس الحضرمي, وحمزة بن خشين بن عمر بن شريح, والقاضي محمد بن سلمه بن حبيب بن قاسم الصدفي, ومن قادتها العسكريين القائد طارق بن زياد الصدفي والقائد النعمان بن عبد الله الحضرمي, والقائد سليمان بن قيس التجيبي، ونعيم بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج السكوني وايضاً عبد الله بن تمام بن زاهر الكندي, ومن علماء الحديث المشهورين, معاوية بن صالح الحضرمي, أيضا علي بن احمد بن محمد بن شهاب وكذلك عبدالله بن صالح الجابري، عمر باعباد، علي أحمد باكثير، وآخرين لم أتعرف عليهم. وكان بين الحضور المتنبي الذي وبخني على أغنية بشير الخير وقال لي إتني بقائلها ومغنيها فخفت أن أتي بهم فتقص رقابهم وبوصبري ما يستأهل فقلت له سيدي إن شاء الله ستكون الأخيرة، ولن ننشد ثانية إلا لحضرموت وقلت في داخلي الحمد لله أنه لم يسمع عن باحارثة. امرؤ القيس أيضا كان من بين الحاضرين رغم انه من حضارمة ما قبل دين الهدى إلا انه لأجل حضرموت أتى وقد عاتبته على البيت الذي قال فيه "دمون إنا يمانون" فرد علي غاضبا وقال ويحك يا رجل، ما عنيته إلا إنني حضرمي من عرب الجنوب، إني أنا ابن الملوك فكيف أبيع أرضي وأكون تابعاً مملوك, قلت الله يسامحهم وأنشدت ولا ذي الأوله منهم ولا ذي التالية, فليتها يا عم قيس جاءت على هذه فقط بل هناك ما هو أعظمُ ولكن لا نقول إلا حسبنا الله. كان مؤتمراً رائعاً بكل ما تعينه الكلمة تمنيت أن يكون منعقداً مثله حالياً في عاصمتنا الغالية المكلا الحبيبة مرسيليا الشرق كما وصفها البحارة الفرنسيين بمواصفات ومقاييس هؤلاء الرجال العظام, كل شيء في هذا المؤتمر كان حضرميا بامتياز. وقد خرج هذا المؤتمر بتوصيات منها: 1- نوصيكم بتقوى الله وإتباع سنة نبيه محمد والحفاظ على الصلاة والزكاة. 2- الأمانة سمة من سمات الجبين الحضرمية فحافظوا عليها فهي شهادة الشرف التي تحملونها. 3- عند عودة دولة الإسلام إن شاء الله هبوا إليها بالغالي والنفيس ولتكن حضرموت أحد أقاليمها الهامة كما فعلنا قبلكم أما ما انتم فيه اليوم من وحدة فلا تمت لوحدة الإسلام والعروبة بشيء فاحذروا منها ومن أثوابها وعمائمها وشركها وشراكها. 4- توحدوا واتحدوا تكاتفوا ولا تفرقوا ولا تتركوا أرضكم للغزاة الطامعين وأعدوا لهم العدة. 5- على حضرموت أن تقوم من نومها وسباتها وتعود إلى الرفعة التي كانت عليها في سابق العصور. 6- هويتكم حضرمية فلا تتنازلوا عنها فقد ضحى أجدادكم لأجلها بالغالي والنفيس. 7- حافظوا على عادات حضرموت الأصيلة فهذه ما تركناها لكم وابتعدوا عن الرذائل ومنها القات الذي جلبه أهل بلاد اليمن عند غزوهم لكم واستبدلوا الحمير بالأحصنة ففي نواصيها الخير أما الحمير فلا تأتي لكم إلا بنذير الشؤم. كما أوصوني بضرورة التبليغ بتشكيل مجلس حضرمي يتكون من شخصيات حضرمية أصيلة هدفها الأول والأخير حضرموت، خالية أجسامها وعقولها وقلوبها من أي تبعية إلا لحضرموت تحمل راية حضرموت، تدافع عن حضرموت وهوية حضرموت وحقوق حضرموت، وقد تم ترشيح هذه الشخصيات التي قالوا إنهم يأملون فيها الخير لحضرموت وأهل حضرموت وهم على ما اذكر: 1- بروفيسور عبدالله باهارون. 2- الدكتور عبدالله باحاج. 3- المهندس بدر باسلمة. 4- الأستاذ سعيد الجريري. 5- الأستاذ أبوبكر باخطيب. 6- الدكتور أحمد باحارثة. 7- الأستاذ منصور باوادي "لقد كان عليه بعض الجدل فقد ضن البعض انه من المتنكرين التابعين لحزب الإصلاح اليمني إلا أنني أكدت لهم انه ليس كذلك". 8- الأستاذ أنس باحنان هذا الرجل الرائع. وأضاف المتحدث أن حضرموت مليئة بالرجال الذين لا تحضرنا أسمائهم فاختاروا منهم من ترون فيه الأهلية والخير. ثم دعا الحاضرين المولى عز وجل أن يحفظ حضرموت وأهل حضرموت من كل سؤ ومكروه وأن يجنبها المصائب والفتن ما ظهر منها وما بطن. دقت ساعة الفجر التي بجانبي استيقظت من هذا الحلم الجميل تمنيت أن لا أصحو فهذه أول مرة في حياتي أرى فيها هامات حضرمية وقادة حضارمة, أول مرة أفرح بحضرموت، ذهبت إلى المسجد لأصلي الفجر خصصت دعاء بين الأذان والإقامة في هذا اليوم لحضرموت ولأهل حضرموت ولمن أحب حضرموت. [email protected] |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
